《寡人之于國也》省公開課課件.ppt
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,寡人之于國也,《孟子》,,(公元前372— 公元前289),孟子簡介 孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子,是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物,后稱為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國諸侯混戰(zhàn)最激烈的時期,他提出“民貴君輕”、對人民作一定的讓步、反對掠奪性戰(zhàn)爭等主張。為此,他到各國去游說諸侯,反對“霸道”,提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。他繼承和發(fā)揚了孔子的思想,希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。由于他的這些主張與當時激烈混戰(zhàn)的社會狀況不符,所以均未被統(tǒng)治者所采納。孟子退而與弟子著書,遂成《孟子》。,民貴君輕不愧亞圣, 性善氣正真乃完人。,孟 子 名 軻 , 鄒 人( 今 山 東 鄒 縣 ), 三 歲 時 父 親 逝 世 , 孟 子 便 與 母 親 相 依 為 命 。 孟 母 非 常 疼 愛 自 己 的 兒 子 , 曾 經(jīng) 為 了 替 孟 子 找 一 個 舒 適 的 學 習 環(huán) 境 而 三 次 搬 家 。 孟 子 自 小 便 受 嚴 格 的 管 教, 據(jù) 說 他 自 從 搬 家以后 , 便 十 分 認 真 讀 書 , 稍 大 一 點 , 孟 子 變 得 十 分 貪 玩 。 孟 母 便 剪 斷 織 機 上 的 麻 布 , 她 要 孟 子 勤 奮 讀 書 , 要 不 然 將 會 像 那 塊 麻 布 般 , 變 成 一 團 廢 物。 孟 子 牢 記 母 親 的 教 誨 , 立 志 成 材 。,童年,孟 子 長 大 后 , 被 孔 子 的 儒 家 思 想 所 吸 引 , 于 是 決 定 離 開 鄒 國 到 孔 子 的 家 鄉(xiāng) 魯 國 深 造 , 其 老 師 正 是 孔 子 的 孫 子 子 思 的 徒 弟 。 通 過 學 習 , 孟 子 認 為 孔 子 是 有 人 類 以 來 最 偉 大 的人,于 是 他 立 志 發(fā) 展 孔 子 的 思 想。,青少年,孟 子 醉 心 研 究 , 終 于 名 聲 大 噪 , 鄒 國 和 魯 國 國 君 也 時 常 向 他 請 教 治 國 之 道 。可 惜 鄒、 魯 這 樣 的 小 國 , 很 難 實 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 負 。 他 決 定 帶 著學 生 到 東 方大 國 齊 國 去 。 但 是 齊 國 所 采 取 的 是 鍛 煉 精 兵 使 國 家 更 為 富 強 的 政 策 , 對 孟 子 的 思 想 毫 不 理 睬 。 孟 子 于 是 到 其 他 國 家 宣 揚 他 的 “ 仁 政 ” 思 想 。 可 是 沒 有 一 位 君 主 愿 意 實 施 他 的 政 策 。 孟 子 放 棄 繼 續(xù) 宣 揚 仁 政 的 念 頭 , 決 心 寫 書 建 立 學 說。,成年與晚年時代,根據(jù)拼音寫出漢字,給加點字注音,是通假字的注明。 (1)棄甲曳( )兵 (2)涂( )有餓莩 ( ) (3) 雞豚( )狗彘( )之畜( ) (4) 數(shù)( )罟( )不入wū( )池 (5) 無( )失其時 (6) 謹庠( )序之教 (7) 頒( )白者不負戴于道路矣 (8) 申之以孝tì( )之義,yè,tú,同“途”,tún,zhì,cù,gǔ,wú,通毋,xiáng,Bān,同“斑”,piǎo,xù,洿,悌,,名言: 1、窮則獨善其身, 。 2、老吾老,以及人之老, ,以及 。 3、 為貴, 次之, 為輕。 4、天時不如地利, 。,達則兼濟天下,幼吾幼,人之幼,民,社稷,君,地利不如人和,,,孟子所處的時代,各國諸侯爭城奪地,征戰(zhàn)不斷;人民徭役繁重,朝不保夕;社會混亂,禮制崩壞。權勢與暴力被推崇,霸道被視為天道,由大國以“力”統(tǒng)一天下的態(tài)勢已初步形成。 魏國曾是強國,但在梁惠王統(tǒng)治期間,連遭強秦重創(chuàng),內(nèi)憂外患,以至都城由安邑遷至大梁。