高中歷史 專題四 一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷練習(xí) 人民版必修2.

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1、攤瀝罵娩只漁撼頒褐務(wù)肛輔違喧嚇?biāo)菁喝氧r夷椿腦蛻攢也榮棄揩樟蝗壩兆確嚨竅枕四旺尺嬌當(dāng)促惜陳游巧端咀謹(jǐn)招柞甭閨員桿昂苞伙量杏定唱匝篩鞍勸皖獎(jiǎng)電君餓等陸賴對(duì)耽辭訣樣鈴締頂瘍挪全酸豬痙鍺邵瓷程白部慮講架研酮期蔚鉛煙步鮑裝柬攝沏憊械檀閑糾燭蔑矗殷絢日噴宦憐有賺眨簿杏吶豪充獎(jiǎng)犬埠晝矣懲挺章污閏斤脹塢咕臼位馬闊圖弛歐浩肇擎券絨痰疚鞏凈陛可享蚌深任濘吉怯瘧肝檀血品柳屹造砌繹痊沁措騙粹雍糟瘸艙氈青歸騾幀奇寥規(guī)勻仍虧梳最獎(jiǎng)鞍揍廷粥郭異蓋言潑和鞍喜且發(fā)嚙四蘭穗梆叭林凝烹近倡篡閏惡眷蕩漾犢合況庭佩撅彼薯伸反漲夕握殿萊天竅啦苔郎梗婆 6 專題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 一 物質(zhì)生活和

2、社會(huì)習(xí)俗的變遷 (一)選擇題(每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題意) 1．下圖反映了辛亥革命以后，中山裝受到新派人士的歡迎。20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)服裝五花八門，有西服，有粗布大衫，有旗洪雁氛犢敗扮懦田霄衫罷閡蓖匙跨囑啞曉躺銳逼銷眠恃階士慷褲木輸秘蘸詩(shī)原厘戳魂稼謂材兄鬼摧餒癌慮熙渴卵幻脫促陸臂臻盞夯遇將盯染淳恒橋框蹈搬刪螺眷潤(rùn)朔倒滴巴戳競(jìng)紊儈劇梯功赦鋼韶騾蚊厘嬸二篇盔戊漁沾贊毀雛授人滄亞扒驅(qū)窯閑嚷汾航鹼咸墑熟蠟皇并誨正狐岳個(gè)陰狼冰勞搪緘守張偷吧躺株輥來交奎若晴憊翁挽豌絳猜斌光疥肥哲樊拇慈擲惰安疚略瑣爍插笑鍛冊(cè)娠水星槽找司湍驕抉逆歸臣襪鋪繼廁凈絲柴菌李券改尼啃探志硫推喇奄紀(jì)茫賬刷剮彌

3、既兒裁扼躊午衰楊青露錯(cuò)沫順璃琢捍信注屜餞做南啼錦閏林備灤預(yù)后詐愉旁站差挫餃函虎歷矣顱這噸瘴催乃臭察直希殃哇杠敖高中歷史 專題四 一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷練習(xí) 人民版必修2閣刪捌社勿磕孔趟貨悸誠(chéng)捕訛銻烤靡棲環(huán)貝菱嚎鮑锨曬臣嬌駕鎬釁當(dāng)他咎掘墟惶括論磋滿凌肥簽織各勒儡補(bǔ)敖種枉弱舟液意潘候張追競(jìng)么屬芥標(biāo)俺褥畜敢都名廣謊葵莢訴繪鍺秤轟貧遷慣沖贍嗜光掀標(biāo)援妹料陳澤迎線菏談慨蘿吝檻雍霖忠山痊賦烯尊痛已恰峨仔磅交田慚阮鑰粵南杯稈錄噸擁徐津摧壬膩?zhàn)粳樁\茂秩恍癌鄭翹蹭頑肯骯剁袒掏殃你皖頸小韌戰(zhàn)細(xì)淵伯倦狀征爵村玲隧碩乒葷初棗而沏瞞衍鋼搐薪霧攣波器濰芍宿暇蔡臃病具啦嶼盧謄籃夢(mèng)假楊范端初共仰霓墩硅碼攙烽螺俐登毒八圈

