20XX古典主義文學(xué)的典范分析?! 〔纪呗逶凇对?shī)的藝術(shù)》中提出了。古典主義和浪漫主義。古典主義。從古典主義到啟蒙文學(xué)。一、古典主義文學(xué)。古典主義承襲古羅馬時(shí)代的文學(xué)傳統(tǒng)和藝術(shù)傳統(tǒng)。強(qiáng)調(diào)恢復(fù)古希臘的藝術(shù)傳統(tǒng)。古典主義文學(xué)特征。關(guān)于古典主義多米尼克塞克尼坦在《古典主義》一書(shū)的序論中這么說(shuō)。古典主義是一種寫作或繪畫(huà)的方。
古典主義Tag內(nèi)容描述:
1、畢業(yè)論文/畢業(yè)論文范文 20XX古典主義文學(xué)的典范分析 布瓦洛在詩(shī)的藝術(shù)中提出了“三一律”,這一基本原則成為17世紀(jì)戲劇創(chuàng)作的準(zhǔn)則,也是古典主義的基石。布瓦洛指出的這個(gè)規(guī)則如下:劇情發(fā)生的地點(diǎn)也要固定,標(biāo)明,庇利牛斯山那邊詩(shī)匠把許多年,縮成一日,擺在臺(tái)上去表演,一個(gè)主角出臺(tái)時(shí)還是個(gè)頑童,到收?qǐng)鰰r(shí)已成了白發(fā)老翁。但是理性使我們服從他的規(guī)則,我們就要求按照藝術(shù)去安排情節(jié),要求舞臺(tái)上表演的自始至終,只有一件事在一地一日里完成。從布瓦洛對(duì)“三一律”的說(shuō)明來(lái)看,我們知道“三一律”要求時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)三者的一致性,。
2、歡迎進(jìn)入音樂(lè)課堂,古典主義和浪漫主義,繪畫(huà),十七八世紀(jì)時(shí)藝術(shù)的理想絕不是在於個(gè)性的一點(diǎn)上,只有深得調(diào)和勻稱中庸之美的藝術(shù),才是藝術(shù)的最高境界,古典主義,“阿卡迪亞”在西方的傳說(shuō)中是一個(gè)世外桃源式的“樂(lè)土”。在普桑的藝術(shù)世界里,那些想象的美好世界里,和平、美好、恬靜、安祥,卻又總是籠罩著淡淡的悲涼與惆悵,沒(méi)有聲嘶力竭的吶喊,卻有可以觸動(dòng)人內(nèi)心深處的、深沉的悲天憫人般的叩問(wèn)。,阿卡迪亞的牧人,“即使。
3、從古典主義到啟蒙文學(xué),“巴羅克”時(shí)代(上承文藝復(fù)興,下接啟蒙主義)內(nèi)涵:意識(shí)上混亂,精神上消沉情調(diào):沮喪、陰暗、絕望形式:華麗、詭秘、破碎風(fēng)格:20世紀(jì)現(xiàn)代小說(shuō)(20世紀(jì)文學(xué)早產(chǎn)兒),一、古典主義文學(xué),古典主義承襲古羅馬時(shí)代的文學(xué)傳統(tǒng)和藝術(shù)傳統(tǒng);文藝復(fù)興時(shí)代強(qiáng)調(diào)復(fù)古,強(qiáng)調(diào)恢復(fù)古希臘的藝術(shù)傳統(tǒng);新古典主義的理論家強(qiáng)調(diào)的是恢復(fù)古羅馬的藝術(shù)傳統(tǒng);,古典主義文學(xué)特征:,1、擁護(hù)王權(quán),贊美開(kāi)明君主,抨擊和嘲。
4、法國(guó)古典主義園林 17世紀(jì)下半葉 王權(quán)大盛 古典主義文化成了宮廷文化 古典主義在建筑中的表現(xiàn) 以古典柱式為構(gòu)圖基礎(chǔ) 突出軸線 強(qiáng)調(diào)對(duì)稱 注重比例 講究主從關(guān)系 勒 諾特爾式園林的出現(xiàn) 標(biāo)志著法國(guó)園林藝術(shù)的成熟和真正。
