高中語(yǔ)文粵教版必修二：《菱角的喜劇》教案設(shè)計(jì)3

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111 10、菱角的喜劇 秦牧 教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)和能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)，以對(duì)作者生平及其文學(xué)成就有大致的了解；對(duì)文章進(jìn)行整體感知，概括和提煉文本的思想觀點(diǎn)、理清文章的論證思路和過(guò)程；進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力和探究能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。 2、過(guò)程和方法目標(biāo)：注重應(yīng)用，要學(xué)會(huì)用學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題；關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造的能力，要能對(duì)文中的觀點(diǎn)有自己新的見(jiàn)解；注重學(xué)習(xí)探究的方法，使本文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。 3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：顧及學(xué)生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的興趣和潛能，在學(xué)習(xí)時(shí)相互幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。聯(lián)系自己生活實(shí)際，加深對(duì)文章所述觀點(diǎn)的理解。 教學(xué)重難點(diǎn) 1、層層遞進(jìn)引用生活事例的基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)的方法。 2、運(yùn)用事例和事理進(jìn)行正反論證的方法。 3、課題“菱角的喜劇”的理解。 教學(xué)方法 本文難度不大，我們完全可以相信學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，因此建議采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自定學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)方法，老師從旁做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、指導(dǎo)。學(xué)習(xí)時(shí)間為一課時(shí)。 教學(xué)過(guò)程 一、課前準(zhǔn)備 每位同學(xué)上網(wǎng)查找資料，了解秦牧的生平及文學(xué)成就，也可以是軼聞趣事。用100——200字左右的文字進(jìn)行介紹，最好以多媒體形式制作成課件，可配合圖片。下面是老師推薦的可上網(wǎng)瀏覽的資料與網(wǎng)址： 《雜文大家——秦牧 http://gd.southcn.com/ 《不老之道 http://202.64.132.79/v0305/04r.htm 《一句贊語(yǔ)救了秦牧 http://www.southcn.com/ 《秦牧爺爺答小記者問(wèn) http://www.fcja.org/ 二、學(xué)習(xí)過(guò)程 1、新課導(dǎo)入： 《淮南子》中“晏子使楚”的故事中有“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的說(shuō)法，同樣是橘，為什么會(huì)有不同的結(jié)果呢？我想應(yīng)該是由于土壤、溫度、地勢(shì)等原因造成的。南方的荔枝、芒果到了北方是不能成活的，而北方的蘋(píng)果、梨子在海南也不能成活，這說(shuō)明了什么呢：生物的生長(zhǎng)有其一般性，也有其特殊要求，其實(shí)我們做任何事情都要既掌握其一般性，又要了解其特殊性，才能少走、乃至不走彎路，今天，讓我們學(xué)習(xí)秦牧先生的《菱角的喜劇》，一起領(lǐng)悟其中的道理吧！ 2、每個(gè)學(xué)習(xí)小組派一位代表，介紹自己查找的有關(guān)秦牧的資料。（不重復(fù)） 在同學(xué)們已有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，老師補(bǔ)充介紹秦牧： 秦牧（1919----1992），原名林覺(jué)夫，廣東澄海人。生于香港。