2013屆高三政治(人教版)一輪復(fù)習(xí)課件:課時(shí)40 尋覓社會(huì)的真諦
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第十六單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇,課時(shí)40 │ 尋覓社會(huì)的真諦,課時(shí)40 尋覓社會(huì)的真諦,,課時(shí)40 │ 考綱考向概覽,,課時(shí)40 │ 考綱考向概覽,課時(shí)40 │ 高考復(fù)習(xí)策略,1.立足課時(shí)結(jié)構(gòu):本課時(shí)主要以“社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)性”為主線,揭示了人類社會(huì)發(fā)展變革的基本動(dòng)力、基本矛盾,并在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上揭示了社會(huì)歷史的主體。 2.立足單元與教材結(jié)構(gòu):從整個(gè)教材來看,本課時(shí)是對(duì)唯物論的延伸,從社會(huì)角度論證了世界的物質(zhì)性。所以我們?cè)趶?fù)習(xí)中必須要把握好物質(zhì)與社會(huì)存在的關(guān)系,意識(shí)與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系,實(shí)踐與人民群眾實(shí)踐的關(guān)系。同時(shí)將辯證唯物論與唯物歷史觀的基本原理區(qū)分清楚。,課時(shí)40 │ 高考復(fù)習(xí)策略,3.本課時(shí)的核心在于凸顯社會(huì)發(fā)展的客觀性,所以在復(fù)習(xí)中要做到:(1)結(jié)合《深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮》建議的出臺(tái)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、國(guó)強(qiáng)民富等社會(huì)政策的重大轉(zhuǎn)型,認(rèn)識(shí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。(2)結(jié)合社會(huì)主義文化建設(shè)、核心價(jià)值體系的構(gòu)建,認(rèn)識(shí)社會(huì)意識(shí)的重大作用。(3)結(jié)合我國(guó)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,區(qū)域結(jié)構(gòu)的調(diào)整,政府機(jī)構(gòu)改革,工資制改革等政治、經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整,認(rèn)識(shí)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)。(4)結(jié)合社會(huì)公平的維護(hù)、公民基本權(quán)益的保障,認(rèn)識(shí)人民群眾的地位和作用。,考點(diǎn)1 │ 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí),考點(diǎn)1 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí),考點(diǎn)1 │ 主干梳理,1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義 (1)社會(huì)存在是指社會(huì)生活的______方面,它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的__________。 (2)社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的______方面,是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。 2.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系,生產(chǎn)方式,物質(zhì),精神,考點(diǎn)1 │ 主干梳理,(1)社會(huì)存在______社會(huì)意識(shí),有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的__________決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。 (2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)________。一方面,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展,有時(shí)__________社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。另一方面,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起______作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的______作用。,決定,變化發(fā)展,獨(dú)立性,會(huì)落后于,阻礙,推動(dòng),考點(diǎn)1 │ 主干梳理,【特別提示】 歷史唯物主義與歷史唯心主義對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系作出了不同回答。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。歷史唯心主義顛倒社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系,它在歷史觀中的表現(xiàn)是:認(rèn)為歷史發(fā)展是由人們的意志決定的,特別是由少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動(dòng)機(jī)決定的;或者認(rèn)為歷史是由“天命”、“神”或“絕對(duì)精神”決定的。,考點(diǎn)1 │ 要點(diǎn)探究,1.正確理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 (1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系包括兩方面內(nèi)容:一方面,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。另一方面,社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。,考點(diǎn)1 │ 要點(diǎn)探究,(2)在社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中,社會(huì)存在的決定作用是第一位的,社會(huì)意識(shí)的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對(duì)抹殺社會(huì)意識(shí)的反作用的形而上學(xué)機(jī)械論,又反對(duì)把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。 (3)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。,考點(diǎn)1 │ 要點(diǎn)探究,(4)社會(huì)存在的決定作用與社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性不是矛盾的。圖示如下:,考點(diǎn)1 │ 要點(diǎn)探究,【思維拓展】 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系比較,考點(diǎn)1 │ 典題例練,1.[2011·天津卷] 幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn),它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ),但在現(xiàn)實(shí)生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明( ) ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用 ④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④,[答案] A [解析] 本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。“幸福感以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)”說明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),“幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步”說明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,①②說法符合題意。③④說法錯(cuò)誤。故選A。,考點(diǎn)1 │ 典題例練,[點(diǎn)撥] 近幾年的高考試題經(jīng)常要求考生結(jié)合材料理解社會(huì)存在的決定性作用和社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)反作用。體現(xiàn)社會(huì)存在決定作用的常見材料有:隨著經(jīng)濟(jì)、政治、科技與社會(huì)的變化發(fā)展,人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念發(fā)生很大變化,“科學(xué)發(fā)展觀”“生態(tài)文明”等的出現(xiàn)。