2017-2018學(xué)年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 2 文化在繼承中發(fā)展課件 新人教版必修3.ppt

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學(xué)案2文化在繼承中發(fā)展,第四課文化的繼承性與文化發(fā)展,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素。思考如何處理好傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系？,提示,走進(jìn)生活,繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。,,目標(biāo)導(dǎo)航1.理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。(難點)2.掌握影響文化發(fā)展的重要因素。(重點)3.理解教育在文化傳承中的作用。(重點),,,自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)教材獨立思考問題,當(dāng)堂檢測檢測學(xué)習(xí)效果體驗成功快樂,互動探究合作探究重點互動撞擊思維,,內(nèi)容索引,,自主學(xué)習(xí),一、同一過程的兩個方面1.文化繼承的含義文化繼承，不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所、有所，從而使文化得到發(fā)展。2.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系繼承是發(fā)展的，發(fā)展是繼承的。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。3.處理好文化繼承與發(fā)展關(guān)系的要求文化在的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，地繼承傳統(tǒng)文化，不斷、。,淘汰,發(fā)揚,必要前提,必然要求,繼承,批判,推陳出新,革故鼎新,二、影響文化發(fā)展的重要因素1.社會矛盾運動的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步現(xiàn)代信息技術(shù)的運用，使收集、、傳遞、文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化、與發(fā)展。3.思想運動思想運動往往催生，促進(jìn)文化發(fā)展。,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,選擇,儲存,傳播,繼承,社會變革,三、教育在文化傳承中1.教育在文化傳承中的地位教育是人類特有的傳承文化的活動，具有選擇、傳遞、文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。2.教育在文化傳承中的作用(1)傳遞文化：教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化_____給下一代。(2)創(chuàng)造文化：教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的，“站在前人的肩膀上”從事文化。(3)作用加強：隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。,能動性,創(chuàng)造,傳遞,文化財富,創(chuàng)造,繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面，而不是先后兩個過程。對待傳統(tǒng)文化既要繼承，又要發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著文化的發(fā)展方向。,(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?jīng)Q定著文化的發(fā)展方向。(),教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。,(3)教育具有文化傳遞、溝通、共享的功能。(),1.判斷(1)對待傳統(tǒng)文化，要先繼承，后發(fā)展。(),提示,,,提示,,提示,2.思考：在思想運動中，各種思想相互對立、爭辯，這樣有利于文化發(fā)展嗎？不利于。思想運動中各種思想既相互對立、展開激烈辯論，同時又相互影響、相互汲取營養(yǎng)，能夠促進(jìn)文化的繁榮和發(fā)展。,提示,,互動探究,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。習(xí)近平深刻指出，“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者”“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。對如何傳承、發(fā)展、用好傳統(tǒng)文化，習(xí)近平給出了一套方法論：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！?探究點一繼承與發(fā)展,運用繼承與發(fā)展的有關(guān)知識，說明我們怎樣才能做好今天的事業(yè)？,(1)繼承是發(fā)展的必要前提，要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。要批判繼承中國傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化中的精華傳承好，為建設(shè)社會主義強國，做好今天的事業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。(2)繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。發(fā)展是繼承的必然要求，要在發(fā)展的過程中繼承。中國傳統(tǒng)文化要結(jié)合時代要求，與時俱進(jìn)，不斷推陳出新，革故鼎新。,答案,正確理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,點撥“取其精華、去其糟粕”，側(cè)重于對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過程；“推陳出新、革故鼎新”側(cè)重于對文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。,,例1(2016全國甲卷)我國雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于①現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能②用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求④以現(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色A.①②B.①③C.②④D.③④,答案,解析,我國歷史悠久的雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，與其融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事密不可分，這是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上運用現(xiàn)代藝術(shù)手段的創(chuàng)新，答案為D；材料未涉及大眾傳媒，①不當(dāng)選；②錯在“取代”。,探究點二影響文化發(fā)展的因素,2016年9月23日，第二屆中國教育創(chuàng)新成果公益博覽會在北京開幕。博覽會上，技術(shù)團(tuán)隊借助手機(jī)端、網(wǎng)絡(luò)端、創(chuàng)新硬件等信息化平臺，使得學(xué)生在課堂內(nèi)外的表現(xiàn)都“有跡可循”。