課件：人教版選修6 專題1第1框 學(xué)會(huì)做人 道德為先

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專題一 公民道德建設(shè) 第一框 學(xué)會(huì)做人 道德為先,目標(biāo)定位 一、課標(biāo)要求 1．理解道德對(duì)社會(huì)生活、個(gè)人成長(zhǎng)的作用 2．理解道德與法律的相同點(diǎn)與不同點(diǎn) 二、重點(diǎn)知識(shí) 1．道德對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用 2．道德與法律的關(guān)系,一、道德的力量 1.道德的含義 道德是人類特有的調(diào)整_______、_________以及_________之間關(guān)系的行為規(guī)范。,自主預(yù)習(xí)學(xué)案,人與人,人與社會(huì),人與自然,2．道德的作用 (1)一定的道德觀念或道德體系一經(jīng)形成,就成為影響人民生活和社會(huì)發(fā)展的重要力量. (2)道德是衡量一個(gè)國(guó)家或民族的發(fā)展水平和文明程度的__________,也是衡量個(gè)人素質(zhì)水平的_________.,重要標(biāo)尺,重要標(biāo)尺,3.加強(qiáng)公民道德建設(shè)的必要性 (1)公民道德建設(shè)作為發(fā)展社會(huì)主義__________的重要內(nèi)容,對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義__________、社會(huì)主義_________,構(gòu)建社會(huì)主義___________,都具有深遠(yuǎn)的意義. (2)加強(qiáng)公民道德建設(shè),是我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求,也是歷史賦予當(dāng)代中國(guó)青年的崇尚責(zé)任和莊嚴(yán)使命.,先進(jìn)文化,民主政治,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),和諧社會(huì),4．公民道德規(guī)范體系的形成過(guò)程 我國(guó)的公民道德規(guī)范,從新中國(guó)建立時(shí)開始提倡的“五愛”(愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)物),到“新五愛”(愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛社會(huì)主義),再到《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的“愛國(guó)守法、________、團(tuán)結(jié)友善、_________、敬業(yè)奉獻(xiàn)”.2006年春天,胡錦濤同志代表黨中央提出了_______________,形成了我國(guó)當(dāng)代比較完整系統(tǒng)的公民道德規(guī)范體系.,明禮誠(chéng)信,勤儉自強(qiáng),社會(huì)主義榮辱觀,探究 1.從“奧女郎”爆紅網(wǎng)絡(luò),到“跪爬 媽媽”當(dāng)街爬行千里為女兒籌到了 藥費(fèi).這些網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件均是由背后 的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)策劃出來(lái)的.而網(wǎng)絡(luò)公關(guān)往往是雇傭眾多網(wǎng)絡(luò)打手、網(wǎng)絡(luò)水軍對(duì)目標(biāo)進(jìn)行謾罵、誹謗、污蔑、顛倒是非、混淆黑白、傳播謠言……,網(wǎng)絡(luò)充滿了暴力公關(guān).讓大眾百姓聽到這個(gè)詞就搖頭否定,在相關(guān)部門眼里是老鼠過(guò)街人人喊打.,問題：為什么網(wǎng)絡(luò)公關(guān)會(huì)成為過(guò)街老鼠？ 【提示】 一些網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司丟失了本應(yīng)有的職業(yè)操守和社會(huì)道德，壞了整個(gè)行業(yè)的名聲。,二、道德與法 相輔相成 1.聯(lián)系 (1)二者都是調(diào)整_______、________、_________ 之間關(guān)系的行為規(guī)范. (2)法律是最低的道德標(biāo)準(zhǔn),道德是最高的法律取向. (3)我們社會(huì)主義國(guó)家道德與法律具有高度的一致性.,人與人,人與社會(huì),人與自然,2．