2019-2020年高中語文 4.1.2《寡人之于國也》3教案 蘇教版必修4 .doc
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2019-2020年高中語文 4.1.2《寡人之于國也》3教案 蘇教版必修4 教學目的 1. 了解作者及《孟子》的有關知識。 2.理解文中重點詞句和課文內(nèi)容。 弄懂重點字詞、句子,準確理解課文內(nèi)容。 3.弄懂重點字詞、句式 教學重點 難點 1. 了解作者及《孟子》的有關知識。 2.理解文中重點詞句和課文內(nèi)容。 弄懂重點字詞、句子,準確理解課文內(nèi)容。 教學方法 誦讀式 講讀式 討論式 [教學過程] 一、導語:中國歷史的戰(zhàn)國時代,出現(xiàn)了另一位儒學大師,他發(fā)展了儒家學說,在兩千五百多年的中國歷史發(fā)展中,他成了一位僅次于孔子的人物,他就是被中國人尊為亞圣的孟子。初中時我們學過他的一些文章,對他有過一些了解,今天我們學習他的《寡人之于國也》,更深刻地了解他?!? 二、孟子生平和《孟子》簡介 孟子(約前372—前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國鄒(今山東鄒縣東南)人。著名的思想家、政治家、教育家。據(jù)《史記?孟子荀卿列傳》記載,他是子思(孔子孫,名伋)的再傳弟子,曾游說齊、宋、滕、魏等國。當時“天下方務于合從連橫,以攻伐為賢”,孟子卻說“唐、虞、三代之德”,被諸侯認為迂闊、遠離實際,不被采納。因此,孟子“退而與萬章之徒序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。 《孟子》一書全面反映了孟子的思想。孟子是繼孔子之后的一個最大的儒學大師,一向認為他繼承了孔子學說的正統(tǒng),后世將他和孔子并稱。他曾拒楊墨,反縱橫,維護和發(fā)展了儒家學說,對當時和后世思想界影響很大。 《孟子》在寫作上很有特色。首先是善于雄辯,具有氣勢充沛、感情強烈、筆墨酣暢的風格;采用了多種方式方法進行辯論,邏輯嚴謹。其中用得最多的是各種發(fā)問的方式方法,時而提問,時而設問,時而反問,運用自如,靈活多變。其次,善用比喻和寓言陳述事理,辯論是非。 三、引導學生有目的地朗讀課文。 (一)初讀課文,讀準字音、斷句停頓。學生通過初讀,篩選出自己讀不準或不會讀的字,可借助工具書、課文注釋學習。(師生互動-指導學生默讀) (二)教師范讀課文(師生互動-指導學生對自己有問題的地方進行糾正) (三)指導學生再讀課文,檢查學生朗讀情況(師生互動-對問題學生個別指導糾正) 四、指導學生學習理解文中涉及的文言實詞、虛詞、句式。正確理解課文(師生互動—先自學質(zhì)疑,再提出問題進行討論解答) (一)重點詞語 數(shù);1數(shù)口之家,可以無饑矣.2數(shù)罟不入池。 發(fā):途有餓莩面不知發(fā)。 直:直不百步耳,是亦走也。 兵:1非我也,兵也。2兵刃既接。 勝:不違農(nóng)時,谷不可勝食也。 之:1寡人之于國也,盡心焉耳矣。2無如寡人之用心者。3鄰國之民不加少。4則無望民之多于鄰國也 以:以五十步笑百步,則何如。2樹之以桑.3七十者可以食肉矣。 而:1棄兵曳甲而走。2是何異于刺人而殺之。 是:1是亦走也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。 王:王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。2然而不王者,未之有也。 (二)重點句子判斷句:1是亦走也。2非我也,歲也。3 介賓短語后置:則移其民于河東。2則無望民之多于鄰國也 (三)指導學習課文,討論解決疑難問題。 五、布置作業(yè):課后練習三。 課時計劃(備課時間05年10月31日第10周)第2課時(43課時) 課題 教學目的 重點 難點 教法和手段 寡人之于國也 學習課文結(jié)構(gòu),理解文中表現(xiàn)的主要思想和寫作特色 理解文中表現(xiàn)的主要思想和寫作特色。 對文中表現(xiàn)的主要思想準確理解 討論式 講讀式 [教學過程] 一、學習課文結(jié)構(gòu),理解文中表現(xiàn)的主要思想(師生互動—先自學質(zhì)疑,再提出問題進行討論解答) 問題:1文章內(nèi)容可分為幾個部分?各部的主要內(nèi)容如何總結(jié)? 2。梁惠王的疑問是什么? 3孟子對梁惠王的疑問是如何回答的 4梁惠王的當“愛民”政策和“鄰國之政”有無本質(zhì)區(qū)別? 5從孟子對梁惠王的回答反映出孟子怎樣的思想?“仁政”的主要內(nèi)容是什么? 明確:全文分三部分。 第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑問。戰(zhàn)國時代,各諸侯國的征戰(zhàn)攻伐,勞役繁重,造成了兵員缺乏,勞力不足。爭奪人力,成為各諸侯國統(tǒng)治者的當務之急。梁惠王提出自己治國勝于“鄰國之政”,“鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”的疑問。孟子正是利用梁惠王的這種心理來宣傳“仁政”思想并想引導他實行王道政治的。 第二部分(“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用先設喻,啟發(fā)對方,使對方容易接受。通過進一步啟發(fā),誘使對方說出否定自己論點的話,最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,則無望民之多于鄰國也”。這兩句突然轉(zhuǎn)入正題,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟鄰國統(tǒng)治者的治國不盡心,實質(zhì)上沒有什么區(qū)別,只是形式上數(shù)量上不同而已。這里暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必須施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分過渡到第三部分。 第三部分(第3段至第5段),闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施。 第3段,闡述“王道之始”的道理。孟子認為,合理地發(fā)展生產(chǎn),使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾”是實行仁政的開端,也是使民加多的初步措施。提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施,以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。 第4段,闡述王道之成的道理。這一段,孟子進一步提出教養(yǎng)百姓,使民心歸順的仁政主張,也是“使民加多”的根本措施。本段提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施,以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。這三種措施與上文的三種措施相比,顯然前進了一步,具有更強的主觀能動性。孟子不僅主張養(yǎng)民,還主張教民。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒”兩句承上啟下,順理成章地得出“然而不王者,未之有也”的結(jié)論,與前文“王道之始也”相呼應。 第5段,闡述使民加多應有的態(tài)度。孟子批評統(tǒng)治者的虐政,從反面證明自己主張的正確。這一段照應文章的開頭,言簡意賅。回答了開篇梁惠王提出的“民不加多”的疑問。 二、品味賞析本文寫作特色。(師生互動——提問——討論——解答) 1.結(jié)構(gòu)嚴謹。孟子的文章從表面看,鋪張揚厲,似乎散漫無紀,實則段落分明,層次井然,而且環(huán)環(huán)相扣,不可分割。 2.善用比喻。孟子善于運用比喻說理,文字顯得從容不迫。 3.氣勢充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢,表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。 三、布置作業(yè): 課后練習1、2、3、4.- 配套講稿:
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- 寡人之于國也 2019-2020年高中語文 4.1.2寡人之于國也3教案 蘇教版必修4 2019 2020 年高 語文 4.1 寡人 教案 蘇教版 必修
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