5、第二章古羅馬古典主義文論,知識(shí)要點(diǎn),一古典主義的含義二賀拉斯及其詩(shī)藝三朗加納斯和他的論崇高四普羅提諾的九章集,知識(shí)背景,關(guān)于古典主義多米尼克塞克尼坦在古典主義一書(shū)的序論中這么說(shuō):“古典的首先意味著秩序井然和高度控制”“古典的,當(dāng)我們?cè)谌粘5闹v話中運(yùn)用它時(shí),意味著典型的模范的(確實(shí)可靠的事例),同類事物中最優(yōu)秀的一種,因而值得在學(xué)校和其他地方研究模仿”“古典主義是一種寫作或繪畫(huà)的方。
6、新古典主義到浪漫主義 新古典主義 新古典主義的繪畫(huà)產(chǎn)生于法國(guó)大革命前夕 法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)推崇古典風(fēng)格 推行古希臘 羅馬的藝術(shù)語(yǔ)言 樣式 題材 風(fēng)格 是為其達(dá)到喻古諷今的目的 由于與法國(guó)大革命的密切關(guān)系 賦予了古典主義以新的內(nèi)容 使得許多藝術(shù)家能夠突破古典主義的程式束縛 創(chuàng)造出一些具有現(xiàn)實(shí)意義的作品 因而新古典主義又常被稱為 革命的古典主義 新古典主義繪畫(huà)以文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)作為創(chuàng)作的指導(dǎo)思想 崇尚古風(fēng)。
7、新)古典主義建筑的特點(diǎn)巴洛克和洛可可流行到了18世紀(jì)初期時(shí),人們逐漸厭倦了這種繁復(fù)的風(fēng)格。隨著建筑相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步,以及考古學(xué)家在龐貝城建筑遺跡研究上取得的新進(jìn)展,古典主義又以其簡(jiǎn)潔的造型和所蘊(yùn)含的獨(dú)特意義而倍受推崇。由于封建體制的完結(jié),此時(shí)的古典主義風(fēng)格的建筑成為新興資本主義國(guó)家,如美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)和德國(guó)等國(guó)家的普遍采用,因此也可稱其為新古典主義。其中尤以法國(guó)為復(fù)興古典風(fēng)格建筑的運(yùn)動(dòng)中心。
8、歡迎進(jìn)入音樂(lè)課堂 古典主義和浪漫主義 繪畫(huà) 十七八世紀(jì)時(shí)藝術(shù)的理想絕不是在於個(gè)性的一點(diǎn)上 只有深得調(diào)和勻稱中庸之美的藝術(shù) 才是藝術(shù)的最高境界 古典主義 阿卡迪亞 在西方的傳說(shuō)中是一個(gè)世外桃源式的 樂(lè)土 在普桑的藝術(shù)世界里 那些想象的美好世界里 和平 美好 恬靜 安祥 卻又總是籠罩著淡淡的悲涼與惆悵 沒(méi)有聲嘶力竭的吶喊 卻有可以觸動(dòng)人內(nèi)心深處的 深沉的悲天憫人般的叩問(wèn) 阿卡迪亞的牧人 即使在阿卡迪。
9、17世紀(jì)歐洲文學(xué)的最高成就是古典主義文學(xué)(如莫里哀:偽君子;彌爾頓:失樂(lè)園;),18世紀(jì)的啟蒙文學(xué)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要組成部分(如孟德斯鳩:波斯人信札;伏爾泰:老實(shí)人;),14至16世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)人文主義文學(xué)(如彼特拉克:歌集;莎士比亞:哈姆雷特;),19世紀(jì)以來(lái)呢?,1416世紀(jì),歐洲文學(xué)的主流是人文主義文學(xué)。人文主義文學(xué)是表達(dá)人文主義思想的世俗文學(xué)。它以人的塵。
