中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 專題突破練 專題八 第二節(jié) 課外文言文閱讀

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第二節(jié)　課外文言文閱讀 (一)(2016，江西)閱讀下面文言文，完成下面各題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192139) 王藍(lán)田①性急，嘗食雞子②，以筯③刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)④口中，⑤破即吐之。 謝無(wú)奕性粗強(qiáng)，以事不相得，自往數(shù)王藍(lán)田，肆言極罵。王正色面壁不敢動(dòng)。半日，謝去，良久，轉(zhuǎn)頭問(wèn)左右小吏曰：“去未？”答云：“已去?！比缓髲?fù)坐。時(shí)人嘆其性急而能有所容。 王述轉(zhuǎn)尚書(shū)令，事行便拜⑥。文度曰：“故應(yīng)讓杜、許⑦?！彼{(lán)田云：“汝謂我堪⑧此否？”文度曰：“何為不堪，但克讓自是美事，恐不可闕?！彼{(lán)田慨然曰：“既云堪，何為復(fù)讓？人言汝勝我，定⑨不如我?！? (選自《世說(shuō)新語(yǔ)》) 【注釋】①王藍(lán)田：名述，襲爵藍(lán)田侯。后文的“文度”為其子。②雞子：雞蛋。③筯(zh)：筷子。④內(nèi)：通“納”。⑤(ni)：咬。⑥事行便拜：授官的詔書(shū)一下達(dá)就立即接受。⑦故，或許。杜、許，不詳何人，應(yīng)為當(dāng)時(shí)有名望的兩人。⑧堪：能夠勝任。⑨定：到底。 1．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是( A ) A．復(fù)于地取內(nèi)/口中　 　B.破/即吐之 C．謝無(wú)奕/性粗強(qiáng) D．事行/便拜 2．解釋文中加點(diǎn)的詞。 (1)瞋(“瞋”同“嗔”，發(fā)怒的意思) (2)數(shù)(詰責(zé)，數(shù)落) (3)闕(缺少) 3．翻譯文中畫(huà)線句子。 (1)雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。 雞蛋在地上不停地旋轉(zhuǎn)，他接著從席上下來(lái)用鞋踩，又沒(méi)有成功。 (2)既云堪，何為復(fù)讓？人言汝勝我，定不如我。 既然說(shuō)能勝任，為什么又要謙讓呢？人家說(shuō)你勝過(guò)我，據(jù)我看終究不如我。 4．結(jié)合三則短文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)王藍(lán)田是一個(gè)怎樣的人。 王藍(lán)田性格急躁，但懂得忍讓(寬容別人)，為人坦率。 (二)(2016，桂林)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192140) 言　志① 《論語(yǔ)》 顏淵、季路侍②。子曰：“盍③各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘④，與朋友共，敝之而無(wú)憾⑤。”顏淵曰：“愿無(wú)伐⑥善，無(wú)施⑦勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之。” 【注釋】①本文是《論語(yǔ)》一書(shū)中《公冶長(zhǎng)》篇的“顏淵”章，標(biāo)題系編選者所加。②顏淵、季路：孔子的兩個(gè)學(xué)生，季路即子路。侍：古代后輩陪從在尊長(zhǎng)者之旁叫作侍。③盍：何不。④裘：輕暖的皮襖。⑤憾：遺憾。⑥伐：夸耀。⑦施：表白。 1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( A ) A．盍各言爾志(助詞，無(wú)義) B．衣輕裘(名詞活用為動(dòng)詞，穿) C．敝之而無(wú)憾(弄壞，使……破舊) D．無(wú)施勞(功勞) 【解析】在“盍各言爾志”中“爾”是代詞“你”的意思。 2．下列句子中“之”字的用法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( B ) A．屬予作文以記之　　 B．愿聞子之志 C．策之不以其道 D．萬(wàn)鐘則不辨禮儀而受之 【解析】A、B、C三項(xiàng)中“之”都是代詞“它”的意思，而B(niǎo)項(xiàng)中“之”表助詞“的”。 3．請(qǐng)將“老者安之，朋友信之，少者懷之”一句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 對(duì)于年老的人，要使他們生活得安逸；對(duì)于朋友，要對(duì)他們誠(chéng)信；對(duì)于年輕的人，要保護(hù)(愛(ài)護(hù)、關(guān)懷)他們。 4．“言為心聲”，本篇雖只寫(xiě)了孔子師徒三人的簡(jiǎn)短對(duì)話，卻可由此窺見(jiàn)他們不同的心志。請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容簡(jiǎn)析其中一個(gè)人的性格特點(diǎn)。 示例一：子路的一答一問(wèn)，表現(xiàn)了他的謹(jǐn)慎和謙遜(低調(diào))示例二：顏淵的簡(jiǎn)短一答，表現(xiàn)了他的謹(jǐn)慎和謙遜(低調(diào))。示例三：孔子的一問(wèn)一答，表現(xiàn)了他的耐心引導(dǎo)，循循善誘(或：有問(wèn)必答)的師風(fēng)和與人為善的思想境界(行仁政的政治理想)。 (三)(2016，德州)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192141) 關(guān)羽字云長(zhǎng)，河?xùn)|解人也，亡命奔涿郡。與先主寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)。 建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見(jiàn)良麾蓋，策馬剌良于萬(wàn)眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。 初，曹公壯羽為人，而察其心神無(wú)久留之意，謂張遼曰：“卿試以情問(wèn)之?！奔榷|以問(wèn)羽，羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去?！边|以羽言報(bào)曹公，曹公義之。 羽嘗為流矢所中，貫其左臂。醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令醫(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤(pán)器，而羽割炙引酒，言笑自若。 (節(jié)選自《三國(guó)志關(guān)羽傳》，有刪改) 1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)既而遼以問(wèn)羽(不久) (2)時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)(正) 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。 曹操活捉關(guān)羽而回，任命他做偏將軍，給他的待遇很豐厚。 3．下列與“羽嘗為流矢所中”句式不同的一項(xiàng)是( B ) A．吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者 B．中峨冠而多髯者為東坡 C．百里奚舉于市 D．帝感其誠(chéng) 4．漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱圣、釋稱菩薩、道稱天尊。根據(jù)選文內(nèi)容，概括說(shuō)明關(guān)羽被尊奉神化的原因。 關(guān)羽集忠、義、勇于一身。稠人廣坐，侍立終日，隨主周旋，不避艱險(xiǎn)，為其忠；不念榮華，不背舊主，白馬解圍，知恩圖報(bào)，見(jiàn)其義；力斬顏良，探囊取物，刮骨療毒，言笑自若，知其勇。 (四)(2016，成都)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192142) 養(yǎng)竹記 【唐】白居易 竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子多樹(shù)為庭實(shí)焉。 貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書(shū)郎。始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯。枝葉殄瘁①，無(wú)聲無(wú)色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗箒③者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋④焉，數(shù)無(wú)百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來(lái)有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛(ài)惜之，封植之，況其真賢者乎！然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，惟人異之。賢不能自異，惟用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書(shū)于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。 (選自《四部叢刊白氏長(zhǎng)慶集》，略有刪改) 【注釋】①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗箒：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。 1．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( B ) A．竹本固(牢固) B．始于長(zhǎng)安求假居處(探求) C．不終日而畢(完成) D．以貽其后之居斯者(留給) 【解析】求：尋求。 2．將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)明日，履及于亭之東南隅，見(jiàn)叢竹于斯。 第二天，(我)走到東亭的東南角，在這里看到(一片)繁雜的竹子。 (2)賢不能自異，惟用賢者異之。 賢能的人不能使自己不同(于眾人)，只有任用賢者的人才能使他們不同(于眾人)。 3．作者以竹喻賢人，借自己的養(yǎng)竹經(jīng)歷希望“用賢者”怎樣對(duì)待人才？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。 ①善于發(fā)現(xiàn)人才。作者于東亭角落處發(fā)現(xiàn)了一片殘竹，于殘敗中見(jiàn)其本性，頓生憐惜之心。②精心培育人才。發(fā)現(xiàn)殘竹后，作者親自動(dòng)手，精心培育，使竹重新煥發(fā)了生機(jī)和活力。 (五)(2016，長(zhǎng)沙)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192143) 陳　禾 陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。(時(shí))天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪佟⒖槼潜?，以戒不虞?；蛑笧樯?，格②不下。其后盜起，人服其先見(jiàn)。 時(shí)童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣等表里為奸③，搢紳④側(cè)目。禾曰：“此國(guó)家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍⑤，則非其職矣?！笔卓故琚捋镭灐?fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號(hào)施令，國(guó)之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺⑦得與？” 論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣?！焙萄裕骸氨菹虏幌橐拢钾M惜碎首以報(bào)陛下？此曹⑧今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍?！毖杂?，上變色曰：“卿能如此，朕復(fù)何憂？”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！? (節(jié)選自《宋史》，有刪改) 【注釋】①增戍：增加防守兵力。②格：擱置。③表里為奸：內(nèi)外呼應(yīng)做壞事。④搢紳：同“縉紳”，士大夫的代稱。⑤遷給舍：指陳禾將改任給事中的職位。⑥抗疏：上書(shū)直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：輩，等。 1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是( B ) A．武備寬弛，東南尤甚　弛擔(dān)持刀(《狼》) B．或指為生事　或以為死，或以為亡(《陳涉世家》) C．人服其先見(jiàn)　朝服衣冠(《鄒忌諷齊王納諫》) D．此國(guó)家安危之本也 本在冀州之南，河陽(yáng)之北(《愚公移山》) 【解析】A.松弛/放下；B.有的人；C.佩服/動(dòng)詞，穿戴；D.根本/本來(lái)。 2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是( B ) 例句：此曹今日受富貴之利 A．漁人甚異之(《桃花源記》) B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也(《岳陽(yáng)樓記》) C．宋何罪之有(《公輸》) D．公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》) 【解析】A.代詞：指“這種景況”；B.助詞：的；C.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；D.音節(jié)助詞，不譯。 3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。 (1)禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)。 陳禾拉住皇上的衣服，請(qǐng)求讓自己說(shuō)完。 (2)陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報(bào)陛下？ 陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝嗇頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎？ 4．本文中陳禾有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？陳禾的進(jìn)諫方式與我們學(xué)過(guò)的《鄒忌諷齊王納諫》一文中鄒忌的進(jìn)諫方式有何不同？你更贊同哪一種？請(qǐng)闡述理由。 (1)陳禾品質(zhì)：有先見(jiàn)之明、忠于職守、敢于進(jìn)諫、剛正不阿。(2)進(jìn)諫方式：鄒忌進(jìn)諫時(shí)采用諷諫的方式；由小及大、由此及彼、由家事到國(guó)事，用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王。陳禾采用的是直諫的方式。(3)開(kāi)放題：贊成鄒忌。原因：采用委婉的方法規(guī)勸齊王，使齊王樂(lè)于接受?；颍嘿澇申惡?。原因：陳禾的方式直接，讓君主直接明了地知道自己的不足和過(guò)錯(cuò)。 (六)(2016，濰坊)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192144) 齊之國(guó)氏大富，宋之向氏大貧。自宋之齊，請(qǐng)其術(shù)。國(guó)氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州閭。”