人文地理學(xué)概論答案.doc
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《人文地理學(xué)概論》期末復(fù)習(xí)要點(diǎn) 1、地理學(xué)名稱的由來 古希臘著名學(xué)者埃拉托色尼首創(chuàng)了“地理學(xué)”這一名詞,并力圖說明人類生活與地理環(huán)境的關(guān)系。 2、人文地理學(xué)創(chuàng)始人 代表人物:拉采爾 3、人地關(guān)系“環(huán)境決定論”的代表人物 代表人物:拉采爾 4、人地關(guān)系“適應(yīng)論”的代表人物 適應(yīng)論是人們對其周圍自然環(huán)境的適應(yīng),二是一定區(qū)域內(nèi)的人和自然環(huán)境之間的相互關(guān)系,并提出了“協(xié)調(diào)”思想,即人類需要主動地、不斷地適應(yīng)于環(huán)境對人類的限制,而這種“適應(yīng)”,實(shí)際上是一種不斷的調(diào)整,是人類有意識地對人地關(guān)系的協(xié)調(diào)。 代表人物:美國學(xué)者巴羅斯 5、人地關(guān)系“和諧論”的代表人物 人地關(guān)系:是適應(yīng)論,協(xié)調(diào)論的繼續(xù)。 和諧是指矛盾雙方配合得非常默契,又稱和睦 英國學(xué)者羅士培提出“協(xié)調(diào)”思想 6、人地關(guān)系的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)” 學(xué)說 湯因比的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”學(xué)說,對文明的起源提出了“挑戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)”、“逆境美德”、“中庸之道”三原則 7、地理科學(xué)的三大原則 因果原則、綜合原則、范圍原則(比較原則) 8、區(qū)域?qū)W派的代表人物 區(qū)域?qū)W派:認(rèn)為區(qū)域和區(qū)域差異是地理學(xué)研究的核心。哈特向 9、人文地理學(xué)的主要研究方法 經(jīng)驗(yàn)主義方法論、實(shí)證主義方法論、人本主義方法論、結(jié)構(gòu)主義方法論 10、生物適應(yīng)與文化適應(yīng)的異同點(diǎn) 1、生物適應(yīng)與文化適應(yīng)的相同之處 (1)人的生物特性與文化傳統(tǒng)的傳遞與繼承方式不同 (2)生物特性的遺傳是縱向的,而文化的繼承是橫向的 (3)新的生物特性取代舊的生物特性,常以新物種取代舊物種實(shí)現(xiàn),而文化的取代是原文化群體接受新的文化 (4)生物與自然環(huán)境的關(guān)系和人與社會環(huán)境的關(guān)系不同 2、生物適應(yīng)與文化適應(yīng)的不同之處 (1)二者在其發(fā)展過程中,既隨著環(huán)境變化而發(fā)生,又保持其特性的穩(wěn)定性 (2)兩者都在演化中,都是通過新的性狀和新的文化的產(chǎn)生而實(shí)現(xiàn)其變化以增強(qiáng)其適應(yīng)性 (3)在新的取代舊的過程中,都是通過競爭與選擇而實(shí)現(xiàn)的 (4)在競爭與選擇過程中,環(huán)境起著關(guān)鍵作用 11、文化傳播和擴(kuò)散的形式 1、擴(kuò)展擴(kuò)散 (1)接觸擴(kuò)散 又稱傳染擴(kuò)散,指某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受,幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人,如同接觸到易于傳染的病菌一樣,就自然地接受了這種文化現(xiàn)象,從而實(shí)現(xiàn)了其擴(kuò)散。 (2)等級擴(kuò)散 指該文化現(xiàn)象的傳播或接受該文化現(xiàn)象的人,在空間上或人群等方面,有一種等級現(xiàn)象。 (3)刺激擴(kuò)散 指某種文化現(xiàn)象由于某種原因而無法在一地存在,人們不得不將其做某種程度的改變,使其得以存在并傳播。 2、遷移擴(kuò)散 遷移擴(kuò)散是指某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團(tuán)緊密聯(lián)系,當(dāng)擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方,遂將該文化傳播到該地。