《裝在套子里的人》專家課堂實錄(兩套).doc

《《裝在套子里的人》專家課堂實錄(兩套).doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《裝在套子里的人》專家課堂實錄(兩套).doc（30頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

《裝在套子里的人》專家課堂實錄（兩套） 師：同學(xué)們，在外國文學(xué)中，有三位短篇小說家得到人們的特別推崇，有人稱之為“短篇小說大師”，哪位同學(xué)知道他們是誰嗎？ 生：是美國的歐·亨利、法國的莫泊桑和俄羅斯的契訶夫。 師：對。你能說說他們的代表作嗎？ 生：歐·亨利的代表作有《麥琪的禮物》等，莫泊桑的代表作有《我的叔叔于勒》、《羊脂球》，還有長篇小說《漂亮的朋友》、《一生》等，契訶夫的代表作有《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。 師：很好。這三位“短篇小說大師”，不僅短篇小說的數(shù)量很多，而且都形成了各自獨特的風(fēng)格。歐·亨利以其“意料之外，情理之中”的結(jié)尾見長，莫泊桑的小說“以小見大，構(gòu)思新穎”，哪位同學(xué)能根據(jù)在初中所學(xué)習(xí)的課文說說契訶夫的主要風(fēng)格是什么？ 生：幽默諷刺。（板書。） （以此種形式開講，好處有三：迅速入題，避免七彎八繞，此其一；文學(xué)常識復(fù)習(xí)，可謂溫故知新，此其二；順勢點出學(xué)習(xí)重點，在于“幽默諷刺”的創(chuàng)作風(fēng)格，開宗明義，指向明確，此其三。） 師：今天我們一起學(xué)習(xí)他的《裝在套子里的人》，進一步了解這位偉大作家的小說風(fēng)格。小說的標(biāo)題叫“裝在套子里的人”，現(xiàn)在請同學(xué)們快速閱讀課文，數(shù)一數(shù)別里科夫身上有多少個套子。請大家邊看書邊做符號，在套子下面畫橫線。 （“找套子”，這個環(huán)節(jié)是教者獨具匠心的設(shè)計。一方面，通過“數(shù)一數(shù)別里科夫身上有多少個套子”這樣一個主問題，組織學(xué)生進入文本學(xué)習(xí)，初步感知人物形象；另一方面，通過設(shè)問“數(shù)不清的套子中哪個是最主要的套子”，了然無痕地過渡到下一步內(nèi)容的學(xué)習(xí)。） （學(xué)生看書，做符號。）（大約三分鐘。） 師：哪位同學(xué)先說說？ 生：13個。 師：請具體說說。 生：雨鞋，雨傘，棉大衣，傘套，表套，刀套，臉套子，衣領(lǐng)，黑眼鏡，羊毛杉，堵耳朵眼的棉花，車篷，殼子。 師：大家先看看有沒有重復(fù)的。 生：有?！澳樚鬃印本褪恰耙骂I(lǐng)”，還有“殼子”是一個總的說法，不能看見一個具體的套子。 師：很有道理。那是不是就是11個套子呢？ 生：不是。 師：還有哪些套子呢？ 生：古代語言。 師：為什么呢？ 生：因為“古代語言，對于他來說，也就是雨鞋和雨傘”。 師：你的分析方法很好。閱讀理解就是要善于從文中找根據(jù)。那還有沒有其他的套子呢？ （簡單一句話，足見教者的表揚藝術(shù)。先肯定學(xué)生的分析方法很好，然后，告訴學(xué)生好在哪里，這樣的表揚是有“技術(shù)“含量的，它將學(xué)生無意識的思維習(xí)慣提煉到科學(xué)方法的高度，這樣對其他學(xué)生的閱讀分析，就起到了很好的提示作用，我們看，接下來的學(xué)生活動就有了章法，都是“從文中找根據(jù)”，這樣，就能保證學(xué)生的活動立足文本語言，避免“空對空”。） 生：還有許多。如“那些從沒存在過的東西”、“政府的告示”、“報紙上的文章”，對他來說，都是套子。 生：還有。他最愛說的一句話“千萬別鬧出什么亂子來”，其實也是他的一個套子。 師：大家分析得非常好。其他還有嗎？ 生：他的房子、臥室、帳子、被子，也都是他的套子。 師：大家找得很細，分析也比較準確。課文這一小節(jié)有幾個字詞要注意一下。（板書：兢、宵、采、僻）那么，他的身上到底有多少個套子呢？ （學(xué)生閱讀數(shù)套子。有人說20，有人說24，發(fā)生爭論，期待老師的結(jié)論。） 師：我看同學(xué)們不用再爭論了。為什么呢？——因為別里科夫身上的套子是無法數(shù)清的。除了小說里已經(jīng)具體寫出來的以外，其他有沒有了呢？我看肯定還有。