《新時(shí)期倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)精神》的教學(xué)設(shè)計(jì).doc

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《新時(shí)期倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)精神》的教學(xué)設(shè)計(jì) 一、教材的理解與思考 艱苦創(chuàng)業(yè)，自主創(chuàng)業(yè)，振興中華是九年義務(wù)教育3+1教材中德育的落腳點(diǎn)和歸宿，誠(chéng)然也是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想重要途徑。本節(jié)內(nèi)容對(duì)新時(shí)代倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)精神作了分析，把建國(guó)、興業(yè)、成才報(bào)國(guó)都要有創(chuàng)業(yè)精神，幫助學(xué)生打開(kāi)眼界，增強(qiáng)立足現(xiàn)代的危機(jī)感。正確認(rèn)識(shí)培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神的必要性的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生下定決心培養(yǎng)自己的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。 二、學(xué)生情況分析 我校地處鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，地域經(jīng)濟(jì)比較優(yōu)越，家庭教育狀況參差不齊，大多數(shù)家庭很少對(duì)孩子進(jìn)行系統(tǒng)的思想品德教育，對(duì)創(chuàng)業(yè)精神的理解停留在較低水平，認(rèn)識(shí)模糊而且片面，談不上在實(shí)踐中培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)了。 青少年時(shí)期是培養(yǎng)意志和毅力的關(guān)鍵時(shí)期，如果不注意學(xué)習(xí)理論知識(shí)并進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐，勢(shì)必會(huì)形成妨礙進(jìn)步的心理障礙，更何況現(xiàn)在學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，心理承受能力較弱，學(xué)習(xí)目標(biāo)并不十分明確，創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)大多數(shù)是無(wú)意識(shí)的、感性的，因此難以形成堅(jiān)強(qiáng)的思想品質(zhì)。因此，在學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的困難可能會(huì)在對(duì)創(chuàng)業(yè)精神的理解上突顯，恰當(dāng)?shù)陌盐战虒W(xué)關(guān)鍵，幫助學(xué)生順利地突破難點(diǎn)對(duì)教師是一個(gè)考驗(yàn)，但是以現(xiàn)實(shí)、生動(dòng)的事例為載體，學(xué)生通過(guò)討論與反思，密切聯(lián)系學(xué)生身邊的正面教材和反面教材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和討論的興趣，這是教學(xué)的有利契機(jī)。 三、教學(xué)目標(biāo)以及重、難點(diǎn)和關(guān)鍵的確定 依據(jù)教學(xué)大綱和教材、學(xué)生實(shí)際情況的分析，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是： 1）認(rèn)知方面：全面理解創(chuàng)業(yè)精神體現(xiàn)，懂得發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神對(duì)于建國(guó)、興業(yè)、成才的必要性和重要性。 2）情感方面：激發(fā)學(xué)生樹(shù)立起艱苦創(chuàng)業(yè)精神的決心。 3）行為方面：要在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，勇于做競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)者，爭(zhēng)做合格人才，從而擔(dān)負(fù)起報(bào)國(guó)的歷史責(zé)任。 本節(jié)的重點(diǎn)是正確理解新時(shí)期推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。 難點(diǎn)是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，關(guān)鍵是在學(xué)習(xí)和生活實(shí)際中發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。 四、教學(xué)課堂策略及模式 為較好的完成課堂教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，本著教學(xué)方式服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)“教師創(chuàng)設(shè)情景、搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)、學(xué)生主動(dòng)參與、 建構(gòu)知識(shí)形成能力導(dǎo)向行為的過(guò)程”的理念，本節(jié)課采取誘思---討論---歸納的教學(xué)方法，教師主導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。 