語(yǔ)文 4 走進(jìn)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng) 在演講廳 奧林匹克精神 蘇教版必修4

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1、奧林匹克精神奧林匹克精神書(shū)香晨讀書(shū)香晨讀課前預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí)課堂探究課堂探究隨堂檢測(cè)隨堂檢測(cè)課后悅讀課后悅讀書(shū)香晨讀書(shū)香晨讀 開(kāi)卷有益開(kāi)卷有益國(guó)學(xué)講堂國(guó)學(xué)講堂1.1.子曰子曰:“:“默而識(shí)之默而識(shí)之, ,學(xué)而不厭學(xué)而不厭, ,誨人不倦誨人不倦, ,何有于我哉何有于我哉?”?” ( (論語(yǔ)論語(yǔ)) )【譯文【譯文】 孔子說(shuō)孔子說(shuō):“:“將知識(shí)默記在心將知識(shí)默記在心, ,學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)時(shí), ,不感到滿足不感到滿足, ,教人時(shí)教人時(shí), ,不感到疲倦不感到疲倦, ,這三個(gè)方面我做到了哪些呢這三個(gè)方面我做到了哪些呢?”?”【領(lǐng)悟【領(lǐng)悟】 學(xué)無(wú)止境學(xué)無(wú)止境, ,對(duì)于知識(shí)的尋求對(duì)于知識(shí)的尋求, ,不應(yīng)該止步于滿足。教

2、學(xué)相長(zhǎng)不應(yīng)該止步于滿足。教學(xué)相長(zhǎng), ,老師將知識(shí)老師將知識(shí)傳遞給學(xué)生傳遞給學(xué)生, ,學(xué)生再?gòu)闹蓄I(lǐng)悟到新思想學(xué)生再?gòu)闹蓄I(lǐng)悟到新思想, ,師生相互學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步師生相互學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步, ,孔子這樣說(shuō)孔子這樣說(shuō), ,就是希望所有人能明白就是希望所有人能明白, ,學(xué)無(wú)止境必須持之以恒。學(xué)無(wú)止境必須持之以恒。2.2.子曰子曰:“:“不憤不啟不憤不啟, ,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反, ,則不復(fù)也。則不復(fù)也?！? (論語(yǔ)論語(yǔ)) )【譯文【譯文】 孔子說(shuō)孔子說(shuō):“:“不到他苦思冥想時(shí)不到他苦思冥想時(shí), ,不去啟發(fā)不去啟發(fā); ;不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí), ,不去開(kāi)導(dǎo)。不去開(kāi)導(dǎo)。

3、舉一例不能理解三個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題舉一例不能理解三個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題, ,就不要再重復(fù)教他了。就不要再重復(fù)教他了?！薄绢I(lǐng)悟【領(lǐng)悟】 聰明的老師在向?qū)W生教授新課的時(shí)候聰明的老師在向?qū)W生教授新課的時(shí)候, ,往往從提問(wèn)或做游戲開(kāi)始往往從提問(wèn)或做游戲開(kāi)始, ,那樣那樣一方面能容易集中學(xué)生的思想一方面能容易集中學(xué)生的思想, ,另一方面也能啟發(fā)學(xué)生的思維。另一方面也能啟發(fā)學(xué)生的思維。導(dǎo)入閱讀導(dǎo)入閱讀顧拜旦與奧林匹克顧拜旦與奧林匹克 顧拜旦顧拜旦, ,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的締造者現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的締造者, ,他用盡畢生的精力從事復(fù)興古他用盡畢生的精力從事復(fù)興古代奧運(yùn)會(huì)的事業(yè)代奧運(yùn)會(huì)的事業(yè), ,終于功夫不負(fù)有心人終于功夫不負(fù)

4、有心人, ,取得了一定的成功。取得了一定的成功。 顧拜旦的一生坎坷多舛顧拜旦的一生坎坷多舛, ,法國(guó)貴族世家的身份并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福法國(guó)貴族世家的身份并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福和榮耀。青年時(shí)期的顧拜旦在暢游希臘雅典古代奧運(yùn)會(huì)遺址的時(shí)候和榮耀。青年時(shí)期的顧拜旦在暢游希臘雅典古代奧運(yùn)會(huì)遺址的時(shí)候, ,宏宏偉的奧林匹克建筑遺址令他贊嘆偉的奧林匹克建筑遺址令他贊嘆, ,古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神促使他思想境古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)精神促使他思想境界升華界升華, ,因此他萌發(fā)了復(fù)興奧林匹克體育的信念。他為了追求自己的理因此他萌發(fā)了復(fù)興奧林匹克體育的信念。他為了追求自己的理想想, ,開(kāi)始積極地奔走游說(shuō)。在他的努力之下開(kāi)始積極地

5、奔走游說(shuō)。在他的努力之下, ,國(guó)際奧林匹克委員會(huì)終于在國(guó)際奧林匹克委員會(huì)終于在法國(guó)巴黎正式成立法國(guó)巴黎正式成立, ,并且在他的倡議下并且在他的倡議下, ,舉辦了第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)舉辦了第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì), ,并以并以圣火點(diǎn)燃、傳遞形式來(lái)體現(xiàn)奧林匹克精神的生生不息。當(dāng)時(shí)在現(xiàn)代奧林圣火點(diǎn)燃、傳遞形式來(lái)體現(xiàn)奧林匹克精神的生生不息。當(dāng)時(shí)在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦之初匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦之初, ,顧拜旦審時(shí)度勢(shì)顧拜旦審時(shí)度勢(shì), ,最終促使第一屆冬季奧運(yùn)會(huì)在最終促使第一屆冬季奧運(yùn)會(huì)在19241924年成功舉辦。年成功舉辦。課前預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí) 自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)一、相關(guān)鏈接一、相關(guān)鏈接1.1.走近作者走近作者顧拜旦顧拜

6、旦(1863-1937),(1863-1937),法國(guó)著名教育家、國(guó)際體育活動(dòng)家和歷史學(xué)家、現(xiàn)代法國(guó)著名教育家、國(guó)際體育活動(dòng)家和歷史學(xué)家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人。18631863年年1 1月月1 1日出生于法國(guó)巴黎的一個(gè)非常富有的日出生于法國(guó)巴黎的一個(gè)非常富有的貴族家庭。貴族家庭。18961896年至年至19251925年年, ,他曾任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席他曾任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席, ,并設(shè)計(jì)了奧并設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗。由于他對(duì)奧林匹克不朽的功績(jī)運(yùn)會(huì)會(huì)徽、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗。由于他對(duì)奧林匹克不朽的功績(jī), ,被譽(yù)為被譽(yù)為“現(xiàn)代奧現(xiàn)代奧林匹克之父林匹克之父”。2.2.背

