《文學(xué)理論教程》童慶炳課件第十章.ppt
《《文學(xué)理論教程》童慶炳課件第十章.ppt》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《文學(xué)理論教程》童慶炳課件第十章.ppt(48頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
文學(xué)作品的文本層次和文學(xué)形象的理想形態(tài) 第十章 第一節(jié)文學(xué)作品的文本層次 文本 text 由作者寫成而有待于閱讀的單個文學(xué)作品本身文本具有由表及里的多層次審美結(jié)構(gòu) 書不盡言 言不盡意 圣人立象以盡意 周易 系辭 夫象者 出意者也 言者 明象者也 盡意莫若象 盡象莫若言 言生于象 故可尋言以觀象 象生于意 故可尋象以觀意 意以象盡 象以言著 王弼 周易略例 文學(xué)作品的文本層次問題 文學(xué)作品的文本層次問題 黑格爾 形式 與 意蘊(yùn) 英加登 文本四個層面1 字音及其高一級語音組合2 意義單元3 多重圖式化面貌4 再現(xiàn)客體 RomanIngarden1893 1970 英加登 文學(xué)作品的文本層次 文學(xué)言語層面文學(xué)形象層面文學(xué)意蘊(yùn)層面 弦外之音 醉翁之意 內(nèi)指性心理蘊(yùn)含性阻拒性 一 文學(xué)言語層面 杜甫 春望 國破山河在 城春草木深 感時花濺淚 恨別鳥驚心 烽火連三月 家書抵萬金 白頭搔更短 渾欲不勝簪 杜甫 文學(xué)言語的阻拒性 在煙霧中 太陽在斷崖的上空出現(xiàn)了 太陽的光線把葛利高里的光頭上濃密的白發(fā) 照得發(fā)光了 又沿著蒼白的 可怕的和一動不動的臉上滑著 他仿佛是從一個苦悶的夢中醒來 抬起了頭 看見自己頭頂上的黑色的天空和太陽的 耀眼的黑色圓盤 肖洛霍夫 靜靜的頓河 履歷 北島 讀者經(jīng)過想像和聯(lián)想而在頭腦中喚起的具體可感的動人的生活圖景主觀與客觀的統(tǒng)一假定與真實(shí)的統(tǒng)一個別與一般的統(tǒng)一確定性與不確定性的統(tǒng)一 二 文學(xué)形象層面 紅樓世界 歷史內(nèi)容層哲學(xué)意味層審美意蘊(yùn)層 三 文學(xué)意蘊(yùn)層面 歷史內(nèi)容層陳忠實(shí)史詩般的 白鹿原 哲學(xué)意味層飲酒陶淵明結(jié)廬在人境 而無車馬喧 問君何能爾 心遠(yuǎn)地自偏 采菊東籬下 悠然見南山 山氣日夕佳 飛鳥相與還 此中有真意 欲辨已忘言 審美意蘊(yùn)層海棠蘇軾東風(fēng)裊裊泛崇光 香霧空濛月轉(zhuǎn)廊 只恐夜深花睡去 故燒高燭照紅妝 第二節(jié)文學(xué)典型 典型 Tupos type 17世紀(jì)以前 類型說18世紀(jì)以后 個性典型觀19世紀(jì)80年代末 馬克思主義典型觀 作為文學(xué)形象的高級形態(tài)之一 典型是文學(xué)言語系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格 它在敘事性作品中 又稱典型人物或典型性格 文學(xué)典型的美學(xué)特征 特征 charakteristische characteristic 希爾特 特征是 組成本質(zhì)的那些個別標(biāo)志 黑格爾 特征化 總特征與局部特征 一 文學(xué)典型的特征性 豐子愷繪阿Q 生命的魅力靈魂的深度 二 文學(xué)典型的藝術(shù)魅力 寶黛共讀 西廂記 據(jù)我看來 現(xiàn)實(shí)主義的意思是 除細(xì)節(jié)的真實(shí)外 還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物 您的人物 就他們本身而言 是夠典型的 但是環(huán)繞著這些人物并促使他們行動的環(huán)境 也許就不是那樣典型了 三 典型環(huán)境中的典型人物 恩格斯 致瑪 哈克奈斯 阿Q與未莊 第三節(jié)意境 我國詩學(xué) 畫論 書論的中心范疇意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融 虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其誘發(fā)和開拓的審美想像空間 莊子 齊物論 劉勰 文心雕龍 鐘嶸 詩品 王昌齡皎然 一 意境概念的形成及界定 劉禹錫 境生于象外 司空圖 象外之象 景外之景 王國維 意境 與 境界 不同 一 意境概念的形成及界定 王昌齡 詩有三境 一曰物境 欲為山水詩 則張泉石云峰之境 極麗絕秀者 神之于心 處身于境 