民俗文化調(diào)查報(bào)告.doc
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工作報(bào)告/調(diào)查報(bào)告 民俗文化調(diào)查報(bào)告 xxx鎮(zhèn)位于xxx縣的xxx邊陲,西與xxx省xxx縣相接,南與xxxxxx縣相鄰,是兩省三縣的交界處,距縣城80多公里。轄有10個(gè)行政村,217個(gè)村民組,約2.2萬(wàn)人口。 這里風(fēng)景優(yōu)美,景色迷人,民風(fēng)樸實(shí),群眾熱情好客,實(shí)屬休閑度假之福地。轄區(qū)內(nèi)有xxx山是xxx省著名旅游景點(diǎn),為中國(guó)佛教二祖禪師所創(chuàng),是其練法之地,上有“二祖禪剎”(又名“云中石屋”)、“太白書堂”、“南崖瀑布”、“洗馬春池”、“赤壁丹砂”“銀河夜月”、“烏牛古石”、“銀河夜月”、“北嶺松風(fēng)”八景十分聞名。這里曾經(jīng)也是xxx著名的革命老區(qū),無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是國(guó)內(nèi)革命時(shí)期,群眾的革命熱情都非常高昂,游擊隊(duì)活動(dòng)都曾十分活躍,狠狠的打擊日偽寇和國(guó)民黨反動(dòng)派,為中國(guó)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利貢獻(xiàn)了巨大的人民力量。 xxx鎮(zhèn)位于大別山腹地,屬于農(nóng)村山區(qū),以前交通閉塞,道路險(xiǎn)窄,人們以種田地為生,生活比較貧困。現(xiàn)在,改革開放的春風(fēng)也吹到了這里,在黨和政府的支持和關(guān)心下,這里的境況也得到了大力改善,路變得更寬了,與外面的的交往也多了。人們不僅靠種莊稼,也學(xué)會(huì)了種茶葉、植板栗、大棚蔬菜,并且漸成規(guī)模。許多剩余勞動(dòng)力在外地務(wù)工帶回了不少技術(shù)和資金,在家鄉(xiāng)辦起了企業(yè),人們的生活正在一天天好起來。 這里歷史悠久,地方風(fēng)俗習(xí)慣甚多,民間文藝活動(dòng)也十分頻繁,筆者近日就本地的民俗文化進(jìn)行了一些采訪調(diào)查,現(xiàn)就所見所聞進(jìn)行一些總結(jié)和闡述。 一、鄉(xiāng)風(fēng)民俗 民俗,顧名思義,民間的習(xí)俗。鄉(xiāng)村的人民比較樂意保留傳統(tǒng),他們把先人們創(chuàng)造的各種有意義的活動(dòng)都繼承下來,甚至還有美麗的傳說。 1.佛祖豆粑是我鎮(zhèn)傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)食品,也是農(nóng)家最便捷的飯食之一?,F(xiàn)在已成為遠(yuǎn)近聞名的地方特產(chǎn),是人們饋贈(zèng)親友的禮品,或招待賓客的佳肴。每年秋冬農(nóng)閑時(shí),農(nóng)婦會(huì)選擇優(yōu)質(zhì)稻米,配綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等多種雜糧,采集松針作烘干原料,烘烤、切絲、晾曬,經(jīng)精細(xì)加工而成。人們一邊感受豐收的喜悅,一邊體驗(yàn)著親友相聚的歡樂。制成的豆粑品鮮味美,還便于運(yùn)輸和保存。然而豆粑的歷史可追溯到禪宗鼻祖慧可大師。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開辟道場(chǎng),立意改變“酒肉穿腸過,佛祖心中留”的現(xiàn)象,尋求補(bǔ)充眾僧身體必需的營(yíng)養(yǎng)品。佛祖把五谷雜糧配南方稻米,精心加工成為xxx山眾僧的主要食品,于是豆粑流傳至今。 2.春節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親,在這一天,全國(guó)上下,家家團(tuán)聚在一起吃一頓團(tuán)圓飯,過一個(gè)團(tuán)圓年。小孩開心地圍著家長(zhǎng)要壓歲錢,從不顧慮父母是否同意他們這樣做,只是隨自己的心情行事。這一天,他們總是很有收獲。在團(tuán)圓飯以后,成年人大都不睡覺,要過了午夜12 :00會(huì)有人去休息。樸實(shí)的農(nóng)民把這稱為守歲,滿滿的守完了今年的,明年才會(huì)有好的開始。