2019-2020年高中歷史《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》教案4 人民版必修2.doc
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2019-2020年高中歷史《物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》教案4 人民版必修2 一、教學(xué)內(nèi)容分析 《物質(zhì)生活和社會(huì)生活習(xí)俗的變遷》是《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史必修第二冊》(人民版)專題四“中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷”第2課。 《課程標(biāo)準(zhǔn)》:了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí),探討其變化的因素。 本節(jié)課是專題四的教學(xué)重點(diǎn)。通過具體了解中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的基本史實(shí)、階段特征,分析其變遷原因,使學(xué)生認(rèn)識到物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷是各種因素綜合作用的結(jié)果,是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。 二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析 我校屬于市一級達(dá)標(biāo)學(xué)校,學(xué)生具備一定自主合作探究的能力。這節(jié)課內(nèi)容貼近生活,是學(xué)生比較感興趣的內(nèi)容。因此“自主學(xué)習(xí),合作探究”這一教學(xué)理念是可行的。 三、設(shè)計(jì)思想 1.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情,教學(xué)設(shè)計(jì)基本思路:“感受歷史→體驗(yàn)歷史→認(rèn)識歷史”。 2.鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間,閱讀和查找有關(guān)資料,合作與探討,以研究小組為單位進(jìn)行歸納整理,掌握基本史實(shí)。以課堂作為呈現(xiàn)成果的媒介物。經(jīng)由老師適當(dāng)引導(dǎo),深入探討,歸納特征、分析原因。 3.因?yàn)楸菊n內(nèi)容繁雜,針對課時(shí)緊與內(nèi)容多的矛盾,為確保課標(biāo)的實(shí)現(xiàn),對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與取舍。物質(zhì)生活方面以最具代表性的|服飾文化作為切入點(diǎn)和重點(diǎn),弱化飲食和建筑方面。 4.將歷史學(xué)習(xí)從課堂延伸到課外。結(jié)合我校地理位置的優(yōu)勢設(shè)置歷史研究性學(xué)習(xí)的課題,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和主動(dòng)性,體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。在研究過程中對研究歷史問題的方法與步驟、收集資料與處理資料方法等方面對學(xué)生做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。 四、教學(xué)目標(biāo) 1.掌握中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化情況。通過對中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷情況的比較,培養(yǎng)學(xué)生歸納概括的能力。通過對近現(xiàn)代中國社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷原因等問題的探討,培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合能力。 2.