童年和少年時(shí)代在新加坡僑居。13歲回國(guó)后，先后在澄海、汕頭、香港等地就學(xué)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，輾轉(zhuǎn)在廣州、桂林、重慶等地，擔(dān)任演員、戰(zhàn)地工作隊(duì)員，教師、編輯等。1938年開(kāi)始在廣州報(bào)刊上發(fā)表作品。1945年加人中國(guó)民主同盟，擔(dān)任過(guò)民盟中央機(jī)關(guān)刊物《再生》的編委。建國(guó)后，一直在廣州工作。曾任暨南大學(xué)中文系主任、《羊城晚報(bào)》副總編輯、中國(guó)作家協(xié)會(huì)廣東省分會(huì)副主席、廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席等職。是中國(guó)當(dāng)代三大散文家之一（劉白羽、楊朔、秦牧）。文學(xué)活動(dòng)涉及很多領(lǐng)域，主要有散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、兒童文學(xué)和文學(xué)理論等等。其中尤以散文著稱于文壇。名篇有《土地》、《花蜜與蜂刺》。此外，他還寫(xiě)了不少兒童文學(xué)作品和美學(xué)論著。結(jié)集而成的散文集就有10多部。自選集《長(zhǎng)河浪花集》是其散文的代表作。還出版了《藝海拾貝》及姐妹篇《語(yǔ)林采英》。 3、默讀課文后，對(duì)文章進(jìn)行整體感知和初步探究。以小組合作形式探討分析。 （1）《菱角的喜悅》這篇文章論證的層次是什么？（學(xué)生自做圖表，下為教師設(shè)計(jì)的板書(shū)，供參考用。） （第1－7段）引出事物是復(fù)雜多樣的：認(rèn)識(shí)菱角-----生活現(xiàn)象---提出中心論點(diǎn)（對(duì)比論證） （第8段）自己認(rèn)識(shí)菱角甚至蝴蝶、蝗蟲(chóng)的方法（片面性） （第9段）農(nóng)民掌握下雨的條件“黑云、風(fēng)勢(shì)、昆蟲(chóng)動(dòng)態(tài)” （第10段）良種變劣、山洞養(yǎng)豬不活 （第11段）正確認(rèn)識(shí)事物的方法（合理、科學(xué)的） 正反對(duì)比舉例論證 得出結(jié)論：事物是復(fù)雜多樣的，所以我們得和絕對(duì)化簡(jiǎn)單化的認(rèn)識(shí)方法打仗。 （2）文章為什么以“菱角的喜劇”為題？（見(jiàn)教參課后練習(xí)分析） （3）本文在語(yǔ)言上的特點(diǎn)是什么？ （提示：語(yǔ)言總體來(lái)說(shuō)是平實(shí)的，推崇口語(yǔ)化的句子，如：“吃了半輩子菱角，現(xiàn)在才知道有些地方的菱角原來(lái)長(zhǎng)的是三個(gè)角，多特別哦！” “我的天！復(fù)雜性、多樣性的事物原是這樣無(wú)所不在的?！薄笆挛锸菑?fù)雜多樣的，我們得和絕對(duì)化簡(jiǎn)單化的認(rèn)識(shí)方法打仗?！? 但有些語(yǔ)句如“有些患“過(guò)敏癥”的人喝一杯咖啡就要死要活，有些人裝一肚子咖啡卻仍舊可以酣然大睡?！薄斑@種認(rèn)識(shí)事物的方法真像是講究“君臣佐使”的中藥方似的，抽出一味就不成其為好藥了”等使文章既生動(dòng)又說(shuō)理透徹。學(xué)生可暢所欲言，大膽提出自己的觀點(diǎn)，甚至可持批評(píng)的態(tài)度進(jìn)行評(píng)論。） 4、深層探究。再次通讀全文，就課文內(nèi)容提出問(wèn)題，每組提出一二個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們集思廣益，共同解決。老師可提供以下問(wèn)題做參考： （1）作者是怎樣概括生活中的現(xiàn)象并由此提出論題的？（見(jiàn)課文內(nèi)容分析） （2）為什么只知道一般道理，不掌握事物的復(fù)雜性、多樣性，常常是我們做事摔筋斗的原因？（聯(lián)系生活實(shí)際談） （3）“簡(jiǎn)單化絕對(duì)化的思想方法，常常把人害得好苦呵！”有什么特殊的意義？（聯(lián)系時(shí)代背景談） （4）聯(lián)系生活實(shí)際論述觀點(diǎn)有何好處？ 5、深層拓展探究 細(xì)讀文章第11自然段，思考以下問(wèn)題： （1）本段以“君臣佐使”為喻，指出不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性的重要性，二者缺一不可，這個(gè)比喻十分恰切，你是否還可以再用一至兩個(gè)比喻？ （2）本段又用多種方法論述怎樣才能“不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性的重要性”，你是否可舉出其它的方法？ 仔細(xì)品讀課文，思考以下問(wèn)題： （3）議論文講究“擺事實(shí)、講道理”，除了用事實(shí)做論據(jù)，還需要理論的支持。