2013屆高三政治（人教版）一輪復(fù)習(xí)課件：課時23 文化的多樣性與文化傳播

《2013屆高三政治（人教版）一輪復(fù)習(xí)課件：課時23 文化的多樣性與文化傳播》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2013屆高三政治（人教版）一輪復(fù)習(xí)課件：課時23 文化的多樣性與文化傳播（60頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第十單元 文化傳承與 創(chuàng)新,課時23 │ 文化的多樣性與文化傳播,課時23 文化的多樣性與文化 傳播,,課時23 │ 考綱考向概覽,課時23 │ 考綱考向概覽,,課時23 │ 高考復(fù)習(xí)策略,1．立足課時結(jié)構(gòu)：本課時主要以“文化橫向的積累”為主線，立足世界文化的多樣性，分析了世界文化多樣性的表現(xiàn)、世界文化和民族文化的關(guān)系、尊重文化的多樣性。立足文化的交流，主要分析了文化傳播的途徑、手段以及文化交流的意義。,課時23 │ 高考復(fù)習(xí)策略,2．立足單元與教材結(jié)構(gòu)：一般意義上文化的發(fā)展表現(xiàn)為橫向的交流與借鑒、縱向的繼承與發(fā)展以及文化創(chuàng)新。復(fù)習(xí)本單元我們必須立足“一般意義上文化的發(fā)展過程”這一核心，認(rèn)識民族文化與外來文化、傳統(tǒng)文化的關(guān)系，理解文化傳播、傳承和創(chuàng)新是三位一體、緊密聯(lián)系的。復(fù)習(xí)本課時，要與第五課不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，第六課中華文化的包容性，第七課弘揚(yáng)中華民族精神要正確對待外來思想文化的影響，第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化要汲取世界各民族文化的長處等知識聯(lián)系起來。,課時23 │ 高考復(fù)習(xí)策略,3．本課時的主線是文化的積累，所以復(fù)習(xí)中我們必須把握以下時事熱點：①借助中外文化交流活動，特別是中非、中俄、中歐文化交流等，認(rèn)識中外文化交流的意義與措施。②結(jié)合陜西世界園藝博覽會、2012年倫敦奧運(yùn)會等重大文化和體育賽事，認(rèn)識文化交流對民族文化發(fā)展的意義。,考點1 │ 世界文化的多樣性,考點1 世界文化的多樣性,考點1 │ 主干梳理,1．世界文化多樣性的表現(xiàn) (1)民族節(jié)日 ①含義：民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和________等文化因素，是一個民族歷史文化的___________。 ②意義：慶祝民族節(jié)日，是________的集中展示，也是________的集中表達(dá)。,道德倫理,長期積淀,民族文化,民族情感,考點1 │ 主干梳理,(2)文化遺產(chǎn) ①地位：是一個國家和民族歷史文化成就的________。 ②意義：文化遺產(chǎn)不僅對于研究________的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)__________________具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。 ③保護(hù)：聯(lián)合國教科文組織決定，以______的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。,重要標(biāo)志,人類文明,名錄,世界文化的多樣性,考點1 │ 主干梳理,【特別提示】 (1)文化多樣性，可見諸于多種多樣的語言文字、形形色色的禮儀禁忌、風(fēng)格迥異的民居建筑、豐富多彩的風(fēng)俗習(xí)慣、絢麗多姿的傳統(tǒng)節(jié)日、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)、鮮明獨特的思想理論等各個方面。民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)僅是文化多樣性的突出體現(xiàn)。 (2)并非所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)要成為世界遺產(chǎn)，必須通過一定的程序，由聯(lián)合國教科文組織確定，以名錄的方式確定，并給予保護(hù)。,考點1 │ 主干梳理,2．世界文化與民族文化的關(guān)系 (1)世界性：由于世界各民族的社會實踐有其________，有普遍的________，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有______________。所以，文化是世界的，各民族文化都是________中不可缺少的色彩。 (2)民族性：各民族間________和政治的、________和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異，所以，文化是民族的，各民族都有自己的________和特征。 (3)關(guān)系：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是民族的，又是世界的。