1）重點(diǎn)的突出： 首先，提出艱苦創(chuàng)業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生進(jìn)行艱苦創(chuàng)業(yè)的故事交流，教師不失時(shí)機(jī)地多角度分析總結(jié)，為全面理解艱苦創(chuàng)業(yè)精神打好基礎(chǔ)；其次，用資料集中對(duì)某一事例透徹地深入分析，直觀且深刻地總結(jié)出艱苦創(chuàng)業(yè)的精神實(shí)質(zhì)；再次，根據(jù)學(xué)生課前收集的資料進(jìn)行分組討論交流，從建國(guó)、興業(yè)、成才三個(gè)角度透析艱苦創(chuàng)業(yè)精神的必要性和重要性。 2）難點(diǎn)的突破： 由于學(xué)生的生活條件相當(dāng)優(yōu)越，品質(zhì)磨練的機(jī)會(huì)較少，因此真正把艱苦創(chuàng)業(yè)精神落實(shí)在行動(dòng)中對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，要突破這些難點(diǎn)，只能從學(xué)生的實(shí)際生活角度出發(fā)，不能只是空洞的說(shuō)教，于是，我利用現(xiàn)有的條件以學(xué)生身邊的正面教材和反面教材為載體，讓優(yōu)秀的同學(xué)現(xiàn)身說(shuō)法，樹(shù)立起身邊的榜樣。另外，調(diào)查追蹤現(xiàn)實(shí)生活中與艱苦創(chuàng)業(yè)背道而馳的意志消沉、坐等時(shí)機(jī)、不思進(jìn)取現(xiàn)象，互相攀比趕時(shí)髦現(xiàn)象，不做或抄作業(yè)現(xiàn)象等等，達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。 五、教學(xué)過(guò)程 本節(jié)課我們先思考一個(gè)問(wèn)題，你個(gè)人的理想是什么，怎么實(shí)現(xiàn)自己的理想呢，哪位同學(xué)愿意把你的想法說(shuō)給大家聽(tīng)一聽(tīng)呢? (設(shè)計(jì)此問(wèn)題的目的一為使學(xué)生認(rèn)識(shí)理想與創(chuàng)業(yè)關(guān)系是緊密的，主要還是通過(guò)提問(wèn)引出無(wú)論哪種理想的實(shí)現(xiàn)都要經(jīng)過(guò)創(chuàng)業(yè)精神) 在奮斗中實(shí)現(xiàn)理想 理想——無(wú)論是最高理想還是共同理想以及個(gè)人理想，都是關(guān)于未來(lái)的藍(lán)圖和設(shè)想，為了實(shí)現(xiàn)我們的理想打下基礎(chǔ)，我們必須正確認(rèn)識(shí)和處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，懂得只有在奮斗中才能實(shí)現(xiàn)理想。 艱苦創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)理想 創(chuàng)業(yè)精神是個(gè)古老而悠遠(yuǎn)的話題，早在生產(chǎn)力十分低下的遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先就開(kāi)始了與大自然創(chuàng)業(yè)精神的偉大斗爭(zhēng)。由于我國(guó)是典型的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，所以與天斗、與地斗、與水斗，就成為我們一代代祖先的生存主題。得到最廣泛流傳的是大禹治水，風(fēng)雨13年，三過(guò)家門(mén)而不入。 學(xué)生談?wù)J識(shí) 可以說(shuō)中華民族的歷史，凝聚著炎黃子孫世代勤勞的艱辛汗水，同時(shí)也將創(chuàng)業(yè)精神的優(yōu)良傳統(tǒng)融注在了我們民族的血脈之中，所以，創(chuàng)業(yè)精神一直是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)業(yè)精神是時(shí)代精神的反應(yīng)。 (1)艱苦創(chuàng)業(yè)是優(yōu)良傳統(tǒng) 同樣，中國(guó)共產(chǎn)黨也是領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)人民，通過(guò)不懈地創(chuàng)業(yè)精神，才終于使革命走向勝利。其次，通過(guò)“鐵杵磨針、寓公移山”的故事。（多媒體投影故事） 學(xué)生討論并列舉關(guān)于艱苦創(chuàng)業(yè)的故事。 總結(jié)得出創(chuàng)業(yè)精神自古以來(lái)就是中華民族精神的重要內(nèi)容；列舉革命烈士的先進(jìn)事跡說(shuō)明創(chuàng)業(yè)精神的精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代得到了最充分的體現(xiàn)；列舉大慶油田兩代“鐵人”王進(jìn)喜、王啟明無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)、刻苦攻關(guān)的感人事跡，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)精神在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。 江澤民同志在全國(guó)人大八屆一次會(huì)議上提出了要倡導(dǎo)64個(gè)字的創(chuàng)業(yè)精神：解放思想，實(shí)事求是，積極探索，勇于創(chuàng)新；創(chuàng)業(yè)精神，知難而進(jìn)；學(xué)習(xí)外國(guó)，自強(qiáng)不息；謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；同心同德，顧全大局；勤儉節(jié)約，清正廉潔；勵(lì)精圖治，無(wú)私奉獻(xiàn)。黨中央倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)精神，是跨世紀(jì)的時(shí)代精神，是振興中華的民族精神，是青年一代前進(jìn)的號(hào)角、行動(dòng)的指南。在農(nóng)村有許許多多這樣的典型事例，為我們樹(shù)立了榜樣。