九年級語文下冊 12《科學(xué)與藝術(shù)》教案 （新版）語文版

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12．科學(xué)與藝術(shù) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．朗讀課文，理清文章層次，理解文章中心論點。(重點) 2．學(xué)習(xí)文中舉例論證的運(yùn)用及其作用。(重點) 3．理解“科學(xué)”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標(biāo)志人類文明進(jìn)步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。(難點) 【教學(xué)過程】 一、新課導(dǎo)入 2015年8月12日，以“融合?創(chuàng)新”為主題的2015上海國際科學(xué)與藝術(shù)展覽中，上百件來自海內(nèi)外的優(yōu)秀作品，為市民奉上了科學(xué)與藝術(shù)交融的“盛宴”，將科學(xué)與藝術(shù)的交融美體現(xiàn)得淋漓盡致。那么，科學(xué)與藝術(shù)到底是怎樣一種關(guān)系呢？讓我們走進(jìn)課文《科學(xué)與藝術(shù)》。 二、預(yù)習(xí)展示 1．走近作者。 李政道，1926年出生于上海。2004年上海科學(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了《科學(xué)與藝術(shù)》的演講。 2．讀準(zhǔn)字音。 潛意識(qin)　嬋娟(chn)　奠定(din) 輻射(f) 3．理解詞語。 共鳴：由別人的某種情緒而引起相同的情緒。 關(guān)聯(lián)：事物相互之間發(fā)生牽連和影響。 悲歡離合：悲哀和歡樂，離別和團(tuán)聚，泛指生活中經(jīng)歷的各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情。 三、合作探究 (一)朗讀課文，理清文章層次，找出并理解文章的中心論點。 1．朗讀課文，以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。 明確：第一部分(1)，開門見山，提出論點。 第二部分(2－10)，具體論證論點。 第三部分(11、12)，綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。 2．議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點。 明確：議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。 本文的論點是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。 3．為什么說“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”？ 明確：科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。 (二)小組討論，把握文中舉例論證的方法及其作用。 舉例論證就是一種用個別、典型的具體事例證明論點的論證方法。結(jié)合本文內(nèi)容，說說本文是如何運(yùn)用舉例論證的。 明確：本文2—4自然段中舉了李白的《把酒問月》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。 本文第5自然段舉了莎士比亞的例子，說明中外一理。 本文第10自然段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式”的事例來論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。 (三)師生共同探討，理解“科學(xué)”“藝術(shù)”等標(biāo)志人類進(jìn)步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。 以學(xué)習(xí)小組為單位，每組自選文中一部分，圍繞一個問題進(jìn)行討論分析。 1．找出點明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸砝斫馑鼈儭? 明確：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩詞、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在的情感。 理解：就是說，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。 強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。 理解：“情感”指的是：作品所表達(dá)的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。 2．說說什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來理解它們。 明確：科學(xué)的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)是一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。 理解：這句話強(qiáng)調(diào)了人對于科學(xué)的“創(chuàng)造力”。 科學(xué)的普遍性： 科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。 理解：這就是說原理定律一旦抽象概括出來，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會變的。 3．找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”，并談?wù)勊鼈兊年P(guān)系。 明確：科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性植根于整個人類。 理解：科學(xué)家和整個人類只是外部世界的一個組成部分，所以科學(xué)的普遍性植根的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。 4．“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”的表現(xiàn)。 明確：“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)：藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而要發(fā)揮智慧又需要情感因素。 四、板書設(shè)計 【教學(xué)反思】 本文是李政道為自己的大型畫冊《科學(xué)與藝術(shù)》所做的序，是一篇議論文。教學(xué)過程中，我從理清文章結(jié)構(gòu)開始，引導(dǎo)學(xué)生把握這篇議論文的三要素，重點讓學(xué)生理解文中提出的標(biāo)志著人類文明進(jìn)步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。另外，理解文中舉例論證的方法及其作用，不僅對學(xué)生理解這篇文章有好處，還可以提高學(xué)生的議論文閱讀鑒賞水平和寫作水平，真可謂一舉多得。 不足：由于課堂時間有限，本文還有語言簡潔、用詞準(zhǔn)確的語言美沒有在教學(xué)過程中進(jìn)行賞析，希望同學(xué)們課后可以就此進(jìn)行探究。