2019-2020年高中語文 卓越闖關(guān)測試《像山那樣思考》蘇教版必修1.doc
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2019-2020年高中語文 卓越闖關(guān)測試《像山那樣思考》蘇教版必修1 【卓越闖關(guān)測試】 一、積累運(yùn)用 1.下列加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是( ) A.蠕(r)動 湍(tuān)急 萵苣(wō j) 毛骨悚(sǒng)然 B.嗥(ho)叫 揣(chuāi)摩 艾蒿(i hāo) 青面獠(lio)牙 C.迸(bng)發(fā) 餓殍(f) 籬笆(l ba) 徂徠(c li)山 D.追溯(shu) 馴(xn)服 蜿蜒(wān yn) 自怨自艾(y) 2.下列詞語中書寫正確的一項(xiàng)是( ) A.疲憊 艾篙 赤字 毛骨悚然 B.蜿蜒 蠕動 迸發(fā) 眀思苦想 C.湍急 內(nèi)涵 餓殍 無動于中 D.馴服 嗥叫 嬉戲 悚人聽聞 3.下列句中的標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( ) A.每一種活著的東西,(大概還有很多死了的東西)都會留意這聲呼喚。 B.我們看見一只雌鹿——當(dāng)時我們是這樣認(rèn)為,正在涉過這條急流,它的胸部淹沒在白色的水中。 C.我們大家都在為安全、繁榮、舒適、長壽、和平靜而奮斗著。 D.當(dāng)它爬上岸朝向我們,并搖晃著它的尾巴時,我們才發(fā)覺我們錯了:這是一只狼。 4.下面依次填入橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) ①古詩中有許多慣用的意象,它們表達(dá)的 已經(jīng)約定俗成,如“楊柳”表惜別懷遠(yuǎn),歸雁表游子思鄉(xiāng) ②宇航員在月球上拍攝的“環(huán)形山”照片,是那樣清晰,消釋了多少代人對“皎皎銀盤”上陰影的 。 ③浮躁風(fēng)氣和商業(yè)投機(jī)心理 著學(xué)術(shù),一些學(xué)者偏離正軌,或見利忘義,粗制濫造,或取媚世俗,熱衷炒作。 A.含義 疑竇 侵蝕 B.蘊(yùn)含 疑慮 侵蝕 C.含義 疑慮 侵襲 D.蘊(yùn)含 疑竇 侵襲 5.下列加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.這些年輕的科學(xué)家決心以無所不為的勇氣,克服重重困難,去探索大自然的奧秘。 B.書中主人公的命運(yùn)和你息息相關(guān),當(dāng)厄運(yùn)來臨,你想扔下書逃走,可辦不到,就像你不能擺脫自己的命運(yùn)。 C.實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化世偉大的事業(yè),要靠全國人民長時期的艱苦奮斗,不可能一揮而就。 D.為貧困地區(qū)所捐的衣物,以把倉庫堆滿了,簡直到了無以復(fù)加的地步。 二、閱讀鑒賞 (一)閱讀下列文段,回答6~8題。 我現(xiàn)在想,正是因?yàn)槁谷涸趯堑臉O度恐懼中生活著,那一座山就要在對它的鹿的極度恐懼中生活。而且,大概就比較充分的理由來說,當(dāng)一只被狼拖去的公鹿在兩年或三年就可得到補(bǔ)償時,一片被太多的鹿拖疲憊了的草原,可能在幾十年里都得不到復(fù)原。 牛群也是如此,清除了其牧場上的狼的牧牛人并未意識到,他取代了狼用以調(diào)整牛群數(shù)目以適應(yīng)其牧場的工作。他不知道像山那樣去思考。正因?yàn)槿绱耍覀儾庞辛藟m暴,河水把未來沖刷到大海去。 我們大家都在為安全、繁榮、舒適、長壽和平靜而奮斗著。鹿用輕快的四肢奮斗著,牧牛人用套圈和毒藥奮斗著,政治家用筆,而我們大家則用機(jī)器、選票和美金。所有這一切帶來的都是同一種東西:我們這——時代的和平。用這一點(diǎn)去衡量成就,全部是很好的,而且大概也是客觀的思考所不可缺少的,不過,太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠(yuǎn)的危險。也許,這也就是梭羅的名言潛在的含義。這個世界的啟示在荒野。大概,這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵,它已被群山所理解,卻還極少為人類所領(lǐng)悟。 6.“牛群也是如此”中“此”指代什么?“正因?yàn)槿绱恕敝小按恕敝复裁矗? 7.最后一段“這也就是梭羅的名言潛在的含義”、“這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”中,“這”指代的意義相同嗎?指代什么?最后一句的含義是什么? 8.這三段文字結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)? (二)閱讀下面的文字,完成9~12題。 黃秋耘 前幾天,翻出一張舊照片,是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經(jīng)開始有點(diǎn)褪色的照片,引起了我一段深沉的回憶。 五年前的初春,我因事去廣州,路過武漢。在一個大雪后的晴天,我前去東湖,在行吟閣和屈原紀(jì)念館一帶盤桓了大半天。 