2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 《生活與哲學(xué)》2.4探索世界的本質(zhì)復(fù)習(xí)學(xué)案 人教版.doc
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2019-2020年高三政治復(fù)習(xí) 《生活與哲學(xué)》2.4探索世界的本質(zhì)復(fù)習(xí)學(xué)案 人教版 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 理解辯證唯物主義的物質(zhì)概念、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 理解哲學(xué)的運(yùn)動(dòng)概念、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 理解規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性與普遍性 【識(shí)記提醒】本部分內(nèi)容為馬克思主義哲學(xué)辨證唯物論部分。記憶中要抓住關(guān)鍵詞,把握原理和方法論,并注意與其他知識(shí)模塊的區(qū)別。 二、重點(diǎn)難點(diǎn)(加★) 三、自主學(xué)習(xí) 四、知識(shí)體系建構(gòu) 探究質(zhì)疑 1.物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并為人的意識(shí)所反映的客觀存在。 2.哲學(xué)上的物質(zhì)概念與物理學(xué)上的物質(zhì)概念是同一個(gè)意思。 3.世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 4.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性,是一種顯著的變化。 5.發(fā)展就是運(yùn)動(dòng)和變化,運(yùn)動(dòng)和變化也是發(fā)展。 6.運(yùn)動(dòng)是有條件的、永恒的;靜止是相對(duì)的、暫時(shí)的。 7.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的。 8.意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。 9.意識(shí)是大腦的機(jī)能。 10.離開了客觀存在,意識(shí)既不能產(chǎn)生,也不能發(fā)展。因此,有了客觀存在就能產(chǎn)生意識(shí)。 11.只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得事情才成功。 練習(xí)反饋 一、單項(xiàng)選擇題 1、(xx年高考山東卷24).圖7既可以看成正在對(duì)視的兩個(gè)人,也可以看成一個(gè)酒杯。這表明( ) A.運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式 B.人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主題決定的 C.意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的 D.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界 2、(xx高考北京卷26)徐悲鴻偏愛畫馬,聽馬蹄得得,看馬迎風(fēng)奔馳,他覺得是一種精神享受,心仿佛在和馬一同馳騁。這表明,作為對(duì)世界的一種反映形式的藝術(shù)作品( ) A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響 B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分 C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感 D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮 3. (xx年高考江蘇卷28)有圖漫畫《你的心境》所體現(xiàn)的哲理是( ) A.人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界 B.意識(shí)是脫離客觀存在的主觀映像 C.意識(shí)在特定條件下決定和控制客觀對(duì)象 D.意識(shí)對(duì)于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 4. (xx廣東文基,15)以下選項(xiàng)中最能表現(xiàn)主觀能動(dòng)性的是( ) ①天意從來高難問,人生由命非由他 ②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海 ③請(qǐng)君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝 ④抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 5. xx廣東理基,61)我們既要埋頭拉車,更要抬頭看路,眼觀六路,耳聽八方,從而真正找到適合自己國(guó)情的發(fā)展道路。這體現(xiàn)了 ( ) A.機(jī)不可失,時(shí)不再來 B.獨(dú)立自主,自力更生C.篳路藍(lán)縷,以啟山林D.解放思想,實(shí)事求是 6.(xx江蘇單科,28)“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法?!边@句話包含的哲學(xué)道理是 ( ) A.規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B.只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 C.規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí) D.一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的 7. 近代思想家龔自珍說:“自古及今,法無不改,勢(shì)無不積,事例無不變遷, 風(fēng)氣無不移易。”這說明 ( ) A.世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力 8.(xx重慶文綜,31)農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”的觀念。遵循的哲學(xué)依據(jù)是 ( ) A.人的理性為自然界立法 B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件 C.人不能改變規(guī)律,但能改變規(guī)律起作用的具體狀況 D.客觀事物的規(guī)律是客觀的,思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的 9. 農(nóng)藝師能使洋菜“本土化”,是因?yàn)?( ) A.主觀聯(lián)系是對(duì)客觀聯(lián)系的反映 B.客觀聯(lián)系是主觀聯(lián)系的外在表現(xiàn) C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,能夠改變事物固有的聯(lián)系D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,能夠建立事物新的具體聯(lián)系 10. 圖1漫畫《招聘》啟示我們 A.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B.要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新 C.要抓住時(shí)機(jī),促成飛躍 D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) (xx重慶卷)正在上海世博會(huì)丹麥館展出的“美人魚”雕像,是根據(jù)安徒生童話中的“美人魚”形象創(chuàng)作的,許多孩子都是讀者安徒生童話長(zhǎng)大的,但因?yàn)槌砷L(zhǎng)背景,生活西索等差異,每個(gè)人心中都有一個(gè)不同的“美人魚”形象?;卮?1--12題。 11.材料表明( ) A.安徒生的童話世界是客觀存在的。 B.人們心中的“美人魚”形象是以“美人魚”雕像為基礎(chǔ) C.人們對(duì)“美人魚”認(rèn)識(shí)的差異性,源于一定的主客觀條件 D.安徒生心中的“美人魚”是主觀思維的產(chǎn)物,缺乏客觀基礎(chǔ) 12.對(duì)材料理解正確的是( ) A.人們對(duì)“美人魚”認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在“美人魚”的反映 B.