《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》題庫(kù)有答案.doc

《《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》題庫(kù)有答案.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》題庫(kù)有答案.doc（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》題庫(kù)。。。有答案 緒論 單選題 1 、德是人才素質(zhì)的（ D ） A 、基礎(chǔ) B 、內(nèi)容 C 、條件 D 、靈魂 2 、社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，還有（ C ） A 、和諧相處 B 、法制觀念 C 、社會(huì)主義榮辱觀 D 、可持續(xù)發(fā)展 3 、思想道德素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)和（D ） A 、法律素質(zhì) B 、心理素質(zhì) C 、文化素質(zhì) D 、道德素質(zhì) 4 、法律素質(zhì)是指人們知法、守法、用法、（C ）的素養(yǎng)和能力。 A 、愛(ài)法 B 、懂法 C 、護(hù)法 D 、學(xué)法 5 、自主學(xué)習(xí)是一種（ C ）的學(xué)習(xí)，它要求同學(xué)們真正成為學(xué)習(xí)的主人。 A 、科學(xué) B 、綜合 C 、能動(dòng) D 、自覺(jué) 6 、唐代思想家（ C ）有句名言：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。” A 、柳宗元 B 、李翱 C 、韓愈 D 、劉禹錫 第一章 單選題 1. 一個(gè)人如果沒(méi)有崇高理想或者缺乏理想，就會(huì)像一艘沒(méi)有舵的船，隨波逐流，難以順利到達(dá)彼岸。這主要說(shuō)明了理想是（　A ）。 A 、人生的指路明燈 B 、 人們的主觀意志和想當(dāng)然 C 、 人們對(duì)未來(lái)缺乏客觀根據(jù)的想象 D 、 人們對(duì)某種思想理論所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服的態(tài)度 2. 現(xiàn)階段我國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和我們黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想，屬于人生理想中（D　　）。 A 、生活理想的內(nèi)容 B 、職業(yè)理想的內(nèi)容 C、道德理想的內(nèi)容 D 、社會(huì)理想的內(nèi)容 3. 信念是（ A ）。 A 、 認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一 B 、 一種單純的知識(shí)或想法 C 、 強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性 D 、 惟一的，不是多種多樣的 4 ．追求崇高的理想需要堅(jiān)定的信念。從本質(zhì)上講，信念表達(dá)的是一種 ( A ) 。 A 、主觀態(tài)度 B、客觀知識(shí) C、實(shí)踐活動(dòng) D 、行為準(zhǔn)則 5. “櫻桃好吃樹難栽，不下功夫花不開?！崩硐胧敲篮玫?，令人向往的，但理想不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根本途徑是（　A ?。?。 A 、積極投身社會(huì)實(shí)踐 B、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論 C、逐步確立堅(jiān)定信念 D、大膽暢想美好未來(lái) 6. 下列有關(guān)人們對(duì)未來(lái)的向往和追求中，屬于社會(huì)理想的是（D 　 ）。 A 、“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭” B 、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” C 、 謀一個(gè)適合自己的職位，干一番益于人民的事業(yè) D 、 把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 7. 社會(huì)主義信念是一種科學(xué)信念。這主要因?yàn)樯鐣?huì)主義信念（C ）。 A 、 已經(jīng)為當(dāng)今世界多數(shù)人所確立 B 、 反映了人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求 C 、 是以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的 D 、 表達(dá)的是一種堅(jiān)定不移的觀念和堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度 第二章 單選題 1 、愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)（ D ）之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。 A 、 個(gè)人與個(gè)人 B、個(gè)人與群體 C、 個(gè)人與社會(huì) D、個(gè)人與祖國(guó) 2 、愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和（C ）的紐帶。 A 、國(guó)家主權(quán) B、領(lǐng)土完整 C、民族團(tuán)結(jié) D、骨肉同胞 3 、在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，（ A ）仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。 A 、國(guó)家 B、社會(huì) C、人民 D、領(lǐng)土 4 、（ B）是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)。 A 、愛(ài)國(guó)主義 B、時(shí)代精神 C、愛(ài)好和平 D、自強(qiáng)不息 5 、（ C ）是時(shí)代精神的核心。 