10篇提綱作文

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1.獨自面對（高三13班 李思瑋） 開頭：當(dāng)苦難來臨時，你會怎么做呢？是逃避還是獨自面對？漫看世界歷史，真正的強者莫過于獨自面對困難的人，在歷史的長河中淘沙揀金，我不禁為那些獨自面對苦難的勇士們所折服。 1、布魯諾獨自面對黑暗，浴火滌魂，用生命殉了真理。（想象復(fù)活） 2、司馬遷獨自面對傷痛，忍辱負重，唱響無韻之離騷。（假設(shè)說理） 3、西施獨自面對寂寞，背井離鄉(xiāng)，撐起國家一片天空。（想象復(fù)活） 結(jié)尾：獨自面對，不是故作姿態(tài)，也不是假意標新，而是在紛擾的世間留一片空地，讓自己獨立耕耘收獲，獨自咀嚼辛酸快樂。渺小如我，只愿在困難來臨之時，留一片天地靜靜思考，獨自面對。 2.繭（高三7班 佚名） 開頭：河蚌選擇了創(chuàng)傷，最終孕育出奪目的珍珠；雄鷹選擇了長空，最終化身為飛翔的精靈；瀑布選擇了懸崖，最終跌宕出一首壯美的歌。人生如春蠶，只有學(xué)會作繭自縛，才能贏來破繭成蝶的那一刻。 1、如果說生命是一片廣袤的沙地，那閃亮的石英便是破繭而出的堅強意志。（埃德蒙希拉里小時候，父親為了鍛煉他的意志，讓他光腳走近一公里的路上學(xué)。） 2、如果說成功是一個五彩的調(diào)色板，那斑斕的色彩便是破繭而出的燦爛微笑。（日本鋼琴大師野泉堅信，縱使右手癱瘓了，左手還是健全的，只要在成功的蠶繭中抗?fàn)?，成功的另一扇門總會重啟。） 3、如果說幸福是一首動聽的樂曲，那華彩的尾聲便是破繭而出的最后吶喊。（屈原投身汨羅江，但他是幸福的，當(dāng)他的雄心壯志失去用武之地，他將自己的靈魂付與一江清波；梵高追求自我，卻最終走向了薩都的草坪，用槍聲結(jié)束了自己的生命。他們用裹纏的繭向世人展示了幸福的真正含義。） 結(jié)尾：作繭自縛不是可笑的，不是愚蠢的，更不是自找苦吃，它是人生擺脫貧瘠，走向成功的必經(jīng)之路，更是實現(xiàn)人生價值、享受幸福的催化劑。沒有經(jīng)歷過坎坷人生的人，永遠領(lǐng)略不到雄奇的風(fēng)景，永遠不會走向深刻和成熟。 平地上有什么呢？人人都能輕易到達的地方有什么呢？瑰麗奇異的風(fēng)景都在常人難及的深谷山巔之上，如此，聰明的你是選擇安逸平凡的生活，還是“作繭自纏裹”，從而登上那俯瞰萬物的雄奇山巔呢？ 3.贈人以花，幸福自己（高三7班 吳丹麗） 開頭：有人說，人活在世上，總要與他人發(fā)生聯(lián)系，我們應(yīng)該更多為他人想一想，或至少應(yīng)將他人與自己擺在同樣的位置；有人說，人不為己，天誅地滅。我更贊同前者，如果把對他人的付出看作一朵朵嬌艷欲滴的花。那么，必定是：贈人以花，幸福自己。 1、贈人以花，幸福自己，他們是傲雪的梅，在艱難中奉獻，臉上洋溢著幸福的笑容。 舉例：①青藏鐵路工人們千辛萬苦，歷盡艱難，但他們看到許多人踏上青藏之旅所表現(xiàn)出的幸福時，他們笑了；②“鳥巢”的施工人員，夜以繼日，兢兢業(yè)業(yè)，但當(dāng)人們面對“鳥巢”而驚嘆時，他們笑了。 2、贈人以花，幸福自己，他們是謙恭的蓮，在無聲中奉獻，心中奏響幸福的旋律。 舉例：①林秀貞贍養(yǎng)孤寡老人，資助貧苦學(xué)子上學(xué)，在自己開辦的工廠里給殘疾人安排工作；②叢飛傾盡所有資助山區(qū)學(xué)童繼續(xù)學(xué)業(yè)；③華溢慰一生踐行“醫(yī)者仁心”，他說過，“我必須對病人負責(zé)”，他做到了。 3、贈人以花，幸福自己，他們是火紅的牡丹，在熱烈中奉獻，靈魂接受幸福的洗禮。 舉例：①在滾滾洪水之中，李明素毅然決定帶領(lǐng)一家三口，立即展開營救。