（板書：數(shù)不清的套子）但我想問一問同學(xué)們，在別里科夫身上最主要的一個套子是什么呢？ 生：是思想上的套子。因為思想總是支配一個人的一切行動的。 師：很有道理。但我以為還不夠準確，或者說，我的觀點和你的差不多，但又有區(qū)別。大家的意見呢？ （學(xué)生看書。） 師：在小說中作者花費筆墨最多的是哪方面內(nèi)容呢？ 生：戀愛的故事。 師：對。我以為，別里科夫身上最主要的套子就是愛情上的套子。為什么呢？一是作者前面寫那么多的套子花的筆墨并不怎么多，而寫愛情這個套子，花了很多的筆墨。另一個原因是，任何情況下別里科夫都沒有試圖走出套子，唯有愛情的套子使他“昏了頭”，然而，最終不但沒有能鉆出套子而且死在了這個套子上。不過，別里科夫的戀愛不同于一般人的愛情故事。那么是一個什么樣的愛情故事呢。請同學(xué)看書，然后用恰當(dāng)?shù)脑~語概括一下，給他的“愛情故事”加一個修飾語。想好以后，大家寫在一張小紙上。我們馬上比較一下看哪一種概括比較好。 （教者以上這段課堂語言著重講了兩層意思，前者精當(dāng)講析，后者精心設(shè)問。為什么要“講”？因為此處是學(xué)生的疑點，“講”是釋疑。給別里科夫的“愛情故事”加一個修飾語，則是讓學(xué)生第三次進入文本，在感受、分析的基礎(chǔ)上，進行概括。） （教師收集答案。） 師：我們現(xiàn)在來比較一下下面幾個代表性的意見哪一個更好：耐人尋味的、滑稽的、可悲的、可笑的、離奇的、昏了頭的、漫畫式的、可憐的。大家討論一下，哪一個好，或者說哪一個不好。 生：“離奇”不好。離奇是說不同尋常，一般指過程比較曲折，別里科夫的戀愛過程并不曲折。 生：“耐人尋味”也不好?！澳腿藢の丁笔钦f很含蓄，有啟發(fā)性，用在這里不當(dāng)。 生：“可憐”也不行。這并不是一個讓人同情的故事。 師：大家的分析非常好。還有其他意見嗎？ 生：“可悲”強調(diào)一種悲劇性，或者說手段不正當(dāng)，用在這里也不妥。 師：現(xiàn)在我們集中看一看，剩下的幾個哪一個更好一點。 生：“滑稽”和“可笑”意思差不多，可去掉“可笑”。 師：現(xiàn)在還剩三個，我們表決一下。 （舉手表決。） 師：我看其中有一個內(nèi)涵比較單一，不如另外兩個內(nèi)涵豐富，可以去掉。 生：“滑稽”。 師：我也這么想?！奥嬍健钡膬?nèi)涵就包括了“滑稽”的意思。那么，另外兩個哪一個更好，我看我們就不再討論了。不過我表個態(tài)，我喜歡“漫畫式”這一個概括。當(dāng)然用“昏了頭”也不錯。要提醒大家注意，用這一個概括，應(yīng)該加一個引號，因為這是—— 生：課文中的話。 （對于別里科夫“愛情故事”特點的概括，最后落實到“漫畫式”，我們看到，教者著力關(guān)注的并不是這個結(jié)論，而是得到這個結(jié)論的過程。比較、評判、篩選的過程，其實就是一個對人物內(nèi)心世界不斷深入的體悟過程。） 師：作者在前文特征夸張的基礎(chǔ)上，通過這樣一個漫畫式的戀愛故事更深一步揭示了人物的內(nèi)心世界。不過我想到這樣一個問題：這個漫畫式的戀愛故事，尤其是這個情節(jié)的結(jié)局，可信嗎？為了認識這一問題，我們來思考一下：如果小說人物的結(jié)局不這樣安排會有怎樣的可能？ （這個問題的提出，屬于“側(cè)面入手，正面解讀”。通過對“別里科夫和華連卡有沒有結(jié)婚可能”的探討，分析了人物之間的性格矛盾，或者說是性格對立，這就達到了正面深入解讀人物形象的目的。） 生：我認為有可能在校長太太等人的撮合之下，別里科夫漸漸平了氣，并且在華連卡的影響之下逐漸改變了自己的個性，最后終于和華連卡結(jié)婚。 師：他的想象確實有點道理。大家看還有其他可能嗎？ 生：也可能從此和華連卡斷絕了聯(lián)系，并且發(fā)誓從此永不戀愛。 師：同學(xué)們還有其他的想象嗎？如果沒有，我們比較一下到底怎樣安排最好。 生：和華連卡結(jié)婚是絕對不可能的，因為他們的性格絕對不可能合到一起，而且華連卡的哥哥也不會同意。 師：婚姻自由，我們主要還是考慮他們自身的因素，看他們的性格有沒有調(diào)和的可能。 生：沒有。因為華連卡是充滿熱情的，勇于接受新生事物的；而別里科夫是守舊的、保守的，甚至是反動的。兩者的性格完全相反。 師：看來同學(xué)們對小說的理解的確有了一定的深度。那么會不會，也不談也不死呢，就是說小說中安排別里科夫的死有沒有必然性呢？ （教者此處的“追問”，頗值得玩味。為什么要追問呢？因為學(xué)生的認識還不夠深入，還沒有達到對文本的深層理解。