高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題2 中國古代文明的成熟與繁榮——魏晉至隋唐時期專題整合提升課課件.ppt
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專題整合提升課,專題二 中國古代文明的成熟與繁榮——魏晉至隋唐時期,,鏈接一 魏晉南北朝時期士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)對社會的影響 1.士族莊園經(jīng)濟(jì) “士族”是東漢以來豪強(qiáng)地主勢力迅速發(fā)展的產(chǎn)物,它形成于漢魏之際,鞏 固于 西晉,鼎盛于東晉,在南 朝時逐漸衰 落。士族以家庭為基礎(chǔ),以門第為標(biāo)準(zhǔn),形成地主階級中的特權(quán)階層。,士族在經(jīng)濟(jì)上廣占良田,形成了莊園經(jīng)濟(jì)。士族莊園占有大量土地,擁有許多依附農(nóng)民,卻不向國家承擔(dān)各種賦稅和徭役,影響國家的財政收入和兵役雜稅的來源。同時這種經(jīng)濟(jì)具有明顯的封閉性,它是這一時期分裂割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 2.寺院經(jīng)濟(jì):魏晉南北朝時期,由于得到統(tǒng)治者 的支持,佛教廣為傳播,導(dǎo)致寺院經(jīng)濟(jì)實力增強(qiáng)。寺院占有許多勞動力,不在國家戶籍。寺院經(jīng)濟(jì)過度發(fā)展,廣占田宅,侵奪百姓,與官府爭奪勞動力和稅收,農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重。寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也為這一時期佛教文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。,鏈接二 隋唐時期中國封建社會的全面繁榮 隋唐時期,中國封建社會呈現(xiàn)出全面的空前繁榮,表現(xiàn)為: 1.政治上:隋朝是我國歷史上繼往開來的重要朝代,隋的統(tǒng)一結(jié)束了長期分裂割據(jù)的局 面,但因暴政很快被農(nóng)民起 義推翻。唐朝是一個強(qiáng)盛的封建帝國,唐初統(tǒng)治者吸收 隋亡教訓(xùn),采取了一系列措施,使唐王朝出現(xiàn)了“貞觀之 治”和“開元盛世”的繁盛局面。本時期一系列的政治制度和 統(tǒng)治政策 得以革新和完善,中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng),具體表 現(xiàn)在:形 成了以三省六部制為核心的政治格局;科舉制創(chuàng)立并 完善;從 府兵制到募兵制的轉(zhuǎn)變。,2.經(jīng)濟(jì)上:封建經(jīng)濟(jì)空前繁榮。表現(xiàn)在:江南 地區(qū)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展迅速,逐步與中原地區(qū)接近;農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高,手工業(yè)發(fā)達(dá),商業(yè)繁榮,城市興旺,出現(xiàn)以工商業(yè)為主要職能的城市;均田制、租庸調(diào)制和兩稅法等經(jīng)濟(jì)政策推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,封建人身依附關(guān)系開始松弛。 3.民族關(guān)系上:統(tǒng)一多民族國家得到進(jìn)一步發(fā)展和鞏固,統(tǒng)治者推行開明的民族政策,促進(jìn)和推動了邊疆地區(qū)封建化的進(jìn)程;中央政權(quán)對邊 疆地 區(qū)的有效 管轄 范圍擴(kuò)大,程度加深。,4.對外關(guān)系上:中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁,表現(xiàn)在:統(tǒng)治者推行開明的對外政策,中外交通發(fā)達(dá),與各國 政治、經(jīng)濟(jì)、文化往來頻繁。 5.文化方面:科技文化全面輝煌,表現(xiàn)在:對外來文化兼容并收,科技處于世界領(lǐng)先地位;對亞洲尤其是 東亞的許多國家產(chǎn)生巨大影響,形成了中國文化圈。,[針對訓(xùn)練] 1.(2016北京高三統(tǒng)考)東晉南朝時謝靈運的田莊“春秋有待,朝夕須資。