把32名群眾，安全轉(zhuǎn)移到自家屋頂。②吳天祥幾十年如一日為群眾做好事、辦實事，在他的感召下，湖北省先后成立了1萬多個“吳天祥小組”，10萬多名小組成員常年活躍在街道、社區(qū)。 結(jié)尾：他們的善舉，就像寒冬里一縷溫暖的陽光，溫暖他人，也溫暖自己。若說：人不為己，天誅地滅。那么多為他們著想，大概也是一種“為己”，因為，贈人以花，會留幸福于自身。 4、摘下虛假的面具(高三7班 葉翠新) 開頭：假話宛如一團迷霧，籠罩著生活的海洋，令航船迷失方向。我要擦凈眼前的迷霧，摘下虛假的面具，高聲呼喚：實話實說！ 1、隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，虛假的東西越來越多，從假雞蛋、假奶粉到假話，一件件塞滿了我們的生活，而假話則如尖刺般扎傷我們的耳膜。（列舉現(xiàn)實生活中弄虛作假的例子。） 2、假話是一朵罌粟花，濃艷卻孕育著罪惡的果實；實話是一株狗尾草，平淡卻招來和風(fēng)細雨。（和紳的假話和紀曉嵐的實話；秦檜的假話和岳飛的實話；嚴嵩的假話和海瑞的實話。） 3、實話實說，搭起心靈的虹橋。（彩線串珠，舉出具體的例子說明在不同情況下如何做到實話實說。） 結(jié)尾：摘下虛假的面具，我們實話實說；呼喚人性的回歸，我們實話實說；消除心靈的隔閡，我們實話實說。但愿世界少一份假，多一份真，多一個人實話實說。 5.題目：生命的嘆號 開頭：人生途中，我們總是會遇到很多選擇，面對命運的脅迫與名利的誘惑時，有些人選擇背離初衷，逆來順受，有些人選擇堅守自我，斷然拒絕，為自己的生命劃上重重的嘆號。 主體： 1、拒絕，是一種昂然的姿態(tài)。（材料：項羽拒絕脫身逃跑；譚嗣同拒絕出逃日本；劉胡蘭拒絕賣國求生。） 2、拒絕，是一種恬淡的心境。（材料：陶淵明拒絕官場污濁，不為五斗米折腰；李白拒絕蝸角虛名，且放白鹿青崖間；錢鐘書拒絕讀者的慕名拜訪。） 3、拒絕，是對自己也是對他人的一種成全。（材料：三毛說“不要不敢拒絕對方，因為在提出請求時，對方已有了兩種心理準備”。） 結(jié)尾：敢于拒絕的人才是真正自由的人。 7.題目：生命的嘆號 開頭：人生途中，我們總是會遇到很多選擇，面對命運的脅迫與名利的誘惑時，有些人選擇背離初衷，逆來順受，有些人選擇堅守自我，斷然拒絕，為自己的生命劃上重重的嘆號。 主體： 1、拒絕，是一種昂然的姿態(tài)。（材料：項羽拒絕脫身逃跑；譚嗣同拒絕出逃日本；劉胡蘭拒絕賣國求生。） 2、拒絕，是一種恬淡的心境。（材料：陶淵明拒絕官場污濁，不為五斗米折腰；李白拒絕蝸角虛名，且放白鹿青崖間；錢鐘書拒絕讀者的慕名拜訪。） 3、拒絕，是對自己也是對他人的一種成全。（材料：三毛說“不要不敢拒絕對方，因為在提出請求時，對方已有了兩種心理準備”。） 結(jié)尾：敢于拒絕的人才是真正自由的人。 6.http://wenku.baidu.com/view/dafcf4130b4e767f5acfceb2.html 8提綱（五）（發(fā)散思維）題目：“大丸子”層出不窮 觀點：大學(xué)生叼奶瓶是隨時代發(fā)展而產(chǎn)生的“心理需求年輕化傾向”的 表現(xiàn)之一，而人們的這種心理年輕化是社會進步的必然趨勢。文章構(gòu)架： 1．女大學(xué)生流行使用奶瓶，沒什么值得大驚小怪的。這種“年輕化”現(xiàn)象存在于這個社會的各個年齡段人群中。例證：上海白領(lǐng)麗人愛看《櫻桃小丸子》；日本男青年“返童”現(xiàn)象；三四十歲自稱“男孩”、“女孩”；七八十歲穿紅戴綠??如此種種，心理學(xué)家的術(shù)語是“心理需求年輕化傾向”。 2．進一步論證這種傾向是社會進步的必然趨勢。 ⑴現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，人起碼可以活到120歲，所以2000年前的那套“三十而立，四十不惑??”的理論早該被推翻，100歲再“知天命”也不算晚。 ⑵五六十歲老太太扎小辮，穿肚兜跳舞屢見不鮮，人們的物質(zhì)生活水平提高了，精神需求也相應(yīng)提高，年齡不是界限，調(diào)整好心態(tài)就能“永保青春”。 3． 上海正步入“老齡化城市”，也許這種“心理需求年輕化”的盛行是讓她不失勃勃生機的有效途徑之一，我們不要把它看作“洪水猛獸”。 9.以“幸?！泵}作文的提綱 1、贈人以花,幸福自己,他們是傲雪的梅,在艱難中奉獻,臉上洋溢著幸福的笑容。 舉例:①青藏鐵路工人們千辛萬苦,歷盡艱難,但他們看到許多人踏上青藏之旅所表現(xiàn)出的幸福時,他們笑了;②“鳥巢”的施工人員,夜以繼日,兢兢業(yè)業(yè),但當(dāng)人們面對“鳥巢”而驚嘆時,他們笑了。 2、贈人以花,幸福自己,他們是謙恭的蓮,在無聲中奉獻,心中奏響幸福的旋律。 舉例:①林秀貞贍養(yǎng)孤寡老人,資助貧苦學(xué)子上學(xué),在自己開辦的工廠里給殘疾人安排工作;②叢飛傾盡所有資助山區(qū)學(xué)童繼續(xù)學(xué)業(yè);③華溢慰一生踐行“醫(yī)者仁心”,他說過,“我必須對病人負責(zé)”,他做到了。 3、贈人以花,幸福自己,他們是火紅的牡丹,在熱烈中奉獻,靈魂接受幸福的洗禮。 舉例:①在滾滾洪水之中,李明素毅然決定帶領(lǐng)一家三口,立即展開營救。把32名群眾,安全轉(zhuǎn)移到自家屋頂。②吳天祥幾十年如一日為群眾做好事、辦實事,在他的感召下,湖北省先后成立了1萬多個“吳天祥小組”,10萬多名小組成員常年活躍在街道、社區(qū)。 結(jié)尾:他們的善舉,就像寒冬里一縷溫暖的陽光,溫暖他人,也溫暖自己。若說:人不為己,天誅地滅。那么多為他們著想,大概也是一種“為己”,因為,贈人以花,會留幸福于自身 10.驕傲使人落后》 第一段：提出論點：驕傲使人落后，是無數(shù)事實已經(jīng)證明了的真理，它是成功和進步的大敵 ，特別 是在“四化”建設(shè)中，有了驕傲情緒，就會造成損失，使我國在各方面落后于世界先進水平 。 第二段：用典型論據(jù)去論證論點。 1 凡驕傲自大，自以為了不起，看不起人的人都會停滯不前，甚至遭受挫折。如明末農(nóng)民 革命將領(lǐng)李自成，推翻明朝后就自以為了不起，驕傲自滿，放松了警惕，結(jié)果慘遭失敗。 2 1989年中國女排在奧運會失利了，就是因為連續(xù)勝利，背上了世界冠軍的包袱，滋長了 驕傲情緒，放松了訓(xùn)練，導(dǎo)致奧運會上的慘敗。 3 愛迪生早年有一千多項發(fā)明，他晚年變得很驕傲，甚至對手下人說：“你們不必再說什 么，任何高明的建議都超越不了我的思維?！苯Y(jié)果堵塞了智慧的源泉，再也沒有什么發(fā)明了 。 4 引用巴甫洛夫的格言來說明不能驕傲的道理：“由于驕傲，你們會拒絕有益的勸告和友 好的幫助，而且，由于驕傲，你們會失掉客觀的標準?！? 第三段：進一步用對比論證的方法，去論證論點(應(yīng)舉例證明)。某某同學(xué)因為他處處謙虛好 學(xué)，所以取得成功；某某同學(xué)由于驕傲所以落后了，一事無成，甚至慘遭失敗。 第四段，結(jié)論：我們必須牢記“勝不驕，敗不餒”，“虛心使人進步，驕傲使人落后”的名 言，克服驕傲自滿情緒，發(fā)揚虛心進取精神，在“四化”建設(shè)中才能不斷前進。 ?宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ―― 羅曼?羅蘭 ?