湖南長沙四縣2010屆高三調(diào)研聯(lián)考試題(語文.doc

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2010屆高三長望瀏寧四縣（市）調(diào)研考試試卷 語 文 本試卷共8頁，7道大題，滿分150分。考試時間150分鐘。答題時請將答案填寫在答題卡上，不要直接寫在試卷上。 一、語言文字運用（15分，每小題3分） 1．下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一組是 A．屏蔽/屏棄 倒胃口/倒春寒 倥侗/戎馬倥傯 蒼術(shù)/不學無術(shù) B．吐蕃/蕃茂 沖擊波/沖我來 曝光/一曝十寒 長相/相機行事 C．吸取/汲取 一溜煙/溜邊兒 海蜇/蟄如冬蛇 積攢/攢三聚五 D．謾罵/蔓草 撂挑子/挑大梁 詰難/佶屈聱牙 倔犟/倔頭倔腦 2．下列句子中沒有錯別字的一句是 A．過去，對于中國參與的維和行動，國人所知的不過是一麟半爪，而且大抵都是從影視劇和媒體只言片語的信息里感知的。 B．五四精神最可寶貴的是愛國精神，這種精神激勵一代代中華青年心系國運振興、胸懷蒼生福祗，竭心盡力，共克時艱，前仆后繼，隕身不恤。 C．地震發(fā)生后僅十多個小時，中國醫(yī)療隊就趕到海地，在殘桓斷壁間的空地上，第一個搭建起簡易的醫(yī)療所，迅速為受傷人員實施救治。 D．一季度要保持貨幣信貸合理充裕，著力優(yōu)化信貸結(jié)構(gòu)，把握好信貸投放節(jié)奏，防范金融風險，提高金融支持經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性。 3．下列句子中加點的詞語，使用不恰當?shù)囊痪涫? A．《中華人民共和國道路交通安全法》規(guī)定：造成交通事故后逃逸的，由公安機關(guān)交通管理部門吊銷機動車駕駛證，且終生不得重新取得機動車駕駛證。 B．針對某些關(guān)于國際搜救隊在工作時更側(cè)重于救助國際人士而不是海地人的流言，霍姆斯指出這是毫無真實性可言的，國際搜救隊在救援時始終一視同仁。 C．教師是學生的一面鏡子，為人處世、言談舉止、衣著穿戴……都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴以律己，人心如面，言行一致。 D．光邀請幾個與拆遷戶八竿子打不著的專家學者閉門造車、只聽取城建部門的一面之詞，又怎么能制定出讓百姓信服、有利于社會和諧的《拆遷條例》呢？ 4．下列句子中沒有語病的一句是 A．在遭到禽流感和甲型流感的侵襲之后，荷蘭又發(fā)現(xiàn)新型流感——“羊流感”，這種流感的侵襲對象為綿羊和山羊，并能夠通過牲畜傳染給人類。 B．長期以來，我省建筑業(yè)主要沿用拼人力、拼設(shè)備、拼資源的傳統(tǒng)經(jīng)營方式，管理理念陳舊，技術(shù)含量較低，高端市場占有率不高。 C．漢字大講堂的開設(shè)，對網(wǎng)絡(luò)時代不拘一格學習漢字提供了一個平臺，為進一步弘揚博大精深的中華文化創(chuàng)造了一個好形式。 D．專家經(jīng)現(xiàn)場勘察確認，漢中門大橋橋梁裂縫是因為橋梁和橋體材質(zhì)不同，熱脹冷縮力有差別所致，但裂縫沒有威脅到橋梁本身的安全。 5．填入下面語段中空缺處的句子，最恰當?shù)囊豁検? 到了祝融峰頂，所謂“山高人為峰”，景象更為不同。俯視群山萬壑，只得青峰點點，浮沉煙云之間，似海中孤島，似田間青螺， 。時有輕煙， ，那么輕盈，那么透明，在清澈的碧空映襯下，如于云海酣夢中呼出的輕輕的氣息。 A．依稀巨鯨浮出水面，又如蛟龍翻騰云海/一絲絲，一片片，在云海之上欲飄欲飛 B．依稀蛟龍浮出水面，又如巨鯨翻騰云海/一縷縷，一片片，在云海之上欲飄欲飛 C．依稀蛟龍浮出水面，又如巨鯨翻騰云海/一縷縷，一股股，在云海之上奔騰翻躍 D．依稀巨鯨浮出水面，又如蛟龍翻騰云海/一絲絲，一片片，在云海之上奔騰翻躍 二、文言文閱讀（22分，選擇題（www.scxkg.com 四川新課改）每小題3分，斷句題3分，翻譯題10分） 閱讀下面的文言文，完成6-10題。 