7、景解讀背景解讀第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā), ,沖擊了原定于沖擊了原定于19161916年舉行的第六屆奧運(yùn)會(huì)年舉行的第六屆奧運(yùn)會(huì), ,中斷了中斷了國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。燃燒的戰(zhàn)火國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。燃燒的戰(zhàn)火, ,使巴黎日益受到威脅使巴黎日益受到威脅,1915,1915年年, ,國(guó)國(guó)際奧委會(huì)將總部從巴黎遷到瑞士洛桑。際奧委會(huì)將總部從巴黎遷到瑞士洛桑。奧林匹克精神奧林匹克精神就是顧拜旦于就是顧拜旦于19191919年年4 4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)2525周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō), ,是奧是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)。林匹克運(yùn)動(dòng)的

8、重要文獻(xiàn)。3.3.文化常識(shí)文化常識(shí)(1)(1)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì), ,簡(jiǎn)稱(chēng)簡(jiǎn)稱(chēng)“奧運(yùn)會(huì)奧運(yùn)會(huì)”, ,是一個(gè)由國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的國(guó)際性綜合是一個(gè)由國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的國(guó)際性綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)運(yùn)動(dòng)會(huì), ,包括夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、青少年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、包括夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、青少年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、聽(tīng)障奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)和特殊奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。奧林匹克運(yùn)殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、聽(tīng)障奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)和特殊奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)每四年舉辦一次動(dòng)會(huì)每四年舉辦一次( (在兩次世界大戰(zhàn)中曾中斷三次在兩次世界大戰(zhàn)中

9、曾中斷三次, ,分別為公元分別為公元19161916年、年、19401940年和年和19441944年年),),每屆包括開(kāi)幕式在內(nèi)會(huì)期不超過(guò)每屆包括開(kāi)幕式在內(nèi)會(huì)期不超過(guò)1616天。天。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)因起源于古希臘奧林匹亞而得名。古代奧運(yùn)會(huì)從公元前奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)因起源于古希臘奧林匹亞而得名。古代奧運(yùn)會(huì)從公元前776776年到公元年到公元394394年年, ,共歷經(jīng)共歷經(jīng)293293屆屆, ,后被羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世以邪教活動(dòng)罪名廢止。后被羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世以邪教活動(dòng)罪名廢止。18941894年在巴年在巴黎召開(kāi)的國(guó)際體育會(huì)議黎召開(kāi)的國(guó)際體育會(huì)議, ,根據(jù)法國(guó)貴族顧拜旦的倡議成立了國(guó)際奧委會(huì)根據(jù)法

10、國(guó)貴族顧拜旦的倡議成立了國(guó)際奧委會(huì), ,并決定恢復(fù)并決定恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)。現(xiàn)代第一屆奧運(yùn)會(huì)于奧運(yùn)會(huì)?，F(xiàn)代第一屆奧運(yùn)會(huì)于18961896年在希臘雅典舉行年在希臘雅典舉行, ,此后在世界各地輪流舉行。由此后在世界各地輪流舉行。由于于19241924年開(kāi)始設(shè)立了冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)年開(kāi)始設(shè)立了冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì), ,因此奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)習(xí)慣上又稱(chēng)為因此奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)習(xí)慣上又稱(chēng)為“夏季夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”。(2)(2)奧運(yùn)五環(huán)奧運(yùn)五環(huán)奧林匹克五環(huán)標(biāo)志是由皮埃爾奧林匹克五環(huán)標(biāo)志是由皮埃爾德德顧拜旦于顧拜旦于19131913年構(gòu)思設(shè)計(jì)的年構(gòu)思設(shè)計(jì)的, ,奧林匹克標(biāo)志是奧林匹克標(biāo)志是由由奧林匹克憲章奧林

11、匹克憲章確定的確定的, ,也被稱(chēng)為奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志也被稱(chēng)為奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志, ,它是世界范圍內(nèi)最為人們廣它是世界范圍內(nèi)最為人們廣泛認(rèn)知的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志。泛認(rèn)知的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志。它由它由5 5個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成個(gè)奧林匹克環(huán)套接組成, ,有藍(lán)、黃、黑、綠、紅有藍(lán)、黃、黑、綠、紅5 5種顏色。環(huán)從左到右互相套種顏色。環(huán)從左到右互相套接接, ,上面是藍(lán)、黑、紅環(huán)上面是藍(lán)、黑、紅環(huán), ,下面是黃、綠環(huán)。整個(gè)造形為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。下面是黃、綠環(huán)。整個(gè)造形為一個(gè)底部小的規(guī)則梯形。五個(gè)不同顏色的圓環(huán)代表了參加現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的五大洲五個(gè)不同顏色的圓環(huán)代表了參加現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的五大洲歐洲、亞洲、歐

12、洲、亞洲、非洲、大洋洲和美洲。亞洲是黃色的非洲、大洋洲和美洲。亞洲是黃色的, ,非洲是黑色的非洲是黑色的, ,歐洲是藍(lán)色的歐洲是藍(lán)色的, ,美洲是紅色的美洲是紅色的, ,大洋洲是綠色的。五色代表的是世界五大洲不同膚色的人民大洋洲是綠色的。五色代表的是世界五大洲不同膚色的人民, ,五環(huán)連在一起代表著五環(huán)連在一起代表著五大洲的人民能夠友好相處。每一個(gè)參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的國(guó)家都能在自己的國(guó)五大洲的人民能夠友好相處。每一個(gè)參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的國(guó)家都能在自己的國(guó)旗上找到至少一種五環(huán)的顏色。旗上找到至少一種五環(huán)的顏色。二、基礎(chǔ)積累二、基礎(chǔ)積累1.1.字音辨識(shí)字音辨識(shí)答案答案: :huhuyngyngxun

