讀《如果我當(dāng)教師》心得體會(huì)

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1、 讀《如果我當(dāng)教師》心得體會(huì) 撰寫人：___________ 日 期：___________ 讀《如果我當(dāng)教師》心得體會(huì) 通化縣四棚鄉(xiāng)中學(xué)：房明香 寒假期間拜讀了葉圣陶老先生的《如果我當(dāng)教師》一書，對葉老先生有了一個(gè)新的認(rèn)識。作為一位偉大的文學(xué)家，葉老對中國文化的貢獻(xiàn)眾所周知，他的《古代英雄的石像》曾被收錄在中學(xué)語文教材當(dāng)中。而作為一位偉大的教育家他的教育思想我們卻知之甚少。但隨著教育改革的不斷發(fā)展，回首歷史，葉老躬身從事文化教育工作____余載，深思慎取，博采眾長，總結(jié)、提煉和積淀出豐厚珍貴的教育思想。這本書通過七個(gè)專輯分別闡述了葉老的“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩

2、子受用”的教育本質(zhì)觀；“教育就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”的素質(zhì)教育觀；“教育是為了達(dá)到不需要教”的教學(xué)哲學(xué)觀；“受教育的人的確跟種子一樣”的學(xué)生主體觀；“德育總跟智育、體育結(jié)合在一起”的全面發(fā)展觀；“國文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科”、是“應(yīng)付生活的工具”的語文教育觀；”教育工作者的全部工作就是為人師表“的師表風(fēng)范觀。這些教育思想對我們今天的教育工作仍有著指導(dǎo)意義。通過本書的閱讀，對我的教育教學(xué)工作有很大的啟發(fā)，使我對教育教學(xué)工作有了新的、深層次的認(rèn)識。所以作為一名教師我要做到以下幾點(diǎn)： 一、幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，培養(yǎng)健全的公民 葉老認(rèn)為“教育”一詞，有一句話概括就是“養(yǎng)成好習(xí)慣”。怎樣才算養(yǎng)成好習(xí)慣了呢。

3、他認(rèn)為能使才性發(fā)展的是好習(xí)慣，能把事情做得妥善的是好習(xí)慣，能使公眾得到福利的是好習(xí)慣。簡單地說就是讓學(xué)生在做人做事上獲得積極的、有益的經(jīng)驗(yàn)，并用以指導(dǎo)他的生活。使學(xué)生的身心得到健康的發(fā)展，成為對社會(huì)有益的健全的公民。葉老還認(rèn)為這種教育不是靠教師的指令來實(shí)現(xiàn)的。他認(rèn)為要想使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣必須從一樁樁一件件的事情上養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣，而這一樁樁一件件的事情中必然要有老師的示范作用在里面的。老師要做到凡是希望學(xué)生去實(shí)踐的，老師一定要實(shí)踐，凡是勸戒學(xué)生不要做的，老師自己一定不做。我們常要求學(xué)生不要隨地吐痰為，要保持衛(wèi)生。老師就首先要保持衛(wèi)生整潔。作為班主任，早晨到?？吹綄W(xué)生在自習(xí)，可班級地面有不整潔的地

4、方，不是先來訓(xùn)斥學(xué)生____不做好值日，而是親自拿拖布把地拖好，這樣值日生下次就一定會(huì)把地面拖干凈了再自習(xí)；看到走廊地面有紙團(tuán)，我會(huì)俯身去把他撿起來，這樣學(xué)生看到了也會(huì)去這樣做了，而且會(huì)注意下次不再亂扔紙團(tuán)了。這些雖然看似生活中的小事，但教育無小事，生活無小事，將來學(xué)生走在大街上就不會(huì)亂扔垃圾，公共場所就不會(huì)隨地吐痰了。所以作為教師，我必以身作則，幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，為社會(huì)培養(yǎng)有健全人格的公民。 二、善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力葉老認(rèn)為。教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教。所謂的這個(gè)“不需要教”就是對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。作為教師我們習(xí)慣于把主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。我讓你學(xué)的你必須

