2019-2020年高中地理 第二單元第一節(jié)《人地關(guān)系思想的演變》教案 魯教版必修3.doc

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2019-2020年高中地理 第二單元第一節(jié)《人地關(guān)系思想的演變》教案 魯教版必修3 【三維目標(biāo)】 知識與技能： 1．簡要說明地理環(huán)境決定論的核心思想及其形成的地理背景 。 2．簡要說明人類中心論的基本觀點(diǎn)及其形成條件。 3．簡要說明人地伙伴論的核心思想及其形成的地理背景。 4．簡要說明人地關(guān)系思想演變的過程及其原因。 過程與方法： 1．通過對三種人地關(guān)系的比較，提高學(xué)生的綜合分析能力和科學(xué)判斷力。2．以具體問題和實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生對環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的理解。 情感態(tài)度與價(jià)值觀： 1．通過學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹立正確的人地觀。 2．培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析問題的能力。 3．使學(xué)生理解與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，在自己的生活中注意環(huán)保節(jié)約。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1．地理環(huán)境決定論的核心思想及其形成的地理背景 2．人類中心論的基本觀點(diǎn)及其形成條件 3．人地伙伴論的核心思想及其形成的地理背景 【教學(xué)難點(diǎn)】 人地關(guān)系思想演變的過程及其原因 【教具準(zhǔn)備】 【課時(shí)安排】 1課時(shí) 【教學(xué)過程】 （情景導(dǎo)入）天然橡膠在我國云南省西雙版納的種植區(qū) 師：為什么天然橡膠在我國云南省西雙版納地區(qū)可以種植？ 生1：該地氣候適宜。 師：很好，西雙版納局部小氣候條件優(yōu)越，全年高溫多雨，適宜天然橡膠生長。 生2：橡膠品種的改良。 師：正確。這一案例，對我們認(rèn)識人類活動與地理環(huán)境之間的關(guān)系有什么啟迪? 生：地理環(huán)境對人類活動有重要影響但并非都是決定性的。 師：是的，人類在積極認(rèn)識、遵循和利用自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，可以合理、適度、有效地改造自然?？墒侨祟悓Φ乩憝h(huán)境的認(rèn)識卻經(jīng)歷了好幾個(gè)不同階段，今天，我們就來學(xué)習(xí)第二單元第一節(jié)：人地關(guān)系思想的演變。 （板書）第二單元 走可持續(xù)發(fā)展之路 第一節(jié)　人地關(guān)系思想的演變 推進(jìn)（新知識傳授） 師：大家先了解一下，什么是地理環(huán)境？環(huán)境是指周圍事物的境況，而周圍事物是同某項(xiàng)中心事物相對而言的。我們通常所說的地理環(huán)境，就是以人類為中心的環(huán)境。 師：在人類社會發(fā)展早期，人類認(rèn)識自然、改造自然的能力很低，對地理環(huán)境的依賴很大，地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響也很大。 在古希臘時(shí)代，人類逐漸萌生了地理環(huán)境決定論的思想，這是人地關(guān)系理論中最早形成的一種觀點(diǎn)。 （板書）一、地理環(huán)境決定論 1、產(chǎn)生原因 師：其核心思想是地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，進(jìn)而決定人類的民族特征、文化發(fā)展及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等，并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只能被動地適應(yīng)環(huán)境。 （板書）2、核心思想 師：該理論夸大了地理環(huán)境對人類的影響，反映了當(dāng)時(shí)的人類對人地關(guān)系的認(rèn)識。 （板書）3、評價(jià) 師：地理環(huán)境決定論的代表人物是德國地理學(xué)家拉采爾，大家看知識窗：地地理環(huán)境決定論的代表人物——拉采爾 (1)拉采爾(Friedrich Ratzel．1844—1904)，德國地理學(xué)家，人類地理學(xué)的奠基人之一，地理環(huán)境決定論形成與傳播的代表性人物，地理環(huán)境決定論思想進(jìn)入地理科學(xué)領(lǐng)域，一般認(rèn)為自拉采爾開始。 (2)主要思想：拉采爾所處的時(shí)代，是歐洲文化受到達(dá)爾文進(jìn)化論強(qiáng)烈沖擊的時(shí)代，他把達(dá)爾文的進(jìn)化論思想機(jī)械地應(yīng)用于對人類社會發(fā)展的研究中。因此在他的《人類地理學(xué)》一書中，把人說成是地理環(huán)境的產(chǎn)物，認(rèn)為人和動、植物一樣，人的活動、發(fā)展和分布受到環(huán)境的嚴(yán)格限制，地理環(huán)境從多方面以“盲目的殘酷性統(tǒng)治著人類的命運(yùn)”。他認(rèn)為地理環(huán)境對人類的影響可以歸結(jié)為四個(gè)方面： ①直接的生理影響； ②心理的影響； ③對人類社會組織和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響； ④支配人類遷徙和最后分配的影響。 理環(huán)境決定論的代表人物——拉采爾。 師：隨著科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用和改造地理環(huán)境的能力不斷提高，地理環(huán)境決定論也因此受到了否定和批判，“人類中心論”的思想應(yīng)運(yùn)而生。 （板書）二、人類中心論 1、產(chǎn)生原因 師：人類中心論單純地把地理環(huán)境看做人類活動的場所和任意開發(fā)利用的對象，一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服自然，忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響。 （板書）2、內(nèi)容 師：大家可以舉例說明。 生：殺雞取卵 生：竭澤而漁 生：人有多大膽，地有多大產(chǎn) 生：只怕想不到，不怕做不到 師：大家舉的例子都很好。人類中心論一味地從人類自身需求出發(fā)，忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響，其結(jié)果是人地關(guān)系對立，地理環(huán)境嚴(yán)重制約社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未來的生存與發(fā)展，人地關(guān)系越來越緊張，造成了國際上悲觀派與樂觀派的大論戰(zhàn)。大家閱讀《增長的極限》與《沒有極限的增長》，并針對上述兩種觀點(diǎn)，說說你的看法。 生：（略） 師：（總結(jié)）兩方觀點(diǎn)都有失偏頗。悲觀派過分強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人類社會發(fā)展的制約作用，而忽視了人類的主觀能動性；與之相反，樂觀派則過分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，?而忽視了地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響。同時(shí)，兩種觀點(diǎn)又都具有可取之處人類社會的經(jīng)濟(jì)增長勢必會造成自然資源的減少、污染規(guī)模的擴(kuò)大和污染程度的提高，我們也應(yīng)該看到，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，能源、資源的消耗不斷降低，新能源、新資源不斷出現(xiàn)，隨著環(huán)保技術(shù)水平的進(jìn)一步提高，環(huán)境污染將可能被減輕，甚至消除。但是也并非所有的問題都將迎刃而解，因此既不可以限制經(jīng)濟(jì)的增長，也不可以讓經(jīng)濟(jì)無限制的增長，應(yīng)該讓人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度保持在地理環(huán)境的許可范圍內(nèi)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。 （板書）三、人地伙伴論 1、產(chǎn)生原因 師：面對日益嚴(yán)峻的人口、資源與環(huán)境問題，人類開始反思以往行為對地理環(huán)境所造成的嚴(yán)重后果，重新認(rèn)識人類與地理環(huán)境的關(guān)系，逐步構(gòu)建了人與地理環(huán)境的新型伙伴關(guān)系。 （板書）2、核心思想 師：人地伙伴論的核心思想是，人類具有認(rèn)識自然、改造自然的能力，地理環(huán)境對人類也具有反作用力，人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧互進(jìn)的伙伴關(guān)系。這樣的思想會給人地關(guān)系帶來什么樣的變化呢？ 生：該理論倡導(dǎo)人類在積極認(rèn)識、遵循和利用自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，合理、適度、有效地改造自然，謀求人地關(guān)系的和諧統(tǒng)一，推動人類社會與地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)地發(fā)展。 