區(qū)別 (1)產(chǎn)生時(shí)間和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同 道德自人類社會(huì)產(chǎn)生后就始終存在,它的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是人們的______所決定的善惡、榮辱觀念;而法律是當(dāng)人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后,隨著_____的出現(xiàn)而產(chǎn)生的,由國(guó)家制定或認(rèn)可,反映和代表著統(tǒng)治階級(jí)的意志.,利益,國(guó)家,(2)發(fā)生作用的方式不同 道德主要通過(guò)_________、風(fēng)俗習(xí)慣和_________,通過(guò)_____、批評(píng)和______等方式起作用;而法律則憑借_________強(qiáng)制施行. (3)調(diào)節(jié)的范圍不同 道德調(diào)節(jié)的范圍,幾乎涉及人們的______社會(huì)關(guān)系、所有行為;而法律主要涉及那些_____的、_____的社會(huì)關(guān)系和行為.,個(gè)人良心,社會(huì)輿論,教育,自省,國(guó)家權(quán)力,所有,重要,基本,3．法治與德治的關(guān)系 (1)聯(lián)系 二者是__________、相互促進(jìn)的.法治是德治的保障,德治是法治的前提. (2)區(qū)別 法治以法律的_______和________規(guī)范社會(huì)成員的行為,德治則以道德的_______和_______提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟. (3)我們必須把道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái).,相輔相成,權(quán)威性,強(qiáng)制性,說(shuō)服力,感召力,探究 2.常州武進(jìn)區(qū)湟里鎮(zhèn)19歲的大學(xué)生 楊波發(fā)現(xiàn)有人在偷自己家摩托車, 該賊隨即棄車逃跑,楊波依然沖上 去追趕,在與偷車賊搏斗中被刺身 亡.事發(fā)后,楊波被授予“武進(jìn)區(qū)見義勇為積極分子”的榮譽(yù)稱號(hào).但保護(hù)自家財(cái)產(chǎn)算不算見義勇為,卻引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議.由于全國(guó)沒有統(tǒng)一的立法,各地政府在依據(jù)地方法規(guī)對(duì)見義勇為的人員實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候,必然面臨許多難題.,問題：由此可見道德與法的關(guān)系是什么？ 【提示】 道德與法相輔相成，社會(huì)主義道德與法律具有高度的一致性。,三、成功和幸福的支柱 1．道德對(duì)個(gè)人的作用 (1)從個(gè)人生活來(lái)看，道德與法猶如鳥之兩翼、車之兩輪，缺一不可。 (2)從個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)看，道德對(duì)于個(gè)人的健康成長(zhǎng)、人生事業(yè)成敗、生活幸福與否都有重要作用。,2．培養(yǎng)高尚的道德的意義 (1)培養(yǎng)高尚的道德,有助于塑造__________. (2)培養(yǎng)高尚的道德,有助于培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的_________. (3)培養(yǎng)高尚的道德,有助于建立良好的_________. 【溫馨提示】 我們要全面發(fā)展,獲得人生的幸福與成功,需要具備多種良好素質(zhì),而思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì).高尚的道德,是人生幸福和成功的重要支柱.,完美的人格,意志品質(zhì),人際關(guān)系,簡(jiǎn)要回顧,合作探究學(xué)習(xí),一、道德對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用 1.道德起源于社會(huì)實(shí)踐.道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們社會(huì)關(guān)系的反映.這種社會(huì)關(guān)系是人們?cè)趯?shí)際的生活過(guò)程中形成的.在社會(huì)實(shí)踐中,在改造世界的活動(dòng)中,人與人不僅在經(jīng)濟(jì)、政治方面結(jié)成一定的關(guān)系,而且在思想情感、觀念形態(tài)方面,也形成一定的關(guān)系.以這種思想感情和觀念形態(tài)方面形成的關(guān)系為基礎(chǔ),逐漸演化出一套行為準(zhǔn)則,這便是人們所說(shuō)的道德,也就是用以調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則.,2.道德對(duì)社會(huì)發(fā)展有著巨大的能動(dòng)作用.道德并不是僅僅消極地反映社會(huì)實(shí)踐,當(dāng)它產(chǎn)生之后,便反過(guò)來(lái)主動(dòng)地反作用于社會(huì)實(shí)踐,或促進(jìn)或阻礙社會(huì)發(fā)展.