戊午上高宗封事 胡 銓 臣謹按：王倫本一狎邪小人，市井無賴，頃緣宰相無識，遂舉以使虜。專務(wù)詐誕，欺罔天聽，驟得美官，天下之人切齒唾罵。今者無故誘致虜使，以詔諭江南為名，是欲臣妾我也，是欲劉豫我也！劉豫臣事丑虜，一旦豺狼改慮，捽而縛之，父子為虜。商鑒不遠，而倫又欲陛下效之。 夫天下者，祖宗之天下也；陛下所居之位，祖宗之位也。奈何以祖宗之天下為犬戎之天下，以祖宗之位為犬戎藩臣之位？陛下一屈膝，則祖宗廟社之靈盡污夷狄，祖宗數(shù)百年之赤子盡為左衽①，朝廷宰執(zhí)盡為陪臣，天下之士大夫皆當裂冠毀冕，變?yōu)楹．悤r豺狼無厭之求，安知不加我以無禮如劉豫也哉！夫三尺童子，至無識也，指犬豕而使之拜，則怫然怒；堂堂大國，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍為之邪？ 倫之議乃曰：“我一屈膝，則梓宮可還，太后可復(fù)，淵圣可歸，中原可得?！眴韬?！自變故以來，主和議者，誰不以此說啖陛下哉？然而卒無一驗，則虜之情偽已可知矣。丑虜變詐百出，而倫又以奸邪濟之，則梓宮決不可還，太后決不可復(fù)，淵圣決不可歸，中原決不可得。而此膝一屈，不可復(fù)伸；國勢陵夷，不可復(fù)振?？蔀橥纯蘖魈殚L太息矣。 向者陛下間關(guān)海道②，危如累卵，當時尚不忍北面臣虜，況今國勢稍張，諸將盡銳，士卒思奮。只如頃者敵勢陸梁，偽豫入寇，固嘗敗之于襄陽，敗之于淮上，敗之于渦口，敗之于淮陰，較之往時蹈海之危，固已萬萬。今無故而反臣之，欲屈萬乘之尊，下穹廬之拜，三軍之士不戰(zhàn)而氣已索。今內(nèi)而百官，外而軍民，萬口一談，皆欲食倫之肉。謗議洶洶，陛下不聞，正恐一旦變作，禍且不測。臣竊謂不斬王倫，國之存亡未可知也。 雖然，倫不足道也，秦檜以心腹大臣而亦為之。近者禮部侍郎曾開等引古誼以折之，檜乃厲聲責曰：“侍郎知故事，我獨不知！”則檜之遂非愎諫③，已自可見。而乃建白，令臺諫侍臣僉議可否④，是蓋畏天下議己，而令臺諫侍臣共分謗耳。孫近附會檜議，遂得參知政事。天下望治有如饑渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。檜曰虜可和，近亦曰可和；檜曰天子當拜，近亦曰當拜。嗚呼！參贊大政徒取容充位如此，有如虜騎長驅(qū)，尚能折沖御侮耶？臣竊謂秦檜、孫近亦可斬也。 臣備員樞屬，義不與檜等共戴天。區(qū)區(qū)之心愿斷三人頭竿之藁街然后羈留虜使責以無禮徐興問罪之師則三軍之士不戰(zhàn)而氣自倍。不然，臣有赴東海而死耳，寧能處小朝廷求活邪！ （選自《中國古代文學作品選》，高等教育出版社，2009年2月） 【注】①左衽：衣襟開在左邊，是金人的服飾。這里指受金人統(tǒng)治。②間關(guān)海道：指建炎三至四年，宋高宗在金兵追擊下，從建康逃往杭州、明州，并航海到溫州一事。間關(guān)，輾轉(zhuǎn)。③遂非愎諫：堅持錯誤，拒絕接受意見。④建白：陳述意見或有所倡議。臺諫侍臣：指御史臺、諫院和左右侍從。僉：皆，共。 6．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A．遂舉以使虜 舉：推舉 B．相率而拜犬豕 率：率領(lǐng) C．況今國勢稍張 稍：逐漸 D．引古誼以折之 折：駁斥 7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A．而倫又欲陛下效之 棄甲曳兵而走 B．倫之議乃曰 一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉 C．禍且不測 臣死且不避，卮酒安足辭 D．檜乃厲聲責曰 然則六經(jīng)、《語》、《孟》，乃道學之口實 8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 A．王倫本來是一個行為輕薄奸邪的小人，街市上的狡詐刁蠻之徒，只是因為受宰相秦檜的賞識，才成為出使金國的使臣，突然間得到高官厚祿。 B．王倫用如果宋朝同金人講和，那么徽宗的靈柩便可還歸，太后便可回國，欽宗便可返回，中原便可收復(fù)的話，來利誘皇上向金人投降。 C．