2019-2020年高中語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教案10 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文《寡人之于國(guó)也》教案10 新人教版必修3 教學(xué)目的 一、了解孟子的仁政思想。 二、理解文言常用詞語(yǔ)和句式。 三、通過(guò)朗讀體會(huì)孟子長(zhǎng)于雄辯的語(yǔ)言特色。 教學(xué)設(shè)想 一、層層分析,指導(dǎo)背誦。 二、以讀代講。 三、課時(shí)安排:三課時(shí) 教學(xué)步驟 第一課時(shí) 一、導(dǎo)人 孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師,我們經(jīng)?!翱酌稀辈⒎Q,初中時(shí),我們學(xué)習(xí)過(guò)《〈孟子〉二章》。《得道多助,失道寡助》、《生于憂患,死于安樂(lè)》,都是勸說(shuō)君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國(guó)也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張,并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。 [板書(shū)題目] 二、誦讀 1.教師范讀正音 王好(ho)戰(zhàn) 棄甲曳(y)兵而走 谷不可勝(shēng)食也 數(shù)罟(cgǔ)不入灣(wū)池 養(yǎng)生喪(sng)死無(wú)憾 雞豚(tn)狗彘(zh)之畜(x) 然而不王(wng)者 涂有餓莩(piǎo) 2.學(xué)生齊讀(注意斷句,體會(huì)孟子的語(yǔ)言特色)。 3.學(xué)生分角色朗讀(請(qǐng)學(xué)生留意文中談及民之加多的語(yǔ)句)。 三、分析 1.找出文章中談及“民之加多”的語(yǔ)句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。 [投影] 寡人之民不加多,何也? 1段 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。 2、3、4段 斯天下之民至焉 5、6、7段 請(qǐng)學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確,允許存在出人)。 說(shuō)明:梁惠王自謂“盡心于國(guó)”問(wèn)孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答,指出梁惠王與鄰國(guó)之君一樣,接著談自己的主張來(lái)回答梁惠王的疑問(wèn)。 2.誦讀第一段 梁惠王說(shuō):“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣?!绷夯萃跤X(jué)得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些? 提示:河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。 梁惠王施行這樣的政策,結(jié)果如何? 提示:鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多: 用一句話來(lái)概括,梁惠王的困惑在哪里? 提示:“于國(guó)盡心,但民不加多” [板書(shū)] 于國(guó)盡心 結(jié)果 梁惠王 移民,移粟 民不加多 鄰國(guó)之君 不用心 民不加少 (孟子 施仁政 天下之民至焉) 除虐政 指導(dǎo)朗讀:梁惠王覺(jué)得自己對(duì)國(guó)家已經(jīng)盡心盡力,所以“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣?!弊x時(shí),重音應(yīng)落在“盡心”二字上?!安爨弴?guó)之政”二句,前句輕讀,后句重讀,有自詡之意,又表明自己用心良苦?!昂我?”盡心了,但民不加多。讀時(shí)應(yīng)突出其困惑、不解。 請(qǐng)學(xué)生朗讀第一部分。 請(qǐng)學(xué)生串講大意,教師訂正。 3.梁惠王拿自己于國(guó)與鄰國(guó)之政比較,孟子為什么不直接闡明意見(jiàn),而用“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”? 提示:孟子說(shuō)“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻,這樣便于啟發(fā)對(duì)方。 孟子不直接回答梁惠王兩國(guó)比較的問(wèn)題,而比較了什么? 提示:棄甲兵走者,五十步與百步走。 說(shuō)明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”從而不知不覺(jué)中否定了自己與鄰國(guó)的統(tǒng)治者有別。 “五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語(yǔ),含義是什么? 提示:比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同,只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。 說(shuō)明:梁惠王移民移粟與鄰國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)不盡心實(shí)質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別,只是形式上或數(shù)量上不同而已,從而引出要使民加多,必須施仁政,行王道。 誦讀二、三、四段。 指導(dǎo)朗讀:面對(duì)梁惠王的提問(wèn),孟子其實(shí)已經(jīng)有了答案,但他隱而不說(shuō),先設(shè)喻。讀起來(lái)應(yīng)從容不迫?!耙詰?zhàn)喻”后可稍長(zhǎng)停頓,“則如何”用征詢對(duì)方意見(jiàn)的口氣,輕讀。 請(qǐng)學(xué)生朗讀。 請(qǐng)學(xué)生串講大意,教師訂正。 