向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未幾，以贓獲罪，沒(méi)其先居之財(cái)。 向氏以國(guó)氏之謬己也，往而怨之。國(guó)氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國(guó)氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時(shí)，地有利。吾盜天地之時(shí)利，云雨之滂潤(rùn)，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚(yú)鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚(yú)鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財(cái)貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？” 向氏大惑，以為國(guó)氏之重罔己也，過(guò)東郭先生問(wèn)焉。東郭先生曰：“國(guó)氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪。” (選自《列子天瑞第一》，有刪節(jié)) 1．解釋文中加點(diǎn)實(shí)詞的意思。 (1)喻其為盜之言(明白) (2)遂逾垣鑿室(越過(guò)) (3)以生吾禾，殖吾稼(種植) 2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是( D ) A．自宋之齊，請(qǐng)其術(shù)　其真無(wú)馬邪(韓愈《馬說(shuō)》) B．而不喻其為盜之道 余強(qiáng)飲三大白而別(張岱《湖心亭看雪》) C．山澤之產(chǎn)育　宋何罪之有？(《墨子公輸》) D．若之盜，私心也 義，亦我所欲也(孟子告子上》) 【解析】都是句末語(yǔ)氣詞，表判斷。A.代詞，“他的”/副詞，表疑問(wèn)。B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接。C.結(jié)構(gòu)助詞，“的”/結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。 3．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)手目所及，亡不探也。 (他)手能拿到的，眼能看到的，沒(méi)有不偷的。 (2)若盜之而獲罪，孰怨哉？ 你盜竊這些東西而被判罪，怨(恨)誰(shuí)呢？ 4．如何理解東郭先生所說(shuō)的“國(guó)氏之盜，公道也”？請(qǐng)根據(jù)文意回答。 國(guó)氏借助自然條件，利用自然資源，勞動(dòng)致富，是遵循公正之道的行為。 (七)(2016，河北)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192145) 邵民瞻①為東坡②買一宅，為錢(qián)五百緡③，東坡傾囊④僅能償⑤之。卜⑥吉日入新第⑦，既得日⑧矣。夜與邵步月，偶至一村落，聞婦人哭聲極哀，東坡徙倚⑨聽(tīng)之，曰：“異哉，何其⑩悲也！豈有大難割之愛(ài)，觸于其心歟？吾將問(wèn)之。”遂與邵推扉而入，則一老嫗?，見(jiàn)東坡，泣自若?。東坡問(wèn)嫗何為哀傷至是。嫗曰：“吾家有一居，相傳百年，保守不敢動(dòng)，以至于我。而吾子不肖?，遂舉以售諸?人。吾今日遷徙來(lái)此百年舊居一旦訣別?寧?不痛心此吾之所以泣也?！睎|坡亦為愴然。問(wèn)其故居所在，則東坡以五百緡所得者也。東坡因再三慰撫，徐?謂之曰：“嫗之舊居，乃吾所售?也。不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗?！奔疵∥萑?，對(duì)嫗焚之。呼其子，命翌日?迎母還舊第，竟不索B21其直B22。 【注釋】①邵民瞻：人名。②東坡：蘇軾的號(hào)。③五百緡：五百貫錢(qián)。④傾囊：盡出其所有。⑤償：償還。⑥卜：選擇。⑦第：按一定等級(jí)建造的大宅院。⑧得日：過(guò)了幾天。⑨徙倚：走過(guò)去斜靠著。⑩何其：多么。?老嫗：老婦。?自若：依然如故。?不肖：不成材。?諸：相當(dāng)于“之于”。?訣別：分別。?寧：難道。?徐：慢慢地。?售：這里是“買”的意思。?券：契據(jù)。?翌日：次日。索：求取。直：通“值”，價(jià)錢(qián)。 1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)聞婦人哭聲極哀[聽(tīng)到(聽(tīng)見(jiàn))] (2)東坡亦為愴然[悲傷(憂傷)的樣子] (3)即命取屋券，對(duì)嫗焚之[立即(馬上)] (4)竟不索其直(竟然) 2．用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)四處) 吾今日遷徙來(lái)此/百年舊居/一旦訣別/寧不痛心/此吾之所以泣也。 3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)東坡問(wèn)嫗何為哀傷至是。 東坡詢問(wèn)老婦為什么悲痛到這種地步。 (2)則東坡以五百緡所得者也。 就是東坡用五百貫錢(qián)所買到的住宅。 4．請(qǐng)用一句話概括選文所敘寫(xiě)的故事。 蘇東坡無(wú)償退還老婦宅第。(答出“東坡還宅”也可) 5．從“夜與邵步月”這句話，你會(huì)聯(lián)想到《記承天寺夜游》一文中的哪個(gè)情境？ 