A 、勤勞勇敢 B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C、改革創(chuàng)新 D、保家衛(wèi)國(guó) 6 、愛(ài)國(guó)主義包含著情感、思想和（D ）三個(gè)基本方面。 A 、觀念 B、意志 C、認(rèn)識(shí) D、行為 7 、（C ）是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障。 A 、愛(ài)國(guó) B、維護(hù)統(tǒng)一 C、國(guó)防 D、和平 8 、堅(jiān)定的民族（ A ）和自豪感，是維護(hù)國(guó)家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的取之不盡、用之不竭的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 A 、自尊心 B、團(tuán)結(jié) C、情感 D、獨(dú)立 第三章 單選題 1 、人在社會(huì)生活中會(huì)有自己對(duì)人生的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，會(huì)對(duì)自身境遇和命運(yùn)進(jìn)行思考。在此基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)觀念，是（　C　?。? A 、世界觀 B 、道德觀 C、人生觀 D 、利益觀 2 、科學(xué)高尚的人生觀指的是（ C ） A 、自保自利的人生觀 B 、及時(shí)享樂(lè)的人生觀 C 、為人民服務(wù)的人生觀 D 、合理利已主義的人生觀 3 、( C )是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。 A 、能力 B 、知識(shí) C 、勞動(dòng)和貢獻(xiàn) D 、職位 4 、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是（　B　?。? A 、樹立科學(xué)的人生觀 B 、進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng) C 、自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì) D 、選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo) 5 、在我們的社會(huì)生活中，經(jīng)濟(jì)條件比較好的人和經(jīng)濟(jì)條件比較差的人交往，前者不能帶有種優(yōu)越感看不起后者，后者也不能帶有一種自卑感，感到低人一頭。這是人際交往中（A） A 、平等原則的要求 B 、互助原則的要求 C 、功利原則的要求 D 、謙讓原則的要求 6 、在社會(huì)生活中，每個(gè)人都必然要和別人進(jìn)行交往，形成人與人之間的關(guān)系。下列選項(xiàng)中，正確表述了人際交往與人際關(guān)系之間聯(lián)系的是（ A ） A 、任何人際交往都是以往人際關(guān)系的產(chǎn)物 B 、人際交往是一種狀態(tài)，人際關(guān)系是一個(gè)過(guò)程 C 、人際交往的狀況與人際關(guān)系的發(fā)展程度成正比 D 、人際關(guān)系是一切人際交往實(shí)現(xiàn)的根本前提和基礎(chǔ) 7 、下列與人交往的做法中，可取的是（C ） A 、明知不對(duì)，不說(shuō)為佳 B 、贊揚(yáng)別人，言過(guò)其實(shí) C 、與人交談時(shí)“洗耳恭聽” D 、少言冷語(yǔ)，自恃清高 8 、馬克思說(shuō)過(guò)，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說(shuō)明（ D ）A、人的價(jià)值就是人自身的存在 B 、人可以有受限制地創(chuàng)造出自己的價(jià)值 C 、人生價(jià)值的本質(zhì)是社會(huì)對(duì)個(gè)的尊重和滿足 D 、人與自身的任何關(guān)系，只有通過(guò)人同其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn) 9 、應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方式不包括（ A ） A 、盡量將不良情緒壓抑在心底 B 、面對(duì)眾多困難時(shí)分清輕重緩急 C 、學(xué)習(xí)心理健康知識(shí) D 、出現(xiàn)心理問(wèn)題時(shí)不諱疾忌醫(yī) 第四章 單選題 1 、道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的（C ）來(lái)維系。 A 、 善惡評(píng)價(jià) B 、 道德自律 C 、內(nèi)心信念 D 、風(fēng)俗習(xí)慣 2 、道德的最主要功能是（ A ）。 A 、 認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能 B 、 溝通功能和辯護(hù)功能 C 、 導(dǎo)向功能和激勵(lì)功能 D 、教育功能和宣傳功能 3 、正確對(duì)待其他民族或國(guó)家的道德文明成果，我們應(yīng)堅(jiān)持（D ）。 A 、以我為主，為我所用 B 、 反對(duì)全盤西化，機(jī)械照搬 C 、 反對(duì)全盤否定，盲目排外 D 、 以上全對(duì) 4 、社會(huì)主義道德建設(shè)要以（ B ）為核心 A 、誠(chéng)信建設(shè) B 、為人民服務(wù) C 、集體主義 D 、以人為本 5 、（ D ）是我國(guó)公民最基本的道德要求。 A 、先公后私 B 、先人后己 C 、無(wú)私奉獻(xiàn) D 、公私兼顧 6 、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出：（ C ）為公民基本道德規(guī)范。 A 、愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、自強(qiáng)不息、敬業(yè)奉獻(xiàn) B 、愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、保護(hù)環(huán)境、敬業(yè)奉獻(xiàn) C 、愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) D 、愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、尊老愛(ài)幼、敬業(yè)奉獻(xiàn) 7 、社會(huì)主義道德建設(shè)要以（ C ）為原則。 