八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 21《桃花源記》校本作業(yè) （新版）新人教版

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21．桃花源記 一、積累運(yùn)用 1.給下列字詞注音。 豁（　　　 ）　　　　　 髫（　　　 ）　　　　　 儼（　　　 ） 詣（　　　 ）　　　　　 驥（　　　 ）　　　　　 邑（　　　 ） 2．解釋下列成語(yǔ)。 （1）豁然開(kāi)朗：_________________________________ （2）世外桃源：___________________________________ （3）怡然自得：____________________________________ （4）無(wú)人問(wèn)津：_____________________________________ 3．“然”常常作為構(gòu)詞的輔助成分，意思相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”、“……的樣子”等，有時(shí)也可不譯。分別解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。 （1）豁然開(kāi)朗　（ ）　 （2）屋舍儼然（ ） （3）黃發(fā)垂髫并怡然自得（ ） （4）欣然前往（ ） 4．按要求填空。 （1）描寫桃花林美景的句子是：______________，______________，_____________，__________________。 （2）描寫桃花源內(nèi)環(huán)境優(yōu)美的句子是：___________________，_________________，_________________。 （3）《桃花源記》中描寫桃源中“老有所終，幼有所長(zhǎng)”的理想生活場(chǎng)景的句子是： ， 。 二、課內(nèi)閱讀 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。 1．下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A、漁人甚異之（異：認(rèn)為……奇特非凡） B、無(wú)論魏晉（無(wú)論：不要說(shuō)） C、處處志之（志：記?。? D、尋病終（尋：不久） 2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。 （2）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉， 3. “芳草鮮美，落英繽紛”表明漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的時(shí)間是（ ） 　　A、暮春花落時(shí) B、深秋季節(jié)，百花凋謝之時(shí) 　　C、冬末初春時(shí)節(jié)，春水暴漲之時(shí) D、初夏水漲之時(shí) 4．下面對(duì)選文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A、誤入桃花源的漁人驚異地看到，這里土地肥美，生活和樂(lè)，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有紛爭(zhēng)，老幼幸福愉快，人人融洽友好，這完全是中國(guó)農(nóng)耕文明時(shí)代“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。 B、在聽(tīng)了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文可以推知，他們感嘆的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脫了外界的紛爭(zhēng)與禍亂。 C、作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)了它的似有似無(wú)，尋覓而不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。 D、這篇文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，記敘層次清楚，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平易，樸實(shí)自然。 5.作者描繪了一個(gè)怎樣的“世外桃源”，請(qǐng)結(jié)合選文作答。 三、課外拓展 閱讀甲、乙兩篇文言文，完成下面題目。 （甲 ）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 （乙 ）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。 嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!” (節(jié)選自《晉書(shū)》) [注]①適：滿足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。 1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞 ⑴落英繽紛（ ） ⑵有良田美池桑竹之屬（ ） ⑶穎脫不羈 （ ） ⑷時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟 （ ） 2.翻譯下列句子。 ⑴黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 ⑵但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲! 3.請(qǐng)從[乙]文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。 4. 從[乙]文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這體現(xiàn)了他怎樣的性格？ 第五單元 21．桃花源記答案 1、 積累運(yùn)用 1.hu 、tio 、 yǎn 、y 、j、y、 2.（1）．從黑暗狹窄變得寬敞明亮。多比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。 （2）．原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。 （3）．形容高興而滿足的樣子。 （4）．比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買。 3．（1）開(kāi)闊、敞亮的樣子（2）整齊的樣子（3）悠閑、安詳?shù)臉幼樱?）高興、愉快的樣子 4.（1）．夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。（2）．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（3）．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 二、課內(nèi)閱讀 1.C (“志”：做標(biāo)記) 2. ⑴村里的人見(jiàn)到漁人，就大吃一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。（主要點(diǎn)為省略的“村里的人”、“乃”、省略的“漁人”、“所”，） ⑵村里人的祖先帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去。（主要點(diǎn)為省略的“村里人的祖先”，“妻子”、“絕境”、“焉”， ） 3．A 4.B （“‘山中方一日，世上已千年’的韶光易逝”錯(cuò)誤。） 5.能結(jié)合文章內(nèi)容；描述怎樣的世外桃源，言之成理即可。 示例l：作者通過(guò)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”、“其中往來(lái)種作”、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”等語(yǔ)句描繪了一個(gè)自然環(huán)境美好，人人安居樂(lè)業(yè)，人們和平勞動(dòng)的“世外桃源”。 示例2；作者通過(guò)“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”的語(yǔ)句描繪了一個(gè)民風(fēng)淳樸的“世外桃源”。 三、課外拓展 1.⑴繁多而錯(cuò)雜的樣子 ⑵類 ⑶ 束縛，約束 ⑷停止 2. 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空 3.⑴老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂(lè)。⑵只要領(lǐng)會(huì)琴中的樂(lè)趣，又何必非要在琴上奏出美妙的音樂(lè)呢? 4.不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂(lè)的性格。（意對(duì)即可）