示例一：東坡與張懷民月下在庭院中一起散步。示例二：相與步于中庭。示例三：夜與懷民步月。 (八)(2016，杭州)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192146) 夏翁，江陰巨族。嘗舟行過(guò)市橋，一人擔(dān)糞，傾入其舟，濺及翁衣。其人舊識(shí)也，僮輩怒，欲毆之。翁曰：“此出不知耳，知我寧肯相犯！”因好語(yǔ)遣之。及歸，閱債籍，此人乃負(fù)三十金無(wú)償，欲因以求死。翁為之折券①。 長(zhǎng)洲尤翁開(kāi)錢(qián)典②。歲底，聞外哄聲，出視，則鄰人也。司典者前訴曰：“某將衣質(zhì)錢(qián)，今空手來(lái)取，反出詈語(yǔ)③，有是理乎！”其人悍然不遜，翁徐諭之曰：“我知汝意，不過(guò)為過(guò)新年計(jì)耳。此小事，何以爭(zhēng)為？”命檢原質(zhì)，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰：“此御寒不可少?！庇种傅琅墼唬骸芭c汝為拜年用，他物非所急，自可留也?！逼淙说枚欢?。是夜竟死于他家，涉訟經(jīng)年。蓋此人因負(fù)債多已服毒知尤富可詐既不獲則移于他家耳?；騿?wèn)尤翁：“何以預(yù)知而忍之？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣?！比朔渥R(shí)。 (馮夢(mèng)龍《智囊知微》) 【注釋】①折券：撕毀債券，不再索取，即免債的意思。②錢(qián)典：當(dāng)鋪。③詈(l)語(yǔ)：罵人的話。④事：量詞。件，樣。 1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( D ) A．嘗舟行過(guò)市橋(乘船) B．因好語(yǔ)遣之(打發(fā)) C．某將衣質(zhì)錢(qián)(抵押) D．反出詈語(yǔ)(返回) 2．給下列句子斷句。(標(biāo)四處) 蓋此人因負(fù)債多/已服毒/知尤富可詐/既不獲/則移于他家耳。 3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 (1)此出不知耳，知我寧肯相犯！ 這是出于不知道罷了，(如果)知道是我，怎么會(huì)冒犯我呢！ (2)凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣。 凡是無(wú)理取鬧的，其中一定有所依仗，小事不忍讓，那么災(zāi)禍就會(huì)立即到來(lái)。 4．夏翁、尤翁各有哪些方面值得我們學(xué)習(xí)？請(qǐng)結(jié)合其言行分析。 夏翁沒(méi)有為難將糞倒向自己的人，還主動(dòng)撕毀他的債券，他的涵養(yǎng)和大度值得我們學(xué)習(xí)。尤翁忍受鄰人的無(wú)理取鬧，并無(wú)償還他衣物；從其異常舉動(dòng)中預(yù)知潛在的危險(xiǎn)，從而避免了災(zāi)禍。這種容人的度量和非凡的見(jiàn)識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。 (九)(2016，廣東)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192147) 亭林先生自少至老手不釋書(shū)，出門(mén)則以一騾二馬捆書(shū)自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚對(duì)坐痛飲咨其風(fēng)土考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書(shū)詳正，必?zé)o所疑乃已。馬上無(wú)事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友，若不相識(shí)。或顛墜崖谷，亦無(wú)悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與！ (節(jié)選自《清朝藝苑》) 1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( C ) A．手不釋書(shū)　即書(shū)詩(shī)四句 B．若與平生所聞不合　燁然若神人 C．必?zé)o所疑乃已　懼其不已也 D．輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏　孫權(quán)據(jù)有江東 2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。 呼老兵詣道邊酒壚/對(duì)坐痛飲/咨其風(fēng)土/考其區(qū)域。 3．根據(jù)選文，概括亭林先生“所詣淵涵博大”的原因。 ①勤奮好學(xué)；②注重實(shí)地考察；③治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；④學(xué)習(xí)專注。 (十)(2016，揚(yáng)州)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192148) 劉善明，平原人。元嘉末，青州饑荒，人相食。善明家有積粟，躬食饘①粥，開(kāi)倉(cāng)以救鄉(xiāng)里，多獲全濟(jì)。少而靜處讀書(shū)，刺史杜驥聞名候之，辭不相見(jiàn)。宋孝武見(jiàn)其對(duì)策強(qiáng)直，甚異之。五年，青州沒(méi)虜，善明母陷北，虜移置桑乾。善明布衣蔬食，哀戚如持喪②。