文中以事實證明，雖然南宋的軍隊曾經(jīng)接連在襄陽、淮上、渦口、淮陰等地敗給了金國，但是比起當年不知好了多少倍，完全可以與金國一戰(zhàn)。 D．這篇奏疏彈劾王倫、秦檜、孫近三人，目的卻是反對和議。金使是王倫引來的，所以先彈劾王倫。但是主持和議的是秦檜，所以彈劾秦檜是核心。 9．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。 區(qū)區(qū)之心愿斷三人頭竿之藁街然后羈留虜使責以無禮徐興問罪之師則三軍之士不戰(zhàn)而氣自倍 10．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 （1）異時豺狼無厭之求，安知不加我以無禮如劉豫也哉！（3分） （2）然而卒無一驗，則虜之情偽已可知矣。（3分） （3）今無故而反臣之，欲屈萬乘之尊，下穹廬之拜，三軍之士不戰(zhàn)而氣已索。（4分） 【參考譯文】 我恭謹?shù)乜疾爝^：王倫本來是一個行為輕薄奸邪的小人，街市上的狡詐刁蠻之徒，前不久因宰相秦檜沒有眼力，竟推舉他出使金國。他專事奸詐虛妄，欺騙皇上，突然得居高官，天下人無不痛恨唾罵他。現(xiàn)在他無緣無故地引來金國使臣，以“江南詔諭使”的名義同我朝談判，這是想把我大宋當作臣妾，想把我大宋看作劉豫啊！劉豫象臣妾一樣侍奉金人，金人一旦改變主意，就把他揪住捆綁起來，父子都做了俘虜。先例可鑒，記憶猶新，而王倫又想要皇上效法劉豫。 天下是祖宗創(chuàng)立的天下，皇上所居的帝位是祖宗傳下的帝位。怎么能把祖宗的天下變?yōu)榻鹑说奶煜?，把祖宗的帝位變成金人附屬國兒皇帝的地位呢！皇上一投降，那末宗廟社稷的神靈都將被金人所玷污，祖宗養(yǎng)育了幾百年的人民都要衣襟向左改變風俗了！朝廷執(zhí)政大臣都將降為陪臣，全國的士大夫都要廢棄漢族的禮服，換上金人的服裝。到時金人的貪欲無法滿足，怎么知道他們不會像對待劉豫那樣把無禮的態(tài)度強加到我們頭上呢！三尺兒童是最不懂事的，如果指著敵人要他跪拜，那他也會怫然大怒；現(xiàn)在，堂堂宋國，一個接一個地拜倒在敵人腳下，就是小孩于都感到羞恥，難道皇上忍心這樣做嗎？ 王倫的意見竟說：“宋朝只要向金人投降，那末徽宗的靈柩便可歸還，太后便可回國，欽宗便可歸返，中原便可收復(fù)?！卑Γ∽詮你昃S陷以來，主張議和的人，誰不是拿這種話來引誘皇上呢？但是終究沒有一次應(yīng)驗的，金人是真心還是假意就已經(jīng)非常清楚了。何況金人狡詐多端，而且王倫又用奸詐的手段幫助他們，那么徽宗的靈柩決不可能歸還，太后決不可能回國，欽宗決不可能歸返，中原決不可能收復(fù)。然而膝蓋一彎曲便不能再伸直了，國勢一衰微便不能再振作了，真叫人為此痛哭流涕長嘆不已?。? 過去皇上輾轉(zhuǎn)避難在海道上，危險得象壘起來的蛋一樣，那個時候尚且不愿面向北方對敵稱臣，何況現(xiàn)在國家形勢逐漸好轉(zhuǎn)，將領(lǐng)們竭盡銳氣殺敵，士兵們渴望奮起抗戰(zhàn)。就比如前不久金人勢力到處侵擾，劉豫配合金人入侵，我軍就在襄陽、淮水、渦口、淮陰等地擊敗過他們。這比起當時流離在海上那樣的危險境遇，當然已經(jīng)好了萬倍?，F(xiàn)在無緣無故地反而臣服于金人，要委屈皇帝的尊嚴，向金人俯首跪拜，三軍將士不等作戰(zhàn)士氣就已經(jīng)衰竭了?，F(xiàn)在朝廷內(nèi)大小官員，朝廷外軍隊和百姓，異口同聲，都想吃王倫的肉。內(nèi)外議論紛紛，皇上卻不聞不問，我真擔心一旦事變發(fā)生，禍害將不可預(yù)料。我私下認為不殺掉王倫，國家的存亡就不可想象。 雖然如此，王倫不值一說，而秦檜憑著朝廷心腹大臣的身份也做出這樣的事。近來禮部侍郎曾開等人引用古人所說的道理來駁斥他，秦檜竟大聲責備他們說：“你知道古人的事，我難道不知道嗎！”秦檜堅持錯誤、不聽別人的勸告，從這件事上就自然可以看清楚。至于他提出建議，讓御史臺、諫院和左右侍從共同討論可否議和，這大概是害怕天下人議論自己，而讓御史臺、諫院和左右侍從共同來分擔輿論的指責。孫近附和秦檜的意見，于是做到參知政事。天下人盼望太平如饑似渴，孫近卻在中書省吃白飯，議事時完全不表示贊成或反對。