怎樣追問呢？“看來同學(xué)們對小說的理解的確有了一定得深度”是追問的鋪墊，“那么會不會，也不談也不死呢”這一句是極妙的追問，它肯定了“不談”，這是已經(jīng)探究過的，是承上；它又引導(dǎo)學(xué)生，在“死”與“不死”的問題上進一步思考，是啟下。這樣的追問，引領(lǐng)學(xué)生的思維向著更高層次闊然前行。） 生：死是必然的。 師：何以見得？ 生：因為小說中前面有幾處暗示：他本來就通宵做噩夢，臉色蒼白；“漫畫”事件以后，課文幾次寫到他臉色發(fā)青嘴唇發(fā)抖。 生：還有一處。課文說他“老是心神不定地搓手，打哆嗦，從他的臉上分明看得出來他是病了”。 生：而且當(dāng)著華連卡的面從樓梯上摔下來對他打擊也特別的大。他當(dāng)時就聯(lián)想到許許多多可怕的結(jié)果。 師：剛才幾位同學(xué)從小說對人物的神情描寫、心理描寫中分析了人物命運的必然性。看來幾個原因一湊，別里科夫是必死無疑了。（有一個同學(xué)舉手）好，你請講。 生：我認為，不僅僅是這些原因。從人物的性格發(fā)展的必然來看，他也是必死無疑，即使這一次事件不死，但為時也不會很長，因為已經(jīng)發(fā)生變化的歷史是他無法生存的。另一個原因是這樣的安排也正和小說的風(fēng)格相吻合，即通過夸張的情節(jié)來刻畫人物反映主題。 師：這位同學(xué)的分析很有深度。從人物命運的必然入手，從時代背景的角度思考，尤其是從小說整體風(fēng)格的角度考慮，對大家閱讀小說、鑒賞小說非常有意義。 （這是教者的一個課堂小結(jié)。這個課堂小結(jié)，看似無意，其實有心。它既對前幾位學(xué)生的發(fā)言進行了總結(jié)，同時提煉出了很明晰的欣賞小說的方法，即：從哪些角度來分析小說的情節(jié)。這個方法，既是學(xué)生自己活動得來的，又是經(jīng)過老師提煉以后呈現(xiàn)的，且條理更加清晰。這樣的課堂小結(jié)，不是“授”之以漁，是師生共同活動，教師“結(jié)”之以漁。） 師：通過以上的學(xué)習(xí)，大家對小說的內(nèi)容，對別里科夫這個人物，應(yīng)該說都有了較全面的把握。那么別里科夫是一個什么樣的人物呢？預(yù)習(xí)提示中有兩句話對他作了概括，哪位同學(xué)把有關(guān)內(nèi)容讀一下？ 生：是一個保守、反動、扼殺一切新思想的典型人物，他維護舊事物，害怕新事物，反對變革，阻礙社會發(fā)展。 師：不錯。預(yù)習(xí)提示的確是這么說的。但是我們通過前面的學(xué)習(xí)似乎對有些問題的認識還不夠。比如，通過夸張的特征和漫畫式的戀愛故事還不能充分看出他反動在什么地方。我們再來進一步思考，小說塑造人物除了運用特征的夸張和情節(jié)的夸張以外，還運用了什么表現(xiàn)手法呢？換一種說法，就是小說的幽默諷刺的風(fēng)格除了體現(xiàn)在特征和情節(jié)的夸張以外，還表現(xiàn)在什么地方？ （看到這里，我們似乎對這堂課的教學(xué)思路有了一個比較完整的認識了，目標(biāo)：幽默諷刺的創(chuàng)作風(fēng)格；步驟：特征的夸張、情節(jié)的夸張、人物的對比。這樣的教學(xué)思路，既尊重了小說的文體特征，也尊重了這篇文章的“個性”特征，所以，師生的文本的解讀如庖丁解牛，讓人嘆服。） （學(xué)生看書。） 生：還有對比。 師：請具體地說一說。 生：表現(xiàn)在兩個方面：一是他本身膽小怕事，成天把自己藏在套子里，另一方面他又轄制著全城的人，使全城的人都害怕。二是他和華連卡兄妹的對比。 師：我們是不是可以這樣概括：作者一是通過人物自身性格的不同側(cè)面進行對比，一是通過人物之間的對比來進一步刻畫人物。這里有一個字音要注意一下：轄（xiá），為什么全城的人都害怕他呢，似乎有點不可信。 （有些同學(xué)點頭。） 師：我們請一個認為可信的同學(xué)談?wù)勊囊庖姟? 生：他自己“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”是他怕什么地方會有違反政府規(guī)定的事，會出什么亂子，他轄制別人因為他不是代表他個人，而是代表統(tǒng)治階級，是統(tǒng)治階級的衛(wèi)道士。人們怕他實際上是對統(tǒng)治階級的害怕。 師：分析有深度。還有沒有其他因素呢？ 生：這是帶有夸張色彩的情節(jié)，是由小說的幽默諷刺的風(fēng)格決定的。 