遷移擴(kuò)散是由具有這種文化的人傳播出去的,比擴(kuò)展擴(kuò)散要快,而且易于保持這種文化本身的特點(diǎn)。另外,由于是隨人遷移,特別是遷移到遠(yuǎn)處,使這種文化區(qū)出現(xiàn)些孤立的點(diǎn)或小區(qū),其與原文化區(qū)在空間上不連續(xù)。 12、文化區(qū)類型及其區(qū)別 (1)形式文化區(qū) 形式文化區(qū)是指某種文化現(xiàn)象,或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象,在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界文化區(qū) 形式文化區(qū)的特征是具有一個(gè)文化特征表現(xiàn)典型的核心區(qū)、文化特征相對一致而又逐漸弱化的外圍區(qū)及邊界較為模糊的過渡帶 (2)功能文化區(qū) 功能文化區(qū)是以該文化特征受政治、經(jīng)濟(jì)或社會某種功能影響,其內(nèi)部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。例如,一個(gè)國家、一個(gè)城市都是一個(gè)功能文化區(qū)。 功能文化區(qū)都有中心,它是對該區(qū)內(nèi)某種功能起著協(xié)調(diào)和指導(dǎo)作用的所在地。 (3)鄉(xiāng)土文化區(qū) 鄉(xiāng)土文化區(qū)是指居住于某一地區(qū)的居民在思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識,這種自我意識除在感情上有所反映外,有的還用一種符號作標(biāo)志。鄉(xiāng)土文化區(qū)與功能文化區(qū)的差異性在于其既無功能中心,又無明確的邊界線,與形式文化區(qū)的區(qū)別在于其區(qū)內(nèi)缺乏形式文化區(qū)那種文化特性上的一致性。 13、人口的構(gòu)成類型 人口的構(gòu)成類型:是指一定地區(qū)、一定時(shí)點(diǎn)的人口單位內(nèi)部不同屬性之間的比較關(guān)系。 b. 根據(jù)人口構(gòu)成因素的特點(diǎn)和性質(zhì),人口構(gòu)成可歸納為: 人口自然構(gòu)成:性別構(gòu)成;年齡構(gòu)成;種族構(gòu)成 人口經(jīng)濟(jì)構(gòu)成:產(chǎn)業(yè)構(gòu)成;職業(yè)構(gòu)成;收入分配構(gòu)成;消費(fèi)構(gòu)成 人口社會構(gòu)成:語言構(gòu)成;民族構(gòu)成;宗教構(gòu)成;婚姻構(gòu)成;家庭構(gòu)成 人口質(zhì)量構(gòu)成:身體素質(zhì)構(gòu)成;文化素質(zhì)構(gòu)成;思想素質(zhì)構(gòu)成 人口地域構(gòu)成:自然地域構(gòu)成;行政地域構(gòu)成;城鄉(xiāng)構(gòu)成 14、世界人口分布的一般特點(diǎn) 分布不平衡:(1)人口分布有明顯的中低緯指向、近海岸指向和平原指向。 (2)四大人口稠密區(qū):東亞和東南亞;南亞;歐洲;北美洲東部 (3)人口稀少區(qū):“干、冷、熱、高”地區(qū) 15、國際人口遷移規(guī)律 16、人口密度的概念 人口密度:一般被看作是衡量人口分布的主要指標(biāo),它反映一定地區(qū)的人口密集程度,是指單位土地面積上居住的人口數(shù)(人/KM2),又稱算術(shù)密度 17、人口老齡化的界定 老齡化兩個(gè)含義:一是指老年人口相對增多,在總?cè)丝谥兴急壤粩嗌仙倪^程;二是指社會人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老年?duì)顟B(tài),進(jìn)入老齡化社會。 當(dāng)一個(gè)國家或地區(qū)60歲以上老年人口占人口總數(shù)的10%,或65歲以上老年人口占人口總數(shù)的7%, 18、人口增長模式 類型 人口出生率 人口死亡率 人口自然增長率 原始型 高 高 低 傳統(tǒng)型 高 高 低 過渡型 高 低 高 現(xiàn)代型 低 低 低 19、民族的特性 共同語言:語言是區(qū)分民族的主要標(biāo)志。 共同的地域。 共同的經(jīng)濟(jì)生活。 