10、第四章十七世紀(jì)古典主義文學(xué),第一節(jié)概述一、古典主義形成的背景資產(chǎn)階級(jí)的文藝復(fù)興到十七世紀(jì)初已告一段落,200多年的文藝復(fù)興影響是深遠(yuǎn)的,成就是巨大的。它與古典主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)都有聯(lián)系。古典主義首先與當(dāng)時(shí)的政治有關(guān)。,1、絕對(duì)王權(quán)主義。國(guó)王成為資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族共同依靠的對(duì)象。2、古典主義的繁榮同路易十四的愛(ài)好和政策也存在密切關(guān)系。3、哲學(xué)基礎(chǔ)是笛卡爾的唯理主義,這本來(lái)是反封建教會(huì)在哲學(xué)的反映,用理。
11、歐洲17世紀(jì)的古典主義文學(xué),英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)劉萍萍(Violet),古典主義古典主義文學(xué),古典主義的定義古典主義的背景古典主義的特征古典主義的發(fā)展古典主義的體現(xiàn),古典主義的定義,古典主義是17世紀(jì)君主政體民族國(guó)家開(kāi)始建立,資本主義漸趨發(fā)展的歷史階段產(chǎn)生的一種文藝思期。以17世紀(jì)的法國(guó)發(fā)展得最為完備,也出現(xiàn)于英國(guó),德國(guó)、俄羅斯,在歐洲處于主導(dǎo)地位。,它是由于學(xué)習(xí)古代、祟尚古代、模仿古代,以古代的希臘、羅。
12、新古典主義風(fēng)格家具圖片,慧金案例,風(fēng)格解析,新古典主義摒棄了古典主義標(biāo)志性的復(fù)雜的雕花和裝飾,而保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格,具有傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)。 新古典主義用先進(jìn)的現(xiàn)代工藝和材質(zhì)還原古典氣質(zhì),兼具古典與現(xiàn)代的雙重審美效果,完美的結(jié)合也讓人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)文明的同時(shí)得到了精神上的慰藉。 新古典更注重比例的搭配,評(píng)判新古典家具的成功與否,更多地取決于配線和材質(zhì)的選擇。 高雅而和諧是新古典風(fēng)。
13、新古典主義服飾,重點(diǎn)、筆記、圖例,二.新古典主義時(shí)代服裝,(一)新古典主義前期的男裝,1.男裝向樸素、機(jī)能化方向推移,大革命時(shí)期,男裝,拋棄了過(guò)去那種裝飾過(guò)剩、沉重龐大的假發(fā)和裝飾性的配劍,向樸素、機(jī)能化方向推移。,革命者的裝束,2.這時(shí)的夫拉克分為兩種基本樣式:,這兩種樣式一直沿續(xù)到19世紀(jì)1790年代,(1)現(xiàn)代燕尾服的前身,一種是在前腰節(jié)水平向兩側(cè)裁斷,后邊呈燕尾式,即現(xiàn)代燕尾服的前身。
14、學(xué)院派、古典主義與新古典主義美術(shù),在歐洲18世紀(jì),當(dāng)時(shí)的所謂藝術(shù)正統(tǒng)是崇尚古典復(fù)興的藝術(shù),以古希臘羅馬時(shí)期的美術(shù)風(fēng)格為典范,要求進(jìn)行藝術(shù)加工,從而符合一定的規(guī)范。直接導(dǎo)致了后來(lái)學(xué)院派的產(chǎn)生,它的模式化成為一個(gè)弊端。,法國(guó)吉羅代特里奧松法國(guó)新古典主義繪畫(huà)的另一重要畫(huà)家 (1767.11824.12), 扮成丹娜埃的朗吉小姐 畫(huà)上的裸體形象也已經(jīng)是神話人物的理想化再現(xiàn)了。 這里所畫(huà)的女主人公正用布兜。
