2019-2020年高考政治一輪綜合訓(xùn)練《生活與哲學(xué)》（五）.doc

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2019-2020年高考政治一輪綜合訓(xùn)練《生活與哲學(xué)》（五） 一、單項(xiàng)選擇題 1、列寧指出：“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對(duì)的，不發(fā)展的?！睂?duì)這一論斷理解正確的有( ) ①聰明的唯心論是指與辯證法結(jié)合的唯心主義 ②聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義 ③愚蠢的唯物論是指與形而上學(xué)結(jié)合的唯物主義 ④愚蠢的唯物論不能指導(dǎo)實(shí)踐 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 2、25. 牛津大學(xué)的研究人員對(duì)德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)和南非等國(guó)家的社區(qū)關(guān)系進(jìn)行了為期十年的跟蹤考擦發(fā)現(xiàn)，相比住在高度種族隔離區(qū)的人，居住在種族混雜地區(qū)的人，由于彼此更多接觸，更容易消除種族偏見(jiàn)，提高社會(huì)寬容度。這項(xiàng)研究結(jié)果體現(xiàn)的哲理是（ ） A. 事物的發(fā)展是由矛盾的主要方面決定的 B. 斗爭(zhēng)性推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化 C. 事物的發(fā)展是內(nèi)因外因共同作用的結(jié)果 D. 具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 3、“嫦娥三號(hào)”奔赴月球，攜帶了許多先進(jìn)儀器到月球，比如月基天文望遠(yuǎn)鏡，落到月表后可看宇宙空間，進(jìn)行空間的天文觀測(cè)；攜帶了雷達(dá)，可以測(cè)量月壤的厚度，還能測(cè)量一定深度的結(jié)構(gòu)，了解月球內(nèi)部。這再次證明（ ） ①思維與存在具有同一性 ②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ④科學(xué)推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展 A. ①③ B. ③④ C. ②④ D. ①② 4、行為學(xué)有這樣一個(gè)公式：“重要+重要+重要……=0?！毕铝泄耪Z(yǔ)中與其體現(xiàn)的哲理相同的是 （ ） A．千里之堤，潰于蟻穴 B．因地制宜，因材施教 C．欲擒故縱，聲東擊西 D．無(wú)所不備，則無(wú)所不寡 5、南海有爭(zhēng)議，更有合作，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)合作，并非回避問(wèn)題。這句話(huà)的哲學(xué)內(nèi)涵是(　　) A.時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾 B.承認(rèn)矛盾，揭露矛盾才能解決矛盾 C.事物之間的對(duì)立統(tǒng)一具有隱蔽性 D.事物內(nèi)部和事物之間的的矛盾都不可回避 6、在中國(guó)文化中，可持續(xù)發(fā)展的觀念由來(lái)已久。下列能夠體現(xiàn)這一思想的古語(yǔ)有( ) ①前人種樹(shù)，后人乘涼 ②塞翁失馬, 焉知非福 ③事預(yù)則立，不預(yù)則廢 ④失之毫厘，謬以千里 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7、“驕傲自滿(mǎn)，固步自封”之所以是錯(cuò)誤的，從哲學(xué)上看是因?yàn)? ) A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 B．違背了發(fā)展的觀點(diǎn) C．違背了世界的物質(zhì)性原理 D．是唯心主義的觀點(diǎn) 8、某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式，以專(zhuān)業(yè)分工為基礎(chǔ)，以總部垂直管理為主體，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)管理的高度統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化，最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟(jì)的益處，不斷增強(qiáng)盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因?yàn)?　　) ①找到了事物與周?chē)挛镏g有章可循的聯(lián)系 ②利用事物場(chǎng)所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件 ③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通 ④認(rèn)識(shí)到部分功能及其變化對(duì)整體功能起決定作用 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 9、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議深入分析了我們面臨的形勢(shì)，明確提出2011年要實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策，貨幣政策取向從適度寬松轉(zhuǎn)向穩(wěn)健。這體現(xiàn)了(　　) ①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是　②當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度，及時(shí)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍?、垡磺幸詴r(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?、軋?jiān)持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 10、農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力大量外流是當(dāng)前“三農(nóng)”問(wèn)題的突出現(xiàn)象。