在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生通過各級各類圖書館、上網(wǎng)瀏覽和社會(huì)調(diào)查等方式搜集有關(guān)歷史資料;通過親自觀察、收集資料、主動(dòng)探索、合作交流以及體驗(yàn)、感悟和反思等活動(dòng),拓展學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間;在課堂上交流探究結(jié)果,深入探討,達(dá)到相互學(xué)習(xí)和教學(xué)相長的目的。還可利用圖片、文字和影像資料,開拓學(xué)生的想象空間,再現(xiàn)近現(xiàn)代中國社會(huì)生活的場景。 3.將近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷置于近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展變化的大背景之下進(jìn)行考察,使學(xué)生認(rèn)識到物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷是各種因素綜合作用的結(jié)果,是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果,逐步樹立歷史唯物史觀。認(rèn)識到民主、自由、平等和法制等思想觀念對近現(xiàn)代中國陋習(xí)的改變起著巨大的推動(dòng)作用,樹立民主平等和社會(huì)主義法制觀念,做一個(gè)遵紀(jì)守法的模范公民。 五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) (一)重點(diǎn):物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的基本史實(shí)、階段特征及原因。 (二)難點(diǎn):分析中國物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的原因及其影響。 六、教學(xué)過程 (一)課前準(zhǔn)備 1.布置小作文:以一位生活在19世紀(jì)中期到二十世紀(jì)初期的中國人身份,寫一篇對當(dāng)時(shí)社會(huì)生活巨變的感想。題目自擬,體裁不限,300字左右。 2.合作探究:近代以來中國服飾文化的變遷 (近代-現(xiàn)代)(以班級小組為單位,分工合作收集資料匯總。該工作可以在一個(gè)預(yù)習(xí)單位完成。) (二)導(dǎo)入新課 出示老師苗家服飾照片 老師: 這是老師在湘西旅游時(shí)拍的苗服紀(jì)念照。這些民族服飾適合在日常生活中穿著嗎? 學(xué)生: 不適合,往往是一些特殊場合,比如說婚慶等。 老師: 這種變化是不是只局限在服飾文化領(lǐng)域呢?出現(xiàn)這種變化的原因又是什么呢?如今我們應(yīng)該怎樣看待這種變化呢?今天我們就一起來探討這些問題。 (三)講授新課 第2課 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷(板書) 一、物質(zhì)生活的變遷(板書) 老師: 近代以來中國社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化。物質(zhì)生活上的變化尤其顯著。最具典型性的就是服飾文化。 1.服飾文化(板書) 第一階段: 研究性成果的課堂展示——由各小組派代表匯報(bào)成果 (及時(shí)指出匯報(bào)的不足) 老師: 現(xiàn)在請小組的代表來為大家展示關(guān)于近現(xiàn)代中國服飾變遷的研究成果。 第二階段:在教師的指導(dǎo)下,按階段分析歸納代表性服飾、階段特征及變化原因。 老師: 現(xiàn)在我們一起來重溫成果。 (1)近代(鴉片戰(zhàn)爭后——新中國成立)(板書) 老師: 近代的服飾除了改良以后的服飾外,傳統(tǒng)服飾依然占據(jù)了一定的市場。 ①代表性服飾:男裝:西裝、中山裝、長袍馬褂(板書) 女裝:旗袍、上衣下裙 老師: 以中山裝和改良旗袍為例,我們可以看到這一時(shí)期的服飾特征是什么呢? ②服飾特征:中西合璧,不土不洋,新舊并存(板書) 老師: 從服飾中我們看到了西方文化的影子。從什么時(shí)候開始西方文化開始影響中國人的生活的? 學(xué)生:1840年鴉片戰(zhàn)爭后。 老師:所以這種文化影響是正常的文化交流的結(jié)果嗎? 學(xué)生:不是。這種西方資本主義文化影響是伴隨著殖民入侵進(jìn)入中國的。 老師:資本主義的入侵帶來了屈辱的同時(shí)也帶來了一些先進(jìn)文化。在屈辱面前,愛國人士不斷探索救國救亡之路。在國內(nèi)資產(chǎn)階級政治運(yùn)動(dòng)的影響下人們的思想發(fā)生了什么變化呢? 