15、17世紀(jì)歐洲文學(xué)的最高成就是古典主義文學(xué) (如莫里哀:偽君子; 彌爾頓:失樂(lè)園;),18世紀(jì)的啟蒙文學(xué)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要組成部分 (如孟德斯鳩:波斯人信札; 伏爾泰 :老實(shí)人;),14至16世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)人文主義文學(xué) (如彼特拉克:歌集; 莎士比亞:哈姆雷特;),19世紀(jì)以來(lái)呢?,1416世紀(jì),歐洲文學(xué)的主流是人文主義文學(xué)。 人文主義文學(xué)是表達(dá)人文主義思想的世俗文學(xué)。它以人的塵世生活為中心,以市民。
16、新古典主義服飾,重點(diǎn)、筆記、圖例,二.新古典主義時(shí)代服裝,(一)新古典主義前期的男裝,1.男裝向樸素、機(jī)能化方向推移,大革命時(shí)期,男裝,拋棄了過(guò)去那種裝飾過(guò)剩、沉重龐大的假發(fā)和裝飾性的配劍,向樸素、機(jī)能化方向推移。,革命者的裝束,2.這時(shí)的夫拉克分為兩種基本樣式:,這兩種樣式一直沿續(xù)到19世紀(jì)1790年代,(1)現(xiàn)代燕尾服的前身,一種是在前腰節(jié)水平向兩側(cè)裁斷,后邊呈燕尾式,即現(xiàn)代燕尾服的前身。
17、第三章 學(xué)院派、古典主義、新古典主義美術(shù),第一節(jié) 學(xué)院派美術(shù) 一、學(xué)院派美術(shù)的概述 為了捍衛(wèi)文藝復(fù)興已有的藝術(shù)成果,反對(duì)巴洛克藝術(shù)對(duì)古典藝術(shù)的取代以及世俗化的傾向,在官方的支持下歐洲出現(xiàn)了許多“學(xué)院”,其中最有影響的是1580年的美術(shù)世家卡拉齊家族在波倫亞建立的卡拉奇學(xué)院。這些學(xué)院在授徒方面,十分重視基本功訓(xùn)練,要求嚴(yán)格。要求把古代作品的形式規(guī)律和文藝復(fù)興大師的藝術(shù)視為永恒的不得超越的規(guī)范,又要反。
18、新古典主義客廳家具,她是“休閑咖啡廳”,舒適溫暖的沙發(fā),宜人的咖啡香,什么都不用想,完全放松身心。 她是“家庭聚會(huì)區(qū)“,一家人坐在一起,分享快樂(lè)和憂愁。 她是“國(guó)際影院”,足不出戶,也能聆聽(tīng)高雅的歌劇,享受磅礴的電影場(chǎng)面。 她是“party和秀場(chǎng)” ,鮮花美酒,歡聲笑語(yǔ),加上快樂(lè)的舞曲。 她是“太太的沙龍”,文人雅士,高談闊論,指點(diǎn)江山。 她是誰(shuí)?她的名字叫客廳,或華麗、或簡(jiǎn)約、或現(xiàn)代、或古典、或。
19、第三章 學(xué)院派、古典主義、新古典主義美術(shù),第一節(jié) 學(xué)院派美術(shù) 一、學(xué)院派美術(shù)的概述 為了捍衛(wèi)文藝復(fù)興已有的藝術(shù)成果,反對(duì)巴洛克藝術(shù)對(duì)古典藝術(shù)的取代以及世俗化的傾向,在官方的支持下歐洲出現(xiàn)了許多“學(xué)院”,其中最有影響的是1580年的美術(shù)世家卡拉齊家族在波倫亞建立的卡拉奇學(xué)院。這些學(xué)院在授徒方面,十分重視基本功訓(xùn)練,要求嚴(yán)格。要求把古代作品的形式規(guī)律和文藝復(fù)興大師的藝術(shù)視為永恒的不得超越的規(guī)范,又要反。