高中歷史岳麓版必修3 第10課 梨園 作業(yè)：1 Word版含解析

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1、 一、選擇題 1．判斷右圖中戲劇人物所屬的劇種是(　　) A．京劇 B．昆曲 C．秦腔 D．不能得出結(jié)論 解析：選D。中國(guó)戲劇藝術(shù)以京劇為代表形成一個(gè)體系，各劇種間相互學(xué)習(xí)相互借鑒，互通有無(wú)，但憑戲裝是無(wú)法作出判斷的。 2.宋元時(shí)期，話本、雜劇的出現(xiàn)豐富了人們的精神生活。其流行主要是適應(yīng)了哪一社會(huì)階層的需要(　　) A．官僚　　　　　　　　　 B．市民 C．皇族 D．農(nóng)民 解析：選B。話本、雜劇的出現(xiàn)主要是滿足了市民階層的需要。 3．認(rèn)為中國(guó)的戲曲成熟于元代的理由是(　　) A．元雜劇具備中國(guó)戲

2、劇的表演特征 B．結(jié)構(gòu)完整的劇本出現(xiàn) C．反映社會(huì)生活的廣泛、深入 D．擁有更為廣泛的群眾基礎(chǔ) 解析：選A。中國(guó)戲劇的特征主要表現(xiàn)在虛擬性、程式化、綜合性和夸張性等方面。如果說(shuō)元雜劇是中國(guó)戲曲成熟的標(biāo)志，那么它必然具備中國(guó)戲劇的這些表演特征。 4．一位中國(guó)古代農(nóng)民穿著棉襖，吃著烤的甘薯，在露天劇場(chǎng)欣賞戲劇《感天動(dòng)地竇娥冤》，這位農(nóng)民生活的朝代最有可能是在(　　) A．北宋 B．元朝 C．唐朝 D．明朝 解析：選D?！陡刑靹?dòng)地竇娥冤》屬于元雜劇，甘薯則出現(xiàn)在明朝。 5．下列圖片反映了我國(guó)戲曲發(fā)展的歷程。其中包括我國(guó)戲劇發(fā)展的起源和成熟的標(biāo)志，它們

3、是(　　) A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 解析：選A。儺戲是中國(guó)戲劇的起源，元雜劇標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟。 6．關(guān)于宋元時(shí)期我國(guó)古代戲曲發(fā)展的敘述，正確的是(　　) A．宋代的南戲主要是官府的有關(guān)機(jī)構(gòu)創(chuàng)作 B．南戲主要反映上層統(tǒng)治階級(jí)的政治面貌 C．元雜劇的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟 D．元雜劇興起是在南方地區(qū) 解析：選C。宋代南戲一般由民間藝人或者下層知識(shí)分子創(chuàng)作，主要在民間流行，比較貼近普通百姓的生活，故A、B兩項(xiàng)敘述錯(cuò)誤，而元雜劇是在北方興起的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．中國(guó)戲曲如元雜劇、昆曲和京劇在歷史上都有非常輝煌的時(shí)代，如今元雜

4、劇已經(jīng)消失，昆曲和京劇則日趨衰落，這其中最主要的原因是(　　) A．國(guó)家不扶植 B．脫離群眾 C．表演手法落后 D．不能表現(xiàn)現(xiàn)代內(nèi)容 解析：選B。任何一種藝術(shù)形式如果脫離群眾，不能與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，便會(huì)喪失自己生存的基礎(chǔ)。 8. 戲曲表演十分講究“功法”。甩發(fā)功戲曲表演中經(jīng)常使用。多為男性角色甩動(dòng)頭頂扎束的一綹長(zhǎng)發(fā)，表現(xiàn)驚慌失措、悲憤交加、疼痛欲絕以及倉(cāng)皇逃命、垂死掙扎等激烈異常的情緒和情境的一種表演特技。這說(shuō)明中國(guó)戲劇的什么特征(　　) A．虛擬性 B．程式化 C．舞蹈性 D．聲情并茂 解析：選B。中國(guó)戲劇的重要特征之一就是程

5、式化，即用固定的格式進(jìn)行表演。 二、非選擇題 9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　為了適應(yīng)戲曲劇情和表演的需要，京劇吸收了中國(guó)戲曲的傳統(tǒng)角色劃分，依照不同類型人物的年齡、性別、身份與性格特征，從臉譜、服裝、唱腔等方面將演員劃分為生、旦、凈、丑類，稱為四大行當(dāng)?！瓋?，又稱花臉，顯示劇中人物的特征，紅色代表忠勇正義，如關(guān)羽。 ——《京劇行當(dāng)》 材料二　京劇的傳統(tǒng)劇目有：《野豬林》、《林沖夜奔》、《武松打虎》、《挑簾裁衣》、《獅子樓》、《十字坡》、《快活林水簾洞》、《安天會(huì)》、《十八羅漢斗悟空》、《沙橋餞別》、《五百年后孫悟空盤(pán)絲洞》、《十八羅漢收大鵬》、《無(wú)底洞》、《金錢(qián)豹定軍山》、