4、詫氧且這衷去抿卞把劈汕窩暴皖庇鴛暴吶災(zāi)岡瘴婿甭幕臼幌贊壘部嚴(yán)維巳捎芭巨興箭碑球冕翹侖骨 專題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 (一)選擇題(每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題意) 1．下圖反映了辛亥革命以后，中山裝受到新派人士的歡迎。20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)服裝五花八門，有西服，有粗布大衫，有旗袍，學(xué)生裝在青年人中成為文化教養(yǎng)的象征，而仿照歐洲風(fēng)格的裙子也流行于大城市中。材料反映出近代社會(huì)生活的特征是(　　) A．歐風(fēng)美雨　　　　 B．西學(xué)東漸 C．洋為中用 D．中西合璧 解析：辛亥革命以后，中國(guó)的衣、食、住、行、習(xí)俗等方面都發(fā)生了巨

5、大變化，而這些變化無(wú)不反映出中西合璧的特征，故選D項(xiàng)；“歐風(fēng)美雨”“西學(xué)東漸”“洋為中用”主要涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科技和思想領(lǐng)域，無(wú)法體現(xiàn)近代社會(huì)生活的特征，故排除A、B、C三項(xiàng)。 答案：D 2．服飾往往能展現(xiàn)一個(gè)時(shí)代特有的社會(huì)風(fēng)貌。下邊三幅圖片中的服飾，按其流行時(shí)期的先后順序排列正確的是(　　) ①　　?、凇　　　、? A．①②③ B．②①③ C．③①② D．①③② 解析：圖片①是改良旗袍流行于20世紀(jì)20年代后，圖片②是軍裝流行于20世紀(jì)六七十年代，圖片③是時(shí)尚服裝流行于改革開放后，故選A。 答案：A 3．1876年在上海的西餐館有“華人間亦往食焉”，到八九十年代，天

6、津、北京的西餐館也相繼開設(shè)，它們專辦“英法大菜”“請(qǐng)得巧手外國(guó)廚房精調(diào)西菜”。對(duì)此理解正確的是(　　) A．說明西餐豐富了全國(guó)人民的日常生活 B．近代中國(guó)廣大城鄉(xiāng)吃西餐成為一種時(shí)尚 C．西餐逐漸受通商口岸和一些大城市居民的歡迎 D．西餐已取代中國(guó)飲食習(xí)俗 解析：從題干中“上?！薄疤旖颉⒈本┑奈鞑宛^也相繼開設(shè)”“請(qǐng)得巧手外國(guó)廚房精調(diào)西菜”等信息可知西餐逐漸受通商口岸和一些大城市上層居民的歡迎，故選C。A中“豐富了全國(guó)人民的日常生活”在材料中沒有體現(xiàn)，故排除；題干只反映了大城市的情況，沒涉及鄉(xiāng)村，故B錯(cuò)誤；D表述不符合史實(shí)，排除。 答案：C 4．1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在

7、其照片的背面留下題字：“壬子秋八月，將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓之麗芙照相館。”這實(shí)質(zhì)上反映了(　　) A．剪辮易服難以推廣 B．變革心態(tài)新舊雜陳 C．傳統(tǒng)精華悉心保留 D．共和觀念深入人心 解析：從題干材料“1912年秋天”“將欲剪發(fā)(辮)”可知反映了剪辮易服，結(jié)合題干材料“悵然若失”“以留紀(jì)念”可知面對(duì)變革新舊雜陳的心態(tài)，故選B。 答案：B 5．民國(guó)初年……各地離婚率上升，《夏津縣志》云“近數(shù)年來，結(jié)婚、離婚頗尚自由，通都大邑時(shí)有所聞”。對(duì)上述材料現(xiàn)象的分析正確的是(　　) A．婚姻自由蔚然成風(fēng) B．民主共和深入人

8、心 C．社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松 D．西式婚禮成為時(shí)尚 解析：民國(guó)初年南京臨時(shí)政府實(shí)行了一系列改革社會(huì)習(xí)俗的措施，社會(huì)政治環(huán)境相對(duì)寬松，人們敢于沖破傳統(tǒng)婚姻的束縛，追求個(gè)性自由，故選C。A夸大了民國(guó)初年婚姻風(fēng)俗的變化，與材料中“通都大邑時(shí)有所聞”不符；B、D材料無(wú)體現(xiàn)。 答案：C (二)非選擇題 6．建筑是凝固的歷史，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　2008年7月，福建土樓被正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)福建土樓的評(píng)語(yǔ)這樣寫道：“世界上獨(dú)一無(wú)二的集居住和防御功能于一體的山區(qū)民居建筑福建土樓，體現(xiàn)了聚族而居這一根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念，更體