師：我覺得從這一角度去理解別里科夫能夠轄制全城這一點更切合小說的藝術(shù)特點。另外，人物之間的對比也是如此——要不別里科夫怎么會在華連卡的笑聲中死去呢？但同學(xué)們想一想，作者的矛頭是否是指向別里科夫這個人呢？我們一起來思考一個問題：這篇小說在翻譯時，標(biāo)題有兩種譯法，還有一種譯法為“套中人”，現(xiàn)在大家比較一下哪一個更好。 （在這里，教者巧妙地穿插介紹了小說題目的另外一種翻譯，學(xué)生通過對這兩種翻譯的比較分析，抓住一個“裝”字，理解了專制制度對知識分子的壓制和毒害，從而深刻地領(lǐng)會了小說的主題。此處穿插手法的精妙，在于挖掘小說主題的時候，不是生硬地直接灌輸，也不是空洞的理論說教（那樣的話語文課就變?yōu)檎握n了），而是通過語言分析活動水到渠成地達到了教學(xué)目的。所以，這個方法，是“語文”的方法，這樣的課堂活動是“語文”活動。） （學(xué)生根據(jù)觀點表決，并分組討論。） 師：我們分別請一個代表發(fā)言。先請認為“套中人”好的代表發(fā)言。 生：簡潔，而且特征更突出。 生：我認為，這一個“裝”字非常重要。 師：為什么呢？ 生：因為一個“裝”字告訴我們，別里科夫成為套中人，不是他自己的責(zé)任，是別人，是沙皇專制制度的罪惡。 師：同學(xué)們，這兩個不同譯法的標(biāo)題或許各有千秋，但這個“裝”字的作用確實不可忽視，他點明了小說的深刻的主題，告訴我們，別里科夫成為套中人固然有自身的原因，但更重要的是專制制度對知識分子的壓制和毒害?？梢娮髡叩拿^不是指向別里科夫，而是指向—— 生：沙皇專制。 師：同時，更深刻地告訴我們，別里科夫也不是個別的現(xiàn)象，而是—— 生：一類人。 師：從什么地方可以看出，別里科夫是一類人呢？ 生：課文最后。 師：好，我們來一起看小說的結(jié)尾。這段話四個句子有兩層意思，大家看表示兩層意思過渡的詞語是什么，兩層意思的重點又是什么。 （按照常理，就課文題目的不同翻譯進行比較分析，已經(jīng)挖掘到了小說的深刻主題，學(xué)生也已經(jīng)知道作者的矛頭指向是沙皇專制，課文學(xué)習(xí)似乎可以打一個句號了，但是，教者似乎意猶未盡，又將學(xué)生的目光聚焦到小說的結(jié)尾，這個“回扣文本”的環(huán)節(jié)，不僅不顯累贅，而且更具匠心。前面的穿插引進，對比分析，畢竟還屬于“借助外力”，這里著眼于分析小說結(jié)尾四個句子的兩層意思，探究兩層意思的側(cè)重，則是直接著力于文本，如此，兩者互為補充，反復(fù)強調(diào)，使得學(xué)生對小說的主題認識更為清晰和深刻。） （學(xué)生看書。） 師：過渡的詞語是哪個？ 生：“可是”。 師：從這個過渡詞語可知意思的重點在前還是在后？ 生：在后。 師：在哪一句？ 生：在最后一句。 師：由此我們得到哪些啟發(fā)呢？ 生：別里科夫是一種社會現(xiàn)象。 生：別里科夫是專制制度的產(chǎn)物，要消滅別里科夫現(xiàn)象，必須消滅專制制度。 師：這確實是小說的深刻主旨所在。但是否沙皇專制制度消滅了，別里科夫現(xiàn)象就沒有了呢？ （學(xué)生沉默。部分同學(xué)搖頭。） 師：這倒是一個讓人深思的問題。請哪位先談?wù)勛约旱囊庖姡? 生：不能這么說。沙皇制度消滅了，還有其他的專制制度。 生：即使沒有專制制度，但舊制度影響下產(chǎn)生的套中人也未必就會絕跡。 師：分析得不錯。還有其他意見嗎？ 生：在我們今天，在我們身邊就有許多“套中人”。 師：請具體講一講。 生：像我奶奶，覺得什么東西都是舊的好，凡事都要按老規(guī)矩，我看她就是一個套中人。 （有同學(xué)發(fā)笑。） 師：請大家看看，這位同學(xué)的奶奶是不是一個套中人？ （學(xué)生討論。） 生：老師你說呢？ 師：我想先聽聽你們的意見。好，大家不想發(fā)言。你們先表個態(tài)，我再說說我的意見。 （學(xué)生表決：有人認為是，有人認為不是，有人沒有舉手。） 師：我認為不是。雖然我們首先應(yīng)該明確，沙皇專制制度的消滅并不意味著就不再有套中人，但我們又必須把“套中人”和思想上有套子的人區(qū)別開來。因為套中人，不是一般意義上的守舊，而是一個特定的文學(xué)典型，也是生活中一類特定人的代表。大家回想一下他的性格特征就清楚了。他保守，反動，扼殺新思想。好，大家應(yīng)該清楚什么樣的人才能叫做套中人了，同時，也應(yīng)該知道奶奶是不是套中人。 生：不是。 