高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)學(xué)案訓(xùn)練： 中外關(guān)聯(lián)綜合檢測(cè)

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1、 中外關(guān)聯(lián)綜合檢測(cè) 一、選擇題(每小題3分，共60分) 1.(2017·湖南師大附中高三月考四)古代東西方都曾展現(xiàn)出對(duì)人類自身認(rèn)識(shí)上的自覺(jué)，其中主張正確處理人和人的關(guān)系，以道德上的律己來(lái)調(diào)整社會(huì)矛盾的思想家是(　　) A.孔子　蘇格拉底 B.老子　普羅泰格拉 C.孟子　柏拉圖 D.莊子　亞里士多德 答案　A 解析　孔子主張“克己復(fù)禮”，要求人們約束自己的行為習(xí)慣以穩(wěn)定社會(huì)秩序，蘇格拉底主張“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”“美德即知識(shí)”，也主張用道德律己調(diào)整社會(huì)矛盾，故A項(xiàng)正確；老子主張清靜無(wú)為，順其自然，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)道德律己，普羅泰格拉主張“人是萬(wàn)物的尺度”，忽視道德，故B項(xiàng)錯(cuò)誤

2、；孟子主張仁政、性善論，但沒(méi)有提及人應(yīng)以道德律己，柏拉圖主張按品德進(jìn)行社會(huì)分工，不是用道德律己維護(hù)社會(huì)秩序，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；莊子繼承老子的自然無(wú)為思想，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)道德律己，亞里士多德也沒(méi)有強(qiáng)調(diào)以道德律己來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.(2017·天津五區(qū)縣高三期末)法的概念和理解因?yàn)閷W(xué)派的不同而有所不同。有人主張“法不阿貴，繩不繞曲。……刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫?！庇腥酥赋觥叭粍t其(封建國(guó)家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也?！边€有人認(rèn)為“法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)志。”這些關(guān)于“法”的論述分別出自(　　) A.韓非　黃宗羲　西塞羅 B.商鞅　顧炎

3、武　孟德斯鳩 C.韓非　王夫之　西塞羅 D.荀子　黃宗羲　伏爾泰 答案　A 解析　材料“法不阿貴，繩不繞曲?！踢^(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”出自于《韓非子》，材料“然則其(封建國(guó)家)所謂法者，一家之法，而非天下之法也”出自黃宗羲《明夷待訪錄》，材料“法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)志”，出自于古羅馬西塞羅的一句關(guān)于自然法的名言，故A項(xiàng)正確。 3.(2017·北京西城高三期末)下列文物或老物件見(jiàn)證了歷史變遷，其邏輯關(guān)系對(duì)應(yīng)正確的是(　　) 選項(xiàng) 文物或老物件 結(jié)論 A 蘭州出土的“東漢書(shū)信紙”，以麻為主要原料，厚薄均勻，便于書(shū)寫。 “蔡侯紙

4、”完全取代絹帛成為書(shū)寫材料 B 清代御窯督陶官唐英創(chuàng)制的《陶成圖瓷板》，描繪了拉坯成型、彩繪上釉、入窯裝燒、束草裝桶等工序。 明清時(shí)期官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)品制作精美 C 西班牙在南美殖民地制造的“西班牙銀元”，明朝后期流入中國(guó)，為《南京條約》賠款所用貨幣單位。 西班牙銀元曾是國(guó)際流通的貨幣之一 D 1951年某村的木牌上記載：“徐XX分到果實(shí)地一畝二分五厘……” 農(nóng)業(yè)合作化在全國(guó)基本實(shí)現(xiàn) 答案　C 解析　A項(xiàng)中“東漢書(shū)信紙”不一定是“蔡侯紙”，且僅憑“東漢書(shū)信紙”的質(zhì)量狀況無(wú)法得出“蔡侯紙”完全取代絹帛成為書(shū)寫材料的結(jié)論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)材料僅能說(shuō)明官營(yíng)手工業(yè)工序繁多，不

5、能說(shuō)明官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)品制作精美，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“西班牙銀元”作為《南京條約》賠款所用貨幣單位，說(shuō)明西班牙銀元是當(dāng)時(shí)國(guó)際流通的貨幣之一，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)中材料體現(xiàn)的是土地改革的內(nèi)容，無(wú)法體現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2017·山東淄博高三摸底)下列選項(xiàng)，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系對(duì)應(yīng)中不正確的是(　　) A 梭倫頒布解負(fù)令 王安石推行青苗法 針對(duì)著農(nóng)民面臨的債務(wù)糾紛 B 亞里士多德倡導(dǎo)中道　 孔子推崇中庸 理性是人們生活實(shí)踐的準(zhǔn)繩 C 兩宋以來(lái)，城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮 意大利等地的工商業(yè)城市興起 資本主義萌芽成為時(shí)代主流 D 明清時(shí)不拘成法、風(fēng)格奇特的畫

