六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 第12課《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計(jì) 魯教版五四制.doc

《六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 第12課《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計(jì) 魯教版五四制.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 第12課《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》陳太丘與友期教學(xué)設(shè)計(jì) 魯教版五四制.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì) 課題 《陳太丘與友期》 課時(shí) 1 時(shí)間 課標(biāo)要求及學(xué)情 《課程標(biāo)準(zhǔn)》在關(guān)于古文學(xué)習(xí)提出了明確的要求。注意語(yǔ)言品味，語(yǔ)感的形成，情感熏陶的基礎(chǔ)上突出文體色彩，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。六年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時(shí)缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對(duì)生活缺少體驗(yàn)，對(duì)文言知識(shí)的了解知之甚少。因此，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法和知書(shū)達(dá)理、誠(chéng)實(shí)守信的品德無(wú)疑是本文的教學(xué)重點(diǎn)。 教材分析 《陳太丘與友期》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”門(mén)，主要描寫(xiě)了陳元方和來(lái)客的對(duì)話.交代對(duì)話背景,然后記對(duì)話內(nèi)容,寫(xiě)客人得知太丘已經(jīng)離去,不反省自己的過(guò)失,反而怒責(zé)太丘,語(yǔ)言粗野,元方則針?shù)h相對(duì),指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”,表現(xiàn)了元方的聰敏,懂得為人的道理,從而說(shuō)明了“信”與“禮”的重要性. 教學(xué)目標(biāo) 1.反復(fù)誦讀課文，積累重要文言字詞，掌握淺易文言文翻譯技巧。 2.品味人物語(yǔ)言，分析人物形象。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 1.誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。 2.學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)與動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。 教 學(xué) 過(guò) 程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 教研活動(dòng) 導(dǎo)入 導(dǎo)入新課： “誠(chéng)信”是做人的準(zhǔn)則，我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事。今天，就讓我們擷取其中的一朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧! 學(xué)生聆聽(tīng)感悟 預(yù)習(xí)檢測(cè) 預(yù)習(xí)檢測(cè)： 1．給下列生字注音： 尊君在不（ ） 太丘舍去（ ） 2．復(fù)習(xí)有關(guān)《世說(shuō)新語(yǔ)》和劉義慶的知識(shí)。 《世說(shuō)新語(yǔ)》：劉義慶(403—444)撰，全書(shū)原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方 正、雅量等36門(mén)，《陳太丘與友期行》選自“方正”門(mén)。 3．口頭表達(dá)活動(dòng)： 　　誰(shuí)能講講這則小故事？（講故事，不是翻譯）（教師進(jìn)行評(píng)價(jià) ） 小組內(nèi)互相補(bǔ)充，交流展示。 活 動(dòng) 一 速讀課文，整體感知 用自己的話概述文章的主要內(nèi)容。注意以下要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果 讀課文，整體感知課文內(nèi)容。當(dāng)堂展示。 活 動(dòng) 二 初讀課文 ，疏通文意。（如有不懂的字、詞、句圈出來(lái)，結(jié)合注釋，通過(guò)查詞典，或互相討論來(lái)解決，教師巡回釋疑，檢查，并和同學(xué)一起討論疑難問(wèn)題） 1、讀課文，注意停頓。 2、把握重點(diǎn)字詞： A、與友期行 ：約定　　太丘舍去 ：放棄；離開(kāi)　 去后乃至 ：才；到 相委而去 ：丟棄　　則是無(wú)信 ：信用　　　　 下車引之 ：拉 入門(mén)不顧 ：回頭看　　　 尊君在不：通“否”，表疑問(wèn) B、文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？ 君：您，有禮貌地稱呼對(duì)方。 尊君：您的父親，對(duì)別人父親的一種尊稱。 家君：我的父親，謙詞，對(duì)別人稱自己的父親。 教師補(bǔ)充：平時(shí)遇到的一些尊稱有：令尊、令堂、令郎、令愛(ài)； 謙稱有：家父（家嚴(yán)）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。 2、把握重點(diǎn)語(yǔ)句（注意文言中的省略現(xiàn)象） ①期日中，（友）過(guò)中不至。 太丘與朋友約定的時(shí)間是正午，（朋友）過(guò)了正午還沒(méi)有到來(lái)。 ②（家君）非人哉！與人期行，相委而去。 （家君）不是人啊！與別人相約同行，卻丟下我走了。 ③君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，（您）正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。 讀課文，小組內(nèi)質(zhì)疑研討，交流展示。 歸類整理，重點(diǎn)理解記憶。