2019-2020年高中歷史 4.1 物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷優(yōu)化作業(yè) 人民版必修2.doc

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2019-2020年高中歷史 4.1 物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷優(yōu)化作業(yè) 人民版必修2 一、選擇題 1下列關(guān)于右圖中我國第一代中央領(lǐng)導(dǎo)人所穿服裝的表述,錯誤的是(　　) A.最早出現(xiàn)在19世紀(jì)末期 B.由孫中山設(shè)計的中山裝 C.曾在中國一度非常流行 D.體現(xiàn)了中西合璧的特點 解析:由圖中毛澤東等人的穿著,可判斷該服裝屬于中山裝,而中山裝在我國最早出現(xiàn)是在辛亥革命后,故A項符合題意;B、C、D三項均與中山裝的有關(guān)史實相符。 答案:A 2下面這組圖片反映了近代以來中國女子服飾的變化,產(chǎn)生這一變化的社會原因有(　　) ①服飾質(zhì)地和款式的不同?、谏鐣兏锏耐苿印、邸皻W風(fēng)美雨”的影響?、苋藗兯枷胗^念的變化 A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④ 解析:①與中國女子服飾日趨現(xiàn)代化直接相關(guān),但屬于原料和樣式方面的因素,不符合題干中“社會原因”的限制條件。 答案:C 3下列歷史現(xiàn)象反映了近代西方飲食文化對中國傳統(tǒng)食俗產(chǎn)生重要影響的是(　　) A.洋蔥進(jìn)入老百姓的飯桌 B.粵菜等四大菜系的形成 C.中國人開始經(jīng)營西餐館 D.中餐與西餐并行于中國 解析:洋蔥、卷心菜等進(jìn)入百姓餐桌是西方飲食文化對我國傳統(tǒng)食俗產(chǎn)生影響的直接表現(xiàn),與C、D兩項比較,A項更符合題意。 答案:A 4下列圖片所示居室建筑在20世紀(jì)30年代前后的近代中國同時并存。其中,具有典型的中西合璧特征的是(　　) 解析:20世紀(jì)30年代前后,上海等沿海城市出現(xiàn)了以中西合璧為典型特征的居室建筑,上海石庫門里弄就是其中之一,故B項符合題意;A、C、D三項體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。 答案:B 51913年9月5日《大公報》載:“近來法庭訴訟,男女之請離婚者,實繁有徒,此皆前所未有,而亦社會所不樂為者也?！边@一記載說明當(dāng)時(　　) A.婦女地位逐漸提高 B.家庭觀念喪失殆盡 C.大眾贊同離婚行為 D.婚姻方式徹底變化 解析:題干材料中“男女之請離婚”等信息,說明婦女逐漸擺脫了“三從四德”傳統(tǒng)觀念的束縛,故A項符合題意;B、C、D三項均與題干材料中的信息及其內(nèi)涵不符。 答案:A 61927年12月1日,蔣介石與宋美齡在上海舉行婚禮,右圖是當(dāng)時婚禮的照片。我們從中可以發(fā)現(xiàn)(　　) ①時人已經(jīng)穿著西裝禮服?、谥袊呀?jīng)出現(xiàn)西式婚禮?、蹅鹘y(tǒng)婚禮已經(jīng)銷聲匿跡?、芨吖亠@貴都不愿穿長袍 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:由蔣介石的上身服裝可判斷①正確,由宋美齡身穿婚紗可說明②正確,故A項符合題意;③④均與圖文材料中的有效信息及其基本內(nèi)涵不符,故排除B、C、D三項。 答案:A 7據(jù)地方志記載,民國時期某城市“舊式婚姻居十之七八,新式者不過十之二三”。對此理解錯誤的是(　　) A.舊式婚禮因為簡便節(jié)約更為流行 B.城市尚且如此守舊,更不要說鄉(xiāng)村 C.婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個過程 D.傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅持 解析:舊式婚姻強(qiáng)調(diào)父母之命、媒妁之言,新式婚姻因強(qiáng)調(diào)仿效西方、刪繁就簡而更為流行,故A項符合題意。 答案:A 8下列歌謠中,不能反映民國初年社會風(fēng)尚的是(　　) A.結(jié)婚證書當(dāng)堂讀,請個前輩來證婚 B.文明洋傘小包裹,長筒洋襪短腳褲 C.辮線斜拖三尺短,之乎者也說荒唐 D.改良的頭,改良的花,改良的姑娘大腳丫 解析:“辮線斜拖三尺短”是留辮的典型表現(xiàn),故C項符合題意;A、B兩項體現(xiàn)了婚姻和服飾的近代化,D項反映了女性放足的結(jié)果,均與民國初年的社會習(xí)俗直接相關(guān)。 