秦檜說對金國可以講和，孫近也說可以講和；秦檜說天子應(yīng)當向金人下拜，孫近也說應(yīng)當下拜。唉！參預(yù)決定國家大事卻只求討人喜歡，空占官位到了這種地步，如果敵騎長驅(qū)直入，還能抗拒敵人抵御外侮嗎？我私下認為秦檜、孫近也應(yīng)該斬首。 我充當樞密院一名屬員，誓不與秦檜等同活在一個天底下。我的小小心愿，就是希望將秦檜、王倫、孫近三人斬首，把他們的頭顱懸掛在竹竿上到藁街上去示眾。然后拘留金國使者，責備他們違背禮義，再從容地派出討伐金國的軍隊，那末三軍將土不待作戰(zhàn)就已勇氣倍增。不這樣的話，我只有跳入東海一死罷了，豈能留在小朝廷茍且偷生嗎？ 三、古代詩歌鑒賞與古詩文默寫（13分） 江城子乙卯正月二十日夜記夢 蘇 軾 十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 鷓 鴣 天 賀 鑄 重過閶門①萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞②，舊棲新垅兩依依?？沾才P聽南窗雨。誰復(fù)挑燈夜補衣！ 【注】①閶門：蘇州西門，詞人舊居。②晞：曬干。 （1）這兩首詞同寫對亡妻一如既往的深切懷念。蘇詞上闋有“無處話凄涼”一語，賀詞上闋雖無“凄涼”二字，卻無一語不凄涼，說說《鷓鴣天》上闋是如何表達情感的。（3分） （2）這兩首悼亡詞都寫出了妻子的美好形象，說說兩首詞對妻子的美好形象的描寫各采用了什么不同的寫法，表現(xiàn)了各自怎樣的情感。（4分） 12．古詩文默寫（6分，每空1分） （1）古文默寫。（2分，必須默寫） 又前而為歌曰：“ ，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目， 。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。（《戰(zhàn)國策荊軻刺秦王》） （2）古詩默寫。（4分，任選一首默寫） ① 燎沈香，消溽暑。 ， 。 ， ，一一風荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》） ② 麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？ ， 。聞佳人兮召予， 。筑室兮水中， 。（屈原《湘夫人》） 四、現(xiàn)代文（論述類、實用類文章）閱讀（12分，選擇題（www.scxkg.com 四川新課改）每小題3分，簡答題6分） 閱讀下面的文章，完成13-15題。 保持文化的定力 仲 言 伴隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，世界文化交融的步伐正在加快。然而，由于族群、傳統(tǒng)、社會結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)的諸多差異，國家族群間文化交融的狀況極不均衡。發(fā)展中國家迫切希望公平參與全球文化交流進程，在世界舞臺上發(fā)出自己的聲音，但急切心愿的背后，也特別易于出現(xiàn)不顧客觀實際渴望強國認可、且以他人標準為準則的文化焦慮癥候。 然而，在以發(fā)達國家利益為主導(dǎo)的全球化規(guī)則面前，實現(xiàn)不同族群完全平等的文化交流可能只是個善良愿望。那種不顧客觀實際以他人標準為規(guī)范的盲目操作，對于發(fā)展中國家文化而言弊多利少，很容易陷于觀念的誤區(qū)。比如，每年一度的諾貝爾文學獎，常會引發(fā)一些人關(guān)于評審公允與否的詰問，當然，表達一下泱泱大國與諾獎無緣的遺憾實屬正常，然而，有些人卻以此為由，全盤否定中國文學和中國作家的成就。其實，只要想到人家的西方文化至上和對非西方文學意識形態(tài)化的評判標準，心態(tài)或許會變得平和很多。因為這個獎項的國際影響并不代表它的“世界級”權(quán)威，所以，對判斷中國文學水準的高下也沒有必然關(guān)系。再比如，近些年，總有人用走進維也納金色大廳作為“走向世界”的標志，削尖腦袋花大筆鈔票進去演出，以彰顯自己與眾不同的身份和地位，豈不知，靠與市場無關(guān)的運作，靠人情和贈票換來的上座率，反倒給人留下推銷低檔貨色的印象，其結(jié)果得到的不僅不是尊重，甚至還可能是譏笑。