6、家群體出現(xiàn) 達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅等人開(kāi)創(chuàng)藝術(shù)新時(shí)代 打破傳統(tǒng)桎梏，創(chuàng)造多彩成就 答案　C 解析　梭倫頒布解負(fù)令是為了解除因債務(wù)而淪為奴隸的公民，王安石實(shí)行青苗法是為了限制商人、高利貸者對(duì)農(nóng)民的盤剝，符合結(jié)論“針對(duì)著農(nóng)民面臨的債務(wù)糾紛”的邏輯關(guān)系，故A項(xiàng)正確，與問(wèn)題不符；亞里士多德倡導(dǎo)的中道與孔子推崇的中庸，都強(qiáng)調(diào)過(guò)猶不及的道德尺度，理性行事，與結(jié)論“理性是人們生活實(shí)踐的準(zhǔn)繩”有正確的邏輯關(guān)系，故B項(xiàng)正確，與問(wèn)題不符；兩宋時(shí)期雖然商品經(jīng)濟(jì)繁榮，但沒(méi)有出現(xiàn)資本主義萌芽，與結(jié)論“資本主義萌芽成為時(shí)代主流”沒(méi)有相應(yīng)的邏輯關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，與問(wèn)題相符；明清時(shí)不拘成法、風(fēng)格奇特的畫家群體是資本

7、主義萌芽出現(xiàn)后，在思想文化領(lǐng)域反傳統(tǒng)反封建的表現(xiàn)，達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅等人開(kāi)創(chuàng)藝術(shù)新時(shí)代打破了中世紀(jì)神學(xué)的禁錮，與結(jié)論“打破傳統(tǒng)桎梏，創(chuàng)造多彩成就”有正確邏輯關(guān)系，故D項(xiàng)正確，與問(wèn)題不符。 5.(2017·江蘇無(wú)錫高三第一學(xué)期期中)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士已逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)上的一個(gè)階層。這個(gè)階層成為上(統(tǒng)治者、官吏和剝削者)與下(被統(tǒng)治者、民、被剝削者)交流、轉(zhuǎn)換的中間地帶。古希臘社會(huì)商業(yè)化加速了商業(yè)中產(chǎn)階級(jí)的迅速發(fā)展，從而改變了古希臘社會(huì)的政治力量結(jié)構(gòu)。材料中社會(huì)新階層的出現(xiàn)(　　) A.滿足統(tǒng)治階級(jí)需要 B.加重下層民眾負(fù)擔(dān) C.推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展 D.激化已有社會(huì)矛盾 答案　C 解析　

8、材料中“這個(gè)階層成為上(統(tǒng)治者、官吏和剝削者)與下(被統(tǒng)治者、民、被剝削者)交流、轉(zhuǎn)換的中間地帶”表明不僅有利于統(tǒng)治階級(jí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“與下交流、轉(zhuǎn)換”不等于加重下層民眾負(fù)擔(dān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士已逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)上的一個(gè)階層”“古希臘社會(huì)商業(yè)化加速了商業(yè)中產(chǎn)階級(jí)的迅速發(fā)展”表明社會(huì)新階層的出現(xiàn)是社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物，“從而改變了古希臘社會(huì)的政治力量結(jié)構(gòu)”表明推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，故C項(xiàng)正確；“從而改變了古希臘社會(huì)的政治力量結(jié)構(gòu)”表明社會(huì)新階層的出現(xiàn)推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，是解決而非簡(jiǎn)單激化已有社會(huì)矛盾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2017·湖南十校協(xié)作體高三調(diào)研五)赫胥黎原著譯本與嚴(yán)復(fù)譯本大致對(duì)應(yīng)

9、的段落 赫胥黎原著直譯文：在生物界，每一個(gè)個(gè)體和整個(gè)環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)，其結(jié)果就是選擇。也就是說(shuō)，那些存活下來(lái)的生命形態(tài)，總體上最適應(yīng)于某個(gè)時(shí)期存在的各種條件。因此僅僅就這一點(diǎn)而言，它們是最適者。 嚴(yán)復(fù)譯文(與上文對(duì)應(yīng))：以天演為體，而其用有二：曰物競(jìng)，曰天擇。此萬(wàn)物莫不然……物競(jìng)者，物爭(zhēng)自存也，以一物以與物物爭(zhēng)，或存或亡，而其效則歸于天擇。天擇者，物爭(zhēng)焉而獨(dú)存。 以今日之見(jiàn)，嚴(yán)復(fù)譯文(　　) A.打上了中國(guó)社會(huì)的時(shí)代烙印 B.真實(shí)地反映了赫胥黎的原著 C.正確揭示了人類社會(huì)的發(fā)展 D.阻礙了中國(guó)近代革命的進(jìn)程 答案　A 解析　“以天演為體，而其用有二”體現(xiàn)了中國(guó)19世紀(jì)后半

10、期對(duì)外國(guó)文明“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的態(tài)度，故A項(xiàng)正確；材料里“原著直譯文”“嚴(yán)復(fù)譯文”相互對(duì)應(yīng)，有明顯差異，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；天演論無(wú)法正確揭示人類社會(huì)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)及其著作對(duì)近代革命是有推動(dòng)作用的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.(2017·湖南師大附中高三月考二)1842年《中英南京條約》的第二條規(guī)定：自今以后，大皇帝恩準(zhǔn)英國(guó)人民帶同所屬家眷，寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口，貿(mào)易通商無(wú)礙；且大英國(guó)君主派設(shè)領(lǐng)事、管事等官住該五處城邑，專理商賈事宜，與各該地方官公文往來(lái)。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是(　　) A.從現(xiàn)代化史觀看，五口通商有利于中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B.從全球史觀看，中國(guó)逐漸