帝每見(jiàn)，為之嘆息，時(shí)人稱之。轉(zhuǎn)寧朔將軍、巴西梓潼二郡太守，善明以母在虜中，不愿西行，涕泣固請(qǐng)，見(jiàn)③許。元徽初，遣北使，朝議令善明舉人，善明舉州鄉(xiāng)北平田惠紹使虜，贖得母還。建元二年卒，詔曰：“善明勤績(jī)昭著，不幸殞喪，痛悼于懷。謚烈伯?！鄙泼骷覠o(wú)遺儲(chǔ)，唯有書(shū)八千卷。 (選自《二十四史南齊書(shū)》，有刪節(jié)) 【注釋】①饘(zhān)：稠粥。②持喪：守喪。③見(jiàn)：被。 1．解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。 (1)多獲全濟(jì)(救助，救濟(jì)，幫助) (2)甚異之(以……為異) (3)見(jiàn)許(允許) (4)朝議令善明舉人(推薦，推舉) 2．下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( D ) A．宋孝武見(jiàn)其對(duì)策強(qiáng)直　其真不知馬也(《馬說(shuō)》) B．為之嘆息　輟耕之壟上(《陳涉世家》) C．善明以母在虜中 俯身傾耳以請(qǐng)(《送東陽(yáng)馬生序》) D．痛悼于懷　多會(huì)于此(《岳陽(yáng)樓記》) 【解析】D項(xiàng)都翻譯成“在”。A.代詞，他；表推測(cè)語(yǔ)氣，可譯為“恐怕”。B.代詞，他；動(dòng)詞，往，到。C.因?yàn)?；?lái)。 3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 (1)善明布衣蔬食，哀戚如持喪。 善明穿布衣吃素食，悲傷得如同守喪。 (2)微斯人，吾誰(shuí)與歸？(《岳陽(yáng)樓記》) 如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？ (3)吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》) 我的妻子認(rèn)為我漂亮，是偏愛(ài)我。 4．請(qǐng)用四字短語(yǔ)簡(jiǎn)要概括劉善明的特征。 ①樂(lè)于助人；②喜愛(ài)讀書(shū)；③孝順母親；④節(jié)儉清貧；⑤勤績(jī)昭著；⑥與眾不同；⑦不畏權(quán)貴。 (十一)(2016，梧州)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192149) 滇游日記 忽見(jiàn)層崖之上，有洞東向，余竟仰攀而上。其上甚削①，半里之后，土削不能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石。然石亦不堅(jiān)，踐之則隕，攀之亦隕②。間得一稍粘者，繃足掛指，如平貼于壁，不容移一步。欲上既無(wú)援，欲下亦無(wú)地，生平所歷危境，無(wú)逾此者。久之，先試得其兩手兩足四處不摧③之石，然后懸空移一手，隨懸空移一足，一手足牢，然后懸空又移一手足，幸石不墜。久之，幸攀而上。 (選自《徐霞客游記》) 【注釋】①削：陡峭。②隕：墜落。③摧：崩裂。 1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)有洞東向(向東) (2)無(wú)逾此者(超過(guò)) 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 已而草根亦不能受指，幸而及石。 過(guò)了一會(huì)兒，草根也不能承受手指的力量，幸好腳碰到了石頭。 3．閱讀選文和《三峽》兩篇文章，指出它們?cè)诿鑼?xiě)山勢(shì)的手法上有什么不同。 選文：側(cè)面描寫(xiě)。《三峽》：正面描寫(xiě)。 (十二)(2016，淄博)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192150) 太宗嘗謂中書(shū)令岑文本①曰：“夫人雖稟性定，必須博學(xué)以成其道，A亦猶蜃②性含水，待月光而水垂；木性懷火，待燧動(dòng)而焰發(fā)；人性含靈，待學(xué)成而為美。是以蘇秦③刺股，董生④垂帷。不勤道藝，則其名不立?！蔽谋緦?duì)曰：“夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)飭⑤情，以成其性。B《禮》云：‘玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！怨湃饲谟趯W(xué)問(wèn)，謂之懿⑥德?！? (節(jié)選自【唐】吳兢《貞觀政要》) 【注釋】①岑文本：唐太宗時(shí)宰相，文學(xué)家。②蜃：大蛤蜊，古人認(rèn)為其性含水，月光出現(xiàn)時(shí)晶瑩剔透。③蘇秦：戰(zhàn)國(guó)縱橫家。④董生：即董仲舒，西漢政治家。講學(xué)時(shí)以帷幕遮掩，以求專心。⑤飭：整理。⑥懿：美好。 1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)蘇秦刺股(大腿) (2)玉不琢不成器，人不學(xué)不知道(懂得道理) 2．下面加點(diǎn)詞意義、用法相同的一項(xiàng)是( A ) A．夫人雖稟性定　故余雖愚，卒獲有所聞 B．必須博學(xué)以成其道　雖乘奔御風(fēng)不以疾也 C．燧動(dòng)而焰發(fā)　學(xué)而不思則罔 D．待學(xué)成而為美　公輸盤(pán)為楚造云梯之械 3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)飭情，以成其性。 