高中政治第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第二框用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題課件新人教版.ppt

《高中政治第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第二框用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題課件新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第二框用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題課件新人教版.ppt（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,課前預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)舊知,1.發(fā)展的普遍性原理及方法論要求。 2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)。,學(xué)習(xí)目標(biāo),課標(biāo)要求:學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。,知識(shí)梳理,一、前途是光明的 道路是曲折的 ★★ 1.事物發(fā)展的前途是光明的 (1)從新事物自身特點(diǎn)來(lái)看:新事物符合 、具有 和 。舊事物違背事物發(fā)展的 ,最終會(huì)走向滅亡。 (2)從人民群眾的態(tài)度看:在社會(huì)歷史領(lǐng)域中,新事物符合 的必然趨勢(shì),反映了 的基本要求,符合 的根本利益和要求,得到 的支持和擁護(hù)。 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1 新出現(xiàn)的事物是不是就是新事物? 提示:不一定。判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合客觀規(guī)律、有沒(méi)有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途。新事物是后來(lái)出現(xiàn)的事物,但后來(lái)出現(xiàn)的事物不一定是新事物。,客觀規(guī)律,強(qiáng)大生命力,遠(yuǎn)大前途,必然趨勢(shì),歷史發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步,人民群眾,人民群眾,2.事物發(fā)展的道路是曲折的 (1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè) 、由不完善到比較完善的過(guò)程。 (2)人們對(duì)新事物的 也有一個(gè)過(guò)程。 (3)舊事物總是頑強(qiáng)抵抗和 新事物。 3.方法論要求 (1)要看到前途是光明的,對(duì)未來(lái)充滿信心,熱情支持和 新事物,促使其成長(zhǎng)、壯大。 (2)要做好充分的思想準(zhǔn)備,勇敢地面對(duì) 。 二、做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變 ★★★ 1.量變和質(zhì)變的含義 (1)量變是事物數(shù)量的 和場(chǎng)所的變更,是一種 變化。,由小到大,認(rèn)識(shí),極力扼殺,悉心保護(hù),挫折與考驗(yàn),增減,漸進(jìn)的、不顯著的,(2)質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變,是一種 變化。 2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 (1)事物的發(fā)展總是從 開始的,量變是質(zhì)變的 ,量變 達(dá)到 必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的 。 (2)質(zhì)變又為新的量變 ,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始 。 3.方法論要求 (1)重視 ,為實(shí)現(xiàn)事物的 創(chuàng)造條件。 (2)要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。,根本的、顯著的,量變,必要準(zhǔn)備,一定程度,必然結(jié)果,開辟道路,新的量變,量的積累,質(zhì)變,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2 判斷(正確的打√,錯(cuò)誤的打×) (1)沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展,所有的質(zhì)變都是發(fā)展。( ) (2)量變就是事物數(shù)量的增減。( ) (3)沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展,只有質(zhì)變才有實(shí)際意義。( ) (4)發(fā)展屬于事物的質(zhì)變。( ),×,×,×,√,知識(shí)體系,核心突破,要點(diǎn)一,正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,1.新事物和舊事物的關(guān)系,2.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性原理及方法論意義 (1)原理:事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,前途是光明的,道路是曲折的。 (2)方法論意義: ①要看到前途是光明的,對(duì)未來(lái)充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長(zhǎng)、壯大。,②還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。 【拓展深化】 如何判斷新舊事物 判斷一個(gè)事物是否是新事物,就要看其是否符合客觀規(guī)律,有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。簡(jiǎn)單地以事物出現(xiàn)時(shí)間的先后、事物一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善或以事物的名稱、旗號(hào)來(lái)判斷新舊事物,都是不科學(xué)的。,鞏固練習(xí)1,“一時(shí)之強(qiáng)弱在于力,千古之勝負(fù)在于理?！边@句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( ) A.事物是變化發(fā)展的,永遠(yuǎn)不變的事物是不存在的 B.新事物符合客觀規(guī)律,具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 C.新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大的過(guò)程 D.事物是普遍聯(lián)系的,孤立的事物是沒(méi)有的,,解析:B 題干引文強(qiáng)調(diào)判斷一個(gè)事物是否是新事物,不在于其一時(shí)力量的大小,而在于其是否符合客觀規(guī)律,B符合題意。A、C、D與題意不符,排除。,傳統(tǒng)能源汽車便于人們使用但由于其污染正在受到限制,而新能源汽車低污染但由于充電不方便等尚未完全為人們所接納。對(duì)于新能源汽車的推廣使用,要有一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程。這說(shuō)明( ) A.新事物的成長(zhǎng)是一個(gè)從被拒絕到被接納的過(guò)程 B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 C.事物量的積累達(dá)到一定程度必然會(huì)引起事物的質(zhì)變和飛躍 D.