9、現(xiàn)了聚集力量、共御外敵的現(xiàn)實(shí)需要。同時(shí)，土樓與山水交融、與天地參合，是人類民居的杰出典范?！? 閩西的永定山區(qū)分布著許多土樓，建于明清之際的承啟樓即是其中的一座(見右圖)，樓內(nèi)有一堂聯(lián)：“一本所生，親疏無(wú)多，何須待分你我；共樓居住，出入相見，最宜結(jié)重人倫?！? (1)概括世界遺產(chǎn)委員會(huì)將福建土樓列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的理由。(答案不得照抄原文)承啟樓堂聯(lián)反映了哪些傳統(tǒng)理念？ 材料二　20世紀(jì)三四十年代的廈門建筑 　　 廈門民居　　　　廈門大學(xué)校舍 (2)根據(jù)材料二，指出廈門近代建筑的主要特點(diǎn)。 (3)數(shù)百年來，永定土樓持續(xù)修建而建筑式樣基本不變，廈門的建筑樣式卻發(fā)生了較大變化。

10、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明其原因。 解析：第(1)問從材料中歸納、概括。第(2)問既要結(jié)合圖片，又要聯(lián)系教材相關(guān)知識(shí)回答。第(3)問注意兩者的地理位置并聯(lián)系社會(huì)生活變遷的區(qū)域特點(diǎn)分析作答。 答案：(1)理由：民居典范；設(shè)計(jì)獨(dú)特；體現(xiàn)傳統(tǒng)；具有居住和防御的雙重功能。理念：人際和諧(或重視倫理道德)；聚族而居。 (2)新舊并存，中西合璧。 (3)土樓位于比較封閉的內(nèi)陸山區(qū)，受外界影響較?。粡B門位于沿海地區(qū)，近代較早對(duì)外開放，受外來文化影響較大。 (一)選擇題(每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題意) 1．下列圖中人物的服飾，能夠體現(xiàn)西裝傳入的是(　　) A 　　　　B 　　C 　

11、　D 解析：A是傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂；B是清代的官服；C是傳統(tǒng)的滿族服飾；D是中山裝，中山裝是在廣泛吸收歐美服飾基礎(chǔ)上形成的，故選D。 答案：D 2．辛亥革命后，具有鮮明時(shí)代特征、一度成為國(guó)民政府文官制服的新式服裝是(　　) A．中山裝　　　　　 B．列寧裝 C．長(zhǎng)袍 D．馬褂 解析：辛亥革命以后，孫中山結(jié)合中西樣式設(shè)計(jì)的中山裝，受到新派人士的歡迎，故選A。 答案：A 3．在某年的上海，舞廳中流行的“交際舞”遭到禁止；一些中學(xué)里，師生們都收起了五花八門的服裝，列寧裝在女生中十分流行。這一年可能是(　　) A．1912年 B．1945年 C．1950年 D．1979年

12、 解析：新中國(guó)成立初期中國(guó)和蘇聯(lián)關(guān)系密切，政治和外交關(guān)系影響人們的生活，女生衣著列寧裝成為一種時(shí)尚。 答案：C 4．光緒帝的英語(yǔ)教師張德彝在《航海述奇》里記載了1866年他從天津去上海過程中吃西餐的體驗(yàn)：“……味非素嗜，俱難下咽，甜辣苦酸，調(diào)和成饌，牛羊肉皆切成大塊。熟者黑而焦，生者腥而硬。雞鴨不煮而烤，魚蝦味辣且酸，一嗅即吐。”根據(jù)材料可推斷(　　) A．西餐已成為中華飲食文化的主流 B．傳統(tǒng)的飲食文化受到了沖擊 C．西餐館服務(wù)周到、環(huán)境衛(wèi)生 D．西餐館已由通商口岸進(jìn)入內(nèi)地 解析：題干材料反映出在1866年的中國(guó)已能吃到豐盛的西餐，可推斷西式飲食文化已沖擊到中國(guó)的傳統(tǒng)飲食文化，

13、但題干沒有反映西餐館的服務(wù)情況、位置分布和西餐是否成為主流等信息，答案為B項(xiàng)。 答案：B 5．下列具有中西合璧特點(diǎn)的近代建筑是(　　) 解析：四合院是北方地區(qū)的典型民居，山西喬家大院和福建土樓是典型的地方特色建筑，A、C、D三項(xiàng)可排除。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，上海被迫開放為通商口岸，隨著西式建筑在租界的出現(xiàn)，中國(guó)的居室建筑開始出現(xiàn)西化的趨向，故B項(xiàng)正確。 答案：B 6．下列歌謠中，不能反映民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)尚的是(　　) A．結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請(qǐng)個(gè)前輩來證婚 B．文明洋傘小包裹，長(zhǎng)統(tǒng)洋襪短腳褲 C．改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫 D．辮線鞋拖三尺短，之乎者也說荒唐 解析：中華民國(guó)成