這種依托洋人認可來裝點門面的動機，恰恰是弱者自卑心理的反射，是缺乏文化自信的表現(xiàn)。因而，在對外文化交往中，如何保持健康的文化心態(tài)和足夠的文化定力，顯得格外重要。 保持文化的定力，需要心無旁騖的建設(shè)自己的民族文化。作為有著五千年悠久歷史和文化傳統(tǒng)的文明的古國，我們只有在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、吸收人類文明精華的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時代特征、民族氣魄的新文化，才是我們自立于世界民族之林、向世界展示中華民族良好形象的基礎(chǔ)，才是我們積極參與世界文化交流，努力開拓國際文化市場，不斷推動中國文化走向世界的保障。如果我們不能立足于民族文化本位，盲目納入他方設(shè)就的文化范式，勢必就會喪失與別人抗衡的本錢。俄羅斯有個漢學家流沙就認為：那些深受西方文化影響而無中國文學特色的當代文學創(chuàng)作，比如先鋒文學、美女文學等，對外國讀者難有吸引力。而豐厚的歷史感和文化底蘊，是中國文學走向世界必不可少條件。正如魯迅先生所言，越是民族的就越是世界的?？梢哉f，在國際文化交往中，只有用自己氣大道正、獨具特色的文化產(chǎn)品，才能贏得世界的尊重和認可。 保持文化的定力，必須頭腦清醒、心中有數(shù)，決不能削足適履，誤入別人的文化樊籬，從而成為強勢文化的附庸。在不同文化的交流碰撞中，強勢文化容易同化弱勢文化，并影響弱勢文化的發(fā)展，甚至連強勢文化衍生的流行文化也比弱勢文化更容易受人青睞。弱勢的一方容易把強勢文化預(yù)設(shè)為一種時髦的、現(xiàn)代的、發(fā)達的東西。發(fā)展中國家如果一味的妄自菲薄、隨波逐流，甚至以張揚“丑陋的舊日風情”來迎合西方人對“落后文化”的獵奇心理，就可能在文化交流中亂了陣腳，迷失了自我。 保持文化的定力，還須努力爭取文化交流的話語權(quán)。各民族的文明成果，都是人類共同的財富，決不能簡單地以優(yōu)劣文野隨意劃線。只有堅守清醒的民族意識，堅守本土的文化自信，才能在外來文化鋪天蓋地涌來時，從容不迫，沉著應(yīng)對。無論是現(xiàn)實交流中民族文化在場與否，心目中的民族精神永遠不能離場。這是族群間文明對話的根本。盡管在一個以西方世界為主體建立起來的文化秩序中，爭取自身的話語權(quán)，是個艱難而又漫長的過程，但是，只要我們腳踏實地去探索和奮斗，不斷增強民族文化平等的自覺意識，不斷在世界文化交往的舞臺上生動展現(xiàn)自己美麗的舞姿，民族文化就會顯示出無可替代的恒久魅力。 人類文化正面臨著同質(zhì)化的巨大風險，保持文化的定力，尤為可貴。 （選自《人民日報》2009年11月27日，有改動） 13．下列現(xiàn)象中不屬于“文化焦慮癥候”具體表現(xiàn)的一項是 A．常會有一些人對每年一度的諾貝爾文學獎評審的公允性提出詰問。 B．削尖腦袋花大錢進維也納金色大廳演出，靠人情和贈票換來上座率。 C．文壇出現(xiàn)了深受西方文化影響而無中國文學特色的先鋒文學、美女文學。 D．以張揚“丑陋的舊日風情”來滿足西方人對“落后文化”的獵奇心理。 14．下列表述符合原文意思的一項是 A．諾貝爾文學獎的評審無論如何表明其公允性，潛意識中以西方價值觀念和審美情趣為評判標準的狀況難以改變，拿我們的文學作品去參評可以說毫無益處。 B．就文化而言，越是民族的就越是世界的，我們只要根植于民族的土壤，充分展示久遠的歷史，深挖豐厚的文化底蘊，就能走向世界，立于世界民族之林。 C．在國際文化交往中，有著悠久歷史文化傳統(tǒng)中華民族要用氣大道正、獨具特色的文化產(chǎn)品，參與文化交流，開拓文化市場，把自己的文化打造成強勢文化。 D．只有增強平等意識，保持文化自信，頭腦清醒，心無旁騖地建設(shè)自己的民族文化，彰顯其恒久的魅力，積極爭取文化交流的話語權(quán)，才能保持文化的定力。 15．