農(nóng)村人口外流在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的同時(shí)，也造成了農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展缺乏務(wù)農(nóng)勞力的“農(nóng)民荒”以及相應(yīng)的一系列問(wèn)題，從辯證法的總特征看是因?yàn)椋? ） ①聯(lián)系有客觀性和多樣性 ②辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“楊棄” ③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 11、自1964年科學(xué)家提出“上帝粒子”理論以來(lái)，人類(lèi)對(duì)“上帝粒子”的探索不斷深入。 2011年歐洲核子中心宣布發(fā)現(xiàn)“上帝粒子”跡象，其后考慮實(shí)驗(yàn)誤差，宣布實(shí)驗(yàn)結(jié)果無(wú)效。2012年7月4日，該中心發(fā)現(xiàn)新亞原子粒子，疑似“上帝粒子”。但確認(rèn)“上帝粒子”存在與否仍需不斷探索。材料蘊(yùn)含的哲理是( ) A．真理和謬誤沒(méi)有嚴(yán)格界限 B．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性 C．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是社會(huì)存在的基礎(chǔ) D．人們的主觀愿望無(wú)法變成客觀現(xiàn)實(shí) 12、在虛高就業(yè)率的指引下，國(guó)家的就業(yè)工作可能會(huì)忽略最值得關(guān)注的就業(yè)困難群眾，各方出臺(tái)的優(yōu)惠政策也可能脫離真實(shí)情況。這表明 （） ①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用?、诔雠_(tái)優(yōu)惠政策是解決就業(yè)問(wèn)題的根本出路　③錯(cuò)誤的思想會(huì)阻礙客觀事物的發(fā)展?、軋?jiān)持從實(shí)際出發(fā)是黨制定正確路線方針政策的前提 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 13、近年來(lái)，中俄兩軍先后開(kāi)展了不同方式、模式的合作，這些以反恐為目的的軍事演習(xí)已經(jīng)證明，兩軍有能力完成不同形式的任務(wù)。上述材料啟示我們( ) A. 人能夠認(rèn)識(shí)和改造世界 B. 要勇于突破和改變現(xiàn)狀 C. 堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合 D. 世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 14、看起來(lái)，圖11是5個(gè)凸起的按鈕、1個(gè)凹陷的按鈕；圖12是1個(gè)凸起的按鈕、5個(gè)凹陷的按鈕。其實(shí)這是同一張圖片，圖11旋轉(zhuǎn)180就得到了圖12原來(lái)在漫長(zhǎng)的進(jìn)化歲月里，大腦被深深地刻下了“光源來(lái)自上方" (想一想太陽(yáng))這樣一個(gè)強(qiáng)大的假設(shè)。這表明( ) ①物質(zhì)是世界的本原 ②意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ③意識(shí)是人腦的機(jī)能 ④意識(shí)活動(dòng)具有高度自覺(jué)的選擇性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 15、《西游記》中的主要人物孫悟空究竟長(zhǎng)什么樣，不同藝術(shù)家有不同的理解。下面三幅圖分別是線描畫(huà)、卡通畫(huà)和工筆畫(huà)里的孫悟空，三者差異很大。這表明( ) A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在如實(shí)的反映 B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性 C.文藝創(chuàng)作要有自己的時(shí)代特色 D.藝術(shù)形象的設(shè)計(jì)并無(wú)客觀依據(jù) 16、西部大開(kāi)發(fā)，絕不能一哄而上；絕不能搞低水平重復(fù)建設(shè)，盲目上馬沒(méi)有市場(chǎng)、沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的加工工業(yè)項(xiàng)目；絕不能搞花哨的“形象工程”。這三個(gè)“絕不能”蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是（　?。? A．不能用孤立、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 B．辦事情要從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀 C．人要重視意識(shí)的作用 D．正確的意識(shí)才能對(duì)事物的發(fā)展起作用 17、從人類(lèi)預(yù)測(cè)自然現(xiàn)象成功的事例中看出，人類(lèi)要正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界就應(yīng)該(　　) ①堅(jiān)持主客觀統(tǒng)一?、趫?jiān)持科學(xué)的人生觀　③堅(jiān)持唯物論與辯證法的統(tǒng)一　④尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合?、莩浞职l(fā)揮意識(shí)的反作用　⑥使每一件事都成功 A．①②③④⑥ B．①③④ C．①③④⑤ D．①②③④⑤⑥ 18、宋代詩(shī)人陳簡(jiǎn)齋的詩(shī)作：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿(mǎn)天云不動(dòng)，不知云與我俱東?！闭f(shuō)明的哲學(xué)道理是 ( ) A.萬(wàn)物都在概念中運(yùn)動(dòng) B．脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是存在的 C.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一D．事物是靜止的 19、物質(zhì)是可以被人們所認(rèn)識(shí)的。這種認(rèn)識(shí)包括( ) ① 通過(guò)肉體感官去感知事物 ② 通過(guò)其他各種物質(zhì)手段和工具的幫助而感知事物 ③ 通過(guò)理性思維去把握客觀事物 ④ 感知有賴(lài)于人的意識(shí)而存在的事物 A. ①②③ B. ①② C. ①③ D. ①③④ 20、原子是最小的物質(zhì)單位，是世界的統(tǒng)一基礎(chǔ)和共同本質(zhì)。原子具有的廣延性、不可分性、質(zhì)量不變等屬性，是一切物質(zhì)形態(tài)所共同具有的永恒不變的屬性。持上述觀點(diǎn)的哲學(xué)派別是(　　) A．古代樸素唯物主義 B．近代機(jī)械唯物主義 C．辯證唯物主義 D．