學(xué)生:人們逐漸從封建禮教的束縛中解脫出來,開始接受民主、自由、平等的思想。 老師:我們再來想想在穿著舒適度和使用角度考慮,你會(huì)選擇什么西裝還是長袍馬褂? 學(xué)生:西裝……中山裝…… 老師:很好,所以經(jīng)過分析我們可以看到近代服飾的變遷和很多的因素是密切相關(guān)的。 ③原因:西方資本主義入侵及其影響;國內(nèi)資產(chǎn)階級政治運(yùn)動(dòng)的影響;民主、自由、平等思想的傳播;穿著舒適度和實(shí)用度。(板書) (2)現(xiàn)代:(板書) 第一階段:新中國成立后——十一屆三中全會(huì)前(板書) 老師:這是一個(gè)非常有特點(diǎn)的時(shí)代。我們來看看當(dāng)時(shí)的代表服飾。 ①代表性服飾:列寧裝、中山裝、綠軍裝、人民裝(板書) 老師:這個(gè)時(shí)代的服飾往往有一個(gè)特點(diǎn),能用一個(gè)詞來概括它嗎? 學(xué)生:革命、紅色海洋等等 老師:這一時(shí)期的特色就是政治色彩十分濃厚,體現(xiàn)革命氣息。 ②服飾特征:強(qiáng)烈的政治色彩,樸素單一(板書) 老師:根據(jù)我們對近代服飾變遷的原因分析,大家試著從政治經(jīng)濟(jì)各方面去分析造成本階段變遷的原因. 學(xué)生:(十分踴躍)建國初期政治不穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)比較落后,人民生活水平不高。而且在60年代發(fā)生了文革,國家的政治經(jīng)濟(jì)生活遭到嚴(yán)重的破壞。 ③原因:受當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)狀況的影響和制約;鞏固人民政權(quán)的需要;國家政策在社會(huì)生活上的反映(板書) 老師:什么時(shí)候這種單一的著裝情況發(fā)生變化? 學(xué)生:十一屆三中全會(huì)這一轉(zhuǎn)折點(diǎn) 第二階段:十一屆三中全會(huì)至今(板書) 老師:在匯報(bào)的課件里,我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)期的很難找一個(gè)固定的代表服飾,幾乎每一年的流行趨勢都在變化。 ①代表性服飾:異彩紛呈(板書) ②服飾特征:個(gè)性、大方、多樣、時(shí)尚(板書) 老師:為什么會(huì)呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)呢? 學(xué)生:政治上……經(jīng)濟(jì)上……的變化。 ③原因:改革開放,思想解放;社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展;人們生活水平的提高;外來影響(板書) 總結(jié):我們可以發(fā)現(xiàn)不同階段的變化總是和當(dāng)時(shí)的時(shí)代大背景密切相關(guān)。政治、經(jīng)濟(jì)和思想上的轉(zhuǎn)變都能通過服飾文化體現(xiàn)出來。所以我們在歸納每個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)時(shí),一定要與特定的時(shí)代背景相聯(lián)系。 老師:除了服飾外,飲食和居住文化也發(fā)生了極大的變化。(過渡) 2.“民以食為天”------飲食文化(板書) 老師:說說你們的最喜歡的食物。 學(xué)生:…… 老師:在同學(xué)們最喜歡的食物中,有傳統(tǒng)的中國美食,比如鍋邊糊,烤鴨等,但也有西方的美食,如PIZZA,漢堡,薯?xiàng)l等等。西式食物對中國傳統(tǒng)的飲食文化產(chǎn)生了極大的影響。 (簡要介紹近代以來飲食方面的變化,具體到福州地區(qū),將之作為走進(jìn)福州系列研究性課題的一個(gè)子課題。) (1) 近代以來中國飲食文化的發(fā)展(板書) 四大菜系的形成 中西餐并存于世(板書) 西餐傳入中國 (2)布置課題:淺談近代以來福州飲食種類和結(jié)構(gòu)的演變及其原因?;蛘?wù)劕F(xiàn)代福州家庭的飲食構(gòu)成。(板書) 3.安身之所——居住文化(板書) (出示圖片) 老師:四合院是北方典型的民居。南方的民居又有不同。在福州就有著南方古民居的典型代表——三坊七巷。(引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查找資料,了解福州歷史,實(shí)地考察) 近代以來,各地又出現(xiàn)了一些新的建筑風(fēng)格,現(xiàn)在的上海外灘滿滿的都是這種風(fēng)格的房子,這種風(fēng)格反而特點(diǎn)是什么呢? 