名言警句、傳說(shuō)故事、經(jīng)典言論都可以成為說(shuō)理的好助手，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，使文章說(shuō)理具有權(quán)威性， 除了文中的事例和事理，你的記憶寶庫(kù)里還有哪些可以作為本文的論據(jù)？不妨說(shuō)出一二。 三、課后拓展： 因?yàn)槭挛锸菑?fù)雜的多樣的，所以不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性，可是有時(shí)我們?cè)趯?shí)際生活中處理具體事情來(lái)時(shí)，卻產(chǎn)生意外的結(jié)果。閱讀下面這篇題為《扔掉可惜》的小說(shuō)，再聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何既掌握了事物的一般性，又掌握具體事物的特殊性，寫(xiě)一段文字談?wù)勀愕目捶?。（設(shè)計(jì)意圖：秦牧的《菱角的喜劇》是從認(rèn)識(shí)論和方法論的角度來(lái)闡明兩者之間的關(guān)系，如果換成其他的角度，如倫理、道德、修養(yǎng)、為人、處事等，我們應(yīng)該如何正確處理事物一般性和特殊性之間的關(guān)系，還是一個(gè)值得深思的實(shí)際問(wèn)題。讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角度思考問(wèn)題，將有助于思想的成熟與發(fā)展。） 扔掉可惜 〔日〕 齊藤肇 我左手因事故徹底毀掉了。本來(lái)早已死心塌地就這么著終此一生了，可是有一次身邊傳來(lái)了這方面的喜訊。 據(jù)云：有個(gè)醫(yī)治傷殘的最新式醫(yī)院，可以將身體失掉的某一部分修復(fù)如初。于是我便決定試一下。 醫(yī)院是座潔白而干凈的大廈。院長(zhǎng)是個(gè)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)、面部蒼白而消瘦的男子。 “只要把左手進(jìn)行移植手術(shù)，就能修復(fù)得完好如初！不過(guò)，這要花費(fèi)好大一筆費(fèi)用呢！” “花多少錢(qián)都無(wú)所謂！拜托了……可是從哪兒弄到這一只手呢？是假肢，還是什么？” “別擔(dān)心！當(dāng)然是用您自己的手了！‘克隆’這玩意兒您知道嗎？” 所謂的“克隆”，是通過(guò)細(xì)胞增殖手段制造“復(fù)制人”的技術(shù)。在人的基因中因?yàn)楹兄圃烊祟?lèi)的信息，所以如將其培養(yǎng)，理論上，是可以制造出同一個(gè)人來(lái)的…… “咦？這醫(yī)院就是制造克隆人的？那就是說(shuō)，從我這只手的切除部位可以重新長(zhǎng)出一只新手出來(lái)羅！對(duì)吧？！” “不對(duì)。那是不可能的。培養(yǎng)的細(xì)胞，需要特殊的條件，并不是把您整個(gè)身體都浸到那種培養(yǎng)液中去。” “那，該怎么做呢？” “使用克隆技術(shù)，重新制造左手，然后把它進(jìn)行移植。反正是自己的肉體，所以移植大多是成功的?！? 院長(zhǎng)用手術(shù)刀采了我身上的細(xì)胞。他一邊往一只箱子上貼標(biāo)簽，一邊說(shuō)：“好了！制成左手尚需3個(gè)月時(shí)間。到時(shí)候會(huì)通知您的，那時(shí)請(qǐng)求您再來(lái)?！? 3個(gè)月后，手術(shù)進(jìn)行得很順利，終于成功了。雖然是只多少有點(diǎn)顯得白嫩的手，但手的活動(dòng)自如同前。 “院長(zhǎng)，太謝謝你了。不愧是高超的技術(shù)?。　? 可是院長(zhǎng)卻一臉的心事重重的樣子。 “怎么，有什么問(wèn)題嗎？也許今后會(huì)有什么副作用？” “不，不是因?yàn)檫@個(gè)?！? “這不是蠻好嗎？這不，左手已經(jīng)完好如初了嘛！” “不過(guò)，這技術(shù)的費(fèi)用過(guò)于巨大呀！照這樣下去，不是誰(shuí)都能負(fù)擔(dān)得起的呀！” “唔，原來(lái)是為了這個(gè)呀！不過(guò)，過(guò)不了多久，費(fèi)用會(huì)逐漸降低的，不是嗎？” “是啊，要是能減少浪費(fèi)的話嘛，多少還總算是……” 院長(zhǎng)那蒼白的臉上，眉宇之間皺起一個(gè)川字。院長(zhǎng)的這番話，勾起了我的好奇心，便刨根問(wèn)底地詢問(wèn)院長(zhǎng)。于是院長(zhǎng)終于泄露了秘密。 “是這么回事兒，根據(jù)現(xiàn)在的技術(shù)是不可能只培養(yǎng)出您的左手的，想盡了辦法還是培養(yǎng)出了一個(gè)整個(gè)兒的您?！? “那其余部分呢？” “全扔掉了，真可惜！要是把您作了銷(xiāo)毀處理就省事多了！” 111