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1、
一、選擇題
1.近代中國新興的知識分子不僅公開介紹西方科學(xué)技術(shù)、法律及政治制度,而且宣稱:中國的哲學(xué)、倫理觀念、自然科學(xué)、社會學(xué)說和制度,都應(yīng)該徹底重估,參考西方重新創(chuàng)造。這些主張( )
A.催生了洋務(wù)運動 B.促成了戊戌變法
C.推動了新文化運動 D.指導(dǎo)了辛亥革命
解析:選C。從材料信息看,該派主張不僅要全面學(xué)習(xí)西方,而且要全面改造中國,中國原有的社會傳統(tǒng)文化,都要“徹底重估,參考西方重新創(chuàng)造”,這是對中國傳統(tǒng)文化的全盤否定和對西方文化的全盤肯定,因此這些主張推動了新文化運動,選C項。
2.下圖是一
2、幅民國四年的諷刺漫畫:帶著清朝烏紗帽,象征著帝王的龍,用其爪子鉗住了象征著新生民國的年輕人。這幅漫畫反映了( )
A.清朝殘余勢力卷土重來
B.立憲制度得到民眾支持
C.新文化運動的歷史必要性
D.辛亥革命的群眾基礎(chǔ)雄厚
解析:選C。從民國四年可以看出是1915年,清朝已滅亡,可排除A項。題干未能體現(xiàn)人民對立憲制度的支持,排除B項。1915年袁世凱尊孔復(fù)古,封建儒家思想依然禁錮著人們的思想,成為新文化運動興起的思想上的根源,故C項最吻合題意。D項本身表述錯誤,辛亥革命并未充分發(fā)動群眾。
3.陳獨秀認(rèn)為:“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子,絕對是兩樣”“若是決計守
3、舊,一切都應(yīng)該采用中國的老法子”“若決計革新,一切都應(yīng)該采用西洋的新法子”“因為新舊兩種法子,好像水火冰炭,斷斷不有相容”。下列說法中最符合題意的是( )
A.陳獨秀倡導(dǎo)使用新法
B.陳獨秀提倡民主與科學(xué)
C.陳獨秀認(rèn)為新法優(yōu)于舊法
D.陳獨秀未能正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化
解析:選D。本題考查對材料信息的解讀能力。從題干“絕對是兩樣”“一切都應(yīng)該采用中國的老法子”“一切都應(yīng)該采用西洋的新法子”等信息中,可以看出陳獨秀在東西方文化的看法上存在絕對肯定或者否定的認(rèn)識,故選D項。A、C兩項對材料信息理解不全面;B項在材料中未體現(xiàn)。
4. 魯迅在《狂人日記》中寫到:我翻開歷史一查,這歷
4、史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字?!瓭M本寫著兩個字“吃人”。從材料中你得到的歷史信息是( )
A.首倡民主與科學(xué) B.揭開文學(xué)革命的序幕
C.用白話文抨擊封建禮教 D.宣傳馬克思主義
解析:選C。魯迅的《狂人日記》是我國第一部白話小說,是為了配合新文化運動對傳統(tǒng)禮教批判而創(chuàng)作的。
5.有一副對聯(lián):“白話通神,紅樓夢、水滸,真不可思議;古文討厭,歐陽修、韓愈,是什么東西?!痹搶β?lián)作者最有可能是( )
A.明末清初啟蒙思想家 B.清朝末年維新人士
C.民國初年北大學(xué)生 D.
5、“文革”期間紅衛(wèi)兵
解析:選C。本題考查學(xué)生的理解分析能力。由對聯(lián)內(nèi)容可知作者推崇白話文,討厭文言文,推斷出該作者可能是新文化運動時期的人士。
6.近代以來,中國相繼發(fā)生洋務(wù)運動、辛亥革命和新文化運動,其反映的基本趨勢是( )
A.由農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向工業(yè)化的飛躍
B.技術(shù)、制度、文化漸次轉(zhuǎn)型
C.傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)型
D.政治上由專制向民主化轉(zhuǎn)變
解析:選B。近代中國人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了從器物層次到制度層次到文化層次的漸次轉(zhuǎn)型,以洋務(wù)運動、辛亥革命、新文化運動最為典型,選B項。
7.新文化運動與歐洲啟蒙運動相比,其共同點有( )
①都正面批判了封建思想?、诙家l(fā)了一場大規(guī)模
6、的資產(chǎn)階級革命運動 ③都促進(jìn)了民主思想的傳播?、芏紝儆谫Y產(chǎn)階級的反封建斗爭
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
解析:選C。本題可用排除法,歐洲啟蒙運動為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備,新文化運動沒有引發(fā)大規(guī)模的資產(chǎn)階級革命運動,故排除②即可。
8. 風(fēng)云激蕩的百年中國,康有為曾被指“其貌則孔也,其心則夷也”,陳獨秀則宣稱“愚之信仰共和,必排孔教”。兩者反映的共同問題是( )
A.儒學(xué)禮教壓抑人性阻礙社會進(jìn)步
B.儒家學(xué)說對中國社會的影響根深蒂固
C.儒家學(xué)說阻礙了民主共和的進(jìn)程
D.儒家學(xué)說已成為維新變法的有利工具
解析:選B。無論是
7、康有為借助儒家思想宣傳維新思想,還是陳獨秀否定儒家思想,都說明儒家學(xué)說對中國社會的影響根深蒂固,選B項。
二、非選擇題
9.閱讀下列材料:
材料一 1823年,第一個來華新教傳教士馬禮遜在其出版的首部中文英語語法書——《英國文語凡例傳》里,就已將漢語中沒有字與“She”相對應(yīng)的困境凸顯出來。
——黃興濤《“她”字的故事》
材料二 中國第三人稱代名詞沒有性的分別,狠(同“很”)覺不便。(劉)半農(nóng)想造一個“她”字,和“他”字并用,這原是極好。
——周作人《改革》(《新青年》1918年)
材料三 本刊對于女性第三稱的代名詞,用“伊”字,而拒
8、絕用“她”字,因為女性第三身用“她”,男性第三身用“他”,對象第三身用“牦”,以“人”旁、“女”旁、“牛”旁相比襯,男性是“人”,女性是“女”,對象是“牛”,豈非是含著點女性非“人”的意思嗎?