學(xué)生:西式建筑或中西合璧的建筑風(fēng)格。 (展示福高西式建筑圖片) 老師:實(shí)際上在我們周圍就有極有代表性的中西合璧的建筑。比如我們學(xué)校的圖書館和體操房,還有學(xué)校附近的石厝教堂等等。在倉山還有著很多這樣的建筑。為什么當(dāng)時(shí)的外國樣式的建筑多集中在倉山地區(qū)呢?對福州的住宅文化起到了什么樣的影響呢?應(yīng)該如何對待?這些問題我們都可以進(jìn)行探討。 布置課題:(走進(jìn)福州)實(shí)地調(diào)查:福州倉山區(qū)著名古建筑特點(diǎn)和現(xiàn)狀,談?wù)剳?yīng)如何加以保護(hù)。 老師:近代在物質(zhì)生活發(fā)生變化同時(shí),移風(fēng)易俗也成為時(shí)代特征。(過渡) 二、社會(huì)習(xí)俗的變遷(板書) 1.社會(huì)習(xí)俗的變遷史實(shí)(板書) 材料:小作文——《爺爺?shù)摹翱卦V” 》(配上語音) 我,本是清代的進(jìn)士,原本是個(gè)小知縣。辛亥革命后,丟了官,只好回鄉(xiāng)下種田。生活安好。只可惜兒子不孝,只生了幾個(gè)女兒,斷了我家的香火。唉!這讓我如何向列祖列宗交待呀!噢,大孫女回來了。這些個(gè)丫頭越來越不象話了,前些日子要給老三纏腳,他們竟聯(lián)合起來反抗,老大,老二的腳也都拆了,一點(diǎn)也不把我放眼里,真是反了!也不想想以后怎么嫁出去呀。 大丫頭回來了。我回頭一看總覺得哪里不對勁?!笱绢^原本及腰的長發(fā)不見了?!澳?!”我氣得一句話也說不出來。 “爺爺,怎么一驚一乍的?”二丫頭這時(shí)候走了上來:“如今時(shí)代變了,你別老拿過去的眼光看我們。”我那個(gè)火從心里燒呀:“都是你們該死的爹!我原來說不讓你們上什么莫名的學(xué)堂,這下好了,一個(gè)個(gè)搞成了現(xiàn)在這個(gè)鬼模樣!” 我喊來了不孝兒,讓他把大丫頭關(guān)進(jìn)房里:“這丫頭,好好在房里繡繡嫁妝,把頭發(fā)給我留長了,不要每天在外面丟人現(xiàn)眼的,好不容易給找了個(gè)婆家,現(xiàn)在這樣子怎么過門。”兒子開始還想和我對著來,我只好拿出家長的氣勢,這才讓他乖乖聽我的。這孩子也不知道什么開始敢和我頂嘴了,想過去這小鬼哪里敢反抗呀,唉…… 第二天剛起床就收到一個(gè)不好的消息,大丫頭竟然跑了。我知道一定是兒子搞的鬼。大丫頭走之前還留了一封信,白話的,說的無非是自由、民主和權(quán)利之類的。唉,這世道真變了,我是不是也要出去走走看看。順便把大丫頭給找回來。 (取材自學(xué)生的課前作業(yè)。作者:高一(8)班 xxx) 根據(jù)材料回答以下問題: 爺爺“控訴”什么?這些控訴反映了哪些變化? 學(xué)生:無后、孫女放足、女子上學(xué)、逃婚----追求婚姻自由 老師:近代中國社會(huì)正發(fā)生巨大變化,如: (1)女性的解放(板書) 老師: 在中國古代社會(huì),我們常?!芭訜o才便是德”來形容女子。女子在社會(huì)中一向受到束縛。 A.三寸金蓮——天足(放足運(yùn)動(dòng))(板書) (出示裹足的透視圖) 老師:比較三寸金蓮和高跟鞋。女性穿高跟鞋和以前裹足的理由一致嗎?反映出什么問題呢? 學(xué)生:高跟鞋是女性脫離了封建禮教束縛對美的一種自主選擇。反映出婦女地位的提高。 老師:放足運(yùn)動(dòng)帶有反封建的政治意義,是一場深刻的社會(huì)革命。 (出示放足的歷史進(jìn)程) 老師:可以看出社會(huì)習(xí)俗的變遷要較物質(zhì)生活相對滯后、緩慢。 B.“女子無才便是德”——“知識就是力量”(女子獲得了受教育的權(quán)利)(板書) (圖示“中國第一所女子大學(xué)”,福建師大校部——原華南女院) 老師: 我們可以看到女子的解放不僅僅是身體上的解放,她們還獲得了受教育的權(quán)利 。從此新女性的形象在中國出現(xiàn)。她們開始走出家庭,步入社會(huì),真正獨(dú)立。 C.“父母之命,媒妁之言”——戀愛婚姻自由(板書) (圖示化蝶,播放音樂梁祝) 老師:此情此景,從翩翩起舞的蝴蝶身上,我們仿佛又感受到了美麗背后的悲傷。流傳至今的愛情悲劇數(shù)不勝數(shù),造成這一現(xiàn)象的原因是什么呢? 學(xué)生:包辦婚姻,很多人在結(jié)婚前連面都沒有見過。 老師:在古代社會(huì)結(jié)婚講求的是父母之命、媒妁之言,講究門第觀念。進(jìn)入近代,受過新思想熏陶的青年男女開始主張戀愛婚姻自由。他們?yōu)榇撕妥约旱募彝ズ蜕鐣?huì)舊觀念抗?fàn)幹???梢耘e些例子。 學(xué)生:孫中山和宋慶齡的結(jié)合,等等。 (2)對戀愛、婚姻自由的追求(板書) 老師:婚禮的禮俗也開始發(fā)生變化。說說你們參加過的現(xiàn)代婚禮。(過渡) (與古代婚禮的繁雜步驟做比較) 婚禮儀式的簡化——符合時(shí)代的要求 (3)尊卑分明的禮節(jié)——平等自然的交流(板書) 老師:在見面禮和稱謂習(xí)慣也出現(xiàn)了很大變化。在日常生活中自然的問好點(diǎn)頭,重要場合的握手,鞠躬早就取代了傳統(tǒng)的跪拜作揖(封建等級制度的象征)。禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代。 隨著列強(qiáng)的炮火進(jìn)入中國的還有西方的民主思想和新的生活方式,舊道德和舊禮教遭到了批判。 2.社會(huì)習(xí)俗變遷所呈現(xiàn)的特征(板書) 老師:從以上分析我們可以看到社會(huì)風(fēng)俗的變化呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)呢? 學(xué)生:既有追新慕異,去土存洋,刪繁就簡,又表現(xiàn)出新舊并存的特點(diǎn)。 老師:一批屬于封建迷信、愚昧落后的社會(huì)習(xí)俗被剔除,取而代之的是西方資本主義習(xí)俗改良后的新習(xí)俗,這種新習(xí)俗和中國傳統(tǒng)習(xí)俗共同存在,出現(xiàn)了一種全新的局面。 老師:幾代人的觀念為什么存在著這么大的差異呢? 學(xué)生:接受的教育,根深蒂固的文化影響,社會(huì)環(huán)境的變化等等。(能力提升) 老師:中國的近代以來社會(huì)生活發(fā)生了如此眾多的變化,結(jié)合所學(xué)知識,探討原因。(分小組探討) 3.社會(huì)生活變遷的原因(板書) 老師:變化是發(fā)生在近代以來,所以一定與什么有關(guān)呢? 學(xué)生:中國的開關(guān),外國文化的影響。 外因:外來文化影響 (板書) 老師:除此之外呢? 學(xué)生:(小組代表)國內(nèi)的各種因素,包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想各個(gè)領(lǐng)域(學(xué)生的回答比較分散,課利用黑板進(jìn)行副板書,有利于歸納總結(jié)) 老師:大家非常全面具體的分析了各方面的原因,下面我們就一起分階段具體整理。 內(nèi)因:國內(nèi)的歷史劇變——一定時(shí)期社會(huì)生活的變化本質(zhì)上體現(xiàn)其社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的變化(板書) 維新變法、辛亥革命 (板書) 政 治(社會(huì)變革)新中國成立,“文革” 十一屆三中全會(huì)-改革開放 經(jīng) 濟(jì) 外國經(jīng)濟(jì)入侵,自然經(jīng)濟(jì)瓦解 建國初期的經(jīng)濟(jì)困難 改革開放后社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 自由平等思想的傳入及傳播 思 想 文 化 新文化運(yùn)動(dòng)等破除封建禮教束縛 改革開放,解放思想 科技革命帶來的影響 三、知識拓展: 參與度小調(diào)查:以下年輕人對哪些節(jié)日的敏感度比較高? 情人節(jié) 圣誕節(jié) 春節(jié) 元宵節(jié) 老師: 改革開放以來,我們正處于一個(gè)急劇變化的歷史時(shí)期。我們接受到的外來文化很多在面對東西方文明碰撞時(shí),你如何對待?你有什么好的建議呢? (出示圖片)煙花爆竹禁改限;xx年南后街元宵燈會(huì)等圖片。結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀。 學(xué)生: ……(給出了很多切實(shí)可行的建設(shè)性建議) 四、課堂小結(jié) 近現(xiàn)代中國物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗個(gè)方面都發(fā)生了重大的變化,而且在每一個(gè)階段曾現(xiàn)出不同的變化。每一階段的變化都和這一時(shí)期的時(shí)代大背景密切相關(guān)。也是這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和思想狀況的直接反映。 五、課后延伸 以小組合作的形式選擇完成飲食或建筑部分所布置的研究性課題。 七、課后反思 1.充分抓住本課教學(xué)內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活的特征,抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),進(jìn)行合作探究。