2019-2020年高中語(yǔ)文《流浪人你若到斯巴……》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版必修2.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《流浪人，你若到斯巴……》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版必修2 教與學(xué)的目標(biāo) 1.體味法西斯教育對(duì)青年人的精神摧殘； 2.理解文本在敘述故事方面的精巧布置。 教與學(xué)的時(shí)間預(yù)設(shè) 兩個(gè)課時(shí) 教與學(xué)的程序安排 第一課時(shí)側(cè)重感知法西斯教育在教室布置、教育措施方面對(duì)青年的精神摧殘；第二課時(shí)以理性評(píng)判為主，研習(xí)文本的敘述技巧以及作者的傾向性。 教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè) 第一課時(shí) 一、組織教學(xué) 教師出具一個(gè)蘋(píng)果，“這是一個(gè)紅富士蘋(píng)果，為什么叫‘紅富士’呢？……對(duì)，這個(gè)品種經(jīng)了日本人的改良。上個(gè)世紀(jì)前五十年亞洲最好的蘋(píng)果產(chǎn)自我們中國(guó)的山東煙臺(tái)和陜西白水。二、三十年代的日本教師拿著我們的蘋(píng)果跟學(xué)生們說(shuō)：‘想吃嗎？這是世界上最好的蘋(píng)果！想吃就去中國(guó)，占領(lǐng)了中國(guó)，我們就能敞開(kāi)懷吃這樣的蘋(píng)果！’同學(xué)們，這就是臭名昭彰的軍國(guó)主義教育！借口國(guó)家利益、民族利益至上，唆使青年充當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)炮灰。日本的軍國(guó)主義教育是向哪個(gè)國(guó)家學(xué)的？……對(duì)，德國(guó)。兩次發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)的德國(guó)，非常重視對(duì)國(guó)民尤其是青年的軍事化教育和訓(xùn)練。他們的這種做法據(jù)說(shuō)直接傳承至古希臘時(shí)代的斯巴達(dá)城邦。請(qǐng)大家把教材翻至42頁(yè)，看注釋①?！@個(gè)溫泉關(guān)的故事，跟斯巴達(dá)人的尚武風(fēng)習(xí)密切相關(guān)！但同學(xué)們要注意，扼守溫泉關(guān)的斯巴達(dá)勇士是為抗擊入侵者捐軀。文本中的德國(guó)青年是在抵抗盟軍對(duì)德國(guó)的解放的戰(zhàn)斗里負(fù)了重傷。請(qǐng)大家在文本的50頁(yè)找一下他當(dāng)初為什么要在教室的黑板上寫(xiě)下這段銘文?！瓕?duì)，他和他的同學(xué)老師‘都必須寫(xiě)下這段銘文’。那么，請(qǐng)問(wèn)，希特勒時(shí)代的學(xué)校教育是否和當(dāng)初斯巴達(dá)城邦的尚武教育一樣呢？……對(duì)，不一樣。一種政策被用過(guò)了頭，被用錯(cuò)了方向，它就只能制造罪惡了！希特勒時(shí)代的學(xué)校教育也和日本的軍國(guó)主義教育一樣，是對(duì)德國(guó)傳統(tǒng)的崇尚光榮的愛(ài)國(guó)主義教育的歪曲和篡改。今天我們研習(xí)的文本《流浪人，你若到斯巴……》是被稱(chēng)為‘德國(guó)良心’的海因里希伯爾的力作，它的不朽之處，就在于讓我們今天的讀者能真切地感知納粹法西斯教育對(duì)青年人精神的摧殘。主人公最后生理上的殘廢不過(guò)是果，其因就在于他所處的時(shí)代和所受的教育?！? 二、實(shí)施教學(xué) 文本的作者海因里希伯爾曾經(jīng)在二戰(zhàn)中應(yīng)征入伍，為希特勒政權(quán)效力。他在戰(zhàn)后對(duì)當(dāng)日德國(guó)青年的遭遇進(jìn)行了深刻的思考，1950年創(chuàng)作的這篇小說(shuō)，便是這種思考的結(jié)晶。作品中的“我”是一個(gè)涉世未深的中學(xué)生，對(duì)自己的將來(lái)還沒(méi)有清晰的計(jì)劃，對(duì)復(fù)雜的社會(huì)尚缺乏明確的分辨力。自身的懵懂、用心險(xiǎn)惡的法西斯教育再加上危難的戰(zhàn)局，把“我”推向了苦難的深淵，成為可憐的戰(zhàn)爭(zhēng)炮灰。年輕人的懵懂、危難的戰(zhàn)局是當(dāng)時(shí)的“我”無(wú)法擺脫的命運(yùn)枷鎖，但“我”所接受的法西斯教育無(wú)疑是把枷鎖套到“我”脖子上的兇手。海因里希伯爾沒(méi)有像貼標(biāo)簽一樣地直接告訴我們文本的主人公受到了哪些法西斯教育，而是借助受傷的“我”逐步辨認(rèn)“戰(zhàn)地醫(yī)院”就是自己的母校的過(guò)程，通過(guò)其母校的布置陳設(shè)、“我”回憶中零碎的母校教育措施等，隱秘而深刻地讓我們體味希特勒時(shí)代法西斯教育的普及和殘酷。