既耕以飯,亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴,采藥救頹”??嘴`符“立墅,周圍三十三里,水陸地二百六十五頃,含帶二山, 又有果園九處”。這說明田莊( ) A.占田過限,違制兼并 B.封疆裂土,富甲天下 C.分工明確,交換頻繁 D.相對獨立,自給自足 解析:本題考查中國古代的田莊 經(jīng)濟(jì)。通過 材料中“既耕以 飯,亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴,采藥救頹”等信息分析可知田莊規(guī)模大,生產(chǎn)生活上自給自足。,D,2.(2016廣安高三診斷)下圖是出土于甘肅嘉峪關(guān)的魏晉墓葬壁畫。據(jù)此可知當(dāng)時( ) A.嘉峪關(guān)地區(qū)出現(xiàn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) B.牛耕技術(shù)在全國推廣 C.曲轅犁在北方大規(guī)模推廣 D.已被迫廢棄均田制度 解析:左圖是耕地的場景,右圖是播種的場景,所以反映的是魏晉時期嘉峪關(guān)地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,A項符合題意。 B、C、D無從得出,排除。,A,3.(2016福建福州質(zhì)檢)唐武德七年(624年)頒布了均田法令,規(guī)定“諸庶人有身死家貧無以供葬者,聽賣永業(yè)田,即流移者亦如之。樂遷就寬鄉(xiāng)者,并聽賣口分(田)”。這反映了唐朝( ) A.均田制趨向瓦解 B.農(nóng)民生活日趨貧困 C.小農(nóng)戶自給自足 D.土地買賣的限制放松,D,解析:“聽賣永業(yè)田”“并聽賣口分(田)”并不能說明均田制趨向瓦解,故A項錯誤;材料論述生活貧困可以出賣永業(yè)田,不是農(nóng)民生活日趨貧困,故B項錯誤;材料反映不出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點,故C項錯誤;材料體現(xiàn)的是農(nóng)戶的永業(yè)田可以因為家庭情況的變化而出賣,說明封建土地買賣的限制放松,故D項正確。,4.“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓?!比婏L(fēng)格豪放飄逸,境界雄奇瑰瑋,筆勢錯 綜變化,詩韻亦隨著詩人情感的變化幾次轉(zhuǎn)換,跌宕多姿,富 有浪漫主義色彩。此詩最可能出自( ) A.屈原 B.李白 C.杜甫 D.王維 解析:本題考查對古代詩 歌藝術(shù)的理 解,根 據(jù)材 料中“豪 放”“雄奇”“浪漫主義”可知屬于浪漫主義詩人 的作品,排除 C、D,屈原的詩歌是楚辭,采用楚國方言,多用“兮”字,題干作品顯然不屬于楚辭。故這首詩出自李白。,B,關(guān)聯(lián) 古代中國文明與雅典文明的比較,實行專制主義中央集權(quán)制度,權(quán)力高度集中,中央控制地方,皇權(quán)至上,建立了直接奴隸主民主政治,公民獲得了較充分的民主權(quán)利,但后來造成了政局的動蕩,大河沖積平原,土地肥沃,便于耕作,山多地少,土地貧瘠,港灣眾多,便于海運,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),商業(yè)落后,形成了以家庭為基本生產(chǎn)單位的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),農(nóng)業(yè)落后,糧食缺乏,工商業(yè)發(fā)達(dá),海外貿(mào)易興盛,宣揚(yáng)“忠君”思想,重視封建道德的教育,頌揚(yáng)個人對國家的奉獻(xiàn)精神,強(qiáng)調(diào)個人主義,主張個人的享受和“人”的價值尊嚴(yán),反對專制,[典題訓(xùn)練] 1.(2016四川樂山診斷) 梭倫改革的解負(fù)令、羅馬萬民法和隋唐時期的科舉制度,在歷史上發(fā)揮的共同作用是( ) A.都加強(qiáng)了封建中央集權(quán) B.都保護(hù)了自由民的私有財產(chǎn) C.都促進(jìn)了民主政治發(fā)展 D.都擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),D,解析:梭倫改革時期的雅典處于奴隸社會,故排除A項;隋唐時期的科舉制度本質(zhì)上是加強(qiáng)君主專制的 需要,故 排除 B、C項,梭倫改革使新興工商業(yè)奴隸主得以參政,羅馬 的萬民法使被征服地區(qū)的貴族得以參政,隋唐 的科 舉制通 過考試的方式擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),故本題應(yīng)選D。