6、《陽(yáng)平關(guān)》、《五截山》、《水淹七軍》、《走麥城》、《受禪臺(tái)》、《伐東吳》、《連營(yíng)寨》、《白帝城》、《別宮祭江》等。 材料三　在當(dāng)今這樣一個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，各種文化異彩紛呈，沖擊著祖國(guó)傳統(tǒng)文化，“國(guó)粹”京劇也不可避免地呈現(xiàn)出衰落的跡象，尤其是現(xiàn)在的年輕人都不喜歡京劇。 (1)閱讀材料一、二，指出京劇與明清小說(shuō)有什么關(guān)系？ (2)結(jié)合材料三談?wù)勀闶侨绾慰创皣?guó)粹”京劇現(xiàn)狀的？ 解析：第(1)問(wèn)，從材料二京劇的傳統(tǒng)劇目可以看出，京劇的取材很多來(lái)自于四大古典名著。第(2)問(wèn)，涉及如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題，只有與時(shí)俱進(jìn)才有生命力。 答案：(1)京劇的人物造型、故事情節(jié)有很多取材于明清小說(shuō)。 (

7、2)此題可以就多個(gè)方面的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，只要言之有理，皆可。下面提供三個(gè)觀點(diǎn)予以參考： ①京劇已經(jīng)難以反映當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的生活，也不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，所以觀眾越來(lái)越少，日漸衰落是正?，F(xiàn)象。 ②京劇是祖國(guó)的國(guó)粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，不能讓它消亡。國(guó)家應(yīng)該花大力氣進(jìn)行搶救性的保護(hù)。 ③京劇無(wú)疑是祖國(guó)的國(guó)粹，應(yīng)當(dāng)加以珍惜與保護(hù)，但是它自身也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，這樣才能反映現(xiàn)代人的生活現(xiàn)實(shí)，并適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味。這樣，它不但不會(huì)衰亡，而且會(huì)在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)中更加發(fā)揚(yáng)光大，作出新的貢獻(xiàn)。 _教材答疑·名師指津___________________________

8、 一、解析與探究(教材P43) 郵票《京劇臉譜》中的角色各屬于哪一類行當(dāng)？ 提示：上排從左到右依次是孟良、李逵、黃蓋、孫悟空；下排從左到右分別是魯智深、廉頗、張飛、竇爾敦，八人全部為凈角。 中國(guó)傳統(tǒng)戲劇與古代詩(shī)詞、繪畫(huà)、園林等藝術(shù)門(mén)類，在表現(xiàn)手法上有什么相通之處？ 提示：中國(guó)藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是對(duì)虛無(wú)的重視。文學(xué)講究含蓄有余味，“無(wú)字處皆有意”；繪畫(huà)注重空白處理，“虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境”；書(shū)法追求“潛虛半腹”“計(jì)白當(dāng)黑”，“實(shí)處之妙，皆因虛處而生”；建筑提倡“透風(fēng)漏日”，以房屋的門(mén)窗和亭臺(tái)廊榭之空格，去得自然之動(dòng)景，感宇宙之情韻。相對(duì)來(lái)說(shuō)，戲曲表演受限于舞臺(tái)，但又以虛實(shí)結(jié)合的

9、手法來(lái)超越舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，表現(xiàn)手法上的虛擬性和對(duì)寫(xiě)意的強(qiáng)調(diào)與之相通。 二、自我測(cè)評(píng)(教材P43) 概述戲曲產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明哪些因素起了重要作用。 提示：產(chǎn)生和發(fā)展的歷程： (1)中國(guó)古代的戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞，帶巫術(shù)色彩的儀式活動(dòng)“儺”蘊(yùn)涵著戲曲的萌芽。 (2)春秋戰(zhàn)國(guó)以后的宮廷宴樂(lè)、雜技百戲具有更多的戲曲元素。 (3)唐代宮廷中設(shè)有教練歌舞藝人的專門(mén)場(chǎng)所，稱“梨園”，表演的歌舞戲有一定情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突。 (4)南戲是兩宋之際流行于浙江溫州一帶的一種戲曲形式，它用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié)，形成完備的戲曲形式。 (5)元朝時(shí)元雜劇在

10、北方興起。它將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂(lè)、舞蹈熔入一爐，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟。 (6)明中葉到清中期，源于昆山的昆曲達(dá)到鼎盛，對(duì)京劇、川劇、湘劇、越劇和黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為“百戲之祖”。 (7)18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期京劇形成，將獨(dú)具特色的中國(guó)戲曲推向一個(gè)新的高峰，被譽(yù)稱為“國(guó)粹”，在人類文化藝術(shù)的殿堂上放射著奇光異彩。 因素：(1)社會(huì)政治狀況的變化，統(tǒng)治者的重視。 (2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為戲曲的發(fā)展提供基礎(chǔ)。 (3)市民階層的崛起，對(duì)文化生活的需求。 (4)兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)，不斷融合其他藝術(shù)形式的優(yōu)點(diǎn)。 簡(jiǎn)述京劇的藝術(shù)成就和特色。 提示：藝術(shù)成就：是融文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明的民族特色，被譽(yù)為中國(guó)的“國(guó)粹”；繼承了中國(guó)古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民族文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代流傳；形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇種，其中相當(dāng)多的一部分劇種表現(xiàn)了中國(guó)古代人民的美好品質(zhì)。 特色：形成之初即吸納了眾多地方劇種的優(yōu)點(diǎn)，民間地方色彩較弱；在文學(xué)、表演、音樂(lè)、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面，通過(guò)無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。