11、被納入了資本主義世界體系 C.從文明史觀看，五處港口成為中西文明碰撞的前沿 D.從社會(huì)史觀看，五口通商有利于中國(guó)民族工業(yè)的興起 答案　D 解析　五處港口成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心，有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化，促進(jìn)中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，故A項(xiàng)正確，不符合題意；通商口岸加強(qiáng)了中國(guó)和世界的聯(lián)系，中國(guó)逐漸被卷入資本主義世界市場(chǎng)，故B項(xiàng)正確，不符合題意；通商口岸接觸西方文明較多，故C項(xiàng)正確，不符合題意；五口通商使得西方商品涌入中國(guó)，擠占了中國(guó)的商品市場(chǎng)，阻礙了中國(guó)民族工業(yè)的興起，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。 8.(2017·廣東茂名一模)亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中寫道：“當(dāng)歐亞初通貿(mào)易時(shí)，亞洲各國(guó)尤其是

12、中國(guó)與印度的金銀比價(jià)，比歐洲高得多……在中國(guó)及其他大部分印度市場(chǎng)上，純銀與純金的比價(jià)通常為十對(duì)一，至多也不過(guò)十二對(duì)一，而在歐洲則為十四或十五對(duì)一?！备鶕?jù)材料以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是(　　) A.白銀的流通促進(jìn)世界市場(chǎng)的發(fā)展 B.世界白銀流入中國(guó)并廣泛流通使用 C.大量白銀流入促使中國(guó)出現(xiàn)價(jià)格革命 D.白銀成為當(dāng)時(shí)各大陸通商的主要商品之一 答案　C 解析　白銀等貴重金屬是當(dāng)時(shí)世界交流的重要貨幣，它反過(guò)來(lái)會(huì)促進(jìn)世界貿(mào)易的發(fā)展，故A項(xiàng)正確，不符合題意；因?yàn)椤爸袊?guó)及其他大部分印度市場(chǎng)上，純銀與純金的比價(jià)通常為十對(duì)一，至多也不過(guò)十二對(duì)一，而在歐洲則為十四或十五對(duì)一”，所以世界白銀大量流入中國(guó)進(jìn)入流通

13、領(lǐng)域，故B項(xiàng)正確，不符合題意；雖然有大量的白銀流入，但中國(guó)并沒(méi)有發(fā)生像歐洲那樣的價(jià)格革命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；新航路開(kāi)辟之初，白銀等貴金屬是各地交換的一般等價(jià)物，故D項(xiàng)正確，不符合題意。 9.(2017·浙江名校協(xié)作體高三第一學(xué)期聯(lián)考)美國(guó)著名漢學(xué)家彭慕蘭在《大分流》一書(shū)中認(rèn)為：18世紀(jì)中葉以前的中國(guó)與西歐沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，只是煤的廣泛使用和西歐與新大陸的關(guān)系這兩項(xiàng)“根本性的突破”，才使西歐勝出。在西歐對(duì)中國(guó)的勝出過(guò)程中，新大陸起的作用是(　　) ①推動(dòng)了西方資本原始積累的過(guò)程?、谔峁┝宋鳉W的工業(yè)原料來(lái)源?、蹫楣I(yè)革命提供技術(shù)支持?、転槭止す?chǎng)提供大量勞動(dòng)力 A.②③ B.①

14、② C.①③ D.②④ 答案　B 解析　西歐對(duì)美洲大陸的殖民掠奪，推動(dòng)了西方資本原始積累的過(guò)程，故①正確；西歐對(duì)美洲大陸的殖民掠奪，提供了西歐的工業(yè)原料來(lái)源，故②正確；18世紀(jì)中葉的美洲大陸還處于一種原始落后的生產(chǎn)狀態(tài)，③說(shuō)法與史實(shí)不符，故③錯(cuò)誤；西歐的殖民統(tǒng)治導(dǎo)致美洲土著居民銳減，勞動(dòng)力極度匱乏，④說(shuō)法與史實(shí)不符，故④錯(cuò)誤，選擇B項(xiàng)符合題意。 10.(2017·廣東深圳寶安高三第一學(xué)期調(diào)研)閱讀《近代中國(guó)留學(xué)俄(蘇)情況統(tǒng)計(jì)表》，對(duì)此解讀有誤的是(　　) 時(shí)間(年) 在俄(蘇) 人數(shù) 學(xué)習(xí)內(nèi)容 1899～1911 28 俄語(yǔ)、礦業(yè)、商業(yè) 1921～1927