下面，就讓我們隨了文本主人公的辨認(rèn)腳步，去探尋希特勒時(shí)代德國(guó)中學(xué)里的法西斯教育的“蛛絲馬跡”。 為提高搜尋工作的效率，請(qǐng)大家依照下面的提示去工作。 法西斯教育的“痕跡”： ◆校園文化布置 1.圖片、畫(huà)像： 2.塑像： 3.美術(shù)教室墻上的十字印痕： ◆校名變化 ◆教育措施 例如：讓師生寫(xiě)斯巴達(dá)人的銘文 “圖片、畫(huà)像”及“塑像”部分中，并不是所有的布置都烙有法西斯教育的印記。要讓學(xué)生注意德國(guó)中學(xué)教育對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，對(duì)人文知識(shí)的重視?！八芟瘛敝械膼鹑觥⑽魅_、馬可奧勒留，不僅是該校為一所文科中學(xué)的顯性特征，也是“我”學(xué)校生活的鮮活印記。而“圖片、畫(huà)像”中的《美狄亞》、《挑刺的少年》顯示的是自普魯士王國(guó)以來(lái)德國(guó)慣有的“復(fù)仇”、“尚武”的教育理念（美狄亞是復(fù)仇女神的化身，挑刺的少年是青年人堅(jiān)強(qiáng)沉著品質(zhì)的顯現(xiàn)），在此已明顯為納粹法西斯教育所利用。至于大選帝侯、腓特烈大帝、希特勒、尼采的畫(huà)像，則是法西斯教育用以傳遞贊美侵略、強(qiáng)調(diào)榮譽(yù)、尊崇領(lǐng)袖、推重超人哲學(xué)理念的載體；人種臉譜像則是納粹人種優(yōu)劣論的形象教材，和多哥風(fēng)景畫(huà)一樣，是較為直露的法西斯教育痕跡。美術(shù)教室墻上的十字印痕，則將納粹德國(guó)時(shí)期的宗教政策揭示無(wú)遺。他們妄圖涂抹十字印痕，將人民的宗教信仰抹殺。結(jié)果呢，印痕猶在。納粹教育的反人類(lèi)特征于此只會(huì)讓人了然于心。 校名變化的認(rèn)讀可提升學(xué)生的閱讀興趣。托馬斯中學(xué)成了阿道夫希特勒中學(xué)。納粹教育由“無(wú)聲”變成“有聲”了！典型的納粹法西斯教育措絕，除了開(kāi)始授課時(shí)講到的讓師生書(shū)寫(xiě)斯巴達(dá)銘文（意在鼓勵(lì)他們?yōu)榧{粹賣(mài)命），文本中還有一處就是在我聽(tīng)到重炮轟鳴時(shí)突然想到自己若在母校，死后“那么我的名字也將刻到石碑上去；在校史上，我的名字后面將寫(xiě)著：‘由學(xué)校上戰(zhàn)場(chǎng)，為……而陣亡’”，這里揭露的是非常露骨的法西斯教育伎倆，利用年青人對(duì)榮譽(yù)的渴求，讓他們成為戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰。 在我們的“搜尋”工作行將結(jié)束的時(shí)候，我要提請(qǐng)同學(xué)特別注意以下三個(gè)細(xì)節(jié)，并思考作者這樣安排的用意。 1.尼采畫(huà)像上半部用紙條貼上了，上面寫(xiě)著：“簡(jiǎn)易外科手術(shù)室” 2.“我”認(rèn)為“炮聲聽(tīng)起來(lái)也是那么高雅，確實(shí)是圖畫(huà)書(shū)打仗的模樣” 3.美術(shù)教室里“棕色的十字仍清晰地留在玫瑰色的墻上” 三、小結(jié)及布置作業(yè) 完成“紅對(duì)勾”第157頁(yè)至158頁(yè)。 第二課時(shí) 一、組織教學(xué) 上一課時(shí)我們像剝筍一樣感知到了納粹法西斯教育對(duì)青年的精神摧殘。課后留下三個(gè)文本中的細(xì)節(jié)設(shè)置，請(qǐng)大家思考其用意。這個(gè)問(wèn)題的解答，有助于我們認(rèn)識(shí)為什么把作者稱(chēng)為“德國(guó)的良心”的部分原因。換句話說(shuō)，作者對(duì)文本中的法西斯教育痕跡的評(píng)判態(tài)度，即傾向性是什么，顯示的正是作者個(gè)人的思考。 二、實(shí)施教學(xué) 1.研習(xí)作者對(duì)法西斯教育痕跡的評(píng)判態(tài)度。 圍繞三個(gè)細(xì)節(jié)，循揭露、諷刺批判（尼采像被貼、十字痕抹不去是冷嘲；年青人迷戀炮聲是熱諷）順序，客觀冷靜又深沉有力地顯示作者的傾向性。 傾向性由細(xì)節(jié)自然流露，還體現(xiàn)了作者卓越的藝術(shù)功力。 2.研習(xí)文本的敘述技巧 選擇下列角度，先讓學(xué)生找到“巧”的地方。 （1）人稱(chēng)：第一人稱(chēng) （2）敘述方式：順敘中輔以插敘（回憶） （3）敘述語(yǔ)言：獨(dú)白（有時(shí)是意識(shí)的流走） （4）懸念設(shè)置：到底受了什么傷、是不是就在自己的母校（帶著問(wèn)題敘述） 然后分析這些“巧”的作用。 （1）真實(shí)、親切。 （2）條理清晰、內(nèi)容更豐富。 （3）自然、真實(shí)。 （4）吸引讀者，增強(qiáng)可讀性；利用對(duì)比，使主題更深刻，使作者抨擊法西斯罪惡的情感更具感染力。 三、拓展教學(xué) 教輔材料“紅對(duì)勾”第160頁(yè)微型小說(shuō)《在柏林》課內(nèi)閱讀。落實(shí)懸念設(shè)置在小說(shuō)敘述中的表達(dá)效果理解分析的技能。 四、總結(jié)及布置作業(yè) 完成“紅對(duì)勾”第159頁(yè)至160頁(yè)。