共同的心理素質(zhì):包括各民族獨(dú)特的文化藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣及心理情感。 20、民族島和隔坨的概念 分散居住在其他民族形式分布區(qū)的少數(shù)民族分布區(qū)面積有大有小,面積大的可以稱為民族省,小的則可稱為民族島 在城市里,少數(shù)民族聚居的地區(qū),可以稱之為民族鄰里或隔坨。 21、人種類型及其基本特征 人種類型:一:最初的人種劃分是以膚色為主。從生物學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),根據(jù)膚色將人種分為三類:1.黃種;2.白種;3.黑種 二:也有人主張將澳大利亞作為棕種分出,共分四類: 1.白色種族群;2.黃色種族群;3.黑色種族群;4.棕色種族群 三:世界地理人種主要分成以下幾類: 1.亞洲地理人種 2.歐洲地理人種 3.非洲地理人種 4.美洲印第安地理人種 5.印度地理人種 6.澳大利亞地理人種 此外還有美拉尼西地理人種、密克羅尼西亞地理人種和波利尼西亞地理人種 22、種族與環(huán)境的關(guān)系 (1)膚色:取決于人體內(nèi)部色素沉淀量的多少,而色素量的多少又和光照強(qiáng)度呈正相關(guān)。 (2)體型:生長于寒冷氣侯區(qū)的人比生長于炎熱氣侯區(qū)的人其身體較肥大,而后者身體趨向于細(xì)長。 (3)發(fā)型:黑種人的發(fā)型為氈狀或絨球狀的,這是系避免灼熱陽光曬傷頭皮的一種保護(hù)性適應(yīng),而白種人為波浪狀的金發(fā)或棕發(fā),這種松軟的頭發(fā)是為了使頭皮抵御嚴(yán)寒的氣侯,而黃種人介于二者之間。 (4)鼻子的形狀及鼻孔大?。喊追N人鼻梁長鼻孔小,這是因?yàn)殚L鼻梁可以使空氣進(jìn)入肺部之前進(jìn)行預(yù)熱,鼻孔狹小有助于保存體內(nèi)的熱量,而黑種人鼻梁短且鼻孔大,有助于散發(fā)體內(nèi)多余的熱量。 (5) 嘴唇的薄厚:粘膜表面廣大有利于熱量的散發(fā)。 (6) 第三期毛發(fā)層的發(fā)達(dá)程度:白種人最發(fā)達(dá),黑種人最不發(fā)達(dá),黃種人介于二者之間。 (7) 血型:黑種人O型血最多,占本種族48.1~58.6%,次為A型。 白種人O、A型大體相當(dāng),AB型最少。黃種人A型最多,次為O型,AB型在三大種族最高。 (8) 指紋:黃種人:斗形紋為主。黑種人:弓形紡為主。白種人:箕形紋為主。 23、民俗特征 民俗作為民族社會心理的表現(xiàn)形式,是一種重要的文化現(xiàn)象,直接反映并影響著一個(gè)時(shí)代的民族精神和社會生活面貌,是民俗文化的組成部分,具有內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面的一些特征。內(nèi)涵的特征包括民族性、地方性、集團(tuán)性和約束性;外延的特征包括承傳性和變異性。 24、中國主要方言的地域分布 (1)漢語:漢族語言,一部分少數(shù)民族也使用,世界上最多人使用的語言,七大方言,四大官話, 吳語系 江南地區(qū) 閩語系 福建大部 贛語系 江西大部 湘語系 湖南大部 客家語系 福建江西廣東局部 粵語系 廣東大部 北方官話 其他地區(qū) (2)藏緬語族:青藏高原,四川,甘肅,青海,部分地區(qū) (3)苗瑤語:云南,貴州,廣西,湖南,四川 (4)壯侗語族:除漢語之外我國最多人使用的,云南南部。 25、語言傳播與擴(kuò)散的影響因素 26、地名景觀與自然環(huán)境的關(guān)系 反映相對位置的:山南水北為之陽、山北水南為之陰 以自然地理實(shí)體為中心,取東南西北方位:山東/山西、河南/河北、湖南/湖北 以河流為參考系:河之源:湟源、凌源等; 河之中:漢中、邁中、場中; 河之口:丹江口、漢口; 河之岸:臨汾、臨沂 與地形有關(guān)的:鞍山、巫山、黃岡、南泥灣、井崗山 與水體有關(guān)的:黑龍江、浙江、松江、北海、寧波、上海 27、宗教在空間上的存在形式 28、世界三大宗教的空間傳播路線 29、不同階段的農(nóng)業(yè)分布空間格局 30、主要農(nóng)作物種植園的區(qū)域分布 31、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的基本特征 (1)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是商品性農(nóng)業(yè) (2)由于廣泛應(yīng)機(jī)械和現(xiàn)代科技成果,農(nóng)業(yè)勞動力在就業(yè)人口中的比重很低 (3)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為高產(chǎn)、高效農(nóng)業(yè) (4)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)場規(guī)模大,專門化程度高 (5)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)行產(chǎn)、供、銷一條龍(或農(nóng)工商聯(lián)合體)社會化程度高 32、工業(yè)布局的原則與區(qū)位指向 原則:1.