15、 約1 400 馬列主義基礎(chǔ)、俄國(guó)革命理論與實(shí)踐、聯(lián)共(布)黨史、國(guó)際工運(yùn)史、武器性能、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) 1927～1930 約1 100 聯(lián)共(布)黨史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方革命史、唯物史觀 A.清朝末年學(xué)生留俄體現(xiàn)了晚清中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步 B.20世紀(jì)20年代前期，留學(xué)人數(shù)增加與中共建立和國(guó)民革命興起相關(guān) C.20世紀(jì)20年代后期，學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化反映了中國(guó)民主革命的轉(zhuǎn)折 D.“以俄為師”一直是近代中國(guó)知識(shí)分子救亡圖存、尋求變革的基本路徑 答案　D 解析　清末中國(guó)學(xué)生出國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的技術(shù)、制度、思想，推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，故A項(xiàng)正確，不符合題意；20世紀(jì)20年

16、代前期，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)成立了共產(chǎn)黨，國(guó)共實(shí)現(xiàn)了首次合作，開(kāi)展國(guó)民革命，共產(chǎn)黨和國(guó)民黨都派遣留學(xué)生去俄(蘇)學(xué)習(xí)，導(dǎo)致留俄(蘇)的學(xué)生數(shù)量增加，故B項(xiàng)正確，不符合題意；20世紀(jì)20年代后期，國(guó)民革命失敗后，共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，探索新民主主義革命的道路，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，如聯(lián)共(布)黨史、唯物史觀，故C項(xiàng)正確，不符合題意；近代知識(shí)分子救亡圖存、尋求變革并不是一直“以俄為師”，如維新變法“是以日為師”，辛亥革命是“以英美為師”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。 11.(2017·湖北武漢部分重點(diǎn)中學(xué)高三起點(diǎn)考試)《晚明社會(huì)變遷》一書(shū)載“綜合粗估結(jié)果，1570～1644年美洲白

17、銀總共大約有12 620 噸流入了中國(guó)(約占世界銀產(chǎn)量的一半)”。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是當(dāng)時(shí)中國(guó)(　　) A.徹底廢止海禁政策 B.擁有先進(jìn)的手工業(yè) C.推行重商主義政策 D.積極進(jìn)行殖民擴(kuò)張 答案　B 解析　材料表明明末大量白銀流入中國(guó)，本質(zhì)上反映了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位，此時(shí)中國(guó)并未廢除海禁政策，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中現(xiàn)象得益于中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中大量輸出產(chǎn)品(主要為精美的手工業(yè)產(chǎn)品)，故B項(xiàng)正確；材料雖反映中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)達(dá)，但封建政府仍繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明末中國(guó)未進(jìn)行殖民擴(kuò)張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.(2017·山東鄒城高三第一學(xué)期期中)作為新航路開(kāi)辟的影響之一是出現(xiàn)

18、了“哥倫布交換”，玉米從美洲移植到其他大洲，中國(guó)古代四大農(nóng)書(shū)中記載了這一作物種植經(jīng)驗(yàn)的是(　　) A　　　　　B　　 　　C　　　　　D 答案　D 解析　哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲是15世紀(jì)末的歷史事件，《氾勝之書(shū)》大約成書(shū)于西漢末年，是我國(guó)古代最早的一部農(nóng)業(yè)專著，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《齊民要術(shù)》是北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰的著作，也是我國(guó)古代第一部完整的農(nóng)書(shū)，約成書(shū)于6世紀(jì)前期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《農(nóng)書(shū)》是元代農(nóng)學(xué)家王禎的農(nóng)學(xué)專著，約成書(shū)于14世紀(jì)前期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《農(nóng)政全書(shū)》是明朝科學(xué)家徐光啟的農(nóng)書(shū)著作，約成書(shū)于17世紀(jì)前期，后于哥倫布時(shí)代一個(gè)多世紀(jì)，故D項(xiàng)正確。 13.(2017·廣東肇慶一模)布萊尼茨在《

19、中國(guó)近事》序言中說(shuō)：“中國(guó)這一文明古國(guó)與歐洲難分軒輊，雙方處于對(duì)等的較量中。”李約瑟也認(rèn)為在明代，中國(guó)的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)、天文學(xué)由于“西學(xué)”的到來(lái)而復(fù)興。這說(shuō)明明朝(　　) A.傳統(tǒng)科技仍然處于世界的前列 B.與西方相比科技水平已經(jīng)落后 C.實(shí)驗(yàn)科技與西方科技難分伯仲 D.西學(xué)東漸使中西科技密切交流 答案　A 解析　材料中“中國(guó)這一文明古國(guó)與歐洲難分軒輊，雙方處于對(duì)等的較量中”說(shuō)明我國(guó)古代科技與西方水平相當(dāng)，不能說(shuō)落后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)古代強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù)，實(shí)驗(yàn)科技水平不及西方，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未涉及中西科技的密切交流，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 14.(2017·湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高三月考五)明末清初，對(duì)