13、xunzhuzhunnfnfnjnjnhhdindinjiji答案答案: :(1)(1)誕生垂涎誕生垂涎(2)(2)拙劣相形見(jiàn)絀拙劣相形見(jiàn)絀(3)(3)崩潰昏聵匱乏饋贈(zèng)崩潰昏聵匱乏饋贈(zèng)(4)(4)峻峭竣工俊俏怙惡不悛峻峭竣工俊俏怙惡不悛2.2.字形辨認(rèn)字形辨認(rèn)3.3.成語(yǔ)梳理成語(yǔ)梳理解釋下列成語(yǔ)的意思。解釋下列成語(yǔ)的意思。(1)(1)豁然開(kāi)朗豁然開(kāi)朗: : 答案答案: :忽然發(fā)現(xiàn)開(kāi)闊明朗的境界忽然發(fā)現(xiàn)開(kāi)闊明朗的境界, ,比喻突然領(lǐng)悟了道理。比喻突然領(lǐng)悟了道理。(2)(2)自得其樂(lè)自得其樂(lè): : 答案答案: :自己能從中得到樂(lè)趣。自己能從中得到樂(lè)趣。(3)(3)朝氣蓬勃朝氣蓬勃: : 答案答案:

14、 :形容充滿了生命和活力。形容充滿了生命和活力。課堂探究課堂探究 合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)一、整體感知一、整體感知1.1.結(jié)構(gòu)圖解結(jié)構(gòu)圖解2.2.寫(xiě)法鑒賞寫(xiě)法鑒賞語(yǔ)言?xún)?yōu)美語(yǔ)言?xún)?yōu)美, ,具有形象性。具有形象性。本文的重點(diǎn)是闡釋奧林匹克精神本文的重點(diǎn)是闡釋奧林匹克精神, ,作者對(duì)此理解深刻作者對(duì)此理解深刻, ,見(jiàn)解獨(dú)到見(jiàn)解獨(dú)到, ,然后又然后又能用優(yōu)美形象的語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)。如能用優(yōu)美形象的語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)。如“我覺(jué)得又一次目睹她由含苞而我覺(jué)得又一次目睹她由含苞而怒放怒放”“”“即將破曉的黎明是暴風(fēng)雨過(guò)后的那種黎明即將破曉的黎明是暴風(fēng)雨過(guò)后的那種黎明”“”“待到日近中天時(shí)待到日近中天時(shí), ,陽(yáng)光會(huì)普照大地

15、。黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂上陽(yáng)光會(huì)普照大地。黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂上”等等語(yǔ)句語(yǔ)句, ,形象優(yōu)美形象優(yōu)美, ,都給人留下深刻的印象。都給人留下深刻的印象。二、局部揣摩二、局部揣摩1.1.在第在第2 2段中段中, ,顧拜旦顧拜旦“詳細(xì)闡述詳細(xì)闡述”的的“不同之處不同之處”具體指什么具體指什么? ?作者為什作者為什么要這樣寫(xiě)么要這樣寫(xiě)? ?參考答案參考答案: :“不同之處不同之處”是指奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的不同。是指奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的不同。他認(rèn)為他認(rèn)為, ,純粹的競(jìng)技精神只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂(lè)的愉悅感純粹的競(jìng)技精神只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得

16、其樂(lè)的愉悅感, ,而奧而奧林匹克精神給人們的將是美感、榮譽(yù)感。這樣通過(guò)兩者的比較林匹克精神給人們的將是美感、榮譽(yù)感。這樣通過(guò)兩者的比較, ,更能突更能突出奧林匹克精神的偉大。出奧林匹克精神的偉大。2.2.在第在第3 3段中段中,“,“敲響重開(kāi)奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因敲響重開(kāi)奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因”是什么是什么? ?顧拜旦以什么顧拜旦以什么樣的理念開(kāi)創(chuàng)奧林匹克的新時(shí)代樣的理念開(kāi)創(chuàng)奧林匹克的新時(shí)代? ?參考答案參考答案: :原因是對(duì)教育的方法與內(nèi)容的不滿原因是對(duì)教育的方法與內(nèi)容的不滿, ,希望通過(guò)恢復(fù)奧林匹克運(yùn)希望通過(guò)恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)來(lái)改革教育動(dòng)來(lái)改革教育, ,從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

17、從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。他的理念是把運(yùn)動(dòng)功利主義同古希臘留傳下來(lái)的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合他的理念是把運(yùn)動(dòng)功利主義同古希臘留傳下來(lái)的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來(lái)。起來(lái)。3.3.如何理解如何理解“奧林匹克精神必將以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位奧林匹克精神必將以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受最低下的公民所享受”這句話的含意這句話的含意? ?參考答案參考答案: :如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)? ?顧拜旦在這句話里提出了一個(gè)重顧拜旦在這句話里提出了一個(gè)重要的理念要的理念:“:“大眾大眾”參與參與, ,即使是即使是“地位最低下的公民地位最低下的公

18、民”也應(yīng)該能夠也應(yīng)該能夠“享受享受”這種精神。可見(jiàn)這種精神?？梢?jiàn), ,顧拜旦提倡和恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)有著非常廣闊的胸懷顧拜旦提倡和恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)有著非常廣闊的胸懷, ,是是以全人類(lèi)不斷完善自我為出發(fā)點(diǎn)的。以全人類(lèi)不斷完善自我為出發(fā)點(diǎn)的?！靖呖夹≠N士【高考小貼士】理解句子的含意類(lèi)題目的答題技巧理解句子的含意類(lèi)題目的答題技巧(1)(1)抓凸顯含義的關(guān)鍵詞語(yǔ)抓凸顯含義的關(guān)鍵詞語(yǔ), ,特別是有指代意義的詞語(yǔ)。特別是有指代意義的詞語(yǔ)。(2)(2)抓句中的修辭手法抓句中的修辭手法, ,對(duì)含有修辭的句子的理解對(duì)含有修辭的句子的理解, ,應(yīng)從修辭本身的特點(diǎn)、應(yīng)從修辭本身的特點(diǎn)、作用入手作用入手, ,從而透視其