他們用自己的創(chuàng)業(yè)實(shí)績(jī)證明了一條真理：天生我材必有用。 （2）創(chuàng)業(yè)精神的實(shí)質(zhì):創(chuàng)業(yè)精神并不僅是一種模式化的生活方式，從古到今，從大禹治水，到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的建設(shè)，到1998萬(wàn)眾一心戰(zhàn)勝洪魔以及載人航天精神等都強(qiáng)調(diào)的是一種創(chuàng)業(yè)精神和道德品質(zhì)。抓住創(chuàng)業(yè)精神的實(shí)質(zhì)，我們就可以看到，創(chuàng)業(yè)精神是有志者應(yīng)有的精神境界。黨中央倡導(dǎo)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，其內(nèi)涵有三個(gè)方面。一是必須有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定的信念；二是必須要有艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的精神；三是必須要有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和腳踏實(shí)地的良好作風(fēng)。努力參加社會(huì)實(shí)踐，在艱苦的環(huán)境中磨礪意志，增長(zhǎng)才干。 （3）艱苦創(chuàng)業(yè)是有志者應(yīng)有的精神境界 馬克思《資本論》40年達(dá)爾文《物種起源》28年王充《論衡》30年司馬遷《史記》13年 古今中外，一切有成就的自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家、政治家、歷史學(xué)家、醫(yī)學(xué)家都是經(jīng)過(guò)了創(chuàng)業(yè)精神甚至于流血才創(chuàng)造出了偉大業(yè)績(jī)。每位同學(xué)也都有自己的美好理想，而且有的同學(xué)的理想，也是成名成家，那么，要使自己的理想能夠變成現(xiàn)實(shí)，只有具備創(chuàng)業(yè)精神的精神品質(zhì)、百折不撓，才能實(shí)現(xiàn)。今天，我們提倡創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)精神是新時(shí)代青年前進(jìn)的動(dòng)力。 （4）創(chuàng)業(yè)精神是新時(shí)代青年前進(jìn)的動(dòng)力。 這是農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的典型事例，他們甘冒風(fēng)險(xiǎn)、敢闖敢干，憑著自己的雙手，開(kāi)辟了一條條創(chuàng)業(yè)致富之路，為廣大青年樹(shù)立了榜樣。但是，在我們這一代青少年朋友中，也確有一些意志消沉、怨天尤人的人，有些人胸?zé)o大志、無(wú)所事事；有的大事干不了，小事也不愿干；或者什么也不想干、不能干。一味依賴家庭、寄生社會(huì)；坐等時(shí)機(jī)，坐等發(fā)財(cái)，坐著向著理想職業(yè)。結(jié)果，機(jī)會(huì)都悄悄的溜走。缺乏苦干、實(shí)干的精神。 通過(guò)故事，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題，你對(duì)艱苦創(chuàng)業(yè)的理解是什么？正如同學(xué)們所說(shuō)的，創(chuàng)業(yè)精神作為一種精神風(fēng)貌、價(jià)值取向和倫理觀念，具有永恒的價(jià)值和意義，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，也不能丟掉。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，艱苦創(chuàng)業(yè)首先要自信、自強(qiáng)、自主、自立。這“四自”正是新時(shí)代青年創(chuàng)業(yè)精神的具體體現(xiàn)。無(wú)論是崇高的共產(chǎn)主義理想，還是我國(guó)人民的共同理想、個(gè)人理想，都要走過(guò)創(chuàng)業(yè)精神的橋梁才真正實(shí)現(xiàn)。 （5）“四自”——新時(shí)代青年創(chuàng)業(yè)精神體現(xiàn) 艱苦創(chuàng)業(yè)首先要自信、自強(qiáng)、自主、自立，這是時(shí)代對(duì)青少年的要求。 ①自信，即對(duì)自己充滿信心，相信自己有能力，有條件去開(kāi)創(chuàng)自己未來(lái)的生活和事業(yè)。自信者不怨天尤人，不依賴父母，不幻想。自信賦予人主動(dòng)積極的人生態(tài)度和進(jìn)取精神，面對(duì)失敗與挫折不動(dòng)搖，反而更刺激他進(jìn)行新的拼搏與奮斗；面對(duì)成功使他更加充滿信心；自信者成為強(qiáng)者。 ②自強(qiáng)建立在自信的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐不斷增強(qiáng)能力，永遠(yuǎn)進(jìn)取。 ③自主，即有開(kāi)放的思想、獨(dú)到的見(jiàn)解，善于選擇道路，設(shè)計(jì)和規(guī)劃自己的未來(lái)。 ④自立的人憑借個(gè)人智慧和才能，憑借自己的努力和奮斗，建立起自己的生活和事業(yè)的基礎(chǔ)。 對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，具有自信、自強(qiáng)、自主、自立的創(chuàng)業(yè)精神，意義十分重大。創(chuàng)業(yè)精神是我們進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的靈魂和支柱，是我們開(kāi)創(chuàng)新生活、追求幸福和明天的精神信念，有了創(chuàng)業(yè)精神，才會(huì)有創(chuàng)業(yè)的要求和動(dòng)機(jī)。在創(chuàng)業(yè)中面對(duì)困難和挫折時(shí)，創(chuàng)業(yè)精神能使我們振奮，能鼓舞我們的勇氣。 上述事例使我們明白：成就任何事業(yè)都離不開(kāi)創(chuàng)業(yè)精神的鼓舞和支持。