20、“西學(xué)”的傳入，最常見(jiàn)的一種說(shuō)法便是“西學(xué)源出中國(guó)”。他們認(rèn)為當(dāng)下一些中學(xué)不及西學(xué)的事物，其實(shí)是中國(guó)古代已有而傳入西方，但中國(guó)本身反而失傳的事物，王夫之也認(rèn)為西學(xué)大多是“剽竊中國(guó)之緒余”。這從側(cè)面反映出(　　) A.中國(guó)文化在世界文化中占優(yōu)勢(shì) B.西學(xué)傳入改造了中國(guó)自身的學(xué)術(shù) C.士大夫借西學(xué)來(lái)復(fù)興傳統(tǒng)儒學(xué) D.西學(xué)的優(yōu)點(diǎn)為部分知識(shí)分子認(rèn)可 答案　D 解析　材料中“明末清初，西學(xué)的傳入”反映了中國(guó)文化和世界文化產(chǎn)生差距，失去優(yōu)勢(shì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“最常見(jiàn)的一種說(shuō)法便是‘西學(xué)源出中國(guó)’”“剽竊中國(guó)之緒余”的看法不會(huì)導(dǎo)致改造了中國(guó)的學(xué)術(shù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及借西學(xué)來(lái)復(fù)興傳統(tǒng)儒學(xué)，故

21、C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“他們認(rèn)為當(dāng)下一些中學(xué)不及西學(xué)的事物”表明部分知識(shí)分子認(rèn)可西學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。 15.(2017·廣東惠州三模)清初，傳教士利瑪竇幫助中國(guó)繪制了一幅世界地圖，但不經(jīng)意地把美洲畫在了左面、歐洲在中間而亞洲在右面，引起了朝廷的不滿；他馬上修改了地圖，把中國(guó)放在中間，這幅地圖獲得了中國(guó)人的高度稱贊，并在中國(guó)廣為流傳，也為傳教士贏得了很高的聲譽(yù)。這反映了(　　) A.中西方文化科技交流頻繁 B.西方傳教士在華影響力大 C.傳統(tǒng)的夷夏觀念根深蒂固 D.閉關(guān)鎖國(guó)政策還沒(méi)有推行 答案　C 解析　交流頻繁不能從材料中看出，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西方傳教士因?yàn)槌⒉粷M而修改地圖，所以不能

22、說(shuō)明其在華影響力大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從修改地圖，把中國(guó)放在中央，可以看出中國(guó)以自己為中心，故C項(xiàng)正確；清朝初期實(shí)行了閉關(guān)鎖國(guó)政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 16.(2017·廣東佛山一模，27)有歷史學(xué)者說(shuō)：“就某種意義而言，英國(guó)在19世紀(jì)對(duì)中國(guó)的攻擊只是先前之論述暴力的翻版，因?yàn)樵诘谝话延?guó)槍瞄準(zhǔn)中國(guó)人之前，中國(guó)就已經(jīng)在著作中被摧毀了?！痹搶W(xué)者強(qiáng)調(diào)(　　) A.中國(guó)的物質(zhì)文明落后于英國(guó) B.在文化層面上中國(guó)未戰(zhàn)先敗 C.閉關(guān)鎖國(guó)政策導(dǎo)致中國(guó)落后 D.英國(guó)主要靠軟暴力打敗中國(guó) 答案　B 解析　19世紀(jì)西方工業(yè)文明領(lǐng)先于中國(guó)的農(nóng)業(yè)文明，但材料強(qiáng)調(diào)文化層面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了在文化層面上中國(guó)未戰(zhàn)先敗

23、，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)近代中國(guó)在文化層面的落后，沒(méi)有涉及閉關(guān)鎖國(guó)政策，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)靠堅(jiān)船利炮打敗中國(guó)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 17.(2017·湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高三月考四)19世紀(jì)初，不法英商開(kāi)始尋找對(duì)華走私渠道。馬克思曾指出，它使“當(dāng)局、海關(guān)人員和所有官員都被英國(guó)人弄得道德墮落”，從而使“中國(guó)海關(guān)所頒布的嚴(yán)格禁令，結(jié)果都毫不起作用”。如以此作為撰寫論文的素材，下列最貼切的論題是(　　) A.片面最惠國(guó)待遇之我見(jiàn) B.試析《南京條約》嚴(yán)重危害 C.鴉片貿(mào)易對(duì)中國(guó)的危害 D.中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因初探 答案　C 解析　根據(jù)材料所提時(shí)間19世紀(jì)初，可推知為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，A、B、D項(xiàng)所涉及內(nèi)容都和鴉

24、片戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)，故A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤；材料指出鴉片走私中英國(guó)人賄賂中國(guó)相關(guān)人員使得鴉片大量流入中國(guó)，對(duì)中國(guó)造成很大危害，故C項(xiàng)正確。 18.(2017·廣東深圳寶安高三第一學(xué)期調(diào)研)梁漱溟說(shuō)：“西方人講自由、平等、權(quán)利，動(dòng)不動(dòng)就是有我的自由權(quán)，個(gè)人的權(quán)利放在第一位，借此分庭對(duì)抗。但中國(guó)不是這樣，注重的是義務(wù)，而不是權(quán)利……”梁漱溟認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人(　　) A.與西方人的文化差別 B.深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響 C.應(yīng)該追求“德先生”與“賽先生” D.要支持學(xué)生五四爭(zhēng)權(quán)利愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng) 答案　B 解析　據(jù)材料中“但中國(guó)不是這樣，注重的是義務(wù)”聯(lián)系所學(xué)知識(shí)得知，中國(guó)人深受儒家思想的影響，故B項(xiàng)正確。