19、深層意義。從而透視其深層意義。(3)(3)抓句子修飾、限制成分?？蓮木渥咏Y(jié)構(gòu)入手抓句子修飾、限制成分。可從句子結(jié)構(gòu)入手, ,在抓住主干的同時(shí)在抓住主干的同時(shí), ,特別特別留心那些修飾、限制成分留心那些修飾、限制成分, ,它們?cè)谝欢ǔ潭壬掀鹬沂揪渥觾?nèi)涵的作用。它們?cè)谝欢ǔ潭壬掀鹬沂揪渥觾?nèi)涵的作用。(4)(4)密切聯(lián)系上下文密切聯(lián)系上下文, ,有些句子關(guān)涉段意有些句子關(guān)涉段意, ,甚至文意甚至文意, ,這就必須借助上下文加這就必須借助上下文加以分析以分析, ,才能達(dá)到理解句子意思的目的。才能達(dá)到理解句子意思的目的。4.4.最后一段的作用是什么最后一段的作用是什么? ?參考答案參考答案: :文章

20、最后一段運(yùn)用象征手法文章最后一段運(yùn)用象征手法, ,用用“陽(yáng)光會(huì)普照大地陽(yáng)光會(huì)普照大地”象征奧象征奧林匹克精神將影響全世界各個(gè)角落林匹克精神將影響全世界各個(gè)角落; ;用用“黃褐色的玉米黃褐色的玉米”象征奧林匹克象征奧林匹克精神給人類(lèi)帶來(lái)的巨大收獲。再次點(diǎn)明奧林匹克精神前景光明精神給人類(lèi)帶來(lái)的巨大收獲。再次點(diǎn)明奧林匹克精神前景光明, ,與開(kāi)頭與開(kāi)頭相照應(yīng)。相照應(yīng)。思路提示一思路提示一: : “ “奧林匹克精神奧林匹克精神”是一種積極進(jìn)取的精神是一種積極進(jìn)取的精神, ,所以我們?cè)谏罟に晕覀冊(cè)谏罟ぷ髦袘?yīng)該有一種積極進(jìn)取的作風(fēng)作中應(yīng)該有一種積極進(jìn)取的作風(fēng), ,凡事要爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)凡事要爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu), ,走在

21、前頭走在前頭, ,實(shí)現(xiàn)我們的人實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。生價(jià)值。思路提示二思路提示二: :“奧林匹克精神奧林匹克精神”倡導(dǎo)社會(huì)的和諧。我們不能為了爭(zhēng)先就不擇倡導(dǎo)社會(huì)的和諧。我們不能為了爭(zhēng)先就不擇手段手段, ,有些時(shí)候有些時(shí)候, ,謙讓、互助、默默奉獻(xiàn)也是對(duì)謙讓、互助、默默奉獻(xiàn)也是對(duì)“奧林匹克精神奧林匹克精神”的弘揚(yáng)。的弘揚(yáng)。思路提示三思路提示三: :“奧林匹克精神奧林匹克精神”最主要的是對(duì)體育運(yùn)動(dòng)而言的最主要的是對(duì)體育運(yùn)動(dòng)而言的, ,我們要強(qiáng)健自我們要強(qiáng)健自己的身體己的身體, ,把自己身體的潛力挖掘出來(lái)把自己身體的潛力挖掘出來(lái), ,在奧運(yùn)會(huì)上為國(guó)爭(zhēng)光。在奧運(yùn)會(huì)上為國(guó)爭(zhēng)光。思路提示四思路提示四: :“

22、奧林匹克精神奧林匹克精神”之一就是重在參與的意識(shí)之一就是重在參與的意識(shí), ,只要敢于參加只要敢于參加, ,敢敢于挑戰(zhàn)于挑戰(zhàn), ,不論我們是否獲得了最后的成功不論我們是否獲得了最后的成功, ,我們都踐行了我們都踐行了“奧林匹克精神奧林匹克精神”。三、探究爭(zhēng)鳴三、探究爭(zhēng)鳴你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)“奧林匹克精神奧林匹克精神”? ?隨堂檢測(cè)隨堂檢測(cè) 鞏固學(xué)習(xí)鞏固學(xué)習(xí)一、基礎(chǔ)知識(shí)一、基礎(chǔ)知識(shí)1.1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( () )解析解析:A:AB B項(xiàng)項(xiàng),“,“圩圩”應(yīng)讀應(yīng)讀wi;Cwi;C項(xiàng)項(xiàng),“,“卡卡”應(yīng)讀應(yīng)讀qi;Dq

23、i;D項(xiàng)項(xiàng),“,“巷巷”應(yīng)讀應(yīng)讀h h nn。2.2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( () )A.A.恐懼巴黎恢復(fù)岐途恐懼巴黎恢復(fù)岐途B.B.羞愧直覺(jué)構(gòu)筑奠定羞愧直覺(jué)構(gòu)筑奠定C.C.詳和氣氛享譽(yù)聚集詳和氣氛享譽(yù)聚集D.D.嚴(yán)歷融合轉(zhuǎn)折蓬勃嚴(yán)歷融合轉(zhuǎn)折蓬勃解析解析:B:BA A項(xiàng)項(xiàng), ,岐途岐途歧途歧途;C;C項(xiàng)項(xiàng), ,詳和詳和祥和祥和;D;D項(xiàng)項(xiàng), ,嚴(yán)歷嚴(yán)歷嚴(yán)厲。嚴(yán)厲。3 3.(2017.(2017安徽池州江南中學(xué)高二期末考試安徽池州江南中學(xué)高二期末考試) )下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用, ,全都不正全都不正確的一項(xiàng)是確的一項(xiàng)是( () )A.