文中說“人類文化正面臨著同質(zhì)化的巨大風險”，試根據(jù)原文探究作者這樣說的依據(jù)何在。（6分） 五、現(xiàn)代文（文學類文章）閱讀（22分） 閱讀下面的文章，完成16-19題。 愛 的 犧 牲 歐亨利 當你愛好你的藝術(shù)時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。 那是我們的前提。這篇故事將從它那里得出一個結(jié)論，同時證明那個前提的謬誤。 喬拉臘比，一個二十歲的繪畫天才，系著一條飄拂的領(lǐng)帶，帶著一個更為飄拂的荷包，背井離鄉(xiāng)來到紐約。 迪莉婭.卡拉瑟斯，六音階之類的玩藝兒搞得相當出色，親戚們給她湊了一筆數(shù)目很小很小的款子，讓她去北方“深造”。 喬和迪莉婭在一個畫室里相遇了，有許多研究美術(shù)和音樂的人經(jīng)常在那兒聚會。 喬和迪莉婭彼此一見傾心，不久就結(jié)了婚——當你愛好你的藝術(shù)時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。 他們租了一套公寓，那是一個岑寂、單調(diào)得像是鋼琴鍵盤左端的升Ａ調(diào)的地方。可是他們很幸福：因為他們有了各自的藝術(shù)，又有了對方。家庭只要幸福，房間小點又何妨——把梳妝臺倒下來作為彈子桌；把火爐架改作練習劃船的器材；讓寫字桌充當臨時的臥榻，洗臉架充當豎式鋼琴……可是假若家庭不幸福，隨它怎么寬敞——你從金門進去，把帽子掛在哈特拉斯，把披肩掛在合恩角，然后穿過拉布拉多出去，到頭還是枉然。 喬在偉大的馬吉斯特那兒學畫，迪莉婭在有名望的羅森斯托克那兒學音樂。他們的生活是非常美滿的：學習了一天之后的情話絮語；舒適的晚飯和新鮮清淡的早餐；關(guān)于志向的交談；互助和靈感；還有——晚上十一點鐘的菜裹肉片和奶酪三明治。 可是沒多久，他們的藝術(shù)就不能不動搖了：應(yīng)該付給馬吉斯特和羅森斯托克兩位先生的學費沒有著落了。 當你愛好你的藝術(shù)時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。于是，迪莉婭說，她得去兜攬學生教授音樂，以免斷炊。她在外奔走了兩三天，終于興高采烈地回來了。 “喬，我有一個學生啦?！彼旎畹恼f，“第七十一街艾比平克尼將軍的小姐，十八歲的克萊門蒂娜。我一星期教她三次課，每課五塊錢。等我再找到兩三個學生，就又可以到羅森斯托克先生那兒去學習了。” “可是迪莉，”喬說，“我能讓你忙著掙錢，我自己卻在藝術(shù)領(lǐng)域里追逐嗎？決不能夠！我想我可以賣賣報紙，搬石子鋪馬路，多少也能掙一兩塊錢回來?！? 迪莉婭走過來，勾住他的脖子。 “親愛的，你一定得堅持師從馬吉斯特先生學習。我并不是放棄了音樂去干別的事情，我一面授課一面也能學些音樂的。何況我們一星期有十五塊錢，可以過得像百萬富翁那般快樂?！钡侠驄I說，“當你愛好你的藝術(shù)時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的?！? “好吧，”喬說，“我在公園里畫的那張素描，馬吉斯特說上面的天空很好，或許也能賣掉?！? 下個星期，拉臘比夫婦每天早餐都吃得很早。喬興致勃勃地要到中央公園去在晨光下畫幾張速寫。七點鐘，迪莉婭給了他早飯、擁抱、贊美和親吻之后，把他送出門。藝術(shù)是個迷人的情婦。他回家時，多半已是晚上七點鐘了。 周末，愉快自豪、但又疲憊不堪的迪莉婭，得意揚揚地掏出三張五塊錢的鈔票，扔在那八英寸闊十英寸長的桌子上。接著，喬帶著基度山伯爵的神氣，掏出一張十元、一張五元、一張兩元和一張一元的鈔票，擺在迪莉婭掙來的錢旁邊。他鄭重其事地宣布：“那幅方尖碑的水彩畫賣給了一個從庇奧利亞來的人。他另外還預(yù)定了一幅油畫呢?！? “你堅持了下來，真讓我高興，”迪莉婭熱切地說?！澳阋欢〞晒Φ?，親愛的?！? 下個星期六的晚上，喬先回家，把他的十八塊錢攤在桌上，然后把手上許多似乎是黑色顏料的東西洗掉。半個鐘頭后迪莉婭回來了，她的右手用繃帶包成一團，簡直不成樣子。 “克萊門蒂娜澆奶酪的時候潑翻了許多，”迪莉婭勉強地笑了，解釋說，“滾燙的，濺在我手腕上，痛得要命！