自然條件 2.資源條件 3.能源條件 4.市場條件 5.勞動力條件 6.工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件 33、工業(yè)點(diǎn)、工業(yè)區(qū)、工業(yè)地區(qū)和工業(yè)地帶概念 1、工業(yè)點(diǎn):由一個(gè)或?yàn)閿?shù)不多的小型工業(yè)企業(yè)組成的工業(yè)地域單元。 2、工業(yè)區(qū):是以一個(gè)或幾個(gè)大中型工業(yè)企業(yè)為骨干,由若干大中小型工業(yè)企業(yè)組成的工業(yè)企業(yè)群體。面積從幾平方公里到十幾平方公里不等。工業(yè)區(qū)大部分分布在加工工業(yè)城市,在地域上表現(xiàn)為城市的一部分,少量分散分布在礦山、林區(qū)和水電站。 3、工業(yè)地區(qū):是由兩個(gè)以上的工業(yè)樞紐,聚集在幾千到幾萬平方公里范圍內(nèi)的城市群。 4、工業(yè)地帶:是由重要交通線(沿海、江、湖、鐵路、高速公路)連接起來的若干工業(yè)地區(qū)、工業(yè)樞紐等形成大型帶狀工業(yè)地域系統(tǒng)。在地域上表現(xiàn)為城市地帶。 34、城市區(qū)位與環(huán)境關(guān)系 1)城市環(huán)境問題;A一般認(rèn)為,環(huán)境主要包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩個(gè)方面。 2)城市交通問題;A城市交通問題的表現(xiàn)形式:交通堵塞;交通事故;公共交通問題;步行者問題;停車問題; 3)城市住宅問題;我國城市的住宅問題:住宅建設(shè)滿足不了人口增長和人民生活提高的需要;現(xiàn)行住房制度弊端尚未得到克服;城市危房、棚戶區(qū)改造步履維艱;推行住房制度改革不夠理想; 4)城市社會問題;A就業(yè)問題;B貧困問題;C老年人問題;D社會責(zé)任感缺乏;E種族與社會爭端;F內(nèi)城問題。 35、城市體系的概念 36、城市化的動力機(jī)制 (一)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展是城市化的原生動力; A 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平及剩余糧食的生產(chǎn)能力是城市形成的第一前提 B 農(nóng)村剩余勞動力是城市形成的第二前提 (二)工業(yè)化是城市化直接動力; (三)第三產(chǎn)業(yè)是城市化的后續(xù)動力; (四)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是城市化的內(nèi)生決定力量 (五)人口與城市政策可以加速或延續(xù)城市化進(jìn)程 37、旅游與環(huán)境的關(guān)系表現(xiàn)形式 旅游與環(huán)境之間有獨(dú)立關(guān)系、沖突關(guān)系和共生關(guān)系三種 38、旅游開發(fā)對區(qū)域的影響 (一)、旅游對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響 1旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 發(fā)展中國家資金短缺,發(fā)展旅游業(yè)是廣大發(fā)展中國家賺取外匯、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的一種手段。 2旅游與收支平衡 不論是發(fā)達(dá)國家或者是發(fā)展中國家,發(fā)展旅游業(yè)的一個(gè)主要目的是賺取外匯,改善收支平衡狀況。 