,2.(2016浙江臺州高三質(zhì)量評估)唐朝時,波斯和大食商人把珠寶玉石等奢侈品帶到(長安)西市來賣,然后購買 絲 綢、瓷器等中國特產(chǎn)運回轉(zhuǎn)賣,西市的繁榮超過了東市。下 列詩句的描寫符合右圖所反映的西市場景的是( ),唐長安城胡商云集的西市,C,A.夜市賣菱藕,春船載綺羅 B.今朝半醉歸草市,指點青簾上酒樓 C.五陵少年金市東……笑入胡姬酒肆中 D.天涯同此路,人語各殊方。草市迎江貨,津橋稅海商 解析:由材料和圖片信息可知,唐朝的西市胡商云集,“胡姬”是唐代對西域女子的稱呼,“金市”即西市,是按照五行方位的叫法,所以C項符合題意。,主題一 追求社會公平、公正——從世襲制到科舉制 [熱點綜述] 公平、公正是人類有史以來孜孜不倦的追求,也是當(dāng)前加強(qiáng)民主政治建設(shè),構(gòu)建公平、正義社會的需求。由此可以聯(lián)想到中國古代的選官用人制度。高考特別重視對古代選官用人制度的命題考查,主要從古代選官制度的演變、特點及影響角度,理解古代選官制度的演變歷程及對西方文官制度的影響。認(rèn)識古代選官用人制度對今天完善現(xiàn)代公務(wù)員考試制度的借鑒意義,進(jìn)一步加強(qiáng)民主政治建設(shè),懲治腐敗,建立公平、清正、廉潔的社會。,[知識通關(guān)] 一、古代選官制度的演變,二、中西方官吏遴選與人才選拔制度的演變與區(qū)別 1.古代中國:西周以血統(tǒng)為基礎(chǔ)實行世卿世 祿制;漢 代按才能和德行實行察舉制;魏晉南北朝 按家世 門第實 行九品中正 制;隋唐按考試成績實行科舉制。逐漸打破血緣關(guān)系的束縛,按才能德行和考試成績?nèi)斡霉賳T,體現(xiàn)了公平和社會進(jìn)步。 2.近代中國:清末洋務(wù)運動的教育改革;清末新政與 預(yù)備立憲;1905年廢除科舉;南京臨時政府的教育改革等。這些教育及選官制度的改革,一方面體現(xiàn)了制度本身的文明和進(jìn)步;又反映出當(dāng)時社會的變革和進(jìn)步。,3.古代雅典:早期的寡頭政治;梭倫的財 產(chǎn)等級制度,打破血緣關(guān)系,有利于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步;克利斯提尼的地域選舉制;伯里克利的權(quán)利開放。雅典民主政治的缺 陷等。 4.近代西方的文官制度:近代西方文官制度 是在吸收古代中國官吏制度(科舉)精華的基礎(chǔ)上建立起來的 。在備受“恩賜官職制”“個人徇私制”“政黨分肥制”之苦的西方資產(chǎn)階級和其他階層的眼里,公開考試、擇優(yōu)任官的中國科舉制無疑是一劑良藥。,[對點訓(xùn)練] 1.(2011高考新課標(biāo)全國卷)閱讀材料,完成下列各題。 材料一 春秋戰(zhàn)國時期,按“官有能而祿有功”的原則,廢除血緣世襲的貴族制,建立起官僚行政制度。秦至漢初,秉承法家理念,功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武帝以 后,儒生出身的官吏地位上升,官吏個人品行對于引導(dǎo)、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時,士大夫追逐基于德行的“名”,官吏矯情虛偽而無實際才能成為普遍現(xiàn)象。曹操執(zhí)政,強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”,功、能者優(yōu)先,“不官無功之臣,不賞不戰(zhàn)之士”。,西魏北周選任官吏,突出思想品行的重要性:“凡所求材藝者,為其可以治民?!睆?qiáng)調(diào)對官員的品行與政績考核:“其志行善者,則舉之;其志行不善者,則去之……凡求賢之路,自非一途。然所以得之審者,必由任而試之,考而察之?!?——摘編自翦伯贊《中國史綱要》,材料二 唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善”作為考察官員最重要的內(nèi)容:“一曰德義有聞,二曰清慎明 著,三曰 公平可稱,四曰恪勤匪懈?!蓖瑫r規(guī)定各類職務(wù)的最佳業(yè)績標(biāo) 準(zhǔn),稱作“最”。每年考核,公示結(jié)果??己朔譃榫诺龋?“一最四善為上上,一最三善為上中,一最二善為上下……居官飾詐,貪濁有狀,為下下?!薄吧啤笔谦@得薪酬獎勵與迅速提升的關(guān)鍵。 ——據(jù)《新唐書》,材料三 取士概歸學(xué)堂,固已明示天下以作新之基……且設(shè)立學(xué)堂者,并非專為儲才,乃以開通民智為主,使人人獲有普及之教育,且有普通之知能,上知效忠于國,下得自謀其生。其才高者,固足以佐治理,次者亦不失為合格之國民。 查科場試士,但憑文字之短長,不問人品之賢否,是以暗中摸索,最足為世詬譏。今學(xué)堂定章于各項科學(xué)外,另立品行一門,用積分法,與各門科學(xué)一體核考,同記分?jǐn)?shù),共分言語、容止、行動、做事、交際、出游六項,隨處稽察,第其等差,至考試時,亦以該生平日品行分?jǐn)?shù),并合計算。,凡算學(xué)、地理、財政、兵事、交涉、鐵路、礦務(wù)、警 察、外國政法等事,但有一長,皆可保送。俟考時分別去 取……其取定者,酌量用為主事、中書、知縣官。 ——摘編自《袁世凱、趙爾巽、張之洞等會奏之??婆e推 廣學(xué)校折暨上諭立停科舉以廣學(xué)?!?1905年) (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括秦至唐官員選拔所體現(xiàn)的“德”、“才”觀的變化并簡析其原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評述清末對“德”、 “才”的新認(rèn)識。,解析:第(1)問,考查秦至唐人才選拔的依據(jù)變化和原因。變化可從材料中概括,如“官有能而祿有功”“個人品行” “唯才是舉”“品德與任職態(tài)度”等,原因可從社會背景、官員選拔、傳統(tǒng)思想影響等方面分析。第(2)問,首先注意從材料中歸結(jié)出清末對德才的看法,然后綜合前面的“德” “才”觀進(jìn)行評價,可從時代需要、人才培養(yǎng)等方面概括。,答案:(1)變化:秦至漢武帝時,以功勛、能力為選拔 官吏 的主要依據(jù);漢武帝以后,選拔官吏越來越注重官吏的個人品行;曹操強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”;西魏北周時強(qiáng)調(diào)德行優(yōu)先,同時注重能力考察;唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優(yōu)先的考核制 度。原因:儒家思想對制度建設(shè)的影響日益深入;具體歷史背景影響人才選拔的標(biāo)準(zhǔn);建設(shè)高素質(zhì)的官吏隊伍。 (2)德和才都是國民應(yīng)具備的基 本素質(zhì);強(qiáng)調(diào) 學(xué)校在德才培養(yǎng)中的重要性;德可以通過課程教育、日常考察等方法養(yǎng)成;在官員選拔中更重視專業(yè)知識與技能。繼承古代德才兼?zhèn)涞娜瞬庞^;適應(yīng)時代需要;有利于新式人才的培養(yǎng)。,主題二 行政制度創(chuàng)新,提高行政效率 [熱點綜述] 隨著社會主義改革由經(jīng)濟(jì)體制改革向政治體制改革邁進(jìn),政治制度創(chuàng)新成為熱點話題。借 鑒歷 史上的政治 制度創(chuàng)新經(jīng) 驗,無疑會對政治體制改革、制度創(chuàng)新有很大幫助。魏晉南北朝和隋唐時期,經(jīng)濟(jì)政治制度的創(chuàng)新,一直是高考的命題熱點區(qū)域。,[知識通關(guān)] 圖示三省六部制職能及工作流程,[對點訓(xùn)練] 2.(2016湖南師大附中模擬)“它排除了丞相個人專斷,相權(quán)過大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī),而且增強(qiáng)了決策施政的程序性、合理性,提高了行政效率。”材料中的“它”是指( ) A.三公九卿制 B.中外朝制度 C.三省六部制 D.中書省制度,C,解析:三公九卿是秦朝設(shè)立的中央機(jī)構(gòu),丞相權(quán)力很大,與題干不符,故A項錯誤;中朝是漢代為削弱相權(quán)設(shè)立的機(jī)構(gòu),具有決策權(quán)的中朝大臣是由皇帝左右的親信近臣構(gòu)成,與題干中“增強(qiáng)了決策施政的程序性”不符,故B項錯誤;在三省六部制下,三省長官分別行使決策、審議和執(zhí)行職權(quán),是隋唐時期分割相權(quán),加強(qiáng)皇權(quán)的政治制度,有利于提高行政效率,故C項正確;元代設(shè)中書省為最高權(quán)力機(jī)關(guān),長官為宰相,故不能起到削弱相權(quán)的作用,故D項錯誤。,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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