24、A.B.B.C.C.D.D.解析解析:A :A 不以為然不以為然: :不認(rèn)為是對(duì)的不認(rèn)為是對(duì)的, ,表示不同意表示不同意( (多含輕視意多含輕視意) )。此處使。此處使用錯(cuò)誤用錯(cuò)誤, ,可改為可改為“不以為意不以為意”。魚(yú)龍混雜魚(yú)龍混雜: :比喻壞人和好人混在一起。比喻壞人和好人混在一起。此處使用錯(cuò)誤此處使用錯(cuò)誤, ,可改為可改為“魚(yú)目混珠魚(yú)目混珠”。遠(yuǎn)交近攻遠(yuǎn)交近攻: :聯(lián)絡(luò)距離遠(yuǎn)的國(guó)家聯(lián)絡(luò)距離遠(yuǎn)的國(guó)家, ,進(jìn)進(jìn)攻鄰近的國(guó)家。后也指待人處世的一種手段。此處使用錯(cuò)誤攻鄰近的國(guó)家。后也指待人處世的一種手段。此處使用錯(cuò)誤, ,可改為可改為“縱縱橫捭闔橫捭闔”。4.4.下列各句中下列各句中, ,沒(méi)有

25、語(yǔ)病的一句是沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( () )A.A.不同的生活習(xí)俗、地理環(huán)境不同的生活習(xí)俗、地理環(huán)境, ,使各地的民居在平面布局、結(jié)構(gòu)方式、使各地的民居在平面布局、結(jié)構(gòu)方式、造型等方面呈現(xiàn)出淳樸自然造型等方面呈現(xiàn)出淳樸自然, ,而又有著各自的特色。而又有著各自的特色。B.B.是堅(jiān)守藝術(shù)良心是堅(jiān)守藝術(shù)良心, ,保證藝術(shù)水準(zhǔn)保證藝術(shù)水準(zhǔn), ,還是一味追求商業(yè)利益還是一味追求商業(yè)利益, ,獲得高額票獲得高額票房收入房收入, ,藝術(shù)工作者們的答案是肯定的。藝術(shù)工作者們的答案是肯定的。C.C.進(jìn)入烏鎮(zhèn)進(jìn)入烏鎮(zhèn), ,信步于幽深的街巷中信步于幽深的街巷中, ,你就會(huì)覺(jué)得自己好像在瀏覽著一部關(guān)你就會(huì)覺(jué)得自己好像在

26、瀏覽著一部關(guān)于江南水鄉(xiāng)文化的線裝書(shū)。于江南水鄉(xiāng)文化的線裝書(shū)。D.D.作為一個(gè)全新的、相對(duì)成熟的行業(yè)作為一個(gè)全新的、相對(duì)成熟的行業(yè), ,不僅電子商務(wù)在一定程度上改變不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類(lèi)的生活方式了人類(lèi)的生活方式, ,也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。解析解析:C:CA A項(xiàng)項(xiàng), ,成分殘缺成分殘缺, ,在在“自然自然”后加后加“的特點(diǎn)的特點(diǎn)”。B B項(xiàng)項(xiàng), ,表意不明表意不明, ,應(yīng)將應(yīng)將“藝術(shù)工作者們的答案是肯定的藝術(shù)工作者們的答案是肯定的”改為改為“藝術(shù)工作者們義無(wú)反顧地選擇前藝術(shù)工作者們義無(wú)反顧地選擇前者者”。D D項(xiàng)項(xiàng), ,關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)關(guān)聯(lián)

27、詞語(yǔ)位置不當(dāng),“,“電子商務(wù)電子商務(wù)”放到放到“不僅不僅”前。前。5.5.下列各句中下列各句中, ,表達(dá)不得體的一句是表達(dá)不得體的一句是( () )A.A.昨日去朋友家做客昨日去朋友家做客, ,不巧朋友外出。聽(tīng)說(shuō)我們?nèi)グ菰L不巧朋友外出。聽(tīng)說(shuō)我們?nèi)グ菰L, ,執(zhí)意趕回家招待。今執(zhí)意趕回家招待。今日又見(jiàn)日又見(jiàn), ,依然道歉依然道歉:“:“昨日匆忙昨日匆忙, ,招待不周招待不周, ,還望海涵。還望海涵?！盉.B.再見(jiàn)崔老師再見(jiàn)崔老師, ,他已是名聞天下的大畫(huà)家。我激動(dòng)地說(shuō)他已是名聞天下的大畫(huà)家。我激動(dòng)地說(shuō):“:“老師老師, ,您二十年前您二十年前的作品的作品, ,還惠存在我家還惠存在我家, ,我時(shí)常拿

28、出來(lái)欣賞一下。我時(shí)常拿出來(lái)欣賞一下?！盋.C.王巖立志成為一名作家王巖立志成為一名作家, ,時(shí)常請(qǐng)朋友閱讀他的文章時(shí)常請(qǐng)朋友閱讀他的文章, ,還總是謙虛地說(shuō)還總是謙虛地說(shuō):“:“由由于本人水平較低于本人水平較低, ,作品中肯定有不少缺點(diǎn)作品中肯定有不少缺點(diǎn), ,請(qǐng)您斧正。請(qǐng)您斧正?！盌.D.小店開(kāi)業(yè)小店開(kāi)業(yè), ,沒(méi)想到多年未見(jiàn)的老同學(xué)竟然從香港回來(lái)參加慶典沒(méi)想到多年未見(jiàn)的老同學(xué)竟然從香港回來(lái)參加慶典, ,我趕忙迎出我趕忙迎出門(mén)門(mén), ,拉著他說(shuō)拉著他說(shuō):“:“大駕光臨大駕光臨, ,蓬蓽生輝蓬蓽生輝, ,真是不勝感激。真是不勝感激?！苯馕鼋馕?B:B“惠存惠存”是謙辭是謙辭, ,此處可用此處可用“

29、珍藏珍藏”。6 6.(2017.(2017安徽淮北實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高二階段考試安徽淮北實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高二階段考試) )在下面一段文字橫線處補(bǔ)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句, ,使整段文字語(yǔ)意完整連貫使整段文字語(yǔ)意完整連貫, ,內(nèi)容貼切內(nèi)容貼切, ,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)1515個(gè)字。個(gè)字。 核電有零排放的環(huán)保優(yōu)勢(shì)核電有零排放的環(huán)保優(yōu)勢(shì), , 。在。在選擇支持核電之前選擇支持核電之前, ,一位環(huán)保人士如此糾結(jié)。其實(shí)一位環(huán)保人士如此糾結(jié)。其實(shí), ,在人類(lèi)歷史的進(jìn)程中在人類(lèi)歷史的進(jìn)程中, ,? ?汽車(chē)與車(chē)禍、飛機(jī)與空難、摩天大樓與熊熊大火汽車(chē)與車(chē)禍、飛機(jī)與空難、摩天大樓與