體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)能動(dòng)作用的常見材料有:增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí),發(fā)揮抗震救災(zāi)精神。,考點(diǎn)1 │ 典題例練,考點(diǎn)2 │ 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),考點(diǎn)2 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),考點(diǎn)2 │ 主干梳理,1.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 物質(zhì)資料的__________(包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系)是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ),它決定著社會(huì)的性質(zhì)與面貌,決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。 2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng) (1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系:在生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定________的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化發(fā)展,會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。,生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)方式,考點(diǎn)2 │ 主干梳理,(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用:當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起________;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起________。 (3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng),表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系,這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 【特別提示】 不能認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系一定促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。 3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng),推動(dòng)作用,阻礙作用,考點(diǎn)2 │ 主干梳理,(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施,決定社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和___________________。 (2)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì)________經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為________的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;當(dāng)它為________的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會(huì)前進(jìn)。,社會(huì)意識(shí)形態(tài),先進(jìn),阻礙,落后,考點(diǎn)2 │ 主干梳理,(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng),體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系,這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 【特別提示】 不能認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑一定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。也不能認(rèn)為上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),才促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。 4.社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式 (1)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是________、上升的,發(fā)展的過程是________。,前進(jìn)的,曲折的,考點(diǎn)2 │ 主干梳理,(2)社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式:社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中,在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 5.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn) (1)階級(jí)社會(huì):社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過________實(shí)現(xiàn)的,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。 (2)社會(huì)主義社會(huì):社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是________的矛盾。只能通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。,非對(duì)抗性,階級(jí)斗爭(zhēng),考點(diǎn)2 │ 要點(diǎn)探究,,認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì),考點(diǎn)2 │ 要點(diǎn)探究,【思維拓展】 (1)社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾。 ①社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。這兩對(duì)矛盾相互聯(lián)系、相互作用,共同構(gòu)成社會(huì)有機(jī)整體,反映社會(huì)的全貌。 ②社會(huì)主要矛盾是在某一社會(huì)歷史階段,對(duì)社會(huì)發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)和決定作用的矛盾。它規(guī)定著社會(huì)的本質(zhì),支配著社會(huì)發(fā)展的過程,是人們應(yīng)該首先或者著重加以解決的矛盾。,考點(diǎn)2 │ 要點(diǎn)探究,(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾二者的地位和作用是不平等的,其中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾,是一切矛盾的物質(zhì)根源,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因,也是包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。,考點(diǎn)2 │ 典題例練,2.[2011·山東卷] 在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上,2011年2月25日,十一屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過刑法修正案(八),該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是( ) A.生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求 B.政治制度決定立法實(shí)踐的變化 C.上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求 D.社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展,[答案] C [解析] 全國(guó)人大常委會(huì)的立法屬于上層建筑的內(nèi)容,它隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化而變化,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)觀點(diǎn)混淆了上層建筑與生產(chǎn)關(guān)系,是錯(cuò)誤的。政治制度屬于認(rèn)識(shí)的范疇,應(yīng)該是社會(huì)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),故B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。D說法錯(cuò)誤,社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,不能脫離社會(huì)存在而發(fā)展。 [點(diǎn)撥] 在復(fù)習(xí)中要注意區(qū)分生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系的內(nèi)涵。所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革;而行政管理體制改革、思想觀念的解放屬于上層建筑的變革。,考點(diǎn)2 │ 典題例練,考點(diǎn)3 │ 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,考點(diǎn)3 人民群眾是歷史的 創(chuàng)造者,考點(diǎn)3 │ 主干梳理,1.人民群眾的概念 (1)人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起________的人們,既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分。 (2)在我國(guó)現(xiàn)階段,全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者,都屬于人民群眾的范圍。,推動(dòng)作用,考點(diǎn)3 │ 主干梳理,【特別提示】 人民群眾是個(gè)歷史范疇,其構(gòu)成成分會(huì)隨社會(huì)歷史條件的變化而變化,不可能一成不變。 2.人民群眾創(chuàng)造歷史的作用 (1)人民群眾是歷史的________。 (2)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。 (3)人民群眾是社會(huì)________的創(chuàng)造者。 (4)人民群眾是________的決定力量。 【特別提示】 人民群眾的創(chuàng)造作用不是隨心所欲的,總是在一定社會(huì)歷史條件的制約下,在既定的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上,在遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的前提下進(jìn)行的。,創(chuàng)造者,精神財(cái)富,社會(huì)變革,考點(diǎn)3 │ 主干梳理,3.群眾觀點(diǎn)和群眾路線 (1)群眾觀點(diǎn):相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 (2)群眾路線:一切為了群眾,一切________,從群眾中來到群眾中去。 (3)意義:堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證,也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。,依靠群眾,考點(diǎn)3 │ 主干梳理,【特別提示】 社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問題 (1)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。 (2)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力——在階級(jí)社會(huì)中,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì),改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。 (3)社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力——人民群眾。,考點(diǎn)3 │ 要點(diǎn)探究,,認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史的主體 (1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,考點(diǎn)3 │ 要點(diǎn)探究,(2)群眾觀點(diǎn)與群眾路線 ①群眾觀點(diǎn)與群眾路線的依據(jù)。,考點(diǎn)3 │ 要點(diǎn)探究,②群眾觀點(diǎn):相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 ③群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來到群眾中去。 ④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線的意義。 是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證,也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。,考點(diǎn)3 │ 要點(diǎn)探究,【思維拓展】 (1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物的重大作用的關(guān)系 ①區(qū)別:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者;二是人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者;三是人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對(duì)歷史發(fā)展起過重大推動(dòng)作用的偉大人物。 ②聯(lián)系:杰出人物對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的促進(jìn)作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用是產(chǎn)生杰出人物的源泉,杰出人物只有自始至終地依賴于人民群眾,才能有所作為。,考點(diǎn)3 │ 要點(diǎn)探究,(2)全面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別,考點(diǎn)3 │ 要點(diǎn)探究,,考點(diǎn)3 │ 典題例練,3.[2011·全國(guó)卷] 某農(nóng)牧區(qū)由于長(zhǎng)期濫墾草原、超載放牧,不僅沒有改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌,反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞,草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來,農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林,大力發(fā)展沙柳加工業(yè),不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。該地農(nóng)牧民種植沙柳資源林,發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè),改變落后面貌的事例表明( ),考點(diǎn)3 │ 典題例練,①人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍,是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量 ③人民群眾具有無限的創(chuàng)造力,是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉 ④人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起主體的作用 A.①② B.②③ C.②④ D.③④,[答案] C [解析] 本題考查人民群眾的歷史地位的知識(shí)。解答本題要注意把人民群眾與人民群眾的實(shí)踐特別是生產(chǎn)實(shí)踐區(qū)別開來。①③表述錯(cuò)誤,人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍,但人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)才是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ);人民群眾具有無限的創(chuàng)造力,但人民群眾的生活和實(shí)踐才是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉,故排除。②④正確,答案為C項(xiàng)。,考點(diǎn)3 │ 典題例練,[點(diǎn)撥] 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是指人民群眾對(duì)歷史的發(fā)展起決定作用。在質(zhì)上,人民群眾是指一切對(duì)歷史起推動(dòng)作用的人們,既包括普通個(gè)人也包括杰出人物;在量上,人民群眾是指居民中的大多數(shù),其主要的、穩(wěn)定的部分是廣大勞動(dòng)群眾。,考點(diǎn)3 │ 典題例練,? 易錯(cuò)點(diǎn)1 社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí) 1.唐代著名的文學(xué)家白居易主張“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學(xué)道理是( ) A.正確的意識(shí)根源于客觀事物 B.人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化 C.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 D.社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí),課時(shí)40 │ 本課錯(cuò)題清零,[點(diǎn)撥] 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,所以,社會(huì)意識(shí)決定于社會(huì)存在,而不是社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)。 [答案] C [解析] 詩中的“時(shí)”“事”都是客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象,“文章”“歌詩”則是社會(huì)意識(shí),C符合題意。A、B觀點(diǎn)正確,但在題中沒有體現(xiàn)。D顛倒了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。,課時(shí)40 │ 本課錯(cuò)題清零,? 易錯(cuò)點(diǎn)2 錯(cuò)誤理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系 2.2011年,我國(guó)政府更加重視改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃,大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革,為科學(xué)發(fā)展提供有力保障。其哲學(xué)依據(jù)是( ) ①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況 ②上層建筑促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 ③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用 ④生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用 A.①② B.③④ C.①③ D.②④,課時(shí)40 │ 本課錯(cuò)題清零,[點(diǎn)撥] 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 [答案] B [解析] 生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力,①錯(cuò)誤。上層建筑只有為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),才能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,②錯(cuò)誤。故選B。,課時(shí)40 │ 本課錯(cuò)題清零,? 易錯(cuò)點(diǎn)3 個(gè)人對(duì)歷史發(fā)展的作用是微不足道的 3.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是廣大人民群眾自己的事業(yè),只有依靠廣大人民群眾才能實(shí)現(xiàn)。黨員干部必須心裝人民疾苦,堅(jiān)持民之所憂,我之所思,民之所思,我之所行。這體現(xiàn)了( ) ①人民群眾是實(shí)踐的主體 ②個(gè)人的作用是微不足道的 ③認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐 ④從群眾中來,到群眾中去的工作方法 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④,課時(shí)40 │ 本課錯(cuò)題清零,[點(diǎn)撥] 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,并不否認(rèn)個(gè)人的作用,個(gè)人總會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生或大或小,或促進(jìn)或阻礙的作用。 [答案] B [解析] 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,并不否認(rèn)個(gè)人的作用,故排除含②的選項(xiàng)。,課時(shí)40 │ 本課錯(cuò)題清零,1.社會(huì)心態(tài)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的折射?!靶膽B(tài)培育”成執(zhí)政者考題,既需倡導(dǎo)公民樹立良好精神風(fēng)貌,重視“無形”的心理疏導(dǎo),更應(yīng)積極解決那些“有形”的問題,讓公平正義的社會(huì)現(xiàn)實(shí),提供實(shí)實(shí)在在的“心靈雞湯”。在“社會(huì)心態(tài)”被歷史性地寫入“十二五”規(guī)劃后,“培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)”,正迅速進(jìn)入各級(jí)政府的任務(wù)列表。從歷史唯物主義的角度看,下列理解正確的是( ),課時(shí)40 │ 教師備用習(xí)題,A.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在的主觀映象 B.意識(shí)是人腦的機(jī)能 C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起反作用 D.社會(huì)心態(tài)是反映了人的意識(shí)的存在,課時(shí)40 │ 教師備用習(xí)題,[答案] C [解析] A、B屬于唯物論,故排除。社會(huì)心態(tài)作為社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,D錯(cuò)誤。社會(huì)心態(tài)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的折射,體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);在“社會(huì)心態(tài)”被歷史性地寫入“十二五”規(guī)劃后,“培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)”,正迅速進(jìn)入各級(jí)政府的任務(wù)列表,體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起反作用,故選C。,課時(shí)40 │ 教師備用習(xí)題,2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,當(dāng)勞動(dòng)報(bào)酬在國(guó)民收入分配中缺乏起碼的公平時(shí),社會(huì)心理就很難積淀起勞動(dòng)光榮的觀念。這說明( ) A.社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性 B.價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用 C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值享受同等重要,課時(shí)40 │ 教師備用習(xí)題,[答案] C [解析] 當(dāng)勞動(dòng)報(bào)酬在國(guó)民收入分配中缺乏起碼的公平時(shí),社會(huì)心理就很難積淀起勞動(dòng)光榮的觀念,可見社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),A、B、D都不符合題意。,課時(shí)40 │ 教師備用習(xí)題,3.改革開放以來,我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了一個(gè)從無到有、從小到大的發(fā)展過程。我國(guó)所有制改革的程度,與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的程度和社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的步伐是一致的。這反映了( ) ①社會(huì)發(fā)展具有客觀規(guī)律性 ②事物之間存在著無條件的聯(lián)系 ③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 A.①② B.①④ C.②③ D.③④,課時(shí)40 │ 教師備用習(xí)題,[答案] B [解析] 非公有制經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了從無到有、從小到大的發(fā)展過程,是社會(huì)發(fā)展具有規(guī)律性的表現(xiàn),①正確。所有制改革屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的范疇,所有制改革的程度,與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的程度和生產(chǎn)力發(fā)展的步伐相一致,反映了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況,故④應(yīng)選。②說法錯(cuò)誤。③材料無體現(xiàn)。,課時(shí)40 │ 教師備用習(xí)題,4.詩人羅隱作了一首詩《西施》:“家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來又是誰。”這首詩揭示的哲學(xué)道理是( ) A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 C.社會(huì)存在的變化發(fā)展是客觀的 D.人的意識(shí)不能正確認(rèn)識(shí)事物,課時(shí)40 │ 教師備用習(xí)題,[答案] C [解析] 解答本題的關(guān)鍵在于讀懂詩的意思,該詩的意思是:吳國(guó)滅亡自有其深刻的原因,而不應(yīng)歸咎于西施個(gè)人。如果說,西施是顛覆吳國(guó)的罪魁禍?zhǔn)?,那么,越王并不寵幸女色,后來越?guó)的滅亡又能怪罪于誰呢?故選C。A、B不為材料反映,D說法忽視了意識(shí)的能動(dòng)作用。,課時(shí)40 │ 教師備用習(xí)題,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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