人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來(lái)修養(yǎng)情趣，使本性完善。 4．太宗和岑文本圍繞同—個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)了對(duì)話，請(qǐng)分別寫(xiě)出A、B兩個(gè)畫(huà)線句子所運(yùn)用的說(shuō)理方法及其作用。 他們共同的觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性。A句運(yùn)用類比從正面的說(shuō)理方法，通過(guò)“蜃月光而水垂；木燧動(dòng)而焰發(fā)”化抽象于具體，化深?yuàn)W于淺顯，從正面生動(dòng)形象地說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要；B句運(yùn)用類比從反面的說(shuō)理方法，通過(guò)“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”將抽象的道理具體化，從反面生動(dòng)形象地說(shuō)明了學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性。 (十三)(2016，株洲)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192151) 優(yōu)孟者，故楚之樂(lè)人也。多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門(mén)，仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。請(qǐng)以人君禮葬之?！蓖踉唬骸昂稳?？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)以雕玉為棺，文梓為槨，楩、楓、豫章為題湊，發(fā)甲卒為穿壙，老弱負(fù)土，齊、趙陪位于前，韓、魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢，奉以萬(wàn)戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也?！蓖踉唬骸肮讶酥^(guò)一至此乎！為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請(qǐng)為大王六畜葬之?！庇谑峭跄耸挂择R屬太官，無(wú)令天下久聞也。 (節(jié)選自《史記滑稽列傳》) 1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)衣以文繡(穿) (2)齊、趙陪位于前(在) 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 (1)王驚而問(wèn)其故。 莊王吃驚地問(wèn)他原因。 (2)請(qǐng)以人君禮葬之。 請(qǐng)按照安葬君王的禮儀來(lái)安葬它。 3．請(qǐng)概述優(yōu)孟勸諫楚莊王放棄厚葬愛(ài)馬的過(guò)程。 (1)大哭，引起楚莊王注意。(2)順著楚莊王的意思，建議用君王之禮來(lái)葬馬。(3)葬禮隆重到荒謬的程度，讓楚莊王認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)。 (十四)(2016，泰安)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192152) 張?jiān)蕽?jì)，青州北海人也。隋大業(yè)中為武陽(yáng)令，務(wù)以德教訓(xùn)下，百姓懷之。 元武縣與其鄰接，有人以牸牛①依其妻家者八九年。牛孳產(chǎn)至十余頭，及將異居，妻家不與，縣司累政不能決。其人詣武陽(yáng)質(zhì)于允濟(jì)，允濟(jì)曰：“爾自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允濟(jì)遂令左右縛牛主，以衫蒙其頭，將之詣妻家村中，云捕盜牛賊，召村中牛悉集，各問(wèn)所從來(lái)處。妻家不知其故，恐被連及，指其所訴牛曰：“此女婿家牛也，非我所知?！痹蕽?jì)即遣左右發(fā)蒙，謂妻家人曰：“此即女婿，可以牛歸之。”妻家叩頭服罪。元武縣司聞之，皆大慚。 嘗道逢一老母種蔥者，結(jié)庵②守之。允濟(jì)謂母曰：“但歸，不煩守也。若遇盜，當(dāng)來(lái)告令。”老母如其言，居一宿而蔥大失，母以告允濟(jì)，悉召蔥地十里之男女畢集，允濟(jì)呼前驗(yàn)問(wèn)，果得盜蔥者。 曾有行人夜發(fā)，遺衫于路，行十?dāng)?shù)里方覺(jué)?；蛑^曰：“我武陽(yáng)境內(nèi)，路不拾遺，但能回取，物必當(dāng)在?！比缪怨谩? 政績(jī)優(yōu)異，遠(yuǎn)近稱之。 (選自《舊唐書(shū)》，有改動(dòng)) 【注釋】①牸(z)牛：母牛。②庵：小草屋。 1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)其人詣武陽(yáng)質(zhì)于允濟(jì)(到；到……去) (2)具言所以(詳細(xì)) (3)妻家不知其故(原因，緣故) (4)悉召蔥地十里之男女畢集(全，都) 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 (1)爾自有令，何至此也？ 你自有元武縣令，怎么到這里來(lái)告狀？ (2)召村中牛悉集，各問(wèn)所從來(lái)處。 