視境于心 瑩然掌中 然后用思 了然境象 故得形似 二曰情境 娛樂愁怨 皆張于意而處于身 然后馳思 深得其情 三曰意境 亦張之于意而思之于心 則得其真矣 詩格 王國維 1877 1927 意境論的集大成者 一 情景交融文學(xué)中有二元質(zhì)焉 曰景 曰情 王國維情景相融而莫分也 范晞文 二 文學(xué)意境的特征 情景雖有在心在物之分 而景生情 情生景 哀樂之觸 榮悴之迎 互藏其宅 情 景名為二 而實(shí)不可離 神于詩者 妙合無垠 巧者則有情中景 景中情 王夫之 景中藏情 故人西辭黃鶴樓 煙花三月下?lián)P州 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡 惟見長江天際流 李白 送孟浩然之廣陵 安徽太白樓里的李白雕像 情中見景 情景并茂 劍外忽傳收薊北 初聞涕淚滿衣裳 卻看妻子愁何在 漫卷詩書喜欲狂 白日放歌須縱酒 青春作伴好還鄉(xiāng) 即從巴峽穿巫峽 便下襄陽向洛陽 杜甫 聞官軍收河南河北 二 虛實(shí)相生 必能狀難寫之景 如在目前 含不盡之意 見于言外 然后為至矣 梅堯臣 實(shí)境 與 虛境 二 文學(xué)意境的特征 實(shí)境 與 虛境 游園不值 應(yīng)憐屐齒印蒼苔 小扣柴扉久不開 春色滿園關(guān)不住 一枝紅杏出墻來 葉紹翁 三 韻味無窮劉義慶 謝赫 氣韻劉勰 鐘嶸 滋味司空圖 韻味由物色 意味 情感 事件 風(fēng)格 語言 體勢等因素共同構(gòu)成的美感效果 二 文學(xué)意境的特征 憶秦娥 簫聲咽 秦娥夢斷秦樓月 秦樓月 年年柳色 灞陵傷別 樂游原上清秋節(jié) 咸陽古道音塵絕 音塵絕 西風(fēng)殘照 漢家陵闕 李白 劉熙載 花鳥纏綿 云雷奮發(fā) 弦泉幽咽 雪月空明 王國維 有有我之境 有無我之境 有我之境 以我觀物 故物皆著我之色彩 無我之境 以物觀物 故不知何者為我 何者為物 三 意境的分類 無我之境飲酒陶淵明結(jié)廬在人境 而無車馬喧 問君何能爾 心遠(yuǎn)地自偏 采菊東籬下 悠然見南山 山氣日夕佳 飛鳥相與還 此中有真意 欲辨已忘言 第四節(jié)文學(xué)意象 復(fù)活 意象 一詞的古義 專指一種特殊的表意性藝術(shù)形象或文學(xué)形象 子曰 書不盡言 言不盡意 然則圣人之意 其不可見乎 子曰 圣人立象以盡意 周易 系辭 古代象征藝術(shù)葉燮 至理 至事 一 觀念意象及其高級形態(tài)審美意象 哲理性象征性荒誕性抽象思維的直接參與求解性與多義性 二審美意象的基本特征 哲理性浮士德的故事是人類精神的象征 浮士德 劇照 歌德 象征性夸父余光中為什么要苦苦去挽救黃昏呢 那只是落日的背影也不必吸大澤與長河那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮景埋沒在紫靄的冷燼 何不回身揮杖迎面奔向新綻的旭陽去探千瓣之光的蕊心 壯士的前途不在昨夜 在明晨西奔是徒勞 奔回東方吧既然是追不上了 就撞上去 荒誕性 莊 列 之寓言也 則觸蠻可以立國 蕉鹿可以聽訟 離騷 之抒憤也 則帝闕可上九天 鬼情可察九地 愈出愈奇 不可思議 章學(xué)誠 文史通義 抽象思維的直接參與意象本質(zhì)上是以表達(dá)哲理為目的的 表意之象 所以它的創(chuàng)作思維過程是從抽象到具象的從 客觀對應(yīng)物 到 人心營構(gòu)之象 求解性與多義性畢加索 格爾尼卡 寓言式意象符號式意象 三 審美意象的分類 寓言式意象海明威 老人與海 張愛玲譯 老人與海 本章小結(jié) 思考問題1 舉例說明文學(xué)言語與普通言語的不同 2 文學(xué)形象有哪些特征 舉例說明之 3 文學(xué)典型的審美特征是什么 典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系是怎樣的 4 舉例說明文學(xué)意境的特征 5 本書所講的 審美意象 與一般的意象有何不同 審美意象的基本特征是什么- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請點(diǎn)此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標(biāo),表示該P(yáng)PT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計(jì)者僅對作品中獨(dú)創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 文學(xué)理論教程 文學(xué)理論 教程 童慶炳 課件 第十
鏈接地址:http://zhongcaozhi.com.cn/p-7869935.html