30、熊熊大火科技發(fā)展提供了便科技發(fā)展提供了便捷捷, ,也帶來(lái)了風(fēng)險(xiǎn)。發(fā)展中不同訴求交織、沖突也帶來(lái)了風(fēng)險(xiǎn)。發(fā)展中不同訴求交織、沖突, ,。如何在面臨兩難時(shí)做出權(quán)衡。如何在面臨兩難時(shí)做出權(quán)衡, ,在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)保持理性在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)保持理性, ,在全力提高安全在全力提高安全性、可靠性的前提下大力利用新技術(shù)性、可靠性的前提下大力利用新技術(shù), ,這是我們不得不面對(duì)的課題。也正是這是我們不得不面對(duì)的課題。也正是在與這種在與這種“宿命宿命”抗?fàn)幍倪^(guò)程中抗?fàn)幍倪^(guò)程中, ,不因噎廢食不因噎廢食, ,不一勞永逸不一勞永逸, ,人類(lèi)才不斷創(chuàng)造人類(lèi)才不斷創(chuàng)造著新文明著新文明, ,實(shí)現(xiàn)著更加全面自由的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)著更加全面自

31、由的發(fā)展。解析解析: :解答本題解答本題, ,要關(guān)注空格前后的內(nèi)容。整個(gè)語(yǔ)段闡述的是核電的相關(guān)問(wèn)要關(guān)注空格前后的內(nèi)容。整個(gè)語(yǔ)段闡述的是核電的相關(guān)問(wèn)題。題。處根據(jù)空格前處根據(jù)空格前“核電有零排放的環(huán)保優(yōu)勢(shì)核電有零排放的環(huán)保優(yōu)勢(shì)”及空格后環(huán)保人士支持及空格后環(huán)保人士支持核電卻又很糾結(jié)核電卻又很糾結(jié), ,可知空格處應(yīng)填可知空格處應(yīng)填“也有安全風(fēng)險(xiǎn)也有安全風(fēng)險(xiǎn)”之類(lèi)的語(yǔ)句。之類(lèi)的語(yǔ)句。處根據(jù)處根據(jù)空格后的問(wèn)號(hào)與空格后的問(wèn)號(hào)與“汽車(chē)與車(chē)禍、飛機(jī)與空難、摩天大樓與熊熊大火汽車(chē)與車(chē)禍、飛機(jī)與空難、摩天大樓與熊熊大火”等內(nèi)等內(nèi)容容, ,可知不僅僅是核電有這樣的問(wèn)題可知不僅僅是核電有這樣的問(wèn)題, ,空格處可填寫(xiě)

32、空格處可填寫(xiě)“這樣的糾結(jié)豈止是核這樣的糾結(jié)豈止是核電電”之類(lèi)的反問(wèn)句。之類(lèi)的反問(wèn)句。處根據(jù)前面的處根據(jù)前面的“發(fā)展中不同訴求交織、沖突發(fā)展中不同訴求交織、沖突”與后與后面的面的“如何在面臨兩難時(shí)做出權(quán)衡如何在面臨兩難時(shí)做出權(quán)衡”等內(nèi)容等內(nèi)容, ,可以推出空格處應(yīng)填寫(xiě)可以推出空格處應(yīng)填寫(xiě)“這正這正是人類(lèi)社會(huì)的是人類(lèi)社會(huì)的兩難處境兩難處境”之類(lèi)的語(yǔ)句。之類(lèi)的語(yǔ)句。答案答案: :也有安全風(fēng)險(xiǎn)也有安全風(fēng)險(xiǎn)這樣的糾結(jié)豈止是核電這樣的糾結(jié)豈止是核電這正是人類(lèi)社會(huì)的這正是人類(lèi)社會(huì)的“兩難處境兩難處境”7.7.下面是語(yǔ)言現(xiàn)象的圖示框架下面是語(yǔ)言現(xiàn)象的圖示框架, ,請(qǐng)根據(jù)圖示概述語(yǔ)言現(xiàn)象的基本特征請(qǐng)根據(jù)圖示概述

33、語(yǔ)言現(xiàn)象的基本特征, ,要求要求內(nèi)容完整內(nèi)容完整, ,表述準(zhǔn)確表述準(zhǔn)確, ,語(yǔ)言連貫語(yǔ)言連貫, ,不超過(guò)不超過(guò)5050個(gè)字。個(gè)字。解析解析: :先仔細(xì)閱讀圖表先仔細(xì)閱讀圖表, ,理清圖表內(nèi)容理清圖表內(nèi)容, ,搞清搞清“聽(tīng)聽(tīng)”“”“說(shuō)說(shuō)”“”“讀讀”“”“寫(xiě)寫(xiě)”的的關(guān)系關(guān)系; ;再根據(jù)題目要求再根據(jù)題目要求“概述語(yǔ)言現(xiàn)象的基本特征概述語(yǔ)言現(xiàn)象的基本特征”。形成答案時(shí)要注意。形成答案時(shí)要注意“內(nèi)容完整內(nèi)容完整, ,表述準(zhǔn)確表述準(zhǔn)確, ,語(yǔ)言連貫語(yǔ)言連貫, ,不超過(guò)不超過(guò)5050個(gè)字個(gè)字”的答題要求。的答題要求。答案答案: :聽(tīng)說(shuō)是前提聽(tīng)說(shuō)是前提, ,讀寫(xiě)是基礎(chǔ)讀寫(xiě)是基礎(chǔ); ;聽(tīng)和讀是接受信息聽(tīng)和讀

34、是接受信息, ,說(shuō)和寫(xiě)是發(fā)表信息說(shuō)和寫(xiě)是發(fā)表信息; ;它它們之間是相互聯(lián)系們之間是相互聯(lián)系, ,相互促進(jìn)的。相互促進(jìn)的。 二、課內(nèi)閱讀二、課內(nèi)閱讀閱讀課文第閱讀課文第3 34 4段段, ,完成完成8 81111題。題。 面對(duì)一個(gè)需要整頓的全新世界面對(duì)一個(gè)需要整頓的全新世界, ,人類(lèi)必須吸收古代留傳下來(lái)的全部力量來(lái)構(gòu)筑未來(lái)。奧林人類(lèi)必須吸收古代留傳下來(lái)的全部力量來(lái)構(gòu)筑未來(lái)。奧林匹克精神是這種力量之一。雖然奧林匹克精神不足以確保社會(huì)和平匹克精神是這種力量之一。雖然奧林匹克精神不足以確保社會(huì)和平, ,不能更加均衡地為人類(lèi)分不能更加均衡地為人類(lèi)分配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)利配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)利

