建筑環(huán)境設計調研方法.ppt

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建筑及環(huán)境設計調研方法 理論講授部分 課程講授流程 第一階段 基本理論 引導實踐第二階段 實踐指導 獨立實踐第三階段 理論指導 實踐研究 課程介紹設計理論調研方法實地調研 第一階段 基本理論 引導實踐 課程介紹 第一階段 基本理論 引導實踐 建筑環(huán)境設計調研方法 為什么要學 有什么用 第一階段 基本理論 引導實踐 咱們自己會做設計嗎 拼湊 混搭 借鑒 如何無中生有 從有到無 合情合理 設計有邏輯嗎 能完整表達嗎 我們會獨立解析 解讀一個項目嗎 什么方法 什么套路 什么語言 書讀破萬卷 下筆如有神熟讀唐詩三百首 不會作詩也能吟 怎么學 我們已學會了什么 我們擅長什么 我們缺失什么 第一階段 基本理論 引導實踐 建筑環(huán)境設計調研方法 建筑 景觀 室內調 查 研 究 方法 論 第一階段 基本理論 引導實踐 解題 三者的區(qū)別與聯系 虛與實的交響 具有 場所 特征 第一階段 基本理論 引導實踐理清關系 解題 三者的區(qū)別與聯系 虛與實的交響 具有 場所 特征 第一階段 基本理論 引導實踐理清關系 構成場所的三個基本組成部分 a 靜態(tài)的實體設施 存在與虛無 thestaticphysicalsetting場所的實體建構 建筑物 景觀和美學特征的體現 Theactualphysicalstructureofaplace Therealityofitsbuildings landscape andaestheticquality b 活動 不同時段 theactivities建筑物和景觀如何被使用 身處其中的人們如何互動 以及文化習俗如何起到影響作用 Howthebuildingsandlandscapeareused Howaplace speopleinteractwithit andhowtheirculturalinstitutionshaveaffectedit c 含義 能指與所指 themeanings一個非常復雜的層面 首先是人意向和體驗的結果 大多數的場所特征起源自人們對場所的實體和功能方面的反應 Amorecomplexaspect primarilytheresultofhumanintentionsandexperiences Muchofaplace scharacterwillbederivedfrompeoplesreactiontoitsphysicalandfunctionaspects 場所的這三個基本元素彼此相互依存 密不可分 冰山理論設計事理學場所精神理論類型學現象學 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關法寶理論 冰山理論 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關法寶理論 薩提亞家庭治療中的重要理論 實際上是一個隱喻 它指一個人的 自我 就像一座冰山一樣 我們能看到的只是表面很少的一部分 行為 而更大一部分的內在世界卻藏在更深層次 不為人所見 恰如冰山 包括行為 應對方式 感受 觀點 期待 渴望 自我七個層次 設計事理學 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關法寶理論 建筑環(huán)境設計調研 設計事理學理論 方法與實踐 ppt建筑環(huán)境設計調研 設計事理學理論 方法與實踐 ppt 場所精神理論 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關法寶理論 場所精神 GeniusLoci 是一個古羅馬概念 原意為地方守護神 古羅馬人確信 任何一個獨立的實在都有守護神 守護神賦予它以生命 對于人和場所也是如此 在羅馬人看來 在一個環(huán)境中生存 有賴于他與環(huán)境之間在靈與肉 心智與身體 兩方面都有良好的契合關系 由此可以認為 場所精神涉及人的身體和心智兩個方面 與人在世間存在的兩個基本方面 定向和認同 相對應 定向主要是空間性的 即使人知道他身在何處 從而確立自己與環(huán)境的關系 獲得安全感 認同則與文化有關 它通過認識和把握自己在其中生存的文化 獲得歸屬感 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關法寶理論 諾伯格 舒爾茨提出 我們呼喚 場所精神 早在遠古時代人們就已經認識到不同的場所有著不同的特征 這個特征是如此之強 它往往決定了居于其中的人們對環(huán)境的意象的基本性質 并讓他們覺得歸屬于這場所 他的 場所精神 包含了下面的陳述 場所是有著明確特征的空間 自古以來 thegeniusloci 或spiritofplace 就已被當作真實的人們在日常生活中所必須面對和妥協(xié)事件 建筑令場所精神顯現 建筑師的任務是創(chuàng)造有利于人類棲居的有意義的場所 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關法寶理論 場所精神理論的本質場所理論的本質在于領悟實體空間的文化涵義及人性特征 簡單地說 空間是被相互聯系的實體物質有限制 