高三政治一輪復習第一單元生活智慧與時代精神2百舸爭流的思想課件新人教版.ppt

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第二課 百舸爭流的思想,-2-,-3-,-4-,2,3,1,1.(2015·江蘇)某實驗團隊通過對細胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機制的研究,揭示了細胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥,已進入臨床試驗階段。這表明( ) ①意識能夠直接改造客觀世界 ②思維和存在具有同一性 ③發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律 ④實踐是認識的目的 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④,答案,解析,-5-,2,3,1,2.(2014·山東)宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行過多次辯論。朱熹認為,事物不在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為,世界的本原便是“吾心”,“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于( ) A.辯證法和形而上學的對立 B.唯物主義和唯心主義的對立 C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 D.樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧,答案,解析,-6-,2,3,1,3.(2013·重慶)1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭,中國軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長,1945年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外交關系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話,承認侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出,“侵略”的定義在學術界或國際上都沒有定論,在國與國的關系中,從不同角度看這一問題的結論也不同。安倍晉三的言論意在為日本的侵略歷史翻案,體現(xiàn)了其( ) A.否認歷史客觀性的唯心主義觀點 B.歷史認識中的主觀能動性思想 C.關于真理的具體性、條件性思想 D.英雄創(chuàng)造歷史的唯意志主義觀點,答案,解析,-7-,考點一,考點二,哲學的基本問題 1.是什么——哲學的基本問題、哲學基本問題的內(nèi)容 (1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,也就是意識和物質(zhì)的關系問題。 (2)哲學的基本問題的內(nèi)容:一是思維和存在何者是本原的問題,即二者誰先誰后、誰決定誰的問題;二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題。 2.為什么——思維和存在的關系問題成為哲學的基本問題 (1)思維和存在的關系問題,是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。 (2)思維和存在的關系問題,是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。它貫穿哲學發(fā)展的始終,對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對其他哲學問題的回答。,-8-,考點一,考點二,疑點微撥 哲學的基本問題是思維(意識)和存在(物質(zhì))的辯證關系問題。(試判斷 ) 點撥:思維(意識)和存在(物質(zhì))的關系不同于思維(意識)和存在(物質(zhì))的辯證關系,思維(意識)和存在(物質(zhì))的關系問題是哲學的基本問題,思維(意識)與存在(物質(zhì))的辯證關系是馬克思主義哲學對哲學的基本問題的正確回答。關于“思維(意識)和存在(物質(zhì))的關系”與“思維(意識)和存在(物質(zhì))的辯證關系”,詳見下表:,-9-,考點一,考點二,-10-,考點一,考點二,典例剖析 近年來,人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進展。2012年3月,大亞灣中微子實驗國際合作組宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩,有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2013年3月,清華大學和中國科學院聯(lián)合宣布首次在實驗上觀測到量子反?；魻栃?被譽為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”?？茖W家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明( ) A.思維與存在具有同一性 B.存在就是被感知 C.具體科學是哲學的基礎 D.哲學源于對世界的驚異,答案,解析,-11-,考點一,考點二,考點二 哲學的基本派別,-12-,考點一,考點二,-13-,考點一,考點二,-14-,考點一,考點二,疑點微撥 1.唯物主義都是正確的,唯心主義都是錯誤的。(試判斷 ) 點撥:唯物主義在根本方向上都是正確的,但是,古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義都有其局限性,都是不科學的。唯心主義認為意識是世界的本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。唯心主義在根本方向上是錯誤的,但從發(fā)展的過程來看,在一定意義上也豐富和發(fā)展了辯證法。因此,唯心主義也有其正確、進步的一面。,-15-,考點一,考點二,2.唯物主義和唯心主義是哲學上的“兩個對子”。(試判斷 ) 點撥:哲學上的“兩個對子”是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學。哲學史上雖然存在著“兩個對子”,但從基本派別來看,只存在兩大陣營,這主要是因為各種辯證法或形而上學的思想總是從屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系。因此,哲學史上存在著“兩個對子”,但從基本派別來看,則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營,而不是四軍對壘。,-16-,考點一,考點二,關于哲學史上的兩大陣營和“兩個對子”,詳見下表:,-17-,考點一,考點二,如圖所示:,-18-,考點一,考點二,典例剖析 下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是( ) ①存在就是被感知 ②人是機器,思想是人腦的特性 ③世界是一團永恒的活火 ④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇 A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③,答案,解析,-19-,考點一,考點二,廣深視角 1.哲學的基本問題的具體內(nèi)容及其關系,-20-,考點一,考點二,(1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,即意識和物質(zhì)的關系問題。 (2)哲學的基本問題的內(nèi)容:一是思維和存在何者是本原的問題,即二者誰先誰后、誰決定誰的問題。對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡認為存在決定思維的,就是唯物主義;凡認為思維決定存在的,就是唯心主義。各種哲學由于對這個問題的不同回答,分別屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。二是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題,根據(jù)對這一問題的不同回答劃分為可知論和不可知論。絕大多數(shù)哲學家包括絕大多數(shù)唯心主義哲學家都認為思維能夠正確認識存在,而少數(shù)哲學家堅持不可知論,否認認識世界的可能性,或者至少是否認徹底認識世界的可能性。,-21-,考點一,考點二,(3)哲學的基本問題的兩個方面是緊密聯(lián)系、相互滲透、相互影響的。第一方面是根本的,第二方面是從屬的。第一方面的內(nèi)容在哲學上稱為本體論,第二方面的內(nèi)容在哲學上稱為認識論。認識論必須以本體論為前提和出發(fā)點,認識論中總是貫穿和滲透著本體論。,-22-,考點一,考點二,2.區(qū)分唯心主義的兩種基本形態(tài) (1)凡把人的主觀精神夸大為唯一的實在,當成本原的東西,認為客觀事物乃至整個世界都依賴于人的主觀精神的觀點,屬于主觀唯心主義;凡把客觀精神看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是它的外化和表現(xiàn)的觀點,屬于客觀唯心主義。,-23-,考點一,考點二,(2)主觀唯心主義與客觀唯心主義的典型觀點。,