將村里的牛全部集中在一起，一頭—頭詢問(wèn)牛是從哪里來(lái)的。 (3)我武陽(yáng)境內(nèi)，路不拾遺，但能回取，物必當(dāng)在。 我們這武陽(yáng)縣境內(nèi)，路不拾遺，只要能返回去取，東西一定在。 3．本文用了哪些事例表現(xiàn)張?jiān)蕽?jì)政績(jī)優(yōu)異？請(qǐng)分條說(shuō)明。 (1)用計(jì)幫元武縣百姓討回牛。(2)智捉盜蔥者。(3)武陽(yáng)境內(nèi)，路不拾遺。 (十五)(2016，南通)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192153) 煙艇記 【南宋】陸游 陸子寓居，得屋二楹①，甚隘而深，若小舟然，名之曰煙艇?？驮唬骸爱愒?！屋之非舟，猶舟之非屋也。以為似歟？舟固有高明奧麗②逾于宮室者矣。遂謂之屋，可不可耶？” 陸子曰：“予少而多病，自計(jì)不能效尺寸之用于斯世，蓋嘗慨然有江湖之思，而饑寒妻子之累劫而留之，則寄其趣于煙波洲島之間，未嘗一日忘也。使加數(shù)年，男勝鋤犁，女任紡績(jī)，衣食粗足，然后得一葉之舟，入松陵，上嚴(yán)瀨，歷石門(mén)、沃洲，而還泊于玉笥③之下。醉則散發(fā)扣舷為吳歌，顧不樂(lè)哉！雖然，萬(wàn)鐘之祿，與一葉之舟，窮達(dá)異矣，而皆外物。吾知彼之不可求，而不能不眷眷于此也。其果可求歟？意者使吾胸中浩然廓然，納煙云日月之偉觀，攬雷霆風(fēng)雨之奇變，雖坐容膝之室，而常若順流放棹④，瞬息千里者，則安知此室果非煙艇也哉！”紹興三十一年八月一日記。 (選自《渭南文集》，有刪改) 【注釋】①楹：間。②高明奧麗：高大明亮，幽深華美。③玉笥(s)：山名。④棹(zho)：槳，文中代指船。 1．請(qǐng)用斜線(/)標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(共兩處) 則/寄其趣/于煙波洲島之間 2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)若小舟然(……的樣子) (2)自計(jì)不能效尺寸之用于斯世(想著、盤(pán)算著) (3)還泊于玉笥之下(停泊) (4)納煙云日月之偉觀(景象) 3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 則安知此室果非煙艇也哉！ (既然)這樣，你怎么能知道這小屋就不是煙艇呢？ 4．請(qǐng)用原文內(nèi)容回答下列問(wèn)題。 (1)第①段“甚隘而深，若小舟然”交代了小屋得名的緣由。 (2)第②段“窮達(dá)異矣”中“窮”指“一葉之舟”，“達(dá)”指“萬(wàn)鐘之祿”。 5．請(qǐng)談?wù)勀銖南旅鎯删渲凶x出的弦外之音。 (1)醉則散發(fā)扣舷為吳歌，顧不樂(lè)哉！ 作者描寫(xiě)自己醉樂(lè)的自由狀態(tài)，其實(shí)是內(nèi)心痛苦不平和懷才不遇而無(wú)奈的感嘆。 (2)意者使吾胸中浩然廓然，納煙云日月之偉觀，攬雷霆風(fēng)雨之奇變。 浪跡江湖的意念使作者的心胸變得浩大空闊，足以容納云霞日月的偉麗勝景，能夠包攬雷霆風(fēng)雨的奇異變幻。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，自己得不到朝廷重用，抒發(fā)了作者壯志難酬之悲。 (十六)(2016，綏化)閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 (導(dǎo)學(xué)號(hào)：49192154) 歐陽(yáng)修傳 歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉。 修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也。 學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)③而不擾，故所至民便④之?；騿?wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！? (節(jié)選自《宋史歐陽(yáng)修傳》) 【注釋】①嶷(y)然有聲：人品超群而享有聲譽(yù)。②機(jī)阱：陷阱。③寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。④便：安逸、安適。 1．用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(只劃一處) 因取舊案/反覆觀之 2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)讀書(shū)輒成誦(就) (2)讀而心慕焉(仰慕) 3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。 我所說(shuō)的寬松，是不做嚴(yán)苛急切(的事)；所說(shuō)的簡(jiǎn)易，是不做繁瑣細(xì)碎(的事)罷了。 4．你如何看待歐陽(yáng)修的為政之道？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行評(píng)說(shuō)。 我贊成歐陽(yáng)修的為政之道。這是一種寬而不苛，簡(jiǎn)而不繁的為政理念，這是儒家“仁政”的體現(xiàn)，而當(dāng)前習(xí)總書(shū)記所倡導(dǎo)的“關(guān)注民生”的政策，體現(xiàn)了“以民為本”的治國(guó)理念，也正好契合了歐陽(yáng)修的為政之道，使百姓安居樂(lè)業(yè)，幸福安康。