喬。那可愛的姑娘難過極了！還有品克奈將軍！他急得幾乎要發(fā)瘋，沖下樓去叫人到藥房里去買一些油和別的東西來，替我包扎?，F(xiàn)在倒不十分痛了?！? “這是什么？”喬輕輕地握住那只手，扯扯繃帶下面的幾根白線，問道。 “那是涂了油的軟紗。”迪莉婭說，“喔，喬，你又賣掉了一幅素描嗎？”她看到了桌子上的錢。 “可不是嘛，那個從庇奧利亞來的人今天把他要的油畫取去了——”喬把她拉到臥榻上，在她身邊坐下，用胳臂圍住了她的肩膀。“這兩個星期來你到底在干什么，迪莉？” 她帶著充滿愛意和固執(zhí)的眼神熬了一兩分鐘，含含混混地說著品克奈將軍；但終于垂下頭，一邊哭一邊說出實話來了。 “我找不到學生，又不忍心眼看你放棄你的課程，所以在第二十四街那家大洗衣店里找了個燙襯衣的活兒。可是，你怎么突然會懷疑我不在教克萊門蒂娜的音樂課呢？” “我本來始終沒有起疑?！眴陶f，“可今天下午，我替樓上一個給熨斗燙了手的姑娘找過一些機器房的油和廢紗頭。兩星期來，我就在那家洗衣店的鍋爐房燒火?！? 他們兩個都笑了，喬開口說：“當你愛好你的藝術(shù)時，就覺得沒有什么犧牲是難以——” 可是迪莉婭用手掩住了他的嘴?！皠e說啦，”她說——“只消說‘當你愛的時候’?！? （選自《歐亨利短篇小說精選》，人民文學出版社，2009年8月，有改動） 16．概括這篇小說的主要情節(jié)。（4分） 17．“當你愛好你的藝術(shù)時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的”這句話，在結(jié)構(gòu)全篇上有何作用？（6分） 18．小說中歐亨利以輕松、幽默的語言來敘述沉甸甸的故事，從而讓貧困的悲劇轉(zhuǎn)化為愛情的喜劇，達到“含淚的微笑”的表達效果。試舉兩例，賞析其幽默的語言。（4分） 19．關(guān)于小說的主題，有評論者認為，是表現(xiàn)美國資本主義“鍍金時代”給小市民生活帶來的嚴酷擠壓；也有人認為是對市井生活中落魄小人物在艱苦的求生環(huán)境中美好人性與真情的謳歌。你同意哪種說法？試結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。（8分） 六、選做題（6分，任選一個小題作答） 20．閱讀下面的文字，完成題目。（6分） 食堂“三嫂”獲港大“榮譽院士” 去年9月22號，香港大學將“榮譽院士”的榮譽，隆重地授給了一位82歲的退休老太太袁蘇妹。過去很少人知道袁老太太的名字，因為她丈夫在兄弟中排行老三，大家平時都親切地稱她“三嫂”。當天，三嫂被安排壓軸出場，與她同臺領(lǐng)獎的，有匯豐銀行曾經(jīng)的行政總裁柯清輝，以及曾經(jīng)獲得銅紫荊星章的資深大律師郭慶偉。 與這些政商名流相比，三嫂沒有做過什么驚天動地的偉業(yè)，她一生只會寫5個字——自己姓名和“三嫂”，從29歲到73歲，在香港大學的大學堂宿舍擔任助理廚師和宿舍服務(wù)員，44年如一日地為學生做飯、掃地，44年如一日在許多日常生活瑣事上關(guān)愛著學子們。學生開晚班餓了，她會給他煲一罐蓮子雞湯補腦；學生病了，她會用幾個小時給他熬藥；學生開派對過了下班時間，她會等到派對結(jié)束，再獨自進去清理地板上的啤酒、零食和污漬；學生離校幾十年，她還得他們的名字……正因為如此，也僅因為如此，卻感動了港大，感動了港大高層，感動了港大每個老師，感動了港大歷屆學子，以全票通過，被授予“榮譽院士”稱號。在頒獎臺上，這位82歲的普通老太太，被稱作“對高等教育界作出的獨特貢獻，以自己的生命影響大學堂學生的生命”的人，是“香港大學之寶”。 作為宿舍助理廚師和服務(wù)員的退休老太太袁蘇妹被香港大學授予“榮譽院士”，引了你怎樣的感受和思考？請用150字左右的文字簡要表述。 21．根據(jù)要求，設(shè)計語言。（6分） 課堂教學的開場白稱為導(dǎo)語，是教師導(dǎo)入教學內(nèi)容，激發(fā)學習興趣的話。下面是一些“名著導(dǎo)讀”課的課題，請參看示例，從所給的課題中任選一個，寫一段導(dǎo)語。要求突出作品的特點，至少使用一種修辭手法，不超過150字。（6分） 示例：《阿Q正傳》：他堪稱現(xiàn)代中國的脊梁，現(xiàn)代中國的民族魂，他就是魯迅。