有目的地營造出來的 只有當它被賦予了來自文化或地域的文脈意義之后才可以成為場所 Trancik 1986 場所理論和歷史的 社會的 文化的以及特定城市空間的實體特性的演變有關 它提供了改變建筑環(huán)境的途徑 指導空間轉變到場所 當被賦予了源自文化或地域特征的文脈內涵之后 空間成為場所 類型學一種分組歸類方法的體系 通常稱為類型 類型的各成分是用假設的各個特別屬性來識別的 這些屬性彼此之間相互排斥而集合起來卻又包羅無遺 這種分組歸類方法因在各種現象之間建立有限的關系而有助于論證和探索 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關法寶理論 類型學是工匠時代所發(fā)展 反對類型學在建筑上應用的人往往認為類型的操作方式是手工藝時代的遺風 是屬于經驗分享 文化傳承 其執(zhí)行出的成果是不可預期的 而工業(yè)技術可將人的不確定因素排除 且其成果是可預計的 所以工匠所使用的模式無法讓人在發(fā)展科學的技術上有所進展 類型學的還原步驟 具體 抽象 具體 中 若直接從具體到具體則會變成模仿 但若加入抽象的概念即可以處理歷史的問題 而其抽象到具體的過程即可解決現實的問題 例如形制 布局 梁柱結構 坡屋頂 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關法寶理論 現象學現象學 phenomenology 20世紀在西方流行的一種哲學思潮 狹義的現象學指20世紀西方哲學中德國猶太人哲學家E 胡塞爾 E EdmundHusserl 1859 1938 創(chuàng)立的哲學流派或重要學派 其學說主要由胡塞爾本人及其早期追隨者的哲學理論所構成 廣義的現象學首先指這種哲學思潮 其內容除胡塞爾哲學外 還包括直接和間接受其影響而產生的種種哲學理論以及20世紀西方人文學科中所運用的現象學原則和方法的體系 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關法寶理論 建筑現象學研究從思想取向來分 大致可以分為兩個領域 一種采用的是海德格爾的存在主義現象學思想 側重于純學術理論研究領域 其代表人物是著名的諾伯格 舒爾茲 C Norberg Schulz 另一支流 知覺現象學代表梅洛 龐蒂 MaureceMerleau Ponty 則認為認識世界需要回歸存在本身 并通過人的身體與環(huán)境的互動來察覺世界存在 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關法寶理論 存在主義現象學代表人物是著名的諾伯格 舒爾茲 C Norberg Schulz 他的一系列著作 例如 實存 建筑 空間 對海德格爾德 筑 居 思 BuildingDewllingThinking 中的思想進行了建筑化和圖像化的解釋 他自己也稱 場所精神 是走向建筑現象學的第一步 他認為 只有當人經驗了場所和環(huán)境的意義時 他才 定居 了 居 意味著生活發(fā)生的空間 這就是場所 而建筑的存在目的就是使得原本抽象 無特征的同一而均質的 場址 site 變成有真實 具體的人類行為發(fā)生的 場所 place 知覺現象學代表梅洛 龐蒂 MaureceMerleau Ponty 則認為認識世界需要回歸存在本身 并通過人的身體與環(huán)境的互動來察覺世界存在 史蒂文 霍爾 StevenHoll 在知覺現象學的基礎上進行建筑現象學的設計理論與實踐 通過建筑設計背后包含的復雜影響因素的回應建立了建筑 錨固點 并豐富了建筑與場所體驗 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關法寶理論 第一階段 基本理論 引導實踐相關法寶理論小結 第一階段 基本理論 引導實踐案例 四合院 首先定性介紹常用的數據采集方法 如觀察法 訪談法 問卷法 頭腦風暴法 自我陳述法 實驗法等 然后闡述常用的調研分析方法 如數量對比分析 知覺圖 魚骨圖 卡片歸納法 情景法 人物角色法 故事板 可用性測試 A B測試 用戶點擊行為分析 流量 轉化率 跳出率 網站數據分析和大數據調研方法 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 資料搜集 分析 整理 案例 明確 定性分析與定量分析 概念與特點 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 定性分析 定性分析是傳播學研究方法之一 指通過邏輯推理 哲學思辯 歷史求證 法規(guī)判斷等思維方式 著重從質的方面分析和研究某一事物的屬性 人類對社會和自然的認識首先是從屬性開始的 事物的根本差別也表現在其質的差別上 因此對事物進行質的分析是認識事物的重要方法 但是 在對事物進行定性分析時 往往容易受個人價值觀的影響 因此 應在定性分析基礎上輔以定量分析 以得出更準確 更客觀 更科學的結論 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 定性分析 指從質的方面分析事物 以辯證唯物主義和歷史唯物主義作實際的材料 然后用正確的觀點對這些材料進行去粗取精 去偽存真 由此及彼 由表及里的全面分析和綜合 才能從現象中找出反復出現的規(guī)律性 