對(duì)于春節(jié),農(nóng)村里總會(huì)有很多規(guī)則和禮節(jié)——春節(jié)之前,家里的一切事物必須清理好,要除舊迎新;打掃房間時(shí)一定要向屋內(nèi)掃垃圾,不然會(huì)掃除財(cái)氣;初一上午,不可以叫醒任何人,打攪別人的美夢(mèng),以免趕走他人的瑞氣;初一整日不可向他人討要東西或錢物,若不然,則會(huì)使他人漏財(cái),也許正是因?yàn)槿绱?,村里的人總?huì)在除夕以前還請(qǐng)力所能及的債務(wù)?;蛟S你會(huì)認(rèn)為他們是有些“迷信”的,但其實(shí)那只是人們對(duì)于新一年的美好期望。只有在春假期間,忙碌的農(nóng)民才會(huì)得到真正的休息和放松;他們才會(huì)放下彼此之間的成見,和平地過活;貪睡的人才能夠真正地睡飽。對(duì)于農(nóng)民來說,春節(jié)是幸福的,春節(jié)是美麗的—嚴(yán)冬一過,春天就要到來,萬(wàn)物復(fù)蘇,又可以種植莊稼了。他們興高采烈地燃放鞭炮,舞起龍燈、魚燈,到寺廟里燒柱香、抽支簽,他們真的愉悅了。 3.元宵戲燈。戲燈是一種集體活動(dòng),全村人籌錢來請(qǐng)人扎燈。燈的種類有很多,如:龍、刀斧手、竹馬、花籃、花燈。龍只有一條,兩個(gè)刀斧手,五匹竹馬,花籃兩只,花燈是越多越好。再就是人物,人物是最繁雜的,一共要扎壹佰零八位,主要人物是聞太師、姜子牙、包青天等一大批為國(guó)為民的忠臣義士;再就是神仙,如:送子觀音、文曲星、七仙女、唐僧師徒等一批神話人物。到了戲燈的那天傍晚,馱燈的人們排好隊(duì),按照順序出門。首先走在前面的是舉著兩排“肅靜”、“回避”的牌子,接著是兩排刀斧手,再后面就是聞太師、姜子牙……這中間按照一定的順序排下去,最后的是觀音撒凈。緊跟在人物后面是舞龍的、耍獅子的、騎竹馬的、挑花籃的,夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手。戲燈的時(shí)候,陣陣的鑼鼓聲吸引來一大批觀眾。人們跟著燈跑。戲燈的到每一戶,那戶人家就要放禮炮迎接,還要擺貢品貢品的種類很多,如紅棗、花生、蛋、煙酒等。接燈之前,要檢查燈是不是亮著的,如果是熄滅的,就不讓進(jìn),那樣會(huì)不吉利。戲燈的在你家轉(zhuǎn)了一圈后,你要給糕點(diǎn)、茶食、紅包等,以圖個(gè)吉利。獅子進(jìn)門時(shí)把口張得大大的,出門時(shí)把口緊閉,這樣就吸走了你家的晦氣,新的一年就會(huì)變得更好。戲燈雖然帶有一定的迷信色彩,但它主要是為了增添春節(jié)的喜慶氣氛,同時(shí)也寄托了人們美好的愿望,就是風(fēng)調(diào)雨順、歲歲平安、六畜興旺、萬(wàn)事如意。 4.八月十五中秋節(jié)時(shí),老奶奶會(huì)將月餅做的大大的,然后在里面填滿好吃的核桃仁,蜂密,花生米等,形成獨(dú)具新特色的大花月餅。出嫁的女兒會(huì)在這一天帶著兒女和丈夫去娘家送中秋禮,一塊肉加上月餅或是什么東西的,禮品雖不一樣,但心情都一樣高興。一家人聚在一起,其樂融融,其氛圍不是我等所能用筆描繪出來的。 5.俗話說,男人當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁。20幾歲的姑娘小伙當(dāng)然不能呆在家里,等待愛情的悄然而至。他們會(huì)錯(cuò)過每一個(gè)熱鬧的聚會(huì)嗎?當(dāng)然不會(huì)啊!男孩女孩在廟會(huì)和秧歌會(huì)上彼此吸引的事兒還真不少。他們一但瞅?qū)α四蟹綍?huì)請(qǐng)一個(gè)媒人去女方家提親,去的時(shí)候人們一般帶一盒點(diǎn)心算作見面禮,媒人和女方家談好后,男方和女方就可以正式戀愛,慢慢接觸了。如果男女方在彼此的了解后,認(rèn)為對(duì)方就是自己的另一半時(shí),會(huì)提出訂婚的請(qǐng)求,當(dāng)然提出的對(duì)方肯定是男方,這樣他們就已經(jīng)邁出了進(jìn)入婚姻的第一步了。男方會(huì)在訂婚時(shí)大擺酒席的時(shí)候,托媒人給女方家送去彩禮,真正到婚期一到,男方會(huì)托媒人再去送彩禮,女方家也會(huì)為女兒送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12點(diǎn)離開自家去婆家,當(dāng)?shù)匾灿锌藜捱@一習(xí)俗,新娘子會(huì)由一個(gè)特定屬相的男性親戚背出家門直到從車離去,新娘會(huì)哭著與家中的親人一一告別,結(jié)婚酒席三天后,女方會(huì)帶著男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的親人朋友會(huì)帶著祝福和希望去男方家看望女方。 