師：對，同學(xué)們應(yīng)當(dāng)把套中人和思想上有套子的人區(qū)別開來，還要善于拋棄自己思想上的套子。 （這是課堂學(xué)習(xí)過程中的一個“意外”，如何應(yīng)對學(xué)生思維活動中的“旁逸斜出”呢？教者采取了兩個步驟：學(xué)生討論、教師講析。我們注意到，在討論過程中，學(xué)生的思維出現(xiàn)了滯礙，此時，教者的講析，就顯得尤為必要。我們一起來分析教者的這段講析：他首先明確表達自己的看法“我們必須把‘套中人’和思想上有套子的人區(qū)別開來”，評判清晰利落；接著，闡明理由，強調(diào)“‘套中人’是一個特定的文學(xué)典型”，結(jié)合課文內(nèi)容講解文學(xué)欣賞的專用術(shù)語，說理充分透徹；最后提醒學(xué)生“要善于拋棄自己思想上的套子”，融人文教育于文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，手段睿智高明。這樣的講析，就是“啟發(fā)”，就是“延伸”，就是“提高”。） 師：好，這篇小說今天我們就學(xué)習(xí)到這個地方。今后在閱讀欣賞小說的時候，大家還應(yīng)該學(xué)會抓住小說的特點閱讀小說。像《裝在套子里的人》這篇小說，幽默諷刺是它的主要的特點，而這個特點又主要體現(xiàn)在特征和情節(jié)的夸張以及多層次的對比之中，我們今天的閱讀正是抓住這一點，逐步深入，把握了小說的人物和主題。 （課堂小結(jié)，再次突出“幽默諷刺”，既呼應(yīng)課堂之初的學(xué)習(xí)目標(biāo)，又強調(diào)抓住個性特點來閱讀小說的方法?！疤卣骱颓楣?jié)的夸張以及多層次的對比”，既提煉了課堂學(xué)習(xí)的流程，又明晰了此類小說把握人物和主題的途徑。這樣的課堂小結(jié)，有力，有法，有效。） 師：課后請同學(xué)們完成兩個作業(yè)： 1.這篇小說的幽默諷刺的特征除了課內(nèi)分析的內(nèi)容還體現(xiàn)在哪些方面？ 2.運用抓住特征閱讀小說的方法閱讀《項鏈》。時間：2005年3月29日星期二第一節(jié) 李鎮(zhèn)西授課 上課一開始，我對學(xué)生們說：“我們昨天學(xué)習(xí)了《祝福》，讀到了魯迅對專制社會的控訴。這里的專制不是用刀子上的殺人，而是用禮教殺人，甚至讓人自己殺自己。真正高明的專制統(tǒng)治者不是明目張膽的抓人殺人，最高明的是麻醉你的靈魂，讓你真心誠意地覺得自己有罪，祥林嫂就是這樣，她不但被周圍的人殺了，她自己也在精神上把自己給殺了。因此，最厲害最可怕的是對統(tǒng)治者對老百姓靈魂的控制。像這樣情況古今中外都有。今天我們要學(xué)的《裝在套子中的人》也反映的是這種情況。作者是俄國的契訶夫，你們以前還學(xué)過他那些作品？學(xué)生們說：“《變色龍》！”“《凡卡》！” 我說：“是的，你們初中學(xué)過他的《變色龍》。看到變色龍我就想到今天某種人，在當(dāng)官的那兒是一副面孔，在民工那里又是另一副面孔。契訶夫，歐亨利，莫泊桑，都被稱為短篇小說之王。除了同學(xué)們提到的《變色龍》和《凡卡》。你們課余還讀過他那些小說呢？”學(xué)生在思索回憶。 我提示道：“還有一篇小說，不知同學(xué)們讀過沒有？也是比較有名的，《一個小公務(wù)員之死》。誰看過？” 裴丹舉手了。我說：“好，你給大家說說?！? 裴丹說：“一個小公務(wù)員，在看戲時打了一個噴，結(jié)果打到將軍身上，他就不斷地道歉，將軍很生氣，說我不生氣了，你怎么老纏著我？后來這個小公務(wù)員非常郁悶，最后死了。”我說：“這篇小說表現(xiàn)了一個小人物的卑微，面對權(quán)勢的卑微。這種人其實現(xiàn)在有。還有一個小說我不知道讀過沒有，叫《渴睡》，寫的是一個小保姆，大概十歲左右，她受雇于一個主人家里看孩子。因為她工作量太重了，晚上根本沒有時間睡覺，她就想睡。但不行，她帶的孩子要睡。整個小說很簡單，就是不斷地寫小保姆的疲倦，寫她渴望睡覺，但不能睡。最后她忽然想我為什么不能睡呢？哦，原來是因為那個嬰兒不斷的哭鬧。她最后想怎么才能睡呢，很簡單，把她弄死就行了，結(jié)果她果真把那嬰兒掐死了。結(jié)尾就是寫她非常滿足的睡著了。讀者讀到最后，會同情這個‘殺人犯’，反過來回對這家的主人產(chǎn)生憤慨。契訶夫的小說有一個特點，都寫小人物，通過寫小人物的性格命運反映社會的真實和時代的特點。昨天我讓大家在課前自己讀了一遍。這篇小說我個人覺得是不難理解的。