A 、 愛(ài)國(guó)主義 B 、 為人民服務(wù) C 、 集體主義 D 、 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 8 、（ D ）是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。 A 、 愛(ài)崗敬業(yè) B 、 愛(ài)國(guó)守法 C 、 文明禮貌 D 、 誠(chéng)實(shí)守信 9 、 在無(wú)人知曉、沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求去做。人們把這種道德修養(yǎng)的方法稱為（C ）。 A 、 學(xué)思并重的方法 B 、省察克治的方法 C 、慎獨(dú)自律的方法 D 、知行統(tǒng)一的方法 第五章 單選題 1. 公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們( B )的一種有序化狀態(tài)。 A 、網(wǎng)絡(luò)生活, B、公共生活, C、教學(xué)工作, D、交通管理。 2 ．有序的公共生活是（ C ）的重要條件、經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提、提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證、國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。 A 、調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系；B、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；C、構(gòu)建和諧社會(huì)；D.改革開放。 3 ．（ A ）是建立和維護(hù)社會(huì)秩序的基本力量。 A 、道德規(guī)范和法律規(guī)范； B、良好的風(fēng)俗習(xí)慣； C 、良好的社會(huì)風(fēng)氣； D、嚴(yán)明的紀(jì)律和法規(guī)。 4 ．社會(huì)公德是在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的（ C ）的道德規(guī)范。 A 、最高的； B、最普遍； C、最基本； D、最重要。 5 ．2001年9月《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)公德的主要內(nèi)容有：（ A ）。 A 、文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法； B 、助人為樂(lè)、文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公物、勤奮開拓； C 、文明禮貌、愛(ài)護(hù)公物、助人為樂(lè)、保護(hù)環(huán)境、開拓創(chuàng)新； D 、保護(hù)環(huán)境、團(tuán)結(jié)奮發(fā)、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法； 6 ．《環(huán)境保護(hù)法》的基本原則是（B ） A 、一是效益最大化、污染最小化原則；二是預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治原則；三是中央和地方共同防治原則； B 、一是經(jīng)濟(jì)建沒(méi)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則；二是預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治原則；三是誰(shuí)污染誰(shuí)詒理、誰(shuí)開發(fā)誰(shuí)保護(hù)原則。 C 、一是經(jīng)濟(jì)建沒(méi)為主兼顧環(huán)境保護(hù)原則；二是預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治原則；三是中央和地方共同防治原則； D 、一是效益最大化、污染最小化原則；二是預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治原則；三是誰(shuí)污染誰(shuí)詒理、誰(shuí)開發(fā)誰(shuí)保護(hù)原則。 第六章 單項(xiàng)選擇題 1 、職業(yè)活動(dòng)中的道德和法律有許多共同的特征。其一，鮮明的職業(yè)性，其二，明確的規(guī)范性，其三，（C）。 A 、調(diào)節(jié)的自律性 B 、調(diào)節(jié)的他律性 C 、調(diào)節(jié)的有限性 D 、調(diào)節(jié)的系統(tǒng)性 2 、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求有：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、奉獻(xiàn)社會(huì)和（A ）。 A 、服務(wù)群眾 B 、艱苦奮斗 C 、開拓進(jìn)取 D 、廉潔奉公 3 、職業(yè)活動(dòng)中最主要的法律有《勞動(dòng)法》和《B 》。 A 、《民法通則》 B 、《公務(wù)員法》 C 、《律師法》 D 、《教師法》 4 、《公務(wù)員法》的基本原則：一是公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則；二是監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則；三是任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t；四是（D ） A 、維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則 B 、按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則 C 、平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則 D 、分類管理和效能原則 5 、根據(jù)《公務(wù)員法》的規(guī)定，處理人事爭(zhēng)議的途徑有四種：申訴、（B）、仲裁和訴訟。 