——《本刊拒用“她”字啟示》(《婦女共鳴》1935年)
材料四 五四以后,“他”、“她”、“它”三字體現(xiàn)了中國文字在文法上更進(jìn)一步接近嚴(yán)密的努力。而且人旁、女旁原沒有什么重男輕女的意思,“她”字的造出,也談不上“有辱女性”。
——《拒用“她”字》(《讀書生活》1935年)
請回答:
(1)“她”字最遲發(fā)明于哪一年?是誰發(fā)明的?為什么要發(fā)明這個字?
(2)民國時期,人們對“她”字的使用
9、展開了激烈的辯論,雙方的觀點是什么?
(3)“她”字從無到有再到普遍使用,可以折射出近代中國哪些方面的變化?
解析:“她”字在中國的境遇,既說明了西方文化對中國的影響,也折射出中國近代社會變遷的曲折和艱難。本題注意從材料中獲取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識回答第(1)、(2)、(3)問,不要盲目照搬課本。
答案:(1)1918年。劉半農(nóng)。因為英文當(dāng)中有“She”,而中文沒有與之相對應(yīng)的字。
(2)一方認(rèn)為“她”字的出現(xiàn)是對女性的侮辱;另一方認(rèn)為“她”字只是使中國文字更嚴(yán)謹(jǐn),并沒有侮辱女性的意思。
(3)“她”字的發(fā)明原本是為了解決中英翻譯的問題,說明近代以來中外文化交流的深入;一個字的存廢
10、,引起了社會的激烈辯論,說明近代以來婦女地位的提高。
_教材答疑·名師指津___________________________
一、閱讀與思考(教材P91~P92)
白話文、新體詩改革有何歷史影響?
提示:它為新文化、新思想的傳播與普及提供了文化載體,進(jìn)一步促進(jìn)了新文化的發(fā)展;推動人們改變思維方式和思想觀念,為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動做了思想文化方面的準(zhǔn)備;新文化運動的干將們所體現(xiàn)出來的與傳統(tǒng)決裂的勇氣和對新文化的信心,號召了更多的先進(jìn)知識分子加入到新文化運動中來。
二、解析與探究(教材P92)
反動勢力和守舊派文人為何如此仇視新文化運動?請從中探究這場思想斗爭的性質(zhì)
11、和意義。
提示:原因:新文化運動觸及了舊文化中最根本最核心的內(nèi)容即綱常禮教,從而使舊文化沒有了棲身之地,這是新文化運動遭到仇視的根本原因。此外,新文化運動損害了反動勢力和守舊派文人的既得利益,遭到他們的仇視。
性質(zhì):是封建舊文化與資產(chǎn)階級新文化之間的斗爭。
意義:新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊,動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位,對促進(jìn)中國人民,特別是青年知識分子覺醒起了巨大的推動作用,是一場偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。它促使人們更加迫切地追求真理、追求進(jìn)步,從而為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件,推動了五四運動的發(fā)生。
三、自我測評(教材P92)
概括說明新文化運動的主要內(nèi)容及歷史影響。
提示:主要內(nèi)容:提倡科學(xué),反對愚昧;提倡民主,反對專制;提倡新文學(xué),反對舊文學(xué);提倡新道德,反對舊道德。
歷史影響:新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊,動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位,對促進(jìn)中國人民,特別是青年知識分子覺醒起了巨大的推動作用,是一場偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。它促使人們更加迫切地追求真理、追求進(jìn)步,從而為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件,推動了五四運動的發(fā)生。