童話中的“美人魚”體現(xiàn)了安徒生主觀能動(dòng)性的隨意發(fā)揮 C.“美人魚”雕像是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性 D.人們心中的“美人魚”是一個(gè)感性形象,他只是感性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物 13. 我們常說:“要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?!边@句話體現(xiàn)的主要哲學(xué)原理是( ) ①物質(zhì)決定意識(shí) ②規(guī)律的客觀性 ③事物聯(lián)系的多樣性 ④量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 14. 歷屆世博會(huì)各國(guó)展館的設(shè)計(jì)都遵循“越是民族的,就越是世界的”理念,將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這一理念蘊(yùn)含的哲理是( ) A.部分功能對(duì)整體功能起決定作用 B.意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性與自覺選擇性相統(tǒng)一 C.認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 D.矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一 15.沙漠治理是公認(rèn)的世界性難題,鄂爾多斯人另辟蹊徑,變“征服沙漠”的一廂情愿為“善待自然”的兩全其美,他們把沙漠綠化、沙產(chǎn)品開發(fā)和生態(tài)旅游有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益雙贏,創(chuàng)造了令人矚目的“鄂爾多斯發(fā)展模式”“鄂爾多斯發(fā)展模式”給我們的哲學(xué)啟示是( ) A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B.認(rèn)識(shí)的發(fā)展并不完全依賴于社會(huì)實(shí)踐 C.自然界的發(fā)展離不開人的意志 D.人與自然和諧相處是人類一切活動(dòng)的終極目的 16.(xx江蘇高考)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了( ) ①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 ③世界觀和方法論的統(tǒng)一④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 17.(xx江蘇高考)下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是( ) A.未有這事,先有這理 B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 C.死生有命,富貴在天 D.世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神” 18.(xx江蘇高考)“少年安能長(zhǎng)少年,海波尚變?yōu)樯L?。”唐代詩人李賀的這一詩句體現(xiàn)了( ) A.運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D.運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài) 19. (xx江蘇高考)“其實(shí)胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也?!编嵃鍢虻倪@句話蘊(yùn)含的道理是( ) A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 B.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性 C.意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性 D.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性 20.(xx江蘇高考)《孟子》云:不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也”;“斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也”。這表明 ( ) A.自然界的變化是有規(guī)律的 B.客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的 C.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D.改造世界必須遵循客觀規(guī)律 二、分析題 21. 2010年4月22日是第41個(gè)“世界地球日”,主題為:“珍惜地球資源,轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,倡導(dǎo)低碳生活”。閱讀材料,回答問題。 材料一:隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制,二氧化碳大量排放造成越來越嚴(yán)重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。在此背景下,人們提出了以低能量、低消耗、低開支為核心的低碳經(jīng)濟(jì)模式。現(xiàn)在低碳生活方式已成為一種時(shí)尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。 運(yùn)用唯物論的知識(shí),分析說明我國(guó)為什么要發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”? 22.2009年3月5日,溫家寶總理在《政府工作報(bào)告》中指出,“今年的政府工作,要以應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平衡較快發(fā)展為主線,統(tǒng)籌兼顧突出重點(diǎn),全面實(shí)施促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的一攬子計(jì)劃?!? 運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí),說明政府出臺(tái)一攬子計(jì)劃的哲學(xué)依據(jù)。 【思維拓展】1.報(bào)告還能體現(xiàn)唯物辯證法的哪些觀點(diǎn)? 2.材料體現(xiàn)了哪些政治生活的信息? 【收獲與反思】 【新聞點(diǎn)擊】 ★前瞻“十二五” 前瞻“十二五”規(guī)劃的四個(gè)“大方向”: 1.理性確定經(jīng)濟(jì)增速:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度是“十二五”規(guī)劃的核心指標(biāo),但確定“十二五”經(jīng)濟(jì)增速,需要從我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的可行性、趨勢(shì)性、必要性等方面進(jìn)行分析。 2.加強(qiáng)結(jié)構(gòu)調(diào)整指標(biāo)執(zhí)行:“十二五”規(guī)劃的結(jié)構(gòu)調(diào)整指標(biāo),多位受訪專家都認(rèn)為必須加強(qiáng)各級(jí)政府執(zhí)行的力度和考核約束,否則“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的戰(zhàn)略就有因之失敗的可能。 3.強(qiáng)化減排指標(biāo):其一,建立“低碳化”能源結(jié)構(gòu)。其二,改革完善能源價(jià)格形成機(jī)制與價(jià)格政策,讓“市場(chǎng)手段”發(fā)揮更大作用。其三,實(shí)行鼓勵(lì)企業(yè)增加節(jié)能減排投入的政策。其四,適當(dāng)增加主要污染物總量控制的指標(biāo)種類。 4.傾力補(bǔ)足社會(huì)建設(shè)“短板”:被置于"十一五"規(guī)劃重要位置的民生和社會(huì)建設(shè),取得前所未有的成就。但與高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)相比,社會(huì)建設(shè)仍顯薄弱。在多位專家看來,"十二五"規(guī)劃應(yīng)在社會(huì)建設(shè)方面作出強(qiáng)有力的政策部署和明確的戰(zhàn)略目標(biāo)任務(wù)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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