他筆下的一個農(nóng)民在舊中國社會里被無情地吞噬了，不僅是肉體，更包括精神。這是一個怎樣的病態(tài)的社會呢？今天讓我們一起走進他的又一部名作《阿Q正傳》。 （1）《家》 （2）《巴黎圣母院》 （3）《三國演義》 （4）《子夜》 七、寫作（60分） 22．請以“常回首”為題寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。 參考答案： 1．A（A pnɡ/bǐnɡ dǎo/do kōnɡ/kǒnɡ zh/sh；B bō/fn chōnɡ/chnɡ bo/p xinɡ/xinɡ；C xī/j li/liū zh/zh zǎn/cun；D mn/mn tiāo/tiǎo j/ji ju/ju） 8．C（不是被打敗，而是使之敗，戰(zhàn)勝了金國） 9．區(qū)區(qū)之心/愿斷三人頭/竿之藁街/然后羈留虜使/責以無禮/徐興問罪之師/則三軍之士不戰(zhàn)而氣自倍（3分，每兩處1分） 12．（1）風蕭蕭兮易水寒 發(fā)盡上指冠 （2）①鳥雀呼晴侵曉窺檐語 葉上初陽干宿雨 水面清圓 ②朝馳余馬兮江皋 夕濟兮西澨 將騰駕兮偕逝 葺之兮荷蓋 13．A（對評審公允性的詰問，不是文化焦慮的具體表現(xiàn)） 14．D（A“毫無益處”說法太絕對；B根植于民族的土壤只是走向世界的一個必要條件；C“把自己的文化打造成強勢文化”說法有誤） 15．①當前的文化秩序是以西方世界為主體建立起來的，不同族群在國際文化交往中的地位不平等，國家族群間文化交融的狀況極不均衡，強勢文化族群把握了話語權(quán)；②弱勢文化族群出現(xiàn)了種種“文化焦慮癥候”，不切實際地以強勢文化族群的標準作為自己的規(guī)范；③在世界文化交流碰撞中，一方面強勢文化鋪天蓋地而來，另一方面弱勢文化族群缺乏文化自信，不知所措，妄自菲薄，隨波逐流。（6分，每點2分） 16．一對追逐藝術(shù)的青年，離鄉(xiāng)背井到紐約去深造，一見傾心，結(jié)為夫婦，卻因家境貧困難以伸展抱負。為了生計，更為了藝術(shù)，他們制造了一個美麗的謊言：妻子為了讓丈夫不放棄藝術(shù)生涯寧愿中斷自己的音樂學業(yè)以“教授音樂”為名在洗衣店燙襯衣；丈夫也為了讓妻子不至于完全放棄藝術(shù)而停止學畫以“到公園去畫畫出售”為名在洗衣店做燒火工。一起偶然的燙傷手腕的事故使事情真相大白。嚴酷的生活使他們都放棄了藝術(shù)，但他們相互為愛所作的犧牲卻感人至深。（4分） 19．不設(shè)標準答案，同意任意一種說法均可。但需聯(lián)系文中的具體細節(jié)或場景（至少兩個）加以分析，做到言之有據(jù)，言之成理。（8分） 20．答案提示： ①無論在什么崗位上，能兢兢業(yè)業(yè)、持之以恒、“拎出個心來對人”，就能在樸素中盡顯崇高。 ②大學不但要開發(fā)知識，更要經(jīng)營“文化”。不但要用知識育人，還要用“文化”育人。 ③大學不是學生通往上流社會的階梯，而是讓學生更有智慧，人格更健全，更能享受自己從事的事業(yè)、以及建立愛的關(guān)系的文明圣地。 ④文化絕不僅僅意味著對于知識、技能等等的掌握，文化的概念要遠遠宏觀于知識、科學技術(shù)等概念，文化是人性一切的尊嚴與善的光輝。 ⑤職業(yè)沒有高低貴賤之分，社會不但要尊重精英，每一位在自己的崗位上默默奉獻的 的人，都應(yīng)該得到社會的尊重，得到真正的喝彩。 ⑥大學教育不應(yīng)該只是精英教育，而應(yīng)該是真正的人的教育、文化的教育、文明的教育。 ⑦教育應(yīng)該賦予學生真正的靈魂。 ⑧打破學院派對院士的詮釋，不僅僅是對人們追求科學勿失精神和德行的一種提醒，也是科學精神和人文理念的現(xiàn)實回歸。 …… （本題6分，答題時可就其中一點進行闡述，也可幾點綜合闡述。答案不在上述提示之內(nèi)，言之成理即可。答題時要概括材料內(nèi)容，分析材料，揭示實質(zhì)，觀點鮮明地提出自己的看法和建議，語言力求準確生動、簡潔） 21．（6分，不給標準答案，只要符合要求，即可酌情記分） 22．按高考要求評分。（60分）