這種作用可以是積極的,即通過(guò)人們的信念、良心、義務(wù)感、責(zé)任觀、善惡觀、愛憎觀等,自覺自愿地為社會(huì)實(shí)踐服務(wù),為調(diào)整社會(huì)關(guān)系服務(wù),為鞏固社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),發(fā)揮對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用;同時(shí),也可能是消極的,那就是落后的道德對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著阻礙甚至破壞的作用.,【誤區(qū)警示】 道德缺失是目前我國(guó)社會(huì)道德的主流。 正確評(píng)定我國(guó)目前社會(huì)道德風(fēng)尚:一要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,既要看到可喜的變化,又要看到存在的隱患;既要看到可喜的變化是主流,又不能忽視存在的問題這一支流.如果只看到可喜的變化這一面,就會(huì)盲目樂觀;如果只看到存在的問題就會(huì)悲觀失望;如果顛倒主流和支流,既不符合客觀實(shí)際,也會(huì)導(dǎo)致對(duì)我國(guó)公民道德建設(shè)喪失信心.二要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn).隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步,特別是隨著《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的實(shí)施,我國(guó)道德水平不斷提高,但也要警惕不良現(xiàn)象的惡化和蔓延.,進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),我國(guó)道德建設(shè)呈現(xiàn)出四大戰(zhàn)略創(chuàng)新:一是提出“以德治國(guó)”方略;二是實(shí)施公民道德建設(shè)綱要;三是樹立社會(huì)主義榮辱觀;四是把道德建設(shè)融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系. 運(yùn)用公民道德和倫理常識(shí)分析國(guó)家如此重視公民道德建設(shè)的原因. 【解析】 分析重視公民道德建設(shè)的原因可以從道德的作用和公民道德建設(shè)的意義兩個(gè)方面回答問題。,【答案】 (1)道德是人類特有的調(diào)整人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范.道德對(duì)國(guó)家和社會(huì)的作用:①一定的道德觀念或道德體系一經(jīng)形成,就成為影響人民生活和社會(huì)發(fā)展的重要力量,在社會(huì)發(fā)展中起著不可替代的作用.②具備了良好的道德,人們才能夠彼此尊重,和諧相處.社會(huì)才得以安定有序,充滿活力.③道德是衡量一個(gè)國(guó)家或民族的發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)尺.,(2)全面建設(shè)小康社會(huì)，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)。在這個(gè)總體布局中，公民道德建設(shè)作為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都具有深遠(yuǎn)的意義。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求。,二、正確理解和認(rèn)識(shí)道德與法律 1．道德與法律的關(guān)系 (1)道德與法律相互依存、相互影響 其一，二者都是重要的社會(huì)行為規(guī)范，都對(duì)人們的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)、對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。 其二，二者的調(diào)控范圍交叉滲透。二者的交叉與滲透有兩個(gè)重要表現(xiàn)：,一是道德觀念與法律意識(shí)具有同一屬性而相互聯(lián)系；二是二者的調(diào)控范圍有所重疊而相互包容。一般來(lái)說(shuō)，凡是法律所禁止和制裁的行為，也是道德禁止和譴責(zé)的行為；凡是法律所要求和鼓勵(lì)的行為，也是道德所要求和倡導(dǎo)的行為。反言之，許多道德觀念也體現(xiàn)在法律之中，許多道德問題是可以訴求法律解決的。 其三，二者的社會(huì)功能互補(bǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中，法律的他律約束作用與道德的自律教化作用，只有相互補(bǔ)充和密切配合，才能達(dá)到建設(shè)社會(huì)文明的良好成果。,(2)法律和道德的差別如下表,2.明確法治與德治的關(guān)系 (1)法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為，德治則以道德的說(shuō)服力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。 (2)法治與德治是相輔相成、相互促進(jìn)的。