35、, ,甚至也不能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會(huì)甚至也不能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會(huì), ,使他使他們能夠保持自己的天賦們能夠保持自己的天賦, ,而不是停留在其父母生活的那種境況而不是停留在其父母生活的那種境況, ,但是但是, ,奧林匹克精神將依然為人奧林匹克精神將依然為人類(lèi)所需要。強(qiáng)健的肌肉是歡樂(lè)、活力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉。奧林匹克精神必將以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)類(lèi)所需要。強(qiáng)健的肌肉是歡樂(lè)、活力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉。奧林匹克精神必將以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。這就是完整、民主的奧林匹克精神。今天展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。這就是完整、民主的奧林匹克精神

36、。今天我們正在為她奠定基礎(chǔ)。我們正在為她奠定基礎(chǔ)。【注【注】 本文段含教材編者刪掉的內(nèi)容。本文段含教材編者刪掉的內(nèi)容。8.8.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn)【對(duì)應(yīng)考點(diǎn): :篩選并整合文中信息篩選并整合文中信息】 “ “今天今天, ,我覺(jué)得又一次目睹她由含苞我覺(jué)得又一次目睹她由含苞而怒放而怒放”一句中一句中,“,“她她”指的是誰(shuí)指的是誰(shuí)?“?“含苞而怒放含苞而怒放”有什么表達(dá)效果有什么表達(dá)效果? ? 答案答案: :“她她”指的是奧林匹克的理想。指的是奧林匹克的理想?！昂藕拧毙蜗蟮乇扔鲓W林匹克形象地比喻奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顟B(tài), ,又飽含作者的熱愛(ài)與欣喜之情。又飽含作者的熱愛(ài)與欣喜之情。9

37、.9.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn)【對(duì)應(yīng)考點(diǎn): :理解文中重要句子的含意理解文中重要句子的含意】 文中說(shuō)文中說(shuō):“:“憑什么樣的貴族法令憑什么樣的貴族法令將一個(gè)青年男子的形體美將一個(gè)青年男子的形體美同他祖先的名冊(cè)或他的錢(qián)包聯(lián)系起來(lái)呢同他祖先的名冊(cè)或他的錢(qián)包聯(lián)系起來(lái)呢?”?”這這句話說(shuō)明作者反對(duì)當(dāng)時(shí)一些不合理的規(guī)定句話說(shuō)明作者反對(duì)當(dāng)時(shí)一些不合理的規(guī)定, ,這些不合理的規(guī)定是指什么這些不合理的規(guī)定是指什么? ? 答案答案: :這些不合理的規(guī)定是指參加奧運(yùn)會(huì)的人必須是貴族出身或是有錢(qián)這些不合理的規(guī)定是指參加奧運(yùn)會(huì)的人必須是貴族出身或是有錢(qián)的人。的人。10.10.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn)【對(duì)應(yīng)考點(diǎn): :理解文中重要句子的含意理解文中

38、重要句子的含意】 “ “這樣的矛盾雖然沒(méi)有法律依這樣的矛盾雖然沒(méi)有法律依據(jù)據(jù), ,但的確要比產(chǎn)生這些矛盾的社會(huì)更具生命力但的確要比產(chǎn)生這些矛盾的社會(huì)更具生命力”一句是什么意思一句是什么意思? ? 答案答案: :“參加奧運(yùn)會(huì)的人必須是貴族出身或是有錢(qián)的人參加奧運(yùn)會(huì)的人必須是貴族出身或是有錢(qián)的人”這樣的規(guī)定非常頑這樣的規(guī)定非常頑固固, ,要廢除這些規(guī)定難度很大。要廢除這些規(guī)定難度很大。11.11.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn)【對(duì)應(yīng)考點(diǎn): :理解文中重要句子的含意理解文中重要句子的含意】 “ “雖然奧林匹克精神不足以確雖然奧林匹克精神不足以確保社會(huì)和平保社會(huì)和平而不是停留在其父母生活的那種境況。而不是停留在其父母生活

39、的那種境況?！边@段話說(shuō)的是什這段話說(shuō)的是什么么? ?作者為什么要說(shuō)這段話作者為什么要說(shuō)這段話? ? 答案答案: :這段話說(shuō)的是奧林匹克精神并非萬(wàn)能這段話說(shuō)的是奧林匹克精神并非萬(wàn)能, ,有很多任務(wù)它都無(wú)法完成。作有很多任務(wù)它都無(wú)法完成。作者這么說(shuō)者這么說(shuō), ,一是為了說(shuō)明要構(gòu)筑未來(lái)一是為了說(shuō)明要構(gòu)筑未來(lái), ,奧林匹克精神是這種力量之一奧林匹克精神是這種力量之一; ;二是為二是為下文強(qiáng)調(diào)奧林匹克精神的重要性張本。下文強(qiáng)調(diào)奧林匹克精神的重要性張本。課后悅讀課后悅讀 延伸學(xué)習(xí)延伸學(xué)習(xí)體育頌體育頌顧拜旦顧拜旦 啊啊, ,體育體育, ,天神的歡娛天神的歡娛, ,生命的動(dòng)力。你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地生命

40、的動(dòng)力。你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地, ,受難者受難者, ,激動(dòng)不已。你仿佛是容光煥發(fā)的使者激動(dòng)不已。你仿佛是容光煥發(fā)的使者, ,向暮年人微笑致意。你像向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦高山之巔出現(xiàn)的晨曦, ,照亮了昏暗的大地。照亮了昏暗的大地。 啊啊, ,體育體育, ,你就是美麗你就是美麗! !你塑造的人體你塑造的人體, ,變得高尚還是卑鄙變得高尚還是卑鄙, ,要看它是被要看它是被可恥的欲望引向墮落可恥的欲望引向墮落, ,還是由健康的力量悉心培育。沒(méi)有勻稱(chēng)協(xié)調(diào)還是由健康的力量悉心培育。沒(méi)有勻稱(chēng)協(xié)調(diào), ,便談便談不上什么美麗。你的作用無(wú)與倫比不上什么美麗。你的作用無(wú)與倫比, ,可使二者和