不知道為什么,對于屈原,我有一種“曠百世而相感”的特別感情。從少年時代起,我就愛讀《離騷》,每讀到“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的時候,總是“唏噓而不可禁”。不過,我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦,還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。 說起來,這是二十多年前的事了。那時我在北平清華大學(xué)讀書,聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的,別的教師都在日間上課,他偏偏把課程排到晚間。我還記得,每當(dāng)華燈初上,或者皓月當(dāng)頭,他總是帶著微醺的感情,步入教室,口里高吟著:“士無事,痛飲酒,熟讀《離騷》,方可為真名士!”接著,他就邊朗誦,邊講解,邊發(fā)揮。時而悲歌慷慨,熱淚縱橫;時而酣暢淋漓,擊節(jié)贊賞。與其說聞先生是以淵博學(xué)識、翔實(shí)的考證、獨(dú)到的見解吸引著我們,毋寧說他是以強(qiáng)烈的愛國主義精神、深沉的悲憫情懷感動著我們。1935至1936年間,敵人的鐵蹄已經(jīng)越過了長城。那時候,幾千里錦繡河山,幾十座繁榮城市,都已經(jīng)遭受踐踏。舊時在那些暫時還沒有淪陷的國土上,南瞻北望,又何處不是哀鴻遍野,民不聊生?這艱難的歲月跟屈原的時代是多么相像??!因此,聞先生的孤憤高吟、長歌當(dāng)哭,就更容易引發(fā)我們的共鳴同感了。有時候,我甚至感覺到:在聞先生的靈魂里就活著一個屈原,他好像就是屈原的化身。 且說我那天來到了行吟閣畔,東湖兩岸,積雪茫茫,素裹紅裝,江山如畫,四顧無人,萬籟俱寂,連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我參觀過屈原紀(jì)念館之后,又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項(xiàng)上掛著花環(huán)、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩人,披發(fā)佇立,蹙額低吟:“瞻前而顧后兮,相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮,孰非善而可服!”我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生,昂首仰天,血脈僨張,作獅子吼:“有一句話說出就是禍,有一句話能點(diǎn)著火,別看五千年沒有說破,你猜想透火山的緘默?說不定是突然著了魔,突然青天里一個霹靂,爆一聲:‘咱們的中國!’”后來這兩個形象就合而為一,何者是屈原,何者為聞先生,我都分不清楚了。 我無意以古人喻后人,以后人比古人,但一接觸到與屈原有關(guān)的事物,總是情不自禁地聯(lián)想起聞一多先生的風(fēng)貌。的確,他們雖然相隔兩千多年,但無論是對人民的熱愛,對祖國的忠貞,還是斗志的堅(jiān)強(qiáng),死事的壯烈,都是頗有些相似的。因此,漫游之余,我又忽生遐想:聞先生是湖北人,且曾幾度寓居武昌,假如在行吟閣上,屈原館中,另辟一室,陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創(chuàng)作,使這古今兩位偉大的受國詩人相得益彰,也許不見得是毫無意義的事情吧。作為一個景仰聞一多先生的學(xué)生,我是殷切地期望著的。 9.作者在行吟閣畔產(chǎn)生了哪些“遐想”?請簡要概括。 答: 10.結(jié)合原文內(nèi)容,回答下面的問題。 (1)作者對屈原“曠百世而相感”,“相感”的是什么? 答: (2)引發(fā)作者對屈原“相感”的因素有哪些? 答:① ② ③ 11.屈原與聞一多的形象在作者心目中“合而為一”,原因是什么? 答: 12.文中畫線部分所描寫的自然環(huán)境有什么特征?這樣描寫起什么作用? (1)特征: (2)作用: 三、表達(dá)交流 13.閱讀下面一段文字,調(diào)整畫線部分的語序和句式,使之句式協(xié)調(diào)一致,前后關(guān)聯(lián)通暢。 湖和塔是有靈魂的,它們的靈魂是千千萬萬人的靈魂。湖是動、塔是靜;塔是高傲的,湖是謙遜的;陰柔的湖水,好比江南不斷的春雨,塔姿雄壯,恰似塞外獵獵的長風(fēng)。北京大學(xué)如果沒有了湖和塔,就像胡適之所說的,長坂坡里沒有了趙子龍,空城計(jì)里沒有了諸葛亮。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 14.請另選一物進(jìn)行仿寫。要求用擬人的修辭手法,符合該物的特征并寄寓一定的思想情感。 雨傘 你注定一生與烏云為伴,__________________ 時時為別人遮風(fēng)擋雨, __________________ 卻濕透你自己。 __________________ 【高考展示平臺】 (xx年高考試題安徽卷) 閱讀下面的文字,完成1~4題。 鄉(xiāng)村的風(fēng) 許俊文 風(fēng)是鄉(xiāng)村的魂。它不喜歡老是待在一個地方,到處游蕩著,時南時北,忽東忽西的。它走到哪里,哪里就能感覺到鄉(xiāng)村的呼吸。 