,,1-3段 知識梳理,,重點詞語:,1、河內(nèi)兇 2、鄰國之民不加少 3、請以戰(zhàn)喻 4、填然鼓之 5、兵刃既接 6、棄甲曳兵而走 7、或五十步而后止 8、以五十步笑百步,(河,古代專指黃河。),(兇,谷物收成不好,荒年。),(更。),(打比方, 說明。),(鼓,名詞用作動詞,敲鼓。),(助詞,補充音節(jié)。),(接觸、交鋒。),(逃跑。),(有的人。),(介詞,憑。),,思考,梁惠王為何對“民不加多”倍感憂慮?,,梁惠王為何對“民不加多”倍感憂慮?,,“地大國富,人眾兵強,此霸王之本也” (管子),王好戰(zhàn),,孟子怎樣評價他的政績?,五十步笑百步: 比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤,只是程度上輕一些,可是卻譏笑別人。,以五十步笑百步,,同位交流,翻譯下列語句,注意解釋紅字部分。,斧斤以時入山林,材木不可勝用也。 養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。 謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。 然而不王者,未之有也。 狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā); 是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也?’,,仁政七條,,王道之始,,不違農(nóng)時(農(nóng)),不入洿池(漁),以時入山林(林),王道之成,,樹之以桑(紡),畜雞豚狗彘(牧),勿奪畝時(農(nóng)),謹庠序,申孝悌(德才),孟子針對梁惠王的疑惑提出了怎樣的使民加多的措施?,,有了合理的措施,還需要有合理的態(tài)度。孟子運用了什么手法批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活?,,狗彘食人食(諸侯貴族) 涂有餓莩(下層百姓) 涂有餓莩歸罪于年成不好 刺人而殺人歸罪于武器,對比,比喻,,,施仁政 行王道,,,《孟子》的犀利、《莊子》的恣肆、《荀子》的渾厚和《韓非子》的峻峭,被稱為先秦散文的“四大臺柱”。作為繼孔子之后的儒學大師,孟子論辯之術在氣勢、聲威、心理、思想、情感和技巧上,體現(xiàn)出眾多高超之處。你能說說本文論辯藝術的高超之處嗎?,,文章寫作特點:,一、 結構嚴謹。全文似乎散漫無章,實則結構嚴謹,段落分明,以使民加多為主線貫穿全文,思路清晰。,二、 善用比喻。孟子善于運用比喻說理,文字顯得從容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所謂“盡心于國”不比鄰國之政好多少。,三、 氣勢充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢,表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。如文章第三部分孟子暢談“使民加多”的道理時,連用四組排偶句,音節(jié)鏗鏘,氣勢充沛。,,,你估計梁惠王會不會接受孟子的主張?,,,適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠而闊于事情。當是之時,秦用商君,富國強兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》、《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。 ——《史記-孟子列傳 》,如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?”,道之所在,雖千萬人,吾往矣。,,懷想一下,兩千年前的某天,孟軻帶著他的學生,又一次默默地整裝待發(fā),奔赴未知的前程。在那個民不聊生的戰(zhàn)亂歲月里,權力泛濫成災,各種不同的權力競相角逐。秦國用商鞅,楚魏用吳起,齊國用田忌、孫臏……惟獨這位儒者的清瘦身影,在疾駛的馬車上輕輕搖晃,漸漸遠去沿途殘破的景象勾起了他的無限悲憤更激發(fā)了他的無比熱情,于是,這位名叫孟軻的男人發(fā)出一聲幽幽的長嘆伴著馬車的吱呀聲,遙響天際,久久回響在歷史深處。,,,,孟子構織的理想社會在戰(zhàn)亂時期難以實現(xiàn),那么,在今天的和平年代呢?假如孟子來到了今天的社會,他又會發(fā)出怎樣的評論?請用今天學到的方法寫一篇《孟子新說》。要求: 300字左右。,- 配套講稿:
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