通過佩戴“手環(huán)”，學(xué)生可以隨時了解自己日常運動量；通過手機(jī)端掃描“徽章”，老師能夠隨時為學(xué)生的精彩表現(xiàn)點贊；在專門開發(fā)的課程平臺，還可實現(xiàn)“學(xué)生在游戲中學(xué)，老師依數(shù)據(jù)而教”的教學(xué)新體驗……創(chuàng)客空間展區(qū)展示了3D打印筆、VR眼鏡、創(chuàng)意百變車等琳瑯滿目的創(chuàng)客教學(xué)工具，既有利于提升教學(xué)質(zhì)量與效率，也能幫助學(xué)生掌握靈活運用知識、團(tuán)隊協(xié)作及動手能力等。,(1)結(jié)合材料，分析是什么因素促進(jìn)教學(xué)方式的變化？,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動文化發(fā)展的重要因素，促進(jìn)了教學(xué)方式的變化?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。,(2)結(jié)合材料，說明教育創(chuàng)新成果的應(yīng)用對于文化的發(fā)展有何意義？,①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育創(chuàng)新成果進(jìn)入課堂，有利于運用教育這一途徑傳遞知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的欲望和動力。②教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育創(chuàng)新成果的應(yīng)用，有利于培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。,答案,答案,全面認(rèn)識教育的文化力量,點撥生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是影響文化發(fā)展的外部因素；科學(xué)技術(shù)、思想運動、教育是影響文化發(fā)展的自身因素。,,例2為響應(yīng)總書記“應(yīng)將我國古代古典詩詞和散文嵌入在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因”的倡導(dǎo)，全國各地紛紛開展傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動，在授課中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。這表明①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性②應(yīng)正確對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕③教育具有選擇、傳遞文化的功能④傳統(tǒng)文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極作用A.①③B.②③C.②④D.③④,答案,解析,材料強調(diào)要讓古典詩詞和散文嵌入在學(xué)生腦子里，要成為“基因”，而這需要通過文化教育。“基因”一詞體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性；要通過文化教育，則體現(xiàn)了教育的功能和作用，故①③正確。②在材料中沒有體現(xiàn)，故排除；④說法錯誤，“優(yōu)秀”傳統(tǒng)文化才對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起積極作用。故本題答案選A。,課堂小結(jié),,當(dāng)堂檢測,題干強調(diào)繼承傳統(tǒng)文化，B、D兩項不符合題意；C說法錯誤；故答案選A。,1.誦讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，是“回溯源頭、傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看，強調(diào)要“誦讀經(jīng)典”，是因為A.繼承是發(fā)展的必要前提B.文化只能在發(fā)展的過程中繼承C.只要繼承了傳統(tǒng)就必定能實現(xiàn)發(fā)展D.只有發(fā)展才體現(xiàn)繼承,√,答案,解析,1,2,3,4,5,本題指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，強調(diào)應(yīng)繼承與發(fā)展，C項符合題意。A、B、D三項均不符合題意。,2.目前我國歷史題材的影視創(chuàng)作不少，但有力弘揚中華文明精華的優(yōu)秀作品不多，還沒有真正做到使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。這啟示我們A.要正確對待傳統(tǒng)文化B.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”C.文化在繼承中發(fā)展，推陳出新、革故鼎新D.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一筆寶貴的財富,√,答案,解析,1,2,3,4,5,3.春秋戰(zhàn)國時期，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系走向滅亡，封建制生產(chǎn)關(guān)系逐步建立，使社會在政治經(jīng)濟(jì)與文化上都開始變化。這主要說明A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素B.社會制度的更替，是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動推動的C.社會制度的更替，有力的促進(jìn)了文化的發(fā)展D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向,√,答案,解析,1,2,3,4,5,材料表明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向，D符合題意；A與題意無關(guān)；社會制度的更替，是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定的，故B錯誤；材料強調(diào)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動對社會制度、文化的決定作用，C只強調(diào)社會制度的更替對文化發(fā)展的作用，不全面。,1,2,3,4,5,4.如今互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為重要的文化創(chuàng)作生產(chǎn)平臺、文化產(chǎn)品傳播平臺，網(wǎng)絡(luò)文化也已經(jīng)成為人們精神文化生活的重要組成部分。這說明影響文化發(fā)展的重要因素是A.社會制度的變化B.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步C.思想運動的興起D.教育方式的變革,√,答案,解析,1,2,3,4,5,材料中互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)文化成為人們精神文化生活的重要組成部分，這說明影響文化發(fā)展的重要因素是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，故B符合題意，可以入選；A、C、D不符合題意，排除。,5.習(xí)近平指出，我們辦教育，要舍得花時間，舍得花精力，舍得下本錢。教育問題是絕對不允許“等一等”的。上述講話的文化生活依據(jù)是①教育是文化傳播的重要手段②教育決定著文化的發(fā)展方向③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能④教育在人的教化與培育上扮演著重要角色A.①④B.②③C.③④D.①②,√,答案,解析,1,2,3,4,5,1,2,3,4,5,我們之所以要辦好教育，源于教育在文化傳承中具有重要作用，③④正確；教育是文化傳播的重要途徑，①錯誤；②錯誤，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著文化的發(fā)展方向。,