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，法律是人民意志的集中體現(xiàn)，道德同樣以是否符合人民群眾的利益為評(píng)判善惡、榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)。因此，應(yīng)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)的統(tǒng)一。,3．法律、社會(huì)道德、學(xué)生守則的不同點(diǎn),【誤區(qū)警示】 道德是對(duì)人的約束而不是保護(hù)。 (1)人是社會(huì)的人，由于人們活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、目的不同，會(huì)引起矛盾和沖突。這就需要社會(huì)的每個(gè)人都應(yīng)遵守行為規(guī)則。而道德就是一種行為規(guī)則。從這個(gè)意義上講，道德就是對(duì)人的約束。,(2)一個(gè)遵守道德的人，就會(huì)有助于塑造完美的人格、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和建立良好的人際關(guān)系，就能實(shí)現(xiàn)自己的目的和利益，就會(huì)獲得幸福和成功。從這個(gè)意義上講，道德的約束不僅是必要的，也是對(duì)自己的保護(hù)。 (3)如果總認(rèn)為道德是對(duì)自己的約束，社會(huì)就會(huì)混亂不堪，陷入毫無(wú)秩序的沖突之中，個(gè)人得不到保護(hù)，目的和利益難以實(shí)現(xiàn)。,道德起作用的主要途徑是依靠( ) A．政治法律設(shè)施的保障和強(qiáng)制作用 B．統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)利作用 C．社會(huì)輿論、人們的信仰、習(xí)慣、傳統(tǒng)及教育的作用 D．先進(jìn)階級(jí)思想的引導(dǎo)作用,【解析】 法有各種明文規(guī)定，并由一定的機(jī)關(guān)按照這些規(guī)定檢查執(zhí)行，對(duì)于違法行為按照規(guī)定的方式給予懲罰，具有外在強(qiáng)制性的特點(diǎn)。道德是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念起作用來(lái)調(diào)節(jié)人們的行為，具有內(nèi)在自覺性的特點(diǎn)。 【答案】 C,社會(huì)熱點(diǎn)鏈接,背景材料 “公民道德建設(shè)月”活動(dòng) 2011年4月28日,我國(guó)一些地方“公 民道德建設(shè)月”活動(dòng)正式啟動(dòng).“ 公民道德建設(shè)月”期間,各地、各 部門將組織系列道德實(shí)踐活動(dòng),吸引群眾廣泛參與.,具體活動(dòng)有:以“創(chuàng)文明城市,做文明市民”為主題,開展“文明知識(shí)進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng);組織群眾廣場(chǎng)文藝演出和廣場(chǎng)咨詢、社區(qū)服務(wù);在各社區(qū)和中小學(xué)舉辦“托起明天的太陽(yáng)”——未成年人思想道德建設(shè)漫畫巡展;以“方便市民生活,提高健康素質(zhì)”為主題,開展健康衛(wèi)生知識(shí)普及活動(dòng);以“禮儀使你更文明”為主題,開展文明禮儀教育活動(dòng);在窗口單位開展文明服務(wù)競(jìng)賽活動(dòng);組織市民觀察團(tuán),發(fā)動(dòng)群眾監(jiān)督社會(huì)不文明現(xiàn)象;開展文明出租車、公交車創(chuàng)建活動(dòng);以“遵守社會(huì)公德,愛護(hù)公共設(shè)施”為主題,開展專題教育活動(dòng);等等.,命題視角 命題角度1：在我國(guó)開展“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)有何現(xiàn)實(shí)意義？ (1)一定的道德觀念和道德體系一經(jīng)形成，就會(huì)成為影響人民生活和社會(huì)發(fā)展的重要力量，在社會(huì)發(fā)展中起著不可替代的作用。沒有道德規(guī)范的調(diào)整，人們就不知道應(yīng)當(dāng)如何交往和共處；道德是衡量一個(gè)國(guó)家或民族的發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)尺，也是衡量個(gè)人素質(zhì)水平的重要標(biāo)尺。,(2)在我國(guó)開展“公民道德建設(shè)月”活動(dòng)，有利于我國(guó)公民道德素質(zhì)的提高，有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。,命題角度2：當(dāng)前為什么要加強(qiáng)公民道德建設(shè)，特別是青少年思想道德建設(shè)？ (1)道德是衡量一個(gè)國(guó)家或民族的發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)尺。道德作為影響人民生活和社會(huì)發(fā)展的重要力量，在社會(huì)發(fā)展中起著不可替代的作用。