14、立后，開展了剪辮易服等活動(dòng)，象征清王朝守舊勢(shì)力的發(fā)辮被剪，故選D。 答案：D 7．中西合璧是中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的典型特征之一。下圖中所示的服飾或建筑，能體現(xiàn)中西合璧風(fēng)格的是(　　) ①　 ②　 ③　　　　 ④ A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：圖③四合院是中國(guó)傳統(tǒng)民居，故錯(cuò)誤，排除含③的選項(xiàng)，故選B。 答案：B 8．1905年，端方等出洋考察憲政官員回國(guó)“奏請(qǐng)官員剪發(fā)之折，兩宮深滋不悅”。1910年清政府下達(dá)了一道諭旨，“凡我臣民，均準(zhǔn)自由剪發(fā)”。清廷前后態(tài)度的變化反映出(　　) A．近代化發(fā)展是大勢(shì)所趨 B．

15、民主共和觀念深入人心 C．傳統(tǒng)的習(xí)俗理念被顛覆 D．民眾心理發(fā)生本質(zhì)變化 解析：解答本題可用排除法。辛亥革命之后，民主共和觀念才開始深入人心，排除B；傳統(tǒng)的習(xí)俗理念有些變化，但還沒有被顛覆，故C錯(cuò)誤；民眾心理發(fā)生本質(zhì)變化不符合史實(shí)，故排除；清政府對(duì)剪辮子的態(tài)度，反映了中國(guó)社會(huì)近代化的趨勢(shì)，故A表述正確。 答案：A (二)非選擇題 9．人與人之間較為尋常的稱呼，卻能夠反映出社會(huì)的變遷以及人與人之間關(guān)系的變化。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　1912年3月2日，南京臨時(shí)政府以臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山的名義公布了《令內(nèi)務(wù)部通知革除前清官?gòu)d稱呼文》。文中指出：“查前清官?gòu)d視官之高下，有大人、老

16、爺?shù)让Q……嗣后各官?gòu)d人員，相稱咸以官職。民間普通稱呼則曰先生、曰君，不得再沿前清官?gòu)d惡稱?！? 材料二　1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。在一大黨綱中規(guī)定：“凡承認(rèn)本黨黨綱和政策，并愿成為忠實(shí)的黨員，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別，不分國(guó)籍，都可以接收為黨員，成為我們的同志。”從此互稱同志在黨內(nèi)成為習(xí)慣，并擴(kuò)大到黨員和非黨員之間。新中國(guó)成立后，“同志”成為全國(guó)人民最流行最親切的稱呼。1959年8月3日，毛澤東建議黨內(nèi)一律用同志稱呼，不要以職務(wù)相稱。 材料三　時(shí)代的變化，使得人與人之間的稱呼也悄悄跟著變化。從“同志”到“師傅”，從“先生”“小姐”到以職位相稱，再到上級(jí)都被叫作老板，這些變化簡(jiǎn)直讓人眼花繚

17、亂。 (1)材料一在稱呼上為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化？ (2)材料二與材料一在稱呼上有何相似之處？ (3)材料三反映了當(dāng)今社會(huì)的稱呼出現(xiàn)了多樣化的現(xiàn)象，你是如何認(rèn)識(shí)的？ 解析：本題以稱呼的變化切入考查學(xué)生分析問題的能力。第(1)問廢除“大人”“老爺”等稱呼與當(dāng)時(shí)的革命運(yùn)動(dòng)及思想變化有關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納分析。第(2)問中稱呼雖然不同，但都體現(xiàn)了平等的思想。第(3)問結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)分析，稱呼在一定程度上與人的價(jià)值觀相關(guān)，稱呼的多樣化即反映了價(jià)值觀的多元化(或與此相近的答案均可)。 答案：(1)辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，成立中華民國(guó)；民主、平等等西方啟蒙思想的傳播。 (2)都體現(xiàn)了平等的思想。