學(xué)生能積極主動(dòng)參與到教學(xué)過程中,涌現(xiàn)出不少富有創(chuàng)造性的作品,閃現(xiàn)出眾多富有智慧的思維火花。 2.教師能利用各種方式引發(fā)學(xué)生的課堂參與積極性。如自身照片導(dǎo)入;對學(xué)生的研究成果做出及時(shí)評價(jià);小作文的應(yīng)用;拓展探討等等。 3.根據(jù)新課標(biāo)要求對教材內(nèi)容做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,利用典型事例作為切入點(diǎn),敢于取舍,使教學(xué)的條理更加清晰明確。 4. 將課堂教學(xué)與課外研究性學(xué)習(xí)課題“走進(jìn)福州”相結(jié)合,利用學(xué)校地理優(yōu)勢的開展實(shí)地調(diào)查等,將學(xué)習(xí)延伸到課外。在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的同時(shí),也可進(jìn)一步開展愛校教育。 5. 注重教師引導(dǎo)和學(xué)生自主探究相結(jié)合。充分發(fā)揮了教師的引導(dǎo)作用,實(shí)現(xiàn)有層次的推導(dǎo)。應(yīng)用了典型的圖文資料。(如:來源于學(xué)生小作文的《爺爺?shù)摹翱卦V”》) 6.除了對課堂的總結(jié)反思,課后與學(xué)生的溝通也是能夠正確進(jìn)行反思的重要組成。學(xué)生普遍反映喜歡這種探討的教學(xué)方式。但這節(jié)課的學(xué)生課題匯報(bào)是在預(yù)留了一個(gè)課時(shí)間段的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備完成的,所以需要的課前準(zhǔn)備的任務(wù)還是比較多的。怎么樣更合理有效的布置課前任務(wù)一直是我在努力的方向。整節(jié)課還是存在節(jié)奏過于緊湊的問題。 【點(diǎn)評】 首先,教師善于開發(fā)和利用課內(nèi)外的學(xué)習(xí)資源,利用學(xué)校地理優(yōu)勢的開展實(shí)地調(diào)查等,將學(xué)習(xí)延伸到課外。學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化,讓學(xué)生帶著大腦與眼睛結(jié)合所學(xué)知識,觀察、了解社會(huì),從而把學(xué)習(xí)知識與了解社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來,達(dá)成歷史學(xué)習(xí)課程的預(yù)設(shè)三維目標(biāo)。 其次,教師沒有被文本局限,針對課文內(nèi)容比較繁雜情況,大膽取舍有所側(cè)重,處理比較得當(dāng)。可見教師在解讀與處理文本時(shí),顯示對新課程理念的領(lǐng)會(huì)與實(shí)施是到位的,也是充滿創(chuàng)造性的。 第三,在教師扮演“主持人”角色,精心設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施過程各個(gè)環(huán)節(jié),創(chuàng)設(shè)“匯報(bào)課”、“爺爺?shù)目卦V”等新情景讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中,通過觀察、體驗(yàn)、交流等方式,形成有效的師生、生生之間的互動(dòng),適應(yīng)了學(xué)生的年齡特點(diǎn)、理解水平和心理水平的要求,能夠有效激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情,并收到顯著成效。 本教案采用了多種多樣的的教學(xué)手法。各教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換快,顯得相當(dāng)緊湊。學(xué)生要始終處于緊張學(xué)習(xí)的狀態(tài),才能跟上教學(xué)節(jié)奏。顯見,對于學(xué)習(xí)能力有困難的學(xué)生來說,這是難以做到的。如何解決類似這樣的問題,應(yīng)還要進(jìn)一步的探索與解決。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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