3旅游與就業(yè) 一般認(rèn)為,旅游業(yè)是一種勞動密集型產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)的發(fā)展可以帶動相關(guān)部門如建筑、漁業(yè)、制造業(yè)、輕工食品、商業(yè)服務(wù)等行業(yè)的發(fā)展。因此發(fā)展旅游業(yè)可以增加就業(yè)機(jī)會,降低失業(yè)率。 4旅游與稅收 5旅游與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)比重的提高。 6旅游對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的消極影響。 (1)、旅游過度超前發(fā)展 (2)、通貨膨脹和土地價(jià)格 (二)、旅游對區(qū)域環(huán)境的影響 1 旅游對自然環(huán)境的影響 (1)、旅游與植物:不同的旅游活動對植物產(chǎn)生不同的影響。(見教材264頁) (2)、旅游與水質(zhì)量:造成水質(zhì)污染和破壞。 (3)、旅游與大氣質(zhì)量:加劇大氣污染。 (4)、旅游與野生動物:主要有直接和間接兩種影響。 間接影響:建立自然保護(hù)區(qū)可使得某些動物數(shù)量急劇增長,從而刺激爭奪食物的“戰(zhàn)爭”,這對弱小的動物將產(chǎn)生致命的打擊;旅游者購買旅游紀(jì)念品的愿望和本地居民急于賺錢的欲望,導(dǎo)致大量野生動物被暗殺。 (5)、旅游與地質(zhì):可造成一些地質(zhì)景觀的破壞。 2 旅游對人文環(huán)境的影響 (1)、旅游對風(fēng)景區(qū)的影響 (2)、城市基礎(chǔ)設(shè)施的變化:旅游業(yè)的發(fā)展可以促進(jìn)城市衰落地段的更新和恢復(fù),也可刺激傳統(tǒng)城市和信貸之外的次一級中心的形成。 (三) 旅游對區(qū)域社會影響 (一) 旅游地居民態(tài)度從歡迎到憎畏 (二) 示范效應(yīng) (三) 旅游和社會道德 (四) 旅游與宗教 (五) 旅游與語言 (六) 旅游與健康 39、地理空間衰減規(guī)律及其影響因素 40、政治地理學(xué)對于大國、小國的界定 41、世界地理格局的基本特征 42、地緣政治學(xué)的代表性學(xué)者及其理論學(xué)說 43、行為空間及影響因素 行為空間是指人類活動的地域界限,它既包括人類直接活動的空間范圍,也包括人類活動的間接范圍。 一、通勤活動的行為空間限制因素:1、能力限制因素 2、共軛限制因素 3、權(quán)威限制因素 二、購物活動的行為空間主要與消費(fèi)者自身的行為特征,商業(yè)環(huán)境,居住環(huán)境及社會環(huán)境方面有關(guān)。 三、鄰里、同事、友人之間的交際,交際行為空間的范圍較?。褐苣⒐?jié)假日的閑暇時(shí)間較多 44、可持續(xù)發(fā)展概念、內(nèi)涵與核心思想 可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵 可持續(xù)發(fā)展:既能滿足當(dāng)代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展 核心思想是: 人類“應(yīng)享有以與自然相和諧的方式過健康而富有生產(chǎn)成果的生活的權(quán)利”; “公平地滿足今世后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要,求取發(fā)展的權(quán)利”。 可持續(xù)發(fā)展把當(dāng)代人類生存的地球及局部區(qū)域,看成是由自然、社會、經(jīng)濟(jì)、文化等多因素組成的復(fù)合系統(tǒng),它們之間既相互聯(lián)系又相互制約。一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會有賴于資源持續(xù)供給的能力,生產(chǎn)、生活和生態(tài)功能的協(xié)調(diào),自然資源系統(tǒng)的自然調(diào)節(jié)能力和社會經(jīng)濟(jì)的自組織、自調(diào)節(jié)能力,社會的宏觀調(diào)控能力,部門之間的協(xié)調(diào)行為,以及民眾的監(jiān)督與參與意識。 11- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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