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的,,解析:D 本題考查事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。A說(shuō)法錯(cuò)誤,人們對(duì)新事物的接受需要一個(gè)過(guò)程,但是并不是從被拒絕到被接納的過(guò)程;B說(shuō)法不符合題意;C說(shuō)法錯(cuò)誤,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,但不一定都是飛躍,故排除。故選D。,鞏固練習(xí)2,合作探究1,近年來(lái),大學(xué)生就業(yè)的壓力越來(lái)越大,于是個(gè)人創(chuàng)業(yè)成為一些大學(xué)生的選擇。“100人創(chuàng)業(yè),95人死掉或受傷,只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過(guò)去”是大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的真實(shí)寫照。正是由于成功率不高,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭(zhēng)議。其實(shí),能選擇自主創(chuàng)業(yè),其進(jìn)取精神就令人欽佩,即使失敗,這段經(jīng)歷也是人生寶貴的財(cái)富。重要的是,大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時(shí),要有足夠的“抗擊打”能力,要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備。就業(yè)壓力越來(lái)越大,大學(xué)生更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī),提高自己,適應(yīng)環(huán)境。不要無(wú)所事事,好高騖遠(yuǎn),不要抱怨,等待和迷茫都是沒(méi)有用的。,,提示:(1)事物發(fā)展的前途是光明的,但發(fā)展的道路是曲折的。大學(xué)生雖然有較高的理論文化素養(yǎng)和積極進(jìn)取的精神,但也存在缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題估計(jì)不足等弱點(diǎn)和缺陷。社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意義認(rèn)識(shí)不足,支持不夠,這些都容易導(dǎo)致大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)失敗。 (2)①我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心,促使新事物的成長(zhǎng)壯大,又要做好思想準(zhǔn)備,勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。②要結(jié)合創(chuàng)業(yè)的需要,全面提高自身素質(zhì),在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高應(yīng)對(duì)各種困難和挫折的能力和水平。,(1)從事物發(fā)展的過(guò)程看,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為什么容易遭遇失敗和挫折? (2)假如你是個(gè)創(chuàng)業(yè)者,從事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性角度,談?wù)勀銓⑷绾螌?duì)待創(chuàng)業(yè)中可能遭受的失敗和挫折。,要點(diǎn)二,量變與質(zhì)變,【拓展深化】 圖示量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論要求,[2015·山東卷,43(2),節(jié)選]社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的重要組成部分,應(yīng)內(nèi)化于心,外化于行。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料二 公務(wù)員為群眾辦好每一件事,商家為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品,你看見需要幫助的人就熱心搭把手……我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái),每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任,就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分,涓涓細(xì)流匯成大海,全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。 (2)結(jié)合材料二,運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理,詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義。,鞏固練習(xí)3,,解析:本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系原理,屬于意義類題目。首先闡述量變與質(zhì)變關(guān)系原理及方法論要求,然后結(jié)合材料分析意義。原理:量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備;方法論:我們做任何事情都要重視量的積累;材料分析:只有每個(gè)人都積極踐行社會(huì)主義道德,才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件。原理:質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;方法論:在量變達(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變;材料分析:每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任,不斷促進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高,爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。 答案:(2)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,這就要求我們做任何事情都要重視量的積累,只有每個(gè)人都積極踐行社會(huì)主義道德,才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,這就要求我們?cè)诹孔冞_(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變,每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任,不斷促進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高,爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。,積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。 (1)上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理? (2)讀了這些名句你有何人生感悟?,合作探究2,,提示: (1)事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 (2)我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,腳踏實(shí)地,埋頭苦干,重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。,謝謝觀賞！,