,共性,規(guī)律,共性和普遍規(guī)律,世界文化,歷史的,經(jīng)濟(jì)的,文化個性,考點1 │ 主干梳理,【特別提示】 文化的共性不是趨同，也不是相互取代；文化的個性不代表文化沒有一致性。 3．尊重文化多樣性的意義 (1)尊重文化多樣性的原因 ①地位：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要________。 ②世界文化與民族文化的關(guān)系：文化是________的，又是________的。各民族都有自己的文化個性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 ③意義：尊重文化多樣性是發(fā)展__________的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)________繁榮的必然要求。,動力,民族,世界文化,世界,本民族文化,考點1 │ 主干梳理,(2)如何尊重文化多樣性 ①態(tài)度：既要認(rèn)同________文化，又要尊重________文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化________，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 ②原則：遵循各民族文化________的原則。這就要求我們在文化交流中，要尊重________，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。,本民族,其他民族,多樣性,一律平等,差異,考點1 │ 主干梳理,【特別提示】 尊重文化多樣性并非就是承認(rèn)和保護(hù)一切文化。 世界文化具有多樣性，但不等于說所有文化的存在都是合理的、積極的。在當(dāng)今世界，不是所有的文化都符合社會發(fā)展趨勢和人類自身精神生活的發(fā)展需求，相反，一些腐朽沒落的、低級庸俗的文化現(xiàn)象和文化行為，將嚴(yán)重影響人們的身心健康，阻礙社會的進(jìn)步，對此我們要加以抵制。,考點1 │ 要點探究,1．正確區(qū)分“民族節(jié)日”與“文化遺產(chǎn)” (1)二者內(nèi)涵及表現(xiàn)的形式不同 ①民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。 ②文化遺產(chǎn)：在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。,考點1 │ 要點探究,(2)二者在文化研究中的作用不同 ①慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。各民族豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，保存有各民族精神和文化的精華，在維系民族成員間團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族成員間相互理解與信任，促進(jìn)民族凝聚力以及形成本民族的性格、心理道德等特征方面，都曾起過重要的歷史作用。 ②文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。,考點1 │ 要點探究,(3)民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)的聯(lián)系：如果民族節(jié)日被聯(lián)合國教科文組織以名錄的方式確定并予以保護(hù)，則它就成為世界文化遺產(chǎn)。 【整合拓展】 民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗不能完全等同 傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。 民族節(jié)日中蘊(yùn)涵著一個民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)習(xí)俗也并不完全通過民族節(jié)日體現(xiàn)出來，它可以通過其他的文化載體展現(xiàn)出來。,考點1 │ 要點探究,2．文化的多樣性與文化的多元化,考點1 │ 要點探究,,考點1 │ 要點探究,3.文化多樣性知識整合,考點1 │ 典題例練,1．[2011?福建卷] 福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中。保護(hù)文化遺產(chǎn)( ) A．是傳播中華文化的重要途徑 B．根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值 C．是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) D．實質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈,[答案] D [解析] 本題以福州的三坊七巷為背景，考查考生獲取和解讀三坊七巷這一福州城市名片的信息，理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。