即本質的東西 只有這樣才能正確地描述一個事物 揭示事物間的相互關系 這種分析對人們鑒定和判別事物屬性具有一定的參考價值和評估使用 但它只能分辨出事物指標的高與低 長與短 大與小等概念標準 定性研究分為三個過程 1 分析綜合2 比較3 抽象和概括 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 定量分析 定量分析的理論基石是實證主義 從研究的邏輯過程看 定量分析比較接近于假說 演繹方法的研究 既保留重視觀察實驗 收集經驗資料的特點 又保留重視邏輯思維演繹推理的特點 應用假說使得觀察實驗方法和數學演繹形式結合起來 正因為這樣 定量分析往往比較強調實物的客觀性及可觀察性 強調現象之間與各變量之間的相互關系和因果聯系 同時要求研究者在研究中努力做到客觀性和倫理中立 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 二者關系 定性分析與定量分析應該是統(tǒng)一的 相互補充的 定性分析是定量分析的基本前提 沒有定性的定量是一種盲目的 毫無價值的定量 定量分析使定性分析更加科學 準確 它可以促使定性分析得出廣泛而深入的結論 定量分析是依據統(tǒng)計數據 建立數學模型 并用數學模型計算出分析對象的各項指標及其數值的一種方法 定性分析則是主要憑借分析者的直覺和經驗 以及憑借分析對象過去和現在的延續(xù)狀況及最新的信息資料 對分析對象的性質 特點 發(fā)展變化規(guī)律作出判斷的一種方法 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 二者關系 1 定性分析和定量分析具體分析的內容會有所不同 定性分析主要采用的是文字語言的方式 對于產品的問題進行相關的描述 而定量分析主要采用的是數學語言 通過一系列的數據來對產品問題進行描述 2 定性分析和定量分析是對同一個問題進行分析的兩個方面 定性分析是進行定量分析的重要前提 如果缺少產品的定性分析 那么 一系列的定量分析則是毫無價值和盲目的 在進行定性分析之后 就必須采用更加科學準確的定量分析 得出更加深入而廣泛的結論 從這個角度上來看 定性分析和定量分析是相輔相成的 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 二者關系 3 定性分析和定量分析所采取的具體方法會不同 定量分析主要采取的是統(tǒng)計數據 建立數學模型的方法 通過科學準確的數學模型來計算出分析對象的各項指標 以及所涉及到的一系列數值 定性分析則主要是依據分析人員的經驗和直覺 對分析對象的狀況進行剖析 歸納總結分析對象的性質特點以及發(fā)展規(guī)律等方面的問題 從這個角度來看 定量分析要比定性分析更加科學一點 但是任何一項定量分析 都必須以定性分析作為基礎和前提 只有這樣才能夠明確分析的方向 不至于出現方向性的錯誤 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 觀察法 觀察法是指研究者根據一定的研究目的 研究提綱或觀察表 用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象 從而獲得資料的一種方法 科學的觀察具有目的性和計劃性 系統(tǒng)性和可重復性 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 觀察法 常見的觀察方法有 核對清單法 級別量表法 記敘性描述 觀察一般利用眼睛 耳朵等感覺器官去感知觀察對象 由于人的感覺器官具有一定的局限性 觀察者往往要借助各種現代化的儀器和手段 如照相機 錄音機 顯微錄像機等來輔助觀察 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 觀察法的不同定義 定義1 是研究者有目的 有計劃地在自然條件下 通過感官或借助于一定的科學儀器 對社會生活中人們行為的各種資料的搜集過程 定義2 在自然情景中對人的行為進行有目的的有計劃的系統(tǒng)觀察和記錄 然后對所做記錄進行分析 發(fā)現心理活動和發(fā)展的規(guī)律的方法 定義3 這是在自然條件下 實驗者通過自己的感官或錄音錄像等輔助手段 有目的 有計劃地觀察被試者的表情 動作 語言 行為等 來研究人的心理活動規(guī)律的方法 定義4 在自然情境中或預先設置的情境中對人或動物的行為進行直接觀察 記錄而后分析以期獲得其心理活動變化和發(fā)展的規(guī)律的方法 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 觀察法的不同種類 自然觀察法自然觀察法是指調查員在一個自然環(huán)境中 包括超市 展示地點 服務中心等 觀察被調查對象的行為和舉止 設計觀察法設計觀察法是指調查機構事先設計模擬一種場景 調查員在一個已經設計好的并接近自然的環(huán)境中觀察被調查對象的行為和舉止 所設置的場景越接近自然 被觀察者的行為就越接近真實 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 觀察法的不同種類 掩飾觀察法眾所周知 如果被觀察人知道自己被觀察 其行為可能會有所不同 觀察的結果也就不同 