25、 19.(2017·四川成都一模)1949年毛澤東指出：“凡屬被國(guó)民黨政府所承認(rèn)的資本主義國(guó)家的大使館、公使館、領(lǐng)事館及其所屬的外交機(jī)關(guān)和外交人員，在人民共和國(guó)和這些國(guó)家建立外交關(guān)系以前，我們一概不予承認(rèn)，只把他們當(dāng)作外國(guó)僑民待遇，但應(yīng)予以切實(shí)保護(hù)?！边@表明新中國(guó)成立初期的外交原則是(　　) A.“另起爐灶” B.“一邊倒” C.不結(jié)盟 D.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客” 答案　A 解析　材料強(qiáng)調(diào)不承認(rèn)國(guó)民政府建立的一切舊的屈辱的外交關(guān)系，而要在新的基礎(chǔ)上同各國(guó)另行建立新的平等外交關(guān)系，符合“另起爐灶”的內(nèi)容，故A項(xiàng)正確。 20.(2017·四川成都一模)1950年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)“中

26、國(guó)地區(qū)援助法案”修正案，允許中國(guó)留學(xué)生就學(xué)期間和畢業(yè)以后在美國(guó)工作。1953年8月，美國(guó)總統(tǒng)簽署“難民解救法案”，允許至少一部分留在美國(guó)的中國(guó)留學(xué)生從學(xué)生身份轉(zhuǎn)為永久居民。這也是百年留學(xué)史上，美國(guó)第一次讓中國(guó)留學(xué)生留在美國(guó)工作。這些法案的出臺(tái)表明(　　) A.美國(guó)向新中國(guó)釋放外交善意 B.祖國(guó)強(qiáng)大提升了留美學(xué)生的地位 C.美國(guó)對(duì)新中國(guó)進(jìn)行科技封鎖 D.科技革命促使美國(guó)招攬中國(guó)人才 答案　D 解析　新中國(guó)成立初期，美國(guó)對(duì)中國(guó)是敵視態(tài)度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國(guó)成立初期，我國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，并未達(dá)到強(qiáng)大的水平，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中敘述的是美國(guó)對(duì)中國(guó)在美國(guó)的留學(xué)生的態(tài)度，并不是美國(guó)對(duì)新中國(guó)的科技封鎖

27、，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題(21題15分，22題13分，23題12分，共40分) 21.(2017·湖南懷化高三期末)(15分)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　自從秦始皇建立大一統(tǒng)專制制度，到漢武帝廢黜百家獨(dú)尊一家之后，思想開(kāi)始受到禁錮，難以出現(xiàn)在平等基礎(chǔ)上的、充分自由的“百家爭(zhēng)鳴”，但文化學(xué)術(shù)也還有一定的發(fā)展空間。中國(guó)農(nóng)耕文明達(dá)到的高度和精致程度為世界之最，適應(yīng)這一文明的專制皇朝制度也設(shè)計(jì)周到、高度成熟。所以憑武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被漢化。又由于地理的特點(diǎn)，可以長(zhǎng)期封閉，“六合之外，姑存不論”。今天人們津津樂(lè)道的所謂中國(guó)是唯一未中斷的文明古國(guó)，原因在此。 ——

28、資中筠《士人風(fēng)骨：中國(guó)知識(shí)分子對(duì)道統(tǒng)的承載與失落》 材料二　14～16世紀(jì)東西方啟蒙思想代表人物及其思想比較表 人物 代表作 基本主張 李贄 (1527～1602) 《藏書(shū)》 指斥那些所謂的道學(xué)家們：名心太重，回護(hù)太多。“實(shí)多惡也”；否定孔子權(quán)威，提出是非無(wú)定論；反對(duì)封建禁欲，提出“穿衣吃飯，即是人倫物理” 薄伽丘 (1313～1375) 《十日談》 批判天主教的黑暗和腐朽；認(rèn)為僧侶是道貌岸然的偽君子；反對(duì)禁欲主義對(duì)人性的扼殺，主張“幸福在人間” ——摘編自譚文芳《西方文藝復(fù)興時(shí)期啟蒙思想與中國(guó)明清之際啟蒙思想之比較》 (1)根據(jù)材料一及所學(xué)

29、知識(shí)，指出中國(guó)古代文明的特點(diǎn)。(5分) (2)根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí)，概括李贄和薄伽丘思想的共同之處，并分別說(shuō)明當(dāng)時(shí)東西方思想產(chǎn)生的原因。(5分) (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)東西方文明發(fā)展的認(rèn)識(shí)。(5分) 答案　(1)特點(diǎn)：形成了統(tǒng)一的多民族國(guó)家和強(qiáng)大的中央集權(quán)制度；儒家思想長(zhǎng)期受到統(tǒng)治者的推崇；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；地理環(huán)境相對(duì)閉塞；市場(chǎng)穩(wěn)定和文明的連續(xù)性；曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位；多民族共同創(chuàng)造，兼容并蓄。(答出四點(diǎn)即可) (2)共同之處：都反對(duì)禁欲主義，主張個(gè)性的解放，追求現(xiàn)實(shí)的生活。 原因：中國(guó)封建專制統(tǒng)治的腐敗、黑暗引起一些先進(jìn)士人的不滿；商品經(jīng)濟(jì)有較大的發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)