四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞 于 焉耳矣 兇 無(wú)如 加 好 請(qǐng) 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 無(wú) 于 五、作業(yè) 1.背誦前兩部分。 2.理解常用實(shí)詞、虛詞。 第二課時(shí) 一、檢查背誦 二、導(dǎo)入 孟子以“五十步笑百步”來(lái)啟發(fā)梁惠王,指出他與鄰國(guó)的實(shí)質(zhì)是一樣的,那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主張。 三、分析 1.誦讀第五段 請(qǐng)學(xué)生依據(jù)書(shū)下注釋,疏通文意(教師訂正)。 理解內(nèi)容。 [投影] 措施 效果 , 不可勝食也叫 , 不可勝食也。 }養(yǎng)生喪死無(wú)憾——王道之始 , 不可勝用也。 說(shuō)明:“不可勝……也”給人吃不完,用不盡的感覺(jué),增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力,運(yùn)用了排比手法。 理清本段層次。 提示:第一層 第1、2、3小句 第二層 第4句 第三層 第5句 全段中心 指導(dǎo)朗讀:第一層三句,語(yǔ)勢(shì)逐層上升,最后一層全段中心,作為最突出的部分。“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”一語(yǔ)出現(xiàn)兩次,前者可輕讀,后者應(yīng)重讀。 請(qǐng)學(xué)生朗讀。 引導(dǎo)當(dāng)堂背誦。 2.朗讀第六段 請(qǐng)學(xué)生依據(jù)書(shū)下注釋 [投影] 與第五段比較異同處。 提示:同是發(fā)展生產(chǎn),強(qiáng)調(diào)“不違農(nóng)時(shí)”,“以時(shí)入山林”,“無(wú)失其時(shí)”,“勿奪其時(shí)”。這些都強(qiáng)調(diào)不要耽誤生產(chǎn)時(shí)機(jī)。側(cè)面指出,梁惠王“使民加多”的目的,就是驅(qū)使百姓去打仗,不得民心。 除了要合理發(fā)展生產(chǎn),制民之產(chǎn)外,第六段還有孟子教化百姓的主張。 指導(dǎo)朗讀:這一段分述王道的四項(xiàng)基本內(nèi)容,四個(gè)“矣”陳述語(yǔ)言,氣勢(shì)充沛。最后總結(jié)“不……未……”雙重否定句式,讀得應(yīng)堅(jiān)定有力。 請(qǐng)學(xué)生朗讀。 引導(dǎo)當(dāng)堂背誦。 四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞。 違 時(shí) 勝 數(shù) 罟 洿 斧斤 以 憾 樹(shù) 衣 畜 無(wú) 謹(jǐn) 庠序 教 申 孝 悌 義 頒 負(fù) 戴 王 五、作業(yè) 1.熟練背誦第五、六段。 2.識(shí)記本課學(xué)習(xí)的文言實(shí)詞、虛詞。 第三課時(shí) 一、檢查背誦 二、導(dǎo)人 梁惠王對(duì)人民施小恩小惠就以為做得很好,實(shí)際上與其他國(guó)君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法,但這還不夠,君王對(duì)此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。 三、分析 1.誦讀第七段。 理清內(nèi)容: [投影] 說(shuō)明:一方面寫(xiě)出了社會(huì)的不平等,另一方面也是對(duì)梁惠王自認(rèn)為“于國(guó)盡心”的駁斥。 孟子最后還用了一個(gè)比喻,是怎樣比的? 提示:涂有餓莩歸罪于年成不好,如同刺人而殺之,歸罪于武器一樣。 指導(dǎo)朗讀:“狗彘食人食”句揭露了諸侯貴族的荒淫,朗讀時(shí),要表現(xiàn)出說(shuō)話人的義憤?!巴坑叙I莩”句要讀出其悲憤的語(yǔ)氣?!叭怂馈本涫墙栌弥T侯國(guó)君的自我辯護(hù)的口氣,應(yīng)讀得有諷刺意味。用比喻來(lái)反駁,應(yīng)用質(zhì)問(wèn)的口吻來(lái)讀。最后,勸勉梁惠王拋棄虐政,施行仁政,應(yīng)用和緩、勸勉的語(yǔ)氣。 請(qǐng)學(xué)生朗讀。 請(qǐng)學(xué)生歸納孟子仁政思想。 提示:發(fā)展生產(chǎn),制民之產(chǎn),教化百姓,還有最后除虐政??偟膩?lái)說(shuō)有兩點(diǎn):一是保民,使民無(wú)衣食之患;二是教民,用儒家的思想教育人民。 [板書(shū)] 孟子 施仁政 天下之民至焉 除虐政 提示:只有這樣施行仁政,天下之民才能來(lái)歸順。 引導(dǎo)背誦。 2.提示應(yīng)掌握文言實(shí)詞、虛詞: 檢 涂 餓莩 發(fā) 歲 于 無(wú) 罪 斯 至 3.完成課后練習(xí)二。 4.完成課后練習(xí)一。 5.完成課后練習(xí)四。 6.討論課后練習(xí)三。 [補(bǔ)充] 寡人之于國(guó)也 對(duì)于 移其民于河?xùn)| 到 (1)于{無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 比 頒白者不負(fù)戴于道路矣 在 是何異于刺人而殺之 跟、與 (2)通假文字 ①則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 無(wú)通“毋”,不要。 ②無(wú)失其時(shí) 無(wú)通“毋”,不要。 ③頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒同“斑”,花白。 ④涂有餓莩而不知發(fā) 涂同“途”,道路。 四、教師小結(jié) 本文主要闡述了孟子施仁政的主張,要想使民加多就要發(fā)展生產(chǎn),使民住有房,耕有田,吃得飽,穿得暖,還要使民懂禮儀,受教育,君王也須革除虐政,這樣百姓才能來(lái)歸服。 全文似乎散漫無(wú)章,實(shí)則結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),段落分明,以使民加多為主線貫穿全文,思路清晰。 句式較整齊,這樣氣勢(shì)充沛,增強(qiáng)雄辯力。 五、作業(yè) 1.背誦全文。 2.識(shí)記文言常用詞語(yǔ)和句式。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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