在物質(zhì)層面上，保護(hù)文化遺產(chǎn)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要意義；在精神層面上，文化遺產(chǎn)反映當(dāng)時的自然生態(tài)狀況和社會、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化等狀況，保護(hù)文化遺產(chǎn)可以激發(fā)一個國家和民族的文化歸屬感和認(rèn)同感，激發(fā)愛國主義精神和民族自豪感，故選D項，排除B項。文化傳播的重要途徑是商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育，排除A項。社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民，排除C項。,考點1 │ 典題例練,考點1 │ 典題例練,[點撥] 做選擇題時，一定要注意區(qū)分民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和意義，民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，而文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。另外，還要注意與后面的知識點區(qū)別開來：傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，漢字是中華文明的重要標(biāo)志，史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證。,考點1 │ 典題例練,2．[2011·福建卷] 徐悲鴻的《八駿圖》以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗?！匪浦袊膶懸猱嫞霉P奔放灑脫。以下選項最符合題意的是( ),考點1 │ 典題例練,A．兩幅作品成功實現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合 B．兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受 C．藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨特的創(chuàng)造性因而不可承襲 D．藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制 [答案] B,[解析] 以徐悲鴻和畢加索為代表的東西方文藝作品形式上的相互借鑒，反映了文化源自實踐，既是民族的又是世界的。世界各民族的實踐有共性，有普遍的規(guī)律，因而不同民族的文化也有共性和普遍規(guī)律，故選B項。文化融合指外部文化和內(nèi)部具有的不同特質(zhì)的文化通過相互接觸、交流進(jìn)而相互吸收、滲透，融為一體的過程，由于各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等多種因素的不同，文化具有民族性，兩位大師的作品借鑒了其他民族的優(yōu)秀文化，A項表述錯誤。文化具有傳承性，C項認(rèn)為不可承襲的觀點錯誤。構(gòu)成藝術(shù)形式的要素有：結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語言、表現(xiàn)手法等，具有鮮明的民族性但也不是不可復(fù)制的。,考點1 │ 典題例練,考點2 │ 文化傳播,考點2 文化傳播,考點2 │ 主干梳理,1．文化傳播的多種途徑 文化傳播的重要途徑有________、人口遷徙、___________。 2．現(xiàn)代文化傳播手段的特點 (1)現(xiàn)代文化傳播的主要手段：________。 (2)大眾傳媒的含義、標(biāo)志和特點。 ①含義：現(xiàn)代社會中的傳媒有______、廣播、電視、______等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。,商業(yè)貿(mào)易,教育,網(wǎng)絡(luò),報刊,大眾傳媒,考點2 │ 主干梳理,②標(biāo)志：傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以______媒體的推廣為標(biāo)志的。 ③特點：超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，具有文化________、溝通、________的強(qiáng)大功能。 【特別提示】 文化傳播途徑主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題，文化傳播的手段主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。任何文化傳播的途徑都要借助一定的文化傳播手段，文化傳播手段的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了文化傳播。無論是文化傳播的途徑還是文化傳播的手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。,印刷,傳遞,共享,考點2 │ 主干梳理,3．文化交流 (1)文化交流的意義 ①促進(jìn)中華文化的傳播。 ②促進(jìn)外域文化的傳入和中華文化的發(fā)展。 ③促進(jìn)世界文化的發(fā)展：推動文化交流，既有利于本民族文化的發(fā)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。 (2)如何推動文化交流 ①引進(jìn)來：要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果。,考點2 │ 主干梳理,②走出去：要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。 【特別提示】 (1)文化因其多樣性而需要傳播，在傳播中得到發(fā)展與創(chuàng)新，但要明確各國文化是在一律平等的原則下交流的，同時并不意味著在交流中走向融合，化多樣為單一。 (2)文化交流不是文化輸出。對外文化交流是為了贏得世人對本民族文化的了解、理解、尊重和認(rèn)同。而文化輸出則是為了輸出意識形態(tài)和發(fā)展模式，進(jìn)行文化滲透和侵略。,考點2 │ 要點探究,民族文化的交流與傳播,考點2 │ 要點探究,,考點2 │ 典題例練,3．[2011?山東卷] 2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于( ) ①擴(kuò)大中華文化的國際影響力 ②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵 ③增強(qiáng)民族文化的多元性特征 ④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒 A．①② B．①④ C．②③ D．③④,[答案] B [解析] 將我國的文化旅游資源推向世界，增進(jìn)世界對我國文化的了解，有利于增強(qiáng)中外文化的交流與借鑒，題目強(qiáng)調(diào)了中外文化交流的意義，故①④正確。傳統(tǒng)文化是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的，具有相對穩(wěn)定性的文化。②的觀點認(rèn)為當(dāng)今的文化交流會豐富中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，是錯誤的。③強(qiáng)調(diào)了民族文化的多元性，而題目強(qiáng)調(diào)了中外文化交流的意義，故不符合題意。 [點評] 文化交流的最終目的是推動自身文化的發(fā)展，提高本國文化的國際影響力，從而提升自己的綜合國力和國際競爭力，以實現(xiàn)自身的根本利益。,考點2 │ 典題例練,? 易錯點1 尊重文化的多樣性就是尊重其他民族的文化 1．隨著改革開放的深入，不少人尤其是青少年熱衷于過“洋節(jié)”，而對我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻淡漠了。如此發(fā)展下去，將( ) A．有利于世界文化的融合 B．使我國盡快與世界接軌，擴(kuò)大我國與世界各國的交流與合作,課時23 │ 本課錯題清零,C．會失去我們自己的民族特色，削弱民族的凝聚力，不利于維護(hù)社會穩(wěn)定 D．會推動人類社會的進(jìn)步和發(fā)展 [點撥] 對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 [答案] C [解析] 只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力，青少年熱衷于過“洋節(jié)”，對發(fā)展本民族文化不利，對繁榮世界文化也不利。,課時23 │ 本課錯題清零,2．第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個國家和地區(qū)的近40個劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明( ) A．其他民族的文化成果都可以為我所用 B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化 C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一 D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒,課時23 │ 本課錯題清零,[答案] D [解析] 其他民族的文化成果有積極的與消極的之分，并非都可以為我所用，A錯誤。尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化，B錯誤。C中“走向同一”的說法錯誤，排除。各個國家和地區(qū)的劇目共同登臺亮相、贏得好評的過程，就是一個平等交流、相互借鑒的過程。,課時23 │ 本課錯題清零,? 易錯點2 文化是民族的，又是世界的，所以，任何外來文化都可以為我所用 3．2010年10月9日，世界媒體峰會在北京人民大會堂隆重開幕。國家主席胡錦濤在開幕式上致辭指出，世界各種形態(tài)媒體，不分文化異同、水平高低、規(guī)模大小，應(yīng)該相互尊重、相互信任、平等相處，求同存異，交流互鑒。這主要表明( ) A．要遵循各國文化一律平等的原則 B．大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 C．世界媒體峰會是文化交流的主要途徑 D．民族文化無論優(yōu)劣，都應(yīng)相互交流借鑒,課時23 │ 本課錯題清零,[點撥] 任何民族的文化都有其精華，也有其糟粕；有適合我們的，也有不適合我們的，所以，我們應(yīng)根據(jù)自己的國情，吸取先進(jìn)的、積極的外來文化，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展。 [答案] A [解析] 題干材料強(qiáng)調(diào)不同文化應(yīng)相互尊重、平等相處，這正是各國文化一律平等原則的體現(xiàn)，故A項正確。B項偏離題意，排除。世界媒體峰會不是文化交流的主要途徑，不能對各種優(yōu)劣文化都進(jìn)行借鑒，故C、D兩項錯誤。,課時23 │ 本課錯題清零,4．就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點是( ) ①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性 ②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng) ③文化交流促進(jìn)各個民族的文化創(chuàng)新 ④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④,課時23 │ 本課錯題清零,[答案] C [解析] “世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”表明，尊重文化多樣性，世界文化才能繁榮。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。①③④符合題意。各民族文化就其內(nèi)容說都有其精華和糟粕，因此不同文化在相互交流時不能全盤吸收而應(yīng)有所選擇。②說法本身錯誤。,課時23 │ 本課錯題清零,? 易錯點3 大眾傳媒的發(fā)展意味著舊傳媒的消失 5．受以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興媒體的沖擊，傳統(tǒng)報業(yè)停下了持續(xù)多年的前進(jìn)腳步，廣告增長率從持續(xù)了20年的高位跌落下來，伴隨著的是年輕讀者的流失和發(fā)行市場的萎縮。傳統(tǒng)報業(yè)的強(qiáng)勢地位從根本上被動搖，報紙市場的蛋糕正在縮小。但傳統(tǒng)報紙依然具有網(wǎng)絡(luò)媒體無法企及、替代至少短期內(nèi)難以替代的優(yōu)勢，尤其是內(nèi)容優(yōu)勢。以上材料說明( ) A．傳統(tǒng)媒體完全被網(wǎng)絡(luò)媒體替代了 B．傳統(tǒng)媒體受到了網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊 C．網(wǎng)絡(luò)媒體只是對傳統(tǒng)媒體的補(bǔ)充和輔助 D．各種媒體均衡發(fā)展,課時23 │ 本課錯題清零,[點撥] 大眾傳媒的發(fā)展并不意味著舊傳媒的消失。雖然依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，但舊傳媒并未消失，仍在當(dāng)今文化傳播中發(fā)揮著重要的作用，具有傳播渠道多、方式靈活、反饋及時等特點。 [答案] B [解析] 新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，A錯誤。材料說明網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，動搖了傳統(tǒng)媒體的強(qiáng)勢地位，B正確。C、D在材料中體現(xiàn)不出來，且不符合實際情況，不選。,課時23 │ 本課錯題清零,6．微博以其快捷、創(chuàng)新的溝通方式吸引了眾多網(wǎng)民的參與。但一些用戶發(fā)現(xiàn)，140字的發(fā)言限制雖然降低了參與門檻，但表現(xiàn)形式過于單一?；诖耍环N允許用戶發(fā)表文字和各類多媒體內(nèi)容，同時保持了關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)的特性，將微博的關(guān)系鏈傳播和博客的多重內(nèi)容表現(xiàn)完美地結(jié)合在一起的新型媒體——輕博客應(yīng)運(yùn)而生。這說明( ) A．文化決定著人的交往行為和思維方式 B．現(xiàn)代傳媒的強(qiáng)大功能加速了文化傳播 C．舊的傳媒方式正日漸被新的傳媒代替 D．科技進(jìn)步促進(jìn)了優(yōu)秀文化的發(fā)展,課時23 │ 本課錯題清零,[答案] B [解析] A中“決定”一詞夸大了文化的作用。C觀點錯誤理解了新舊傳媒的關(guān)系。D說法不符合題意。借助于網(wǎng)絡(luò)，文化傳播更加便捷，B正確。,課時23 │ 本課錯題清零,? 易錯點4 文化交流就是要實現(xiàn)文化的融合 7．2010年10月至2011年9月，中意兩國政府在意大利舉辦了“中國文化年”，這是兩國文化交流的一件大事，也是雙方推進(jìn)務(wù)實合作的最佳機(jī)遇。在意大利舉辦“中國文化年”，是( ) ①文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了中華文化的影響 ②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國文化的趨同 ③文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實現(xiàn)共同繁榮的重大舉措 ④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn) A．①② B．①③ C．②③ D．