師：很好！其實(shí)中國古代早已有這種思想的產(chǎn)生，大家閱讀知識窗《中國古代的“天人合一”思想》 （板書）：3、評價(jià)中國古代的“天人合一”思想 “天人合一”是我國傳統(tǒng)文化的精髓，強(qiáng)調(diào)天(自然)與人緊密相聯(lián)，不可分割。其基本內(nèi)涵包括自然與人類的“相類、相通、相應(yīng)和相統(tǒng)一”。即人是天地所生，是自然界的產(chǎn)物，是自然的一部分，故而人的行為準(zhǔn)則與自然規(guī)律是一致的，相通的。但自然也不是完全被動的，可以根據(jù)人的不同行為作出相應(yīng)的反應(yīng)。因此，必須實(shí)現(xiàn)天人相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一。 我國古代“天人合一”思想包含了當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展的一些觀點(diǎn)和認(rèn)識。其“天人相應(yīng)”的思想在現(xiàn)在看來，仍有重大的現(xiàn)實(shí)意義。 【活動與探究】 活動或探究課題的題目：過度捕撈和伏季休漁 活動或探究的內(nèi)容：我國一些海區(qū)曾因過度捕撈造成漁業(yè)資源瀕臨枯竭。近些年來，采取伏季休漁措施后，漁業(yè)資源得以恢復(fù)，魚產(chǎn)量又出現(xiàn)了持續(xù)增長的趨勢。 1．兩種不同的捕魚觀念反映的人地關(guān)系思想有何不同?對我們有哪些啟示? 2．在我們的家鄉(xiāng)，哪些做法符合“人地伙伴論”的思想?舉例說明這一思想已逐漸為人們所接受。 活動或探究的辦法、過程：討論、分析 活動或探究的結(jié)果：課上交流 【課堂練習(xí)】 讀我國某地區(qū)地形圖，回答1～2題。 1．下列關(guān)于人地關(guān)系的發(fā)展歷程的敘述，正確的是 ①人類對環(huán)境認(rèn)識的進(jìn)步是一個(gè)漫長的歷史過程?、诓色C文明時(shí)期，人類改造環(huán)境的作用是強(qiáng)大的?、坜r(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類與地理環(huán)境的關(guān)系趨于和緩?、苋丝诘某掷m(xù)增長和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，使自然資源利用的數(shù)量增加 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 2．若丙處植被受到破壞，對其合理開發(fā)的整治措施是 A．修筑梯田，種植水稻 B．營造亞熱帶常綠闊葉林 C．種植蘋果樹、梨樹等經(jīng)濟(jì)作物 D．建草山、草坡、放牧三河馬 目前全球有11億人缺乏安全飲水，每年有500多萬人死于同水有關(guān)的疾病。預(yù)計(jì)到2025年，全球2／3的人口將生活在不同程度的缺水地區(qū)。有資料表明，伴隨水資源危機(jī)而出現(xiàn)的“環(huán)境難民”在xx年達(dá)到2500萬人，第一次超過“戰(zhàn)爭難民”的人數(shù)。根據(jù)上述材料完成3～5題。 3．世界性水資源緊張的主要原因是 A．人類不合理地開墾荒地 B．酸雨和臭氧層的破壞 C．氣候變化 D．工農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口增長 4．在目前狀況下，緩解水資源緊張的主要方法是 A．減少浪費(fèi)和污染 B．加強(qiáng)海水淡化 C．發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè) D．修建水庫和跨流域調(diào)水 5．最有可能因水資源危機(jī)出現(xiàn)大量“環(huán)境難民”的地區(qū)是 A．西亞和北非 B．中亞和南亞 C．撒哈拉以南的非洲 D．澳大利亞 下圖為世界主要城市用水價(jià)格比較，根據(jù)下圖判斷6～10題。 6．圖中人均水資源最少的城市是 A．東京 B．北京 C．悉尼 D．羅馬 7．水資源是否豐富與降水量的多少有直接的關(guān)系，六城市中降水年內(nèi)分配較均勻的城市有 A．1個(gè) B．2個(gè) C．3個(gè) D．4個(gè) 8．下列城市中河流汛期出現(xiàn)在冬季的是 A．悉尼 B．羅馬 C．巴黎 D．東京 9．北京市水資源利用的主體是 A．河流水 B．淺層地下水 C．冰川水 D．淡水湖泊水 10．xx年我國北京等許多城市都提高了用水價(jià)格，其主要目的是 A．增加國家稅收 B．與國際水價(jià)接軌 C．倡導(dǎo)節(jié)約用水 D．增加地方財(cái)政收入 答案：1．C　2．B　3．D　4．A　5．C　6．B　7．B　8．B　9．D　10．C 【板書設(shè)計(jì)】 第二單元 走可持續(xù)發(fā)展之路 第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變