6.紅白喜事,有紅即有白,喪事一般辦的有聲有色,算是生的人對(duì)已熟者的一種緬懷和紀(jì)念?;ㄈ?,紙花,紙馬,庭院等喪葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬,一是死者家屬有足夠的時(shí)間購(gòu)置喪葬用品,二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢(mèng)里相遇,死后三天,即不葬之昌,親人們著白衣,戴白帽,排成三列縱隊(duì)跟隨著棺木之后,或哭泣或沉墨。家屬在親人逝世三年之內(nèi)不能貼對(duì)聯(lián)等,并在親人逝世十年后置辦酒席,宴請(qǐng)賓客以懷念逝者。 本地的鄉(xiāng)風(fēng)民俗還有很多,舉不勝舉,如果你來過這里你一定有所體驗(yàn)。這一寶貴的文化遺產(chǎn)必將在以后的歲月里大放光彩,照耀古今。 二、民間文化 隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立后,文化站室建設(shè)退步明顯。近年來,農(nóng)民“求富、求知、求樂”的自覺意識(shí)增強(qiáng),一改過去的單純求樂意識(shí),科普、法律宣傳、讀書看報(bào)也融進(jìn)了文化站室建設(shè)中去。新修建的文化站室趨于多功能化,盡可能滿足農(nóng)民的精神需求。鎮(zhèn)還把電影院改進(jìn)為集放映、演出、集會(huì)多功能為一體的文化中心。有線電視“村村通”工程戰(zhàn)績(jī)斐然,普及率達(dá)到100%,絕大多數(shù)農(nóng)民都可以在電視上接受信息、新知識(shí),觀看電視節(jié)目成為農(nóng)民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。各村文體活動(dòng)室建有圖書室。鎮(zhèn)文化市場(chǎng)建設(shè)也有新的起色,除以往的臺(tái)球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續(xù)紅火,近年又興起了網(wǎng)吧,農(nóng)村集鎮(zhèn)與城市一樣共同進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。 總體上講本地農(nóng)村文化活動(dòng)比較活躍,農(nóng)民文化生活有所提高表現(xiàn)在:一是農(nóng)村文化活動(dòng)得到普及。鎮(zhèn)每年都斥資開展大型文體活動(dòng),如慶國(guó)慶晚會(huì)、全鎮(zhèn)籃球比賽等。由于從農(nóng)民自身的愿望出發(fā),活動(dòng)質(zhì)量也有提高。二是農(nóng)民文化生活有所改善。據(jù)調(diào)查,農(nóng)民已習(xí)慣于把腰包里的錢投入到文化生活中去,不再排斥對(duì)“玩樂”的支出,可見農(nóng)民渴望提升自身的生活質(zhì)量。如今在農(nóng)村,自資聘請(qǐng)健身操教師、農(nóng)作物專家、科技信息部門已不是什么新鮮事,邀請(qǐng)藝術(shù)團(tuán)演出,電影隊(duì)放映更是常見。農(nóng)民自發(fā)舉辦活動(dòng)占了農(nóng)村文化活動(dòng)很大的比重。打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統(tǒng)活動(dòng)繼續(xù)顯示很強(qiáng)的生命力。三是農(nóng)村文化活動(dòng)為農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)成效顯著。鎮(zhèn)文化部門通過陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農(nóng)民宣傳黨的方針政策,使廣大農(nóng)民振奮了精神,堅(jiān)持了信心?;顒?dòng)的實(shí)效性讓農(nóng)民真正受益,也讓農(nóng)村精神文明建設(shè)上了一個(gè)臺(tái)階。 總之,本地的民俗甚多,文化建設(shè)雖存在一些不足,但成績(jī)顯著。但我相信,今后在全鎮(zhèn)人民的共同努力下,這些民俗文化必將得到發(fā)揚(yáng)光大,造福后代。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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