還是老規(guī)矩，先請同學(xué)們還是自己談一談自己的想法。我上《祝?！废聛砗蟠蠹艺f李老師講得好，我說那首先是因為同學(xué)們參與的好，是你們思考研討的好，你們的發(fā)言好。這堂課我也希望大家保持這種研討精神。你們在第一遍看課文時，在文中做了些什么勾畫？為什么要做這些勾畫？你們的第一印象或第一感受是什么？度這篇課文想到了什么？還有什么疑問？等等等等，都可以談。我對你們的發(fā)言，沒有做任何限制，只要你想到的，都可以說。好了，我不說了，你們自己思考，然后發(fā)言。如果你們不說我再提出問題，讓大家討論。不過，最好還是你們先說。”教室里很寧靜，學(xué)生都在閱讀和思考。似乎氣氛有些沉悶，但我不著急，因為應(yīng)該給學(xué)生一個咀嚼思考的時間。教師應(yīng)該一種耐心，這實際上是一種期待。第一個發(fā)言的是付銳：“我覺得這篇文章寫了一個奇怪的人……” 我打斷了他的發(fā)言：“對不起，請你說準確一些，這個奇怪的人叫什么名字？” 付銳說：“叫別里科夫。他是一個校長?！? “嗯？”我很驚異，“別里科夫是校長嗎？” 學(xué)生們糾正道：“是叫希臘文的教師?！? 付銳不好意思地笑了，然后接著說：“作者對他的刻劃非常細膩，比如說收到漫畫后他說：‘天下竟然有這樣歹的人！’這是語言描寫。還有‘他的嘴唇發(fā)抖了’，這是外貌描寫。另外，心理描寫也非常好。”我說：“心理描寫？有嗎？能不能舉一個例子？” 付銳一下子說出不來，但他迅速翻開課文尋找。 我對同學(xué)們說：“大家?guī)退艺?，看有沒有心理描寫?！? 付銳說：“有的心理描寫是通過他的語言來體現(xiàn)的?！? 我肯定他的分析：“對，更多的是通過外部語言來表現(xiàn)他的內(nèi)心世界的?！? 付銳說：“也有直接的心理描寫。比如，‘這是怎么回事？或者，也許我的眼睛騙了我？難道中學(xué)教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？’這是一個被另外一種禮教束縛的人的形象?！蔽艺f：“對，非常好。這個人可以說是一個封閉的保守的人的形象，但作者不是簡單地對它作一個結(jié)論式的交代，而是通過具體的描寫來表現(xiàn)?！蔽业脑捯魟偮洌S泳發(fā)言說：“雖然頭腦里都有一些束縛，但我覺得別里科夫不像祥林嫂那樣引人同情，反倒覺得討厭。雖然你覺得別人說話的方式不對，你也應(yīng)該覺尊重別人，而不應(yīng)該妨礙別人。”我說：“是的，祥林嫂并沒有妨礙其他人，可別里科夫卻妨礙了其他人的生活?！? 李文思舉手了：“我覺得這個人物形象與魯迅筆下的人有相通的地方?！? 我非常高興學(xué)生能夠這樣比較分析，我追問道：“是嗎？相通的地方在哪里？” 李文思回答：“都受到某種束縛，是被束縛的人?！? 我說：“對。說得很好！” 李文思繼續(xù)說：“不但是受到外在的禁錮，而且他自己在內(nèi)心里越來越禁錮自己。” 楊曉梅舉手站了起來：“我覺得這個人膽小，就是什么事也不敢做?！? 我說：“楊曉梅實際上分析了這個人物，給了他一個評價，膽小。你給一個理由，說話可要有依據(jù)?！蔽也辉笇W(xué)生抽象地分析，希望把他們引導(dǎo)課文上去，貼著課文閱讀思考。楊曉梅說：“他有許多封建思想，自己不敢做許多事，別人做他也要勸阻，他自己不敢，還要束縛別人的行為，他雖然是對別人好，但別人覺得他很討厭?！蔽衣宰骷m正：“與其說他受封建思想的束縛，不如說他受專制思想的禁錮?！? 針對楊曉梅的觀點，蘇暢卻提出了不同的看法：“我覺得別里科夫還是是比較好的?！? 這倒讓我和同學(xué)們很意外，我便問他：“你的理由？” “我說他比較好，是因為他雖然惹人嫌，他的一些要求有些過分，但他要求別人做到的自己也能做到，他是言行一致，表里如一的。至少不虛偽。從這個意義上說，我覺得他并不壞?！蔽艺f：“嗯，你說得有一定道理。他所信奉的都是真誠的，要求別人做到的，自己也做到。這比起有的人表里不如一，表現(xiàn)上仁義禮智，骨子里男盜女娼，確實還是要好一些?！蓖蹰獏s反駁道：“不對，我倒覺得他虛偽，他越說自己‘我的舉動素來在各方面都稱得上是正人君子’，越顯得虛偽。第一自然段可以看出，他把所有的東西都裝在袋子里，把自己掩蓋起來?！蔽艺f：“哦，你不同意他是正人君子？現(xiàn)在一提這個詞好像都是反義詞，但書上找不到他不是正人君子的例子??！” 鐘雪飛說：“他喜歡提意見幫助別人，但他所提意見的目的是防止別人出亂子，是以自己內(nèi)心的想法為標(biāo)準，雖然他還是在幫助別人?！