5、會(huì)，我教給你的知識你必須要背的滾瓜爛熟。實(shí)則我們都陷入了把“學(xué)習(xí)”當(dāng)做“記誦”的誤區(qū)。在葉老的指點(diǎn)下我才真正意識到學(xué)習(xí)決非記誦這么簡單的事，記誦只不過是個(gè)開端，要把記誦的東西融在生活中，使它成為精神上的血肉，從而用以指導(dǎo)生活，這才是學(xué)習(xí)的最終目的。我們都被中考和高考的緊箍咒束縛著，只注重學(xué)生成績的好壞，而忽視了學(xué)習(xí)的實(shí)際功效及學(xué)習(xí)的目的所在，不免出現(xiàn)一些“高分低能”的學(xué)生。所以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主觀能動(dòng)性才是我們做教師的尤其應(yīng)該重視的。我們不能總是把學(xué)生抓在自己手中不放，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己動(dòng)腦，培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立分析、獨(dú)立判斷的能力。所以在教學(xué)中我們應(yīng)把握好。學(xué)生自己能想得通的，說得清的，就不

6、必教了。而當(dāng)學(xué)生想不通，說不清的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，這時(shí)老師再加以指點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)像久旱逢甘霖的莊稼一樣蓬勃生長。所以作為教師，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生知變、求變、善變的創(chuàng)新精神。 三、以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 本書中把受教育者比作種子，確是很貼切的，種子要發(fā)芽必需要有適宜的土壤、水分、光照、溫度等等，所以要想使學(xué)生能茁壯成長，我們必需給他們提供良好的條件，充足的養(yǎng)份。但這還不足夠。種子發(fā)芽后，還要給他除草、除蟲，使他們健康的成長，而不至于長歪了，這樣最終他們才能成為顆粒飽滿的有用之才。所以作為教師，我們不能單純的把學(xué)生看作是只用來裝東西的“空瓶子”而是具有生命活

7、力的生活體。在教育教學(xué)中要以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的需求，要給受教育者提供陶冶品德、啟迪智慧、鍛煉能力的種種條件，讓他們能動(dòng)地利用這些條件，在德智體各方面逐步發(fā)展成長，成為合格的建設(shè)____的人才。 四、教師要以身作則，作為人師表的典范 教師的任務(wù)不僅僅是教授學(xué)生各學(xué)科的知識，更重要的是為社會(huì)培養(yǎng)具有健全人格的公民。教師的一言一行對學(xué)生都有潛移默化的影響，所以教師的言行舉止并不是簡單的事，而應(yīng)該具有積極的導(dǎo)向作用，要用自身的人格____力去感染學(xué)生，所以教師要時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，以身作則。不讓學(xué)生做的，自己一定不做；不讓學(xué)生說的，自己一定不說。教師要以身作則就必須要不斷修養(yǎng)自己的學(xué)問，修

8、養(yǎng)自己的品性，才能成為為人師表的典范，才能不斷地培養(yǎng)出更多的有健全人格的人。 借用書中的一句話“知識學(xué)問無止境，品德修養(yǎng)無止境?！弊鳛橐幻處熞盀槿藥煴怼本鸵诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中提升自己，成為一名真正合格的人民教師。 評語：作者通過仔細(xì)研讀葉老的《如果我當(dāng)教師》一書，對葉老的教育思想有了深刻的認(rèn)識。抓住了教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，“教”的目的是為了達(dá)到不需要教以及學(xué)生象種子一樣的學(xué)生主體觀這樣幾個(gè)方面進(jìn)行論述，結(jié)合實(shí)際，有理有據(jù)，能夠正視教育中存在的問題，并闡述了具有自己獨(dú)立觀點(diǎn)的解決辦法。最后落實(shí)到教師身上就是要時(shí)時(shí)處處以身作則，做好為人師表的工作，培養(yǎng)具有健全人格的公民。評議：王海龍 作者簡介。 第6頁共6頁 范文僅供參考 感謝瀏覽