歷史唯物主義 二、非選擇題 21、請(qǐng)你用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)評(píng)析漫畫(huà)中的兩種觀點(diǎn)。 22、中央開(kāi)展的為期一年的群眾路線教育活動(dòng)，就是要引導(dǎo)廣大黨員干部要樹(shù)立正確的群眾觀和權(quán)力觀。人民群眾的正確選擇，是共產(chǎn)黨人權(quán)力來(lái)源的歷史根基；人民群眾的當(dāng)家作主，是共產(chǎn)黨人民主政治的現(xiàn)代表達(dá)。全心全意為人民服務(wù)，是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的政治倫理；人民的支持人民的擁戴，是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的合法正當(dāng)；人民的利益高于一切，人民的幸福價(jià)值無(wú)上，是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的永恒信念。 運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的知識(shí)，分析中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么要樹(shù)立正確的權(quán)力觀和群眾觀？ 23、火星上有沒(méi)有生命存在？針對(duì)這一問(wèn)題，人類(lèi)進(jìn)行了不斷的探索。自20世紀(jì)60年代以來(lái)，人類(lèi)先后向火星發(fā)射了無(wú)數(shù)個(gè)各類(lèi)探測(cè)器，只有1/3的探測(cè)器成功完成任務(wù)，幫助人們擴(kuò)大了對(duì)火星的認(rèn)識(shí)。目前人們已經(jīng)初步解開(kāi)火星的一些秘密，確定火星上存在水和能源。美國(guó)“好奇”號(hào)火星探測(cè)器成功著陸火星表面，繼續(xù)探索這顆紅色星球上是否具有適宜生命存在的環(huán)境。 （1）結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論道理說(shuō)明人類(lèi)探索火星的歷程。 （2）人類(lèi)對(duì)火星的探索遭遇了無(wú)數(shù)次失敗。曾有人認(rèn)為，對(duì)火星的探索是在浪費(fèi)社會(huì)資源，應(yīng)停止這一活動(dòng)。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)人類(lèi)探索火星活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。 參考答案 一、單項(xiàng)選擇 1、【答案】A 2、【答案】C 3、【答案】A 4、【答案】D 5、【答案】B 6、【答案】B 7、【答案】B 8、【答案】　A 9、【答案】D 10、【答案】D 11、【答案】B 12、【答案】B 13、【答案】A 14、【答案】A 15、【答案】B 16、【答案】B 17、【答案】B 18、【答案】C 19、【答案】A 20、【答案】B 二、非選擇題 21、【答案】(1)兩種觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是談?wù)摗拔镔|(zhì)與意識(shí)何者為本原”的問(wèn)題。關(guān)于此問(wèn)題的不同回答，決定了哲學(xué)的兩大派別，即唯物主義和唯心主義。 (2)唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。我在故我思，認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，屬于唯物主義觀點(diǎn)。但是只強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)的決定作用，沒(méi)有看到意識(shí)的能動(dòng)作用。 (3)唯心主義認(rèn)為世界的本原是意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。將主觀精神夸大為唯一實(shí)在的，我們稱(chēng)之為主觀唯心主義，我思故我在，將主觀思想夸大為決定因素，屬于主觀唯心主義。 22、【答案】①社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。樹(shù)立正確的權(quán)力觀和群眾觀，才能如實(shí)反映群眾利益和要求，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。②人民群眾是實(shí)踐的主體。堅(jiān)持正確的群眾觀和權(quán)力觀，才能充分尊重群眾的自主權(quán)利，發(fā)揮群眾在社會(huì)發(fā)展變革中的作用。③正確的權(quán)力觀和群眾觀是符合人民群眾利益的正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，有利于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)群眾的根本利益。④正確的群眾觀和權(quán)力觀作為正確的價(jià)值觀，對(duì)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)和改造世界以及人生道路的選擇會(huì)起正確的導(dǎo)向作用。 23、【答案】（1）①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。受社會(huì)歷史條件的制約，人類(lèi)探索火星這一有目的有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)既有成功，也有失敗。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人類(lèi)通過(guò)對(duì)火星的探索初步解開(kāi)了火星的一些秘密，擴(kuò)大了對(duì)火星的認(rèn)識(shí)，確定火星上存在水和能源。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。人類(lèi)探索火星的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，但人類(lèi)對(duì)火星的探索不會(huì)停止，會(huì)不斷地向前發(fā)展。 （2）①矛盾具有普遍性。人類(lèi)對(duì)火星的探索既有成功，也有失敗，要全面認(rèn)識(shí)這一活動(dòng)。②矛盾具有特殊性。要具體分析失敗的原因，找到解決問(wèn)題的方法。③矛盾有主次方面之分，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。人類(lèi)探索火星的活動(dòng)雖遭遇過(guò)失敗，但取得的成就是主流。不能因失敗而停止對(duì)火星的探索，要反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論。