每次從城里回到老家豆村,第一個迎接我的便是風(fēng)。我們雖然好多年沒見面了,但它一點(diǎn)兒也不生分,先是用頑皮的小手,把我服服帖帖的頭發(fā)撥弄亂,再在我干凈的皮鞋和西服上,隨意撒些塵土與細(xì)碎的草屑。要是春天,風(fēng)就像一只搖頭擺尾的小花狗,當(dāng)我剛從汽車上走下來,視覺還沒來得及舒展開,它就從我的身上嗅出了豆村的氣味,親親熱熱地?fù)溥^來,伸出溫軟的小舌頭,一下一下舔我的手與腳踝,你趕也趕不走。如果是秋天,風(fēng)里便有了果實(shí)發(fā)酵的味道,那幽微的醇意,好像一個去鎮(zhèn)上打酒的孩子,不小心把酒灑了一路,惹人隱隱地有些陶醉。 因?yàn)轱L(fēng)的緣故,鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物,便有了某種詩意。你瞧,那晚風(fēng)中的炊煙,怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草,云煙亂舞,該虛的地方虛,該實(shí)的地方實(shí),那是我們在絹和紙上無法做到的,可謂真正的“天書”了。蓮蕩也是。一陣風(fēng)吹過去,一陣風(fēng)又吹過來,滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而,亂是亂了,但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清??磥磉@世界上的許多事情,就像這風(fēng)中的“亂荷”,有一種不觸動情欲的美,大美。你可以觀,可以賞,但你卻沒有風(fēng)的能耐,把好端端的東西破壞了,還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹木,原本蓊蓊郁郁的,可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃,三搖兩搖的,就只剩下一副骨骼了。還是古人高明,他們面對這樣的凋零景象,只用“刪繁就簡三秋樹”七個字,就把很復(fù)雜的意思表達(dá)出來。隨著黃葉隨風(fēng)飄逝,樹上那些平時看不見的鳥巢,一個一個都露了出來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,恰似一個個黑色的音符掛在枝柯上…… 說到風(fēng),我想起了一件事,有一年我從豆村帶回一棵小棗樹,栽在城里自家的庭院中,栽樹之前我是下足了底肥的,可是幾年過去了,并沒有見它有多少長進(jìn)。我很納悶,就問父親是什么原因。父親看了看周圍的環(huán)境,給出兩個字:缺風(fēng)。對,缺風(fēng)。生長在鄉(xiāng)村的樹可不是這樣的。你千萬不要以為風(fēng)是可有可無的東西,其實(shí)它是樹和莊稼的神靈。一棵得風(fēng)的樹,就如同一個人得了機(jī)遇,東風(fēng)來了搖一搖,西風(fēng)來了晃一晃,每搖晃一次,它的根就往泥土深處扎一扎,晃著晃著,一棵樹就在風(fēng)中長高長粗了。父親把這種現(xiàn)象叫作“得風(fēng)水”。記得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黃櫨,據(jù)說已經(jīng)很有些歲數(shù)了,可就是長不大,村里有人想把它砍下做犁弓,父親制止道,這棵樹雖然長得不是地方,但只要樹頭能從這凹里躥出來,一旦招了風(fēng),不愁它不成材。后來那棵黃櫨居然有了出頭之日,風(fēng)吹著呼呼地往上躥,一年一個樣,一年又一個樣,如今它已經(jīng)有合抱粗了,成了我們豆村的一個標(biāo)志。這大概就是神奇的風(fēng)使然吧。當(dāng)然神奇的還有我的父親,盡管歲月的風(fēng)已經(jīng)把他的頭發(fā)吹白了,腰吹彎了,甚至連牙齒也吹脫落了,在風(fēng)中踽踽而行時,須拄一枝拐杖,然而他能夠從飄忽不定的風(fēng)里悟出一點(diǎn)“道”,想必也該知足了。 鄉(xiāng)村里的許多事物,小至一片浮萍,一株草,大到一棵樹,一座山,都與風(fēng)息息相關(guān)。春風(fēng)歸來遍地綠,它們不得不綠;秋風(fēng)君臨千葉黃,它們不得不黃。在這回黃轉(zhuǎn)綠的變幻之中,永遠(yuǎn)不老的似乎只有土地,只有風(fēng)。一拔又一拔的風(fēng),吹了幾千年,幾萬年,它吹走了許多東西,又吹來了許多東西。莊稼在風(fēng)中拔節(jié),驢馬在風(fēng)中友情,鳥雀在風(fēng)中飛翔,蟋蟀在風(fēng)中淺唱低吟…… 倘若沒有風(fēng),這個世界多么沉寂! 1.文中畫線句子所說的“詩意”是通過哪幾幅畫面表現(xiàn)出來的?(6分) 2.文章描寫鄉(xiāng)村的風(fēng),在第四自然段又寫到兩棵樹的成長,有什么用意?(4分) 3.作者借“鄉(xiāng)村的風(fēng)”表達(dá)了多種情感,請分要點(diǎn)加以概括。(6分) 4.無形的風(fēng)在文中被描繪得可見可感。試從修辭手法的角度,在第二、五兩個自然段中分別舉出一例加以賞析。(6分)- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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