蔽艺f：“你的意思是說，他動機是好的，只是說話的內(nèi)容有問題。是好心，但說出來的話是不對。這有點像《祝福》里的哪個人？”學(xué)生們一下子反應(yīng)過來，紛紛說：“柳媽！” “對，他似乎和柳媽有點類似，”我說，“但這兩個人又有點不同。柳媽是為了祥林嫂好，而別里科夫是為了維護社會里他認為正常的秩序。是不是？”學(xué)生們點頭。 但我剛說完這句話，就意識到這是我的一個敗筆：所謂“別里科夫是為了維護社會里他認為正常的秩序”這個結(jié)論，不應(yīng)該有我這么直接地說出來，而應(yīng)該給學(xué)生一些鋪墊，讓他們自己分析說出自己的想法。我正在心里暗暗惋惜，學(xué)生卻還在繼續(xù)討論。黃詠舉手發(fā)言說：“我覺得他活得很悲慘，　他自己把自己套起來，比如談戀愛，寧愿放棄愛情，也要維護所謂的禮教。我覺得他是被氣死的?！秉S泳提到“套子”，我接過她的話說：“大家想想，‘套子’主要指什么？表面上指什么？” 學(xué)生們小聲議論，有的說是穿著，有的說是思想。我概括道：“實際上套子有兩種，一種是實際上他的穿著打扮。你們教材里的插圖，他穿的，戴的，包括他坐馬車，都要把車棚支起來。如果僅僅如此，我們不過說他的生活習(xí)慣與其他人不一樣。但外在的套子反映了內(nèi)在的套子，思想與靈魂的套子。生活在封閉當(dāng)中，拒絕任何新的東西?！蔽铱磳W(xué)生談得差不多了，我也想把自己的一些感悟說出來，與學(xué)聲分享：“剛才同學(xué)們說了那么多，我也想說說。李老師有什么東西與大家交流？我有一個問題不理解――別里科夫就是個老師，但是大家看33頁第一段中間，“可是這個老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物卻把整個中學(xué)轄制了15年！光轄制中學(xué)算得了什么？’ 我估計剛才付銳認為他是校長是不是就是從這兒來的？” 付銳點點頭。 我繼續(xù)說：“不光是中學(xué)，‘全城都受著他的轄制呢！’這兒的‘轄制’就有想不通了，他不過就是一個普通的老師，怎么可能控制整個中學(xué)和整個城市？”這是我在備課時設(shè)計的唯一的一個問題，因為在我看來，對這個問題的剖析可以把學(xué)生的思考引向深入，可以讓學(xué)生對課文理解得更深刻。 黃詠說：“我覺得他只是套中人的一個代表，其實他身邊許多人都是這樣的。所以大家都被統(tǒng)治著?！? 我明白黃泳的意思，她可能是要表達這樣的意思，課文說他“轄制“了其他人，意思是別里科夫所擁有的思想“轄制”了所有人。但我還是表示“不懂”：“他怎么能夠轄制其他人？他憑什么能夠轄制其他人呢？或者說其他人憑什么要聽他的話？”蘇暢說：“我覺得是因為大家說話做事，都要被他批判，所以說他轄制著別人?！? 我追問：“什么意思？他批判別人，別人也可以批判他啊！” 朱雅蘭翻開書說：“這里，有一段他與地理老師的對話――” 我問：“第幾頁第幾段？” “第35頁第7段，他說：‘我所要做的只有一件事，就是忠告你……校長會聽說……然后這事又會傳到督學(xué)的耳朵里……這還會有好下場嗎？’我覺得這兒有一種威脅的感覺，每個人都怕了告密?！崩钗乃佳a充說：“我覺得他這種論調(diào)讓我們喘不過氣來，別人當(dāng)然害怕?！? 王楠楠說：“給我的感覺那些人不是怕他，而是煩他?！? 張黎丹說：“不，我覺得其他人并不是怕他或者煩他，因為其他人也是裝在套子里的人。” 張黎丹是一個很內(nèi)向很膽小的女同學(xué)，平時見到老師都要臉紅，課堂上更是從不發(fā)言。今天他的發(fā)言讓我頗為特別驚喜，我說：“很特別高興張黎丹能夠主動發(fā)言，這是你一個了不起的進步！而且你說得很好，其他人也是裝在套子里的人，只不過別里科夫更為突出罷了?！睆埨璧ふf：“是的。他是比較突出的，從他的穿著等可以看出。但所有的人都在套子里。那就是說大家都和他一樣，只是沒有他突出?！蔽以俅喂膭钏骸皬埨璧ふf得有道理，大家其實都在套子里。” 潘曉虹說：“第33頁第一段倒數(shù)第三排這樣寫的，‘在別里科夫這類人的影響下’，這就說明在這類人的影響下，當(dāng)時社會中這些人很多，別里科夫只是一個是一個典范?！标惾粢勒f：“我覺得別里科夫還是比祥林嫂的命運好，和魯迅筆下的祥林嫂相比，祥林嫂無人關(guān)心，而別里科夫呢，這個社會里的人對他還是關(guān)心的。”我有些不解：“祥林嫂大家容不下她，別里科夫大家是不是容得下他？” 陳若依說：“這個人死了大家都還非常高興?！? 