A 、協(xié)商 B 、控告 C 、調(diào)節(jié) D 、強(qiáng)制執(zhí)行 6 、當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)壓力較大，造成這種局面的原因是多方面的：其一，我國(guó)人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人員多，就業(yè)高峰持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；其二就業(yè)觀念有待更新；其三（C ）. A 、勞動(dòng)者自主就業(yè) B 、大學(xué)近幾年擴(kuò)招太快 C 、就業(yè)機(jī)制有待完善 D 、就業(yè)崗位人滿為患 7 、構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素是：理想、責(zé)任、（A）. A 、性愛(ài) B 、情愛(ài) C 、自愛(ài) D 、他愛(ài) 8 、家庭美德的基本規(guī)范是：尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)、（D）。 A 、相親相愛(ài) B 、承擔(dān)責(zé)任 C 、謙恭禮讓 D 、勤儉持家 9 、婚姻家庭法的基本原則主要有：婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益，實(shí)行計(jì)劃生育，家庭成員間敬老愛(ài)幼、互相幫助和（C ）。 A 、雙方自愿 B 、人格平等 C 、夫妻互相忠實(shí)、互相尊重 D 、夫妻勤儉持家、相敬如賓 第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神 1 、以下不屬于法律的一般含義的是（C ） A 、法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 B 、法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) C 、國(guó)家強(qiáng)制力是保證法律實(shí)施的唯一力量 D 、法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定 2 、國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員按照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)，稱為（D ） A 、法律制定 B 、法律遵守 C 、法律執(zhí)行 D 、法律適用 3 、關(guān)于社會(huì)主義民主與法律，以下說(shuō)法不正確的是（C） A 、社會(huì)主義民主與法制是人類歷史上最高類型的民主與法制。 B 、社會(huì)主義民主與法制相互依存、相互促進(jìn)。 C 、社會(huì)主義民主與法制是相互對(duì)立的兩個(gè)方面。 D 、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的根本保證。 4 、法律權(quán)利和法律義務(wù)（B ） A 、互相割裂，沒(méi)有任何關(guān)系。 B 、是對(duì)立統(tǒng)一的。 C 、都來(lái)源于法律的明文規(guī)定，默示的或推定的權(quán)利和義務(wù)不屬于法律權(quán)利和義務(wù)。 D 、法律權(quán)利和義務(wù)沒(méi)有明確的界限。 5 、（ A ）是國(guó)家安全的支柱與核心 A 、政治安全和國(guó)防安全 B 、經(jīng)濟(jì)安全與科技安全 C 、文化安全 D 、社會(huì)公共安全 6 、法律權(quán)威的樹立，主要依靠（A ） A 、法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說(shuō)服力。 B 、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的人格魅力。 C 、政治局勢(shì)的穩(wěn)定。 D 、良好的社會(huì)秩序。 第八章 了解法律制度 自覺(jué)遵守法律 1 、我國(guó)民法通則規(guī)定，因身體受到傷害要求賠償?shù)脑V訟時(shí)效為（A ）。 A 、1年 B 、2 年 C 、3 年 D 、4年 2 、我國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法是（C ）年制定的憲法。 A 、1978 B 、1952 C 、1954 D 、1975 3 、我國(guó)現(xiàn)行憲法是在（ B ）第五屆全國(guó)人大第五次會(huì)議通過(guò)的。 A 、1978年 B 、1982年 C 、1979年 D 、1984年 4 、我國(guó)的國(guó)體是（A ）。 A 、人民民主專政制度 B 、社會(huì)主義制度 C 、政治協(xié)商制度 D 、人民代表大會(huì)制度 5 、我國(guó)的政權(quán)組織形式是（ B ）。 A 、政治協(xié)商制度 B 、人民代表大會(huì)制度 C 、人民民主專政制度 D 、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政制度 6 、國(guó)務(wù)院制定的規(guī)范性法律文件稱為（C ） A 、基本法律 B 、基本法律以外的法律 C 、行政法規(guī) D 、行政規(guī)章 7 、下列關(guān)于刑罰可以獨(dú)立適用的主要刑罰方法不正確的是（B ） Ａ、管制 Ｂ、死緩 Ｃ、有期徒刑 Ｄ、無(wú)期徒刑 8 、犯罪主體對(duì)自己實(shí)施的危害行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所持的心理態(tài)度，稱為( B)。 A 、犯罪主體 B 、犯罪主觀方面 C 、犯罪客體 D 、犯罪客觀方面 9 、下列關(guān)于《中華人民共和國(guó)憲法》說(shuō)法錯(cuò)誤的是（C ） Ａ、憲法是我國(guó)的根本大法 Ｂ、具有最高的法律效力 Ｃ、其解釋和監(jiān)督實(shí)施同其他法律一樣 Ｄ、其制定和修改的程序比普通法律更為嚴(yán)格 10 、在所有權(quán)的四項(xiàng)權(quán)能中，處于核心地位的是（D ）。 A 、占有 B 、使用 C 、收益 D 、處分