答案:C 二、非選擇題 9婦女地位的變化是一定時期的政治、經(jīng)濟(jì)和社會風(fēng)氣的折射。閱讀下列材料: 材料一　清末民初,近代中國第一部論述婦女問題的專著《女界鐘》,將婚姻自由與追求自由平等的革命要求結(jié)合起來,認(rèn)為“曾是區(qū)區(qū)婚姻之自由而不能奪,而乃對萬象以言革命,吾知其必?zé)o成”。所以,在清末,隨著資產(chǎn)階級革命運(yùn)動和女子解放運(yùn)動的高漲,婚姻變革的浪潮洶涌而起。 ——陳旭麓《中國近代社會的新陳代謝》 材料二　中國近代婦女解放運(yùn)動的興起和發(fā)展,女學(xué)的興起和女子受教育權(quán)利的確立,救亡圖存的需要和女性自身的初步覺醒,使得女子將自身的解放與國家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起,響亮地提出了“天下興亡,匹‘婦’亦有責(zé)焉”的口號。隨著時代的發(fā)展,中國的婦女解放不斷地向前推進(jìn)。 ——安徽人文講壇《天下興亡,匹“婦”有責(zé)》 請完成: (1)依據(jù)材料一、材料二和所學(xué)知識,說明清末民初我國婦女地位發(fā)生的變化。 (2)結(jié)合材料一、材料二,歸納說明我國近代前期婦女解放的社會原因。 (3)綜合上述材料和問題,指出婦女地位變化所折射的歷史發(fā)展趨勢。 解析:第(1)問可結(jié)合材料一中“區(qū)區(qū)婚姻之自由而不能奪”等信息,從婚姻變革、接受教育、步入社會等方面進(jìn)行回答;第(2)問中的“社會原因”可依據(jù)材料二中“救亡圖存的需要”等信息,從思想觀念、政治狀況、教育事業(yè)等方面進(jìn)行概括;第(3)問具有一定的開放性,可聯(lián)系婦女地位變化的相關(guān)史實,從社會發(fā)展、人性解放、政治民主等方面進(jìn)行思考。 參考答案:(1)變化:反對包辦婚姻,追求婚姻自由;獲得了接受教育的權(quán)利;開始走出家庭,步入社會。 (2)社會原因:自由平等思想觀念的傳播;資產(chǎn)階級革命運(yùn)動的高漲;婦女解放運(yùn)動的興起和發(fā)展;近代女子教育事業(yè)的發(fā)展;中華民族救亡圖存的需要。 (3)發(fā)展趨勢:社會經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展;社會日益趨向開放;人性日益獲得解放;政治民主不斷加強(qiáng)。 10識讀下列圖文材料: 材料一　百日維新期間,康有為上書《請禁婦女裹足折》和《請斷發(fā)易服改元折》,認(rèn)為女子裹足,不能勞動;辮發(fā)長垂,不利于機(jī)器生產(chǎn);寬衣博帶,長裙雅步,不便于萬國競爭的時代。為了“與歐美同俗”,他說:“非易其衣服不能易人心、成風(fēng)俗,新政亦不能行?！? 材料二　20世紀(jì)五六十年代,“毛式中山裝”一統(tǒng)中國服裝市場(見圖1);如今,我們的服裝不拘泥于一種風(fēng)格一種潮流,而能在令人眼花繚亂的服飾上,演繹出許多文化的味道來(見圖2)。 請完成: (1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識,提煉康有為的基本主張并分析其目的。 (2)結(jié)合材料二說明新中國成立后服飾演變的基本趨勢及其主要原因。 (3)綜合上述材料和問題,談?wù)勀銓ξ覈F(xiàn)代社會習(xí)俗變化的認(rèn)識。 解析:第(1)問中的“基本主張”可依據(jù)材料一中“請禁婦女裹足折”等信息進(jìn)行歸納,“目的”需要結(jié)合“易人心、成風(fēng)俗”等信息進(jìn)行思考;第(2)問中的“趨勢”應(yīng)結(jié)合材料二中“‘毛式中山裝’一統(tǒng)中國服裝市場”等信息進(jìn)行概括,“原因”需要從直接原因、根本原因等多個方面進(jìn)行分析;第(3)問具有一定的開放性,應(yīng)圍繞“近現(xiàn)代社會習(xí)俗變化”的限制條件展開思考。 參考答案:(1)主張:放足、剪辮、易服。目的:革除固有陋習(xí);啟發(fā)民眾智慧;學(xué)習(xí)西方文明;推行變法新政。(答出其中3點即可) (2)基本趨勢:由單一性到多樣化;由封閉走向開放;由顏色單調(diào)到五彩繽紛。主要原因:改革開放的不斷深化;社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展;物質(zhì)生活水平的提高;思想觀念的日益解放;審美水平進(jìn)一步提高。(言之有理即可) (3)社會習(xí)俗的變化與時代要求、政治革命和經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān);社會習(xí)俗的變化是一個循序漸進(jìn)的過程,不可能一蹴而就。(言之有理即可)