我真的沒有弄明白她說的意思，于是坦率地說：“說實話，我還沒有完全弄清你的意思。不過我懂了你想表達的一個意思，別里科夫比祥林嫂的境遇好，社會還容得下他。這是你的觀點?！蓖粞笳f：“不對，大家希望他離開這個世界，所以我覺得大家容不下他?！? 為什么別里科夫會轄制大家？這是我提出的一個問題。對這個問題，我看大家似乎還在朦朦朧朧地摸索，我看快下課了，于是索性坦率地亮出我的看法：“我也談?wù)勎业目捶ò?！為什么他能統(tǒng)治這個城市這么多年？這是耐人尋味的。其實這篇小說的諷刺意義是非常明顯的。就寫法而言，我認為，契訶夫筆下的別里科夫與魯迅筆下的祥林嫂不一樣，魯迅的祥林嫂是忠于現(xiàn)實的，逼真地反映了現(xiàn)實；而契訶夫的小說明顯是一種夸張，用夸張來表示別一種真實，本質(zhì)意義上的真實。說他轄制了中學(xué)十五年，說全城的人都受他轄制，這當(dāng)然是夸張手法。這篇小說到處都有夸張，我就不舉例了。這是契訶夫小說的特點之一?！边@里，我有意有這問題把學(xué)生們的認識往寫作手法上引了引。但是，我提這個問題，決不僅僅是為了突出作者的夸張手法，我接著說：“但這里的夸張，表現(xiàn)的是一種社會現(xiàn)實的真實！我剛才聽同學(xué)們的討論，我對這個問題的看法有了更豐富的想法，你們拓寬了我的思考。別里科夫之所以被他們所轄制，為什么？大家剛才說了，這話要傳到校長，督察那兒去，書上還寫了，‘唉，只求這種事別傳到當(dāng)局耳朵里去才好’，也就是說，如果老百姓的思想被統(tǒng)治者知道了，會有非常嚴重的后果。一句話，大家生活在恐懼中！從這點講，別里科夫?qū)嶋H上是非常可憐的，和祥林嫂一樣，他同樣是令人同情的。他要做的一切就是使自己能夠在專制社會活著！怎么才能夠活著呢？當(dāng)然一定不能違反當(dāng)局的規(guī)定。因此，別里科夫不是孤立的一個特殊人物形象，而是社會的產(chǎn)物，是一個常態(tài)的人物形象。通過他，我們看到了一個專制社會對人的精神自由的侵犯甚至剝奪。這就是契訶夫的深刻之處?！闭f到這里，我拿出了一本書，揚起來對學(xué)生們說：“我讀這篇文章想到了一本書。這本書是寒假里李老師讀的，書名叫《哈維爾文集》。八十年代，有兩個捷克人在中國非常有影響，一個是昆德拉，一個是哈維爾。昆德拉是一名作家，我這里不多說。而哈維爾，是一個劇作家，曾當(dāng)選為捷克總統(tǒng)。有人把他譽為‘我們這個時代的思想家’。他說了這樣一段話，這段話有助于理解套中人。他講到了一個后極權(quán)社會，所謂極權(quán)主義就是專制暴政用軍隊來維持秩序和統(tǒng)治。什么叫‘后極權(quán)主義’？就是極權(quán)社會已經(jīng)失去了動力，而只是依靠慣性繼續(xù)維持運動。哈維爾認為，后極權(quán)社會依靠什么運行？恐懼與謊言。哈維爾舉了一個例子，有一個蔬菜店經(jīng)理貼了一個標(biāo)語：‘全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來！’這個經(jīng)理的目的何在？你想表達什么信息？你一個賣菜的經(jīng)理是真的關(guān)心全世界的無產(chǎn)者嗎？你有這個能力聯(lián)合全世界的無產(chǎn)者嗎？他說經(jīng)理貼這個標(biāo)語是沒有意義的，但是很安全，如果不貼這個標(biāo)語則會感到恐懼。因此經(jīng)理只能照貼不誤，否則就有麻煩，他這樣貼只是表明我絕對遵從現(xiàn)在的一切。這就叫生活在恐懼中，而生活在恐懼中的人必然是裝在套子里的人?！弊詈笪衣?lián)系當(dāng)代現(xiàn)實發(fā)表了幾句看法：“別里科夫還有一個特點，特別懷舊。他的懷舊是希望回到舊的制度?，F(xiàn)在有些人遇到改革開放中遇到的問題，就懷念過去的時光，否定改革開放，這也是一種裝在套子中的人。時代總在前進，我們不能只生活在過去。還有，其實我們每一個人的頭腦里或多或少都有套子，這些套子不一定都是別人給自己加的，很多是我們自己給自己加的。這里的套子，就是我們的定勢思維或者一些偏見。同學(xué)們想想，我們自己有沒有思想套子？”學(xué)生們沒有發(fā)言，但不少同學(xué)頻頻點頭。 “李老師的腦子里就有不少套子，比如我有時對一些同學(xué)可能就存在偏見，用老眼光看人，等等。所以我也要不斷沖破思想套子。李老師小時候唱一首歌，叫《國際歌》，其中有一句歌詞，我特別欣賞：‘讓思想沖破牢籠！’愿我們每一個人都能讓自己的思想沖破牢籠！”