30、生。西方資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展，新的階級(jí)、階層的出現(xiàn)；西方有較為傳統(tǒng)的人文思想基礎(chǔ)。 (3)認(rèn)識(shí)：不同的政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境造就了不同的文明觀念，產(chǎn)生了具有不同特性的東西方文明；文明的進(jìn)步是社會(huì)全面發(fā)展的體現(xiàn)，東西方文明各有各的優(yōu)缺點(diǎn)，應(yīng)該加強(qiáng)交流。(其他答案言之有理亦可) 解析　(1)根據(jù)材料一“自從秦始皇建立大一統(tǒng)專制制度，到漢武帝廢黜百家獨(dú)尊一家”得出特點(diǎn)之一是形成了統(tǒng)一的多民族國(guó)家和強(qiáng)大的中央集權(quán)制度；根據(jù)材料一“自從秦始皇建立大一統(tǒng)專制制度，到漢武帝廢黜百家獨(dú)尊一家之后，思想開(kāi)始受到禁錮，難以出現(xiàn)在平等基礎(chǔ)上的、充分自由的‘百家爭(zhēng)鳴’”，說(shuō)明文化領(lǐng)域形成了儒家思想一統(tǒng)局面，即儒家思想長(zhǎng)

31、期受到統(tǒng)治者的推崇；根據(jù)材料一“中國(guó)農(nóng)耕文明達(dá)到的高度和精致程度為世界之最”，說(shuō)明農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位；根據(jù)材料一“又由于地理的特點(diǎn)，可以長(zhǎng)期封閉，‘六合之外，姑存不論’”，說(shuō)明地理環(huán)境相對(duì)閉塞；根據(jù)材料一“所謂中國(guó)是唯一未中斷的文明古國(guó)”，說(shuō)明古代中國(guó)市場(chǎng)穩(wěn)定和文明具有延續(xù)性；根據(jù)材料一“憑武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被漢化”，說(shuō)明中華文明是多民族共同創(chuàng)造，兼容并蓄。 (2)第一小問(wèn)共同之處，從材料二中對(duì)比李贄與薄伽丘的思想，由“反對(duì)封建禁欲”“反對(duì)禁欲主義對(duì)人性的扼殺”可知，兩者都反對(duì)禁欲主義；由“否定孔子權(quán)威，提出是非無(wú)定論”“反對(duì)禁欲主義對(duì)人性的扼殺”可知

32、，兩者都主張個(gè)性解放；由“穿衣吃飯，即是人倫物理”“幸福在人間”可知，兩者都追求現(xiàn)實(shí)的生活。第二小問(wèn)原因，結(jié)合所學(xué)明清儒學(xué)思想與文藝復(fù)興的知識(shí)，可從政治、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行對(duì)比分析。 (3)材料一闡述了中國(guó)文明的產(chǎn)生發(fā)展特征，材料二比較了中西同一時(shí)期思想的政治、經(jīng)濟(jì)背景，由此可得出不同政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境造就了不同的文明觀念，產(chǎn)生了具有不同特性的東西方文明；文明的進(jìn)步是社會(huì)全面發(fā)展的體現(xiàn)，東西方文明各有各的優(yōu)缺點(diǎn)，應(yīng)該加強(qiáng)交流等認(rèn)識(shí)。有其他觀點(diǎn)亦可。 22.(2017·云南昆明高三摸底)(13分)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 材料一　自1517年葡萄牙使臣托梅皮雷斯抵達(dá)廣州以后，歐美與中國(guó)的直接貿(mào)

33、易從無(wú)到有，逐漸發(fā)展到了可觀的規(guī)模，以白銀為計(jì)量單位的中國(guó)絲織品價(jià)格在美洲是西班牙同類產(chǎn)品的1/3，在歐洲是荷蘭同類產(chǎn)品的1/2。千百年間發(fā)展起來(lái)的中國(guó)工藝技術(shù)精良，綢緞、棉布、麻織品、錫鉛制品、火藥等風(fēng)靡歐美。資源豐富、人丁興旺的中國(guó)江南，更多土地被廣泛種植桑麻漆棉，西班牙葡萄牙人、荷蘭人、英國(guó)人都不得不用硬通貨購(gòu)買中國(guó)商品，巨額的貿(mào)易順差使美洲白銀總產(chǎn)量的1/3～1/2流入中國(guó)。明朝嘉靖年間，官鑄銅錢1 000文相當(dāng)于白銀一兩，中國(guó)逐漸形成白銀為本、銅幣為輔的銀本位制度。1934年美國(guó)政府實(shí)施《購(gòu)銀法案》，提高銀價(jià)，中國(guó)白銀大量外流，國(guó)民政府被迫于1935年廢除銀本位。 ——摘編自黃達(dá)《