調查所獲得的數據也會出現偏差 掩飾觀察法就是在不為被觀察人 物 或者事件所知的情況下監(jiān)視他們的行為過程 機器觀察法在某些情況下 用機器觀察取代人員觀察是可能的甚至是所希望的 在一些特定的環(huán)境中 機器可能比人員更便宜 更精確和更容易完成工作 函數值域觀察法通過對函數定義域 性質的觀察 結合函數的解析式 求得函數的值域 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 問卷法 問卷調查是指通過制定詳細周密的問卷 要求被調查者據此進行回答以收集資料的方法 所謂問卷是一組與研究目標有關的問題 或者說是一份為進行調查而編制的問題表格 又稱調查表 它是人們在社會調查研究活動中用來收集資料的一種常用工具 調研人員借助這一工具對社會活動過程進行準確 具體的測定 并應用社會學統(tǒng)計方法進行量的描述和分析 獲取所需要的調查資料 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 問卷的一般結構一般都包括前言 指導語 問卷主體和編碼4個部分前言 介紹和說明調查的目的 調查單位或調查者的身份 調查的大概內容 調查對象的選擇方法和對結果保密的措施等 兩三百字最好 指導語 指導調查者按問卷設計的要求正確填寫 如填表說明 問卷主體 包括調查的問題和答案 編碼 將被調查者的回答轉換成數字 進行定量分析處理 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 優(yōu)點 比較省時 省力和省費用 能突破時空的限制 在大范圍內 對眾多的調查對象同時進行調查 具有匿名性 能提高調查的信度 可以排除人際交往中的干擾 可較深入的談論問題 調查結果便于進行定量分析和研究 局限性 問卷的回復率無法保證 只能獲得書面的社會信息 無法了解生動 具體的社會情況 難以對問卷的填答進行有效的指導 要求被調查者具有一定的文化水平 問卷調查缺乏彈性 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 訪談法 指通過訪員和受訪人面對面地交談來了解受訪人的心理和行為的心理學基本研究方法 因研究問題的性質 目的或對象的不同 訪談法具有不同的形式 根據訪談進程的標準化程度 可將它分為結構型訪談和非結構型訪談 訪談法運用面廣 能夠簡單而敘述地收集多方面的工作分析資料 因而深受人們的青睞 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 各類訪談法 訪談有正式的 也有非正式的 有逐一采訪詢問 即個別訪談 也可以開小型座談會 進行團體訪談 在訪談過程中 盡管談話者和聽話者的角色經常在交換 但歸根到底訪員是聽話者 受訪人是談話者 訪談以一人對一人為主 但也可以在集體中進行 訪談法可分為結構型訪談和非結構型訪談 前者的特點是按定向的標準程序進行 通常是采用問卷或調查表 后者指沒有定向標準化程序的自由交談 根據訪員掌握主導性的程度 可分為指導性訪談和非指導性訪談 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 一般步驟 設計訪談提綱 恰當進行提問 準確捕捉信息 及時收集有關資料 適當地作出回應 及時作好訪談記錄 一般還要錄音或錄像 訪談法收集資料的主要形式是 傾聽 傾聽 可以在不同的層面上進行 包括三個層次 在態(tài)度層面上 訪談者應該是 積極關注的聽 而不應該是 表面的或消極的聽 在情感層面上 訪談者要 有感情的聽 和 共情的聽 避免 無感情的聽 在認知層面上 要隨時將受訪者所說的話或信息迅速納入自己的認知結構中加以理解和同化 必要時還要與對方進行對話 與對方進行平等交流 共同建構新的認識和意義 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 訪問調查法的優(yōu)點1 應用廣泛調查對象廣泛調查地點靈活調查內容廣泛2 訪談雙方互動性強信息雙向交流的過程構建情感交流的過程3 可以與其他調查方法結合 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 訪問調查法的不足1 訪談調查結果的質量很大程度上取決于調查者和調查對象的素質調查者的素質主要指其對訪談內容和問題的控制能力 對訪談調查的態(tài)度 對訪談話題的理解程度 訪談調查過程中的靈活性 以及組織集體訪談等方面的能力等 2 面對面訪談調查的匿名性特點不強3 訪談調查的資料必須進行查證和核實4 訪談調查需要足夠的人財物力支撐 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 圖解思考法 圖解思考法打破了傳統(tǒng)的線性思考模式 把思考對象的相關要素在乎面上鋪開 展現出問題的全景圖 把各個對象之間的關系一目了然地呈現出來 有助于將復雜問題簡單化 將抽象問題具體化 快速找到解決問題的突破口 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 圖解思考法 第一階段 基本理論 引導實踐需要掌握的相關調研方法 建筑環(huán)境設計調研方法 數據分析與統(tǒng)計 建筑環(huán)境設計調研方法 調查報告撰寫