41、諧統(tǒng)一可使二者和諧統(tǒng)一; ;可使人體運(yùn)動(dòng)富可使人體運(yùn)動(dòng)富有節(jié)律而使動(dòng)作變得優(yōu)美有節(jié)律而使動(dòng)作變得優(yōu)美, ,柔中含有剛毅。柔中含有剛毅。 啊啊, ,體育體育, ,你就是正義你就是正義! !你體現(xiàn)了社會(huì)生活中追求不到的公平合理你體現(xiàn)了社會(huì)生活中追求不到的公平合理, ,任何任何人不可超過(guò)速度一分一秒人不可超過(guò)速度一分一秒, ,逾越高度一分一厘逾越高度一分一厘, ,取得成功的關(guān)鍵取得成功的關(guān)鍵, ,只能是體力只能是體力與精神融為一體。與精神融為一體。 啊啊, ,體育體育, ,你就是勇氣你就是勇氣! !肌肉用力的全部含義是敢于搏擊。若不為此肌肉用力的全部含義是敢于搏擊。若不為此, ,敏敏捷、強(qiáng)健有何用捷

42、、強(qiáng)健有何用? ?肌肉發(fā)達(dá)有何益肌肉發(fā)達(dá)有何益? ?我們所說(shuō)的勇氣我們所說(shuō)的勇氣, ,不是冒險(xiǎn)家押上全部賭不是冒險(xiǎn)家押上全部賭注似的蠻干注似的蠻干, ,而是經(jīng)過(guò)慎重地深思熟慮。而是經(jīng)過(guò)慎重地深思熟慮。 啊啊, ,體育體育, ,你就是榮譽(yù)你就是榮譽(yù)! !榮譽(yù)的贏得要公正無(wú)私榮譽(yù)的贏得要公正無(wú)私, ,反之便毫無(wú)意義。有人反之便毫無(wú)意義。有人耍弄見(jiàn)不得人的詭計(jì)耍弄見(jiàn)不得人的詭計(jì), ,以此達(dá)到欺騙同伴的目的。他內(nèi)心深處卻受著恥辱的以此達(dá)到欺騙同伴的目的。他內(nèi)心深處卻受著恥辱的絞縊。有朝一日被人識(shí)破絞縊。有朝一日被人識(shí)破, ,就會(huì)落得名聲掃地。就會(huì)落得名聲掃地。 啊啊, ,體育體育, ,你就是樂(lè)趣你就是

43、樂(lè)趣! !想起你想起你, ,內(nèi)心充滿歡喜內(nèi)心充滿歡喜, ,血液循環(huán)加劇血液循環(huán)加劇, ,思路更加思路更加開(kāi)闊開(kāi)闊, ,條理愈加清晰。你可使憂傷的人散心解悶條理愈加清晰。你可使憂傷的人散心解悶, ,你可使快樂(lè)的人生活更加你可使快樂(lè)的人生活更加甜蜜。甜蜜。 啊啊, ,體育體育, ,你就是培育人類(lèi)的沃地。你通過(guò)最直接的途徑你就是培育人類(lèi)的沃地。你通過(guò)最直接的途徑, ,增強(qiáng)民族體質(zhì)增強(qiáng)民族體質(zhì), ,矯正畸形軀體矯正畸形軀體; ;防病患于未然防病患于未然, ,使運(yùn)動(dòng)員得到啟迪使運(yùn)動(dòng)員得到啟迪; ;希望后代長(zhǎng)得茁壯有力希望后代長(zhǎng)得茁壯有力, ,繼往開(kāi)來(lái)繼往開(kāi)來(lái), ,奪取桂冠的勝利。奪取桂冠的勝利。 啊啊,

44、 ,體育體育, ,你就是進(jìn)步你就是進(jìn)步! !為人類(lèi)的日新月異為人類(lèi)的日新月異, ,身體和精神的改善要同時(shí)抓起。身體和精神的改善要同時(shí)抓起。你規(guī)定良好的生活習(xí)慣你規(guī)定良好的生活習(xí)慣, ,要求人們對(duì)過(guò)度行為引起警惕。你告誡人們遵守規(guī)要求人們對(duì)過(guò)度行為引起警惕。你告誡人們遵守規(guī)則則, ,發(fā)揮人類(lèi)強(qiáng)大的能力而又無(wú)損健康的肌體。發(fā)揮人類(lèi)強(qiáng)大的能力而又無(wú)損健康的肌體。 啊啊, ,體育體育, ,你就是和平你就是和平! !你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。你在有節(jié)制、有你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生, ,使全世界的青年學(xué)會(huì)相互尊重和學(xué)習(xí)使全世界的青

45、年學(xué)會(huì)相互尊重和學(xué)習(xí), ,使使不同民族特質(zhì)成為高尚而和平競(jìng)賽的動(dòng)力。不同民族特質(zhì)成為高尚而和平競(jìng)賽的動(dòng)力。 賞析賞析: :體育頌體育頌是近代體育史上的一篇經(jīng)典之作是近代體育史上的一篇經(jīng)典之作, ,它是顧拜旦體育思想它是顧拜旦體育思想的體現(xiàn)的體現(xiàn), ,也是奧林匹克理想的升華。全文共九段也是奧林匹克理想的升華。全文共九段, ,第一段是全文的靈魂第一段是全文的靈魂, ,用比喻用比喻的手法歌頌了體育的至高無(wú)上和對(duì)人類(lèi)的影響的手法歌頌了體育的至高無(wú)上和對(duì)人類(lèi)的影響, ,表達(dá)了他的體育觀。第二段至表達(dá)了他的體育觀。第二段至第九段第九段, ,他分別用美麗、正義、勇氣、榮譽(yù)、樂(lè)趣、沃地、進(jìn)步與和平來(lái)歌頌他分別用美麗、正義、勇氣、榮譽(yù)、樂(lè)趣、沃地、進(jìn)步與和平來(lái)歌頌體育的本質(zhì)和功能。全文是一種散文詩(shī)的風(fēng)格體育的本質(zhì)和功能。全文是一種散文詩(shī)的風(fēng)格, ,以美麗的詩(shī)的語(yǔ)言熱情歌頌了以美麗的詩(shī)的語(yǔ)言熱情歌頌了體育的社會(huì)功能和人類(lèi)的偉大理想體育的社會(huì)功能和人類(lèi)的偉大理想, ,語(yǔ)言?xún)?yōu)美含蓄語(yǔ)言?xún)?yōu)美含蓄, ,思想睿智深刻。思想睿智深刻。