③④,課時23 │ 本課錯題清零,[點撥] 文化交流是指各民族文化之間相互借鑒、相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，而不是取消差異、實現(xiàn)融合，否則世界文化就失去了多樣性。 [答案] D [解析] 文化年活動是文化傳播的重要途徑，不能說是基本途徑，故①說法錯誤。文化交流不等于文化融合和趨同，所以②說法也是錯誤的。應(yīng)選③④，答案為D。,課時23 │ 本課錯題清零,8．2011年7月15日，在介紹中國文化、藝術(shù)、科技、自然風(fēng)光和人文名勝的短片《感知中國》中，中國駐新西蘭使館首次公眾開放日活動拉開序幕。100余位來賓歡聚一堂，共享了一場中國文化的盛宴。本次活動的舉辦( ) ①體現(xiàn)了文化與政治相互交融，能夠為中國創(chuàng)造良好的國際環(huán)境 ②表明中華文化是世界文化的一部分，體現(xiàn)了文化的多樣性 ③有利于加強(qiáng)中西文化交流，增進(jìn)新西蘭人民對中華文化的了解 ④能夠促進(jìn)中新文化的融合，消除中新文化之間的差異 A．②④ B．①③ C．③④ D．①②,課時23 │ 本課錯題清零,[答案] B [解析] 本次活動讓更多新西蘭人認(rèn)識和了解了真實、客觀的中國和中國文化，擴(kuò)大了中華文化的影響力，有利于為中國創(chuàng)造良好的國際環(huán)境，故①③的觀點符合題意。②強(qiáng)調(diào)了世界文化的多樣性，不符合題意。④中“消除中新文化之間的差異”的說法錯誤。,課時23 │ 本課錯題清零,1．2011年12月13日，黃山紀(jì)念入選世界雙遺產(chǎn)21周年。20多年來，作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)的黃山風(fēng)景區(qū)自覺遵守《世界遺產(chǎn)公約》，成為全國乃至全球世界遺產(chǎn)地資源保護(hù)、科學(xué)研究、遺產(chǎn)教育的典范和標(biāo)桿。文化遺產(chǎn)( ) ①是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá) ③有助于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是具有開發(fā)利用價值的可再生資源，是人類共同的文化財富 A．①② B．②④ C．①③ D．①④,課時23 │ 教師備用習(xí)題,[答案] C [解析] 慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)，故排除②。文化遺產(chǎn)是不可再生的資源，所以要堅持開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合，故排除④。①③正確地說明了文化遺產(chǎn)的地位和作用。,課時23 │ 教師備用習(xí)題,2．[2012?洛陽質(zhì)檢] 世界上任何國家，無論大小、強(qiáng)弱，無論其社會制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何，其民族文化都應(yīng)受到尊重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個民族都有其獨特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國際文化事務(wù)中必須遵循的原則是( ) A．各國文化差異性的原則 B．各國文化一律平等的原則 C．各種文化一律平等的原則 D．各國文化發(fā)展獨立的原則,課時23 │ 教師備用習(xí)題,[答案] B [解析] 由題干規(guī)定性可知選B。A不符合題干指向。C錯在“各種”，因為文化有先進(jìn)與落后之分。D說法不符合現(xiàn)實。,課時23 │ 教師備用習(xí)題,3．[2012?濟(jì)南模擬] 2011年10月，在第63屆法蘭克福國際書展上，集中展示了包括中國在內(nèi)的各國人民創(chuàng)造的各種文明成果。如果讓你寫一篇新聞報道，需要結(jié)合《文化生活》知識確定一組體現(xiàn)這一盛事的關(guān)鍵詞，下列最準(zhǔn)確的一組是( ) A．文化交流 文化融合 文化趨同 B．文化傳播 文化交融 文化平等 C．文化傳播 文化借鑒 文化滲透 D．文化繁榮 文化創(chuàng)造 文化滲透,課時23 │ 教師備用習(xí)題,[答案] B [解析] 本題考查對文化傳播、文化交流知識的綜合性認(rèn)識。法蘭克福書展是展現(xiàn)和傳播包括中國在內(nèi)的人類文明成果的舞臺，體現(xiàn)了世界多元文化的平等交流和相互借鑒、融合。故B符合要求。A表述錯在“趨同”，不符合世界文化多樣性發(fā)展。C、D表述錯在“滲透”。,課時23 │ 教師備用習(xí)題,4．2010年至2012年，中國和澳大利亞互辦“文化年”，以加強(qiáng)中澳友好關(guān)系，促進(jìn)雙方的理解和交流。這有利于( ) ①世界文化的繁榮 ②中華文化走向世界 ③兩國的文化融合 ④兩國的文化創(chuàng)新 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④,課時23 │ 教師備用習(xí)題,[答案] B [解析] 本題考查文化交流的意義。中外文化交流對中華文化走出去、對雙方文化的發(fā)展、對世界文化的繁榮都有意義，故選B。文化交流既要相互借鑒，又要保持各自特色，并不是文化融合，③錯誤。,課時23 │ 教師備用習(xí)題,