我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 ―― 拉羅什?？? ?私心勝者，可以滅公。 ―― 林逋 1?人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 ―― 劉鶚 友誼是我們哀傷時的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時的庇護所，是我們猶疑時的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛煉和改進。 ——杰里米.泰勒，美國政治家 2愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。====圣經(jīng) 3時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。===易經(jīng) 4. 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。===老子 5幸運的不是始終去做你所希望做的事而是始終希望達到你所做的事情的目的。 ——列托爾斯泰 6幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。 ——培根 7 希望像一個家庭一樣，沒有它，你會覺得生活乏味；有了它，你又覺得天天為它辛勞，是一種煩惱。 ——馬克吐溫 8天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大拉學(xué)發(fā)明是不可想象的?！A羅庚 9我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮?！惗喾遥骸吨马f該勒書》 11我的希望是想確定因為我生活在這個世界上，才使這個世界變得好了一些。 ——林肯 12人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機。——席慕蓉 13人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無知。——培根 14讀書是我惟一的娛樂，我不把時間浪費于酒店賭博或任何一種惡劣的游戲?！惶m克林 . 15風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。 —— 顧憲成（明 16決定結(jié)果的正是我們在處理表面上微不足道、枯燥乏味，而且不用麻煩的細枝末節(jié)時所采取的謹慎小心的態(tài)度。 ———— 貝弗里奇 17 18 19 20當(dāng)我們膽敢作惡，來滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己。 莎士比亞 決不要陷于驕傲。因為一驕傲，你們就會在應(yīng)該同意的場合固執(zhí)起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀標準。 巴甫洛夫 嫉妒是一種恨，此種恨使人對他人的幸福感到痛苦，對他人的災(zāi)殃感到快樂。 斯賓諾莎 在嫉妒心重的人看來，沒有比他人的不幸更能令他快樂，亦沒有他人的幸福，更能令他不安。 斯賓諾莎 關(guān)于阿諛拍馬的卑鄙和惡劣，不止告誡過我們多少遍了；然而總是沒有用處：拍馬屁的人總會在我們心里找到空子。 克雷洛夫 謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個人的頌揚：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 普列漢諾夫