34、金融學(xué)》 材料二　16、17世紀(jì)，從利物浦等海港出發(fā)的奴隸商船、海盜船活躍于非洲與美洲大陸，一本萬(wàn)利的“海上貿(mào)易”使英國(guó)的毛呢、布匹、高檔酒價(jià)格急劇上升，擁有十多萬(wàn)只羊、酒窖千所、紡機(jī)百部的大農(nóng)場(chǎng)、大工場(chǎng)遍布英國(guó)。同一時(shí)期，中國(guó)金銀比價(jià)約為1∶7，歐洲約為1∶15.5，英國(guó)商人紛紛將美洲白銀輸入中國(guó)套換黃金獲利。1717年，金銀貶值，物價(jià)飛漲，英國(guó)皇家鑄幣局局長(zhǎng)牛頓規(guī)定，將黃金價(jià)格確定為每盎司等于3英鎊17先令10.5便士，從此英鎊按黃金固定了價(jià)格，牛頓創(chuàng)制了金本位的最早雛形。1821年，英國(guó)立法正式確立了金本位制，規(guī)定每英鎊含7.32238克純金，英鎊與其他國(guó)家紙幣或鑄幣按各自含金量自由兌

35、換，世界貿(mào)易在19世紀(jì)中后期進(jìn)入了“英鎊世紀(jì)”，在經(jīng)歷了一戰(zhàn)、30年代大危機(jī)和二戰(zhàn)后，美元的國(guó)際地位因其國(guó)際黃金儲(chǔ)備的巨大實(shí)力而空前穩(wěn)固，這就使建立一個(gè)以美元為支柱的國(guó)際貨幣體系成為可能?！幾员说谩ゑR丁《資本戰(zhàn)爭(zhēng)》 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出明清時(shí)期中國(guó)銀本位制度與19世紀(jì)英國(guó)金本位制度形成的原因。(6分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)前期中國(guó)銀本位制度與英國(guó)金本位制度衰落的共同因素，并指出二戰(zhàn)后資本主義世界金融體系發(fā)展的新變化。(7分) 答案　(1)中國(guó)銀本位制度：新航路開(kāi)辟，東西方貿(mào)易擴(kuò)大；巨額貿(mào)易順差使大量白銀流入中國(guó)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；賦

36、役制度改革，推動(dòng)白銀成為普遍流通的貨幣。 英國(guó)金本位制度：新航路開(kāi)辟后，海外貿(mào)易、殖民掠奪促進(jìn)了英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；英商套換中國(guó)黃金獲利；政府機(jī)構(gòu)推動(dòng)與立法保障。 (2)因素：經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊；戰(zhàn)爭(zhēng)的影響；美國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響力擴(kuò)大。 變化：布雷頓森林會(huì)議確立了以美元為中心的資本主義世界貨幣體系；世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織的建立，推動(dòng)資本主義世界金融體系向制度化、體系化方向發(fā)展。 23.(2017·湖南郴州一模)(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　有學(xué)者認(rèn)為：任何一種哲學(xué)思想，在它的初創(chuàng)和發(fā)展時(shí)期，都具有一定的合理因素。但一旦被統(tǒng)治階級(jí)看中，當(dāng)作統(tǒng)治階級(jí)的御用工具，它就會(huì)變成僵

37、化的教條，其中的合理因素也會(huì)被窒息。 運(yùn)用中外思想史的相關(guān)史實(shí)，對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行探討。(要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰)(12分) 答案　評(píng)分說(shuō)明： 論證 修改、補(bǔ)充或者否定 一等 (1)準(zhǔn)確、充分運(yùn)用中外思想史的有關(guān)史實(shí)。 (2)對(duì)思想、政治與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系闡述明確，邏輯嚴(yán)密。 (1)觀點(diǎn)明確，理由充分。 (2)能夠準(zhǔn)確、充分運(yùn)用思想史。 二等 (1)能夠運(yùn)用中外思想史的有關(guān)史實(shí)。 (2)對(duì)思想、政治與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系有一定認(rèn)識(shí)，邏輯關(guān)系較清楚。 (1)觀點(diǎn)明確，理由較充分。 (2)能夠運(yùn)用中外思想史史實(shí)予以說(shuō)明，邏輯關(guān)系較清楚。 三等 (1)運(yùn)用思想史不夠準(zhǔn)確或不能夠運(yùn)用史實(shí)。 (2)對(duì)思想、政治與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清或沒(méi)有認(rèn)識(shí)，邏輯關(guān)系不清。 (1)有觀點(diǎn)，運(yùn)用思想史的相關(guān)史實(shí)不夠準(zhǔn)確，邏輯關(guān)系不清。 (2)觀點(diǎn)不明確，缺少論證。 解析　首先要表明觀點(diǎn)，圍繞材料觀點(diǎn)展開(kāi)，或贊成或反對(duì)，或就哲學(xué)與社會(huì)某一因素關(guān)系展開(kāi)，或就哲學(xué)與多重因素關(guān)系展開(kāi)均可；其次，運(yùn)用史實(shí)進(jìn)行論證，注意題目要求“中外思想史”，包括中國(guó)哲學(xué)思想史與世界哲學(xué)思想史；最后作總結(jié)陳詞，并從史觀方面予以升華。