各組互相挑戰(zhàn)，檢測(cè)把握的情況。 朗讀練習(xí)作為一個(gè)重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化，可按朗讀—譯讀----品讀的層次指導(dǎo)閱讀。 活 動(dòng) 三 品讀課文，探究人物。 本文主要用什么方法塑造人物？分別具有怎樣的性格？ 明確：文章通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)描寫(xiě)人物。性格： A.陳太丘 誠(chéng)實(shí)守信（陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。） B.友人 言而無(wú)信（陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至。） 言語(yǔ)無(wú)禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！保? 知錯(cuò)能改（友人慚，下車引之。） C.元方 懂禮識(shí)義（待君久不至，已去） 義正詞嚴(yán)（君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！保? 童真無(wú)邪 （君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。還有“元方入門(mén)不顧”都是童真無(wú)邪的表現(xiàn)） 學(xué)生讀課文，找出相關(guān)語(yǔ)句分析人物性格特點(diǎn)，體會(huì)人物塑造的方法。 活動(dòng)中可增加角色朗讀 活 動(dòng) 四 把握主旨 拓展延伸 1.結(jié)尾處，在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門(mén)不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你看 法。 （1）不過(guò)分。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方 （2）太過(guò)分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。 2.做人要講誠(chéng)信，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出有關(guān)誠(chéng)信的名言 言必信行必果 ——墨子 生來(lái)一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負(fù)此心。 —顧炎武 如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。　　 —莎士比亞 只有首先做到言出必行，你的話才有信用。 ——[波斯]昂蘇爾?瑪阿里 人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特 履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。 ——[法] 諺語(yǔ) 2.假如你是友人，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應(yīng)該怎樣做？ A．友人： 1)先道歉，解釋自己遲到的原因。 2)求得別人的原諒，今后注意改正。 3)不應(yīng)該在孩子面前罵人，更不應(yīng)該罵人家的父親。 4)找別的機(jī)會(huì)向陳太丘父子道歉。 5)今后一定要遵守時(shí)間，言而有信。 B．元方： 1)和元方一樣有理有據(jù)，指出友人的錯(cuò)誤。 2)應(yīng)該始終有禮貌，不能對(duì)客人置之不理。 3)要給人以改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，允許人家道歉。 4)不要管大人之間的事。 小組之間可就不同的觀點(diǎn)展開(kāi)辯論。 誠(chéng)信名句積累展示，小組間互相比賽。 思考交流 感悟本文主旨，領(lǐng)悟誠(chéng)信在現(xiàn)實(shí)生活中的重要意義。 作檢測(cè)設(shè)計(jì)（作業(yè)） 當(dāng)堂檢測(cè)： 陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門(mén)不顧。 1．解釋文中加粗的詞。 ①中：________ ②不：________ ③引：________ ④顧：________ 2．給文中劃線句添上省略的部分。 （ ）過(guò)中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。 3．陳元方不再理會(huì)“友人”的原因是因?yàn)椤坝讶恕薄癬_______”又“________”。 4．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 （ ） A．陳太丘不守信用，約好跟朋友出行，結(jié)果不等友人來(lái)自己先走了。 B．陳元方小時(shí)候傲慢無(wú)禮，竟敢教訓(xùn)長(zhǎng)輩，目中無(wú)人。 C．小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無(wú)信”，“對(duì)子罵父”是“無(wú)禮”，可見(jiàn)他明白事理，落落大方。 D．“友人”之所以“下車引之”，是想哄陳元方帶自己去找他的父親。 5．友人已經(jīng)感到慚愧，元方還是“入門(mén)不顧”，這樣做過(guò)分嗎？ 答：______________________________________________________ 6．這則故事選自《________________________》，作者_(dá)_______，________（朝代）文學(xué)家。 答案：1．①中午 ②通“否” ③拉 ④回頭看 2．友 太丘 友 3．無(wú)信無(wú)禮 4．C 5．略 6．世說(shuō)新語(yǔ) 劉義慶 南朝宋 板書(shū)設(shè)計(jì) 陳太丘與友期 對(duì)話背景 客人：不守信 陳太丘：舍去 相遇對(duì)話 客人：怒責(zé)太丘 元方：針?shù)h相對(duì)（無(wú)信、無(wú)禮） 客人：認(rèn)錯(cuò)，引 各自表現(xiàn) 元方：入門(mén)不顧 短小精悍、耐人尋味　　　　簡(jiǎn)練生動(dòng)、針?shù)h相對(duì) （人物） 語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài) 友（無(wú)信 無(wú)禮 知錯(cuò)能改）、元方（聰明 機(jī)智 講信 守禮） 教學(xué)反思