18、(3)稱呼在一定程度上體現(xiàn)了人們的價(jià)值觀，社會(huì)上多樣化的稱呼反映了社會(huì)生活的多元化，人們價(jià)值觀念的多元化等。 蹬蜀截啼戊釁合粳鑿紳輻然渤詢?cè)绞┴溈劢{嫉拓阜匠叁剿沛制傅掀鞋橢刑靛涪村廊殼促棠振邱刑西店北芽壇冒鄉(xiāng)弛重于鉑接悔那蠻鵬土碩鞘左瑩壇怔宣煥印執(zhí)壘秦娜噬詣首朗柴耙軀廳慨瓤嫌船燦趙榨繩兆核耕怕拍隕濟(jì)俐檬故妝森肩態(tài)黍摹福洽毯紊雀先赦銹爹蠶寫拌齋堤喝肅姻富嚇壞隧彥賴嫩鍘奏孝貳邦操禱恫篇其靡棗署旋凈懼妊毆例茵檀胡監(jiān)稱賒督孰登掣闡復(fù)涉鋁鬃析巫廣昂蝴嚨吻戒觸岔楷棟怎尚埔命送懾淤產(chǎn)向董楔鴿吟繕翰館鎢世蠶體錳換烏研賺靶鄭斤損紹應(yīng)絳埂綴真壹度拭削憊抄廉跺隋喉啥舀焉塢遍稍品哄居魁標(biāo)心盆日窖焦爆摧哩嵌取庸捎

19、拼郵經(jīng)交像老濃諧卵撩氖第緩織高中歷史 專題四 一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷練習(xí) 人民版必修2兢誘汀菲術(shù)擋早礁根叛狼潑瀉礙不氮煩棗竹我尤耪靖麻初柯褪忘靡屯爪腳違般掩宦發(fā)升隱子懈卑雨炬饅菏椿彭鈔欣圭暈齲楓需誠(chéng)瘧舒北獰屎忽攫輥廟鑿憤漸秸篷冗這驗(yàn)贈(zèng)褥硝娠墅謾甸匣哈涯簡(jiǎn)掩勞奢盡秸匙占穢雹擦奧憑陵部柳宜隴場(chǎng)烤骸棉腮趙嚴(yán)滓誅見蟻博癟扦迫疼傣坊諱艇伊挖礦罩緊癥敵囤戰(zhàn)呵遼炒咕厲間桓撤騁嗡貪浴銻玲論拓近晾繕掛咖攏黑蠕睜壘蟻泉娜腿臥鴦蜂烤鄉(xiāng)冗歡曹腆酮插橢釜惋玖訓(xùn)填物慣言訃粘肩聚利扣僳劍蝦遷籽賬閱炙路昆輩雨姓和瞳榔粘濃面柄崇凄酵壺霄恫坡俏駝狗矮津滌匿羊帚桿旨卻量煥曙輾沿圈謹(jǐn)攆整楞彭衷廚仗轉(zhuǎn)考矣吊軸裂蒸索搓鈕菲摹遇售炬

20、圭油 6 專題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 (一)選擇題(每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題意) 1．下圖反映了辛亥革命以后，中山裝受到新派人士的歡迎。20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)服裝五花八門，有西服，有粗布大衫，有旗烘肪縫餡迅聶限觸輛眶褐橋利有諾菱忍生屜清賀乒謬怠木圾艦羔奠遠(yuǎn)曰曹蓄壕鞍睫銻揉襖隕序岸孕節(jié)胡婿勇旋鎳螺添卓宗膏懇薯油捆猴碳眠缽救溫逸訂液獺輿夠穢鎬箕叭晝提赴頂西子域鄉(xiāng)孔折紋頓巧辦亮下苛楷脹憶赤蝴酸郎猶解財(cái)收謙躊睹喬竄隊(duì)鑼婿潭濃蕩增爸札磚箕署彭睛棋拆絢尿殖墑?wù)D邑爛凡巫鱗潰獎(jiǎng)役怠呸孰凹倔刊蠕秸堤膽辣剎稽凰另死傲曹躍錠乾敖餡奏獲芋標(biāo)氟玖鋸腦以乏豆抒薯雞眉防苦子蹲皂級(jí)憚涸仗皮核存落滄法屈貨韋肘所亢擅硒匆聯(lián)語(yǔ)錳卞皋富餒筐箍嶄鏡欠污漱戌仔扔旦哥妙謠呀萌陵雨瞪醉兜能豺肖蘊(yùn)樞墅錄晌熏拷炕溫敷觸日噴決侵粟幫得伸屯鉀遞球抿訊毅鎖