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，使公民具備了良好的道德，人們才能夠彼此尊重，和諧相處，社會(huì)才得以安定有序，充滿活力。,(2)高尚的道德是人生幸福和成功的重要支柱。公民特別是青少年，加強(qiáng)道德建設(shè)、樹立正確的道德觀，有助于塑造完美的人格；有助于培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；有助于建立良好的人際關(guān)系。 (3)當(dāng)前，公民道德建設(shè)作為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都具有深遠(yuǎn)的意義。因此，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，也是歷史賦予當(dāng)代青少年的崇高責(zé)任和莊嚴(yán)使命。,附：課內(nèi)答疑站 1．教材P2探究問題 (1)你能舉出類似的經(jīng)歷或見聞嗎？ (2)在你看來(lái)，道德對(duì)于社會(huì)生活、社會(huì)發(fā)展有哪些影響？,提示：(1)有的同學(xué)利用自己掌握的計(jì)算機(jī)知識(shí)編寫黑客程序，破壞校園網(wǎng)的正常運(yùn)行；有的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者制假售假，坑蒙拐騙；有的人存在著拜金主義傾向；等等。 (2)道德能調(diào)整人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的關(guān)系，一定的道德觀念或道德體系一經(jīng)形成，就成為影響人民生活和社會(huì)發(fā)展的重要力量，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中起著不可替代的作用。,2．教材P3探究問題 請(qǐng)你結(jié)合上述事例和自己的見聞，說(shuō)說(shuō)當(dāng)前公民道德建設(shè)的喜與憂。 提示：南京卷煙廠工人柴乾岳老人連續(xù)22年支撐病體義務(wù)護(hù)山，撿拾游人亂扔的垃圾，由此感染了周圍的鄰居及其游人：許多老人也都上山保護(hù)環(huán)境，同時(shí)游人也提高了自身的道德素質(zhì)。但也有一些人為了追求自身利益而崇尚拜金主義、享樂主義。,3．教材P4探究問題 (1)小林和孫某的行為,有什么相同,有什么不同? (2)評(píng)析兩人的行為,從中找出道德與法律的聯(lián)系和差別. 提示:(1)小林和孫某都是通過(guò)不正當(dāng)?shù)耐緩侥踩∽陨淼睦?對(duì)他人、社會(huì)產(chǎn)生不利影響.所不同的是小林違反了考試紀(jì)律,可以通過(guò)批評(píng)教育的方式幫其改正,對(duì)他人也并沒造成嚴(yán)重的后果,而孫某的行為則觸犯了法律,屬于違法行為,對(duì)他人也造成了比較嚴(yán)重的后果.,(2)道德與法律都對(duì)人的行為規(guī)范起到一定的約束作用，但二者又有區(qū)別：產(chǎn)生的時(shí)間不同，調(diào)節(jié)的范圍不同，解決的方式不同。,4．教材P4探究問題 這個(gè)比喻說(shuō)明了道德與法律有異有同，你能結(jié)合這幅漫畫作出進(jìn)一步的解釋嗎？ 提示：道德是一種行為規(guī)范，通過(guò)良心、輿論等方式制約人的行為，而法律由執(zhí)法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)憑借國(guó)家權(quán)力強(qiáng)制施行。所以在生活中有些人觸犯了道德行為雖不以為然，但實(shí)際上這些人已經(jīng)受到道德的譴責(zé)。,5．教材P5探究問題 你怎樣看待道德對(duì)人的保護(hù)和約束？ 提示：從我們個(gè)人的生活來(lái)看，道德與法猶如鳥之兩翼、車之兩輪，缺一不可。一個(gè)缺乏道德觀念的人，總以為道德是對(duì)自己的約束，限制了自身的“自由”，他的法制觀念必然淡薄，往往會(huì)不顧法紀(jì)，自釀苦果。,6．教材P6探究問題 在你看來(lái)，遵守社會(huì)公德與成就個(gè)人事業(yè)之間有什么關(guān)系？ 提示：一個(gè)遵守社會(huì)公德的人，具備良好的道德素質(zhì)，可以為自己的事業(yè)創(chuàng)造有利的條件和環(huán)境，而道德素質(zhì)敗壞的人，即使再好的條件和因素也難以對(duì)他產(chǎn)生積極影響，在事業(yè)上也很難有所成就。,7．教材P6探究問題 說(shuō)說(shuō)你所知道的古今中外優(yōu)秀的政治家、科學(xué)家、文學(xué)家、軍事家以及英雄模范人物的事跡，試分析高尚道德對(duì)他們的成功和幸福有什么作用。 提示:例如毛澤東、華盛頓、孔繁森、魯迅、高爾基等,他們都具有高尚的思想道德.在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系時(shí),舍己為人,公而忘私,為革命、建設(shè)和改革事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn).在他們看來(lái),這就是他們最大的幸福和成功,是人生的支柱.,