高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 專題二十二 世界文化遺產(chǎn)薈萃 考點64 中國的世界文化遺產(chǎn)代表(加試)課件

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1、選修六考點64中國的世界文化遺產(chǎn)代表(加試)專題二十二世界文化遺產(chǎn)薈萃1 排查基礎(chǔ)知識2 細(xì)講核心考點內(nèi)容索引3 精練高考模擬1排查基礎(chǔ)知識一、世界建筑的奇跡萬里長城1.秦秦長城、漢長城、明長城長城、漢長城、明長城(b)(1)戰(zhàn)國時期,秦、趙、燕為抵御北方游牧民族的襲擾,修建長城。(2)秦始皇為防匈奴南下,命蒙恬大修長城。(3)漢武帝重修長城,匈奴不敢南下侵?jǐn)_。(4)明代是我國歷史上最后一次對長城進(jìn)行大規(guī)模修建,以應(yīng)對蒙古貴族和女真貴族威脅。2.長城長城的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和規(guī)模的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和規(guī)模(b)(1)長城的建筑風(fēng)格:和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體,樸實渾厚,粗獷奔放,雄偉壯觀,氣勢磅礴

2、。(2)長城的建筑結(jié)構(gòu):長城是由城墻、關(guān)城、烽燧、城障和軍用道路等共同組成的綜合性軍事防御工程,城墻是長城的主體。(3)長城的建筑規(guī)模:從春秋戰(zhàn)國直到明代,總長度在五萬千米以上。無論從歷史的悠久、工程的浩大,都堪稱世界建筑史上的奇跡。3.長城長城的文化內(nèi)涵及其在中國歷史發(fā)展中的作用和影響的文化內(nèi)涵及其在中國歷史發(fā)展中的作用和影響(d)(1)長城的文化內(nèi)涵:建筑雄偉壯觀、氣勢磅礴、布局巧妙、結(jié)構(gòu)合理,裝飾藝術(shù)也有很高的成就。圍繞長城,還產(chǎn)生了許多民間傳說、說唱戲曲、詩詞歌賦、繪畫雕塑等文學(xué)藝術(shù)作品。(2)在中國歷史發(fā)展中的重大積極作用和影響防御作用:保護(hù)中原農(nóng)業(yè)和人民的生命財產(chǎn)。中外關(guān)系:保障絲

3、綢之路暢通,促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化交流。邊疆作用:對長城沿線經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的推動。民族關(guān)系:促進(jìn)各族經(jīng)濟(jì)、文化交流和民族融合。微點撥微點撥長城是中華民族的象征,也是中華民族的脊梁。長城悠久的歷史和所穿越的廣闊空間、復(fù)雜完備的防御體系、豐富的文化內(nèi)涵都顯示了中華民族勤勞勇敢、熱愛和平、富有智慧和創(chuàng)造力的偉大民族個性。二、秦始皇陵及兵馬俑1.秦始皇秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局和歷史文化內(nèi)涵陵的結(jié)構(gòu)布局和歷史文化內(nèi)涵(c)(1)建制布局:按照“事死如生”的原則,模仿都城的建制布局,宏偉壯觀。(2)文化內(nèi)涵:開創(chuàng)以陵寢、地宮和陪葬墓等為基本格局的帝王陵寢制度,歷代皇帝,延綿不斷。2.秦秦陵兵馬俑的布局、陣容及其所反

4、映的歷史狀況陵兵馬俑的布局、陣容及其所反映的歷史狀況(b)(1)兵馬俑的布局與陣容三個兵馬俑坑大小不等,形狀各異。陶俑、陶馬共約八千余件,在坑內(nèi)編排有序,體現(xiàn)出嚴(yán)密的組織。一號坑由步兵和車兵組成矩形方陣,面積最大;二號坑分四個不同方陣,兵種、兵器、戰(zhàn)斗位置各異,是兵馬俑坑的精華;三號坑面積最小,成“凹”字形結(jié)構(gòu),是兵馬俑的指揮部。(2)兵馬俑反映的歷史狀況展現(xiàn)秦軍完整的軍陣編列體系:一號坑為右軍,二號坑為左軍,未建成的四號坑為中軍,三號坑為指揮部。這支規(guī)模宏大的地下兵團(tuán)兵馬俑軍陣,生動展現(xiàn)了秦軍威武雄壯的豪邁氣勢。3.秦秦陵兵馬俑所體現(xiàn)的高超技術(shù)和藝術(shù)震撼力陵兵馬俑所體現(xiàn)的高超技術(shù)和藝術(shù)震撼力

5、(c)(1)技術(shù)高超:兵馬俑的制作,成功把握了整體效果,比例勻稱,神態(tài)逼真,生動傳神。武士俑:頭梳各式發(fā)髻,身披各式鎧甲或短袍,手持兵器,個個神采奕奕,面部表情豐富。陶馬俑:昂首豎耳,雙目圓睜,大有嘶鳴騰躍之勢。(2)秦兵馬俑的藝術(shù)震撼力和歷史文化價值:秦兵馬俑的大型藝術(shù)群塑用高度概括和細(xì)膩寫實的藝術(shù)手法,生動地再現(xiàn)了兩千多年前秦軍掃滅六國的磅礴氣勢和威武雄壯的軍陣場面,是我國雕塑藝術(shù)史上的一支奇葩。微點撥微點撥秦始皇陵兵馬俑為我們研究秦朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度、文化藝術(shù)及科學(xué)技術(shù)等,提供了極為重要的實物資料。三、世界屋脊上的布達(dá)拉宮1.布達(dá)拉宮的建筑特色布達(dá)拉宮的建筑特色(b)采用藏族的碉樓建

6、筑形式,木石混合結(jié)構(gòu)。宮墻全部采用花崗石砌筑,墻上開有藏式黑邊方窗。墻基深入巖層,部分墻體的夾層還澆注鐵汁,以增強(qiáng)抗震能力。用經(jīng)幢、寶瓶、摩羯魚及金翅鳥做脊飾的點綴。柱頭檐部的裝飾色彩艷麗、對比強(qiáng)烈。2.布達(dá)拉宮、大昭寺等建筑的藏漢合璧風(fēng)格布達(dá)拉宮、大昭寺等建筑的藏漢合璧風(fēng)格(b)(1)布達(dá)拉宮中體現(xiàn)的漢族建筑風(fēng)格:殿頂飛檐翹角,殿內(nèi)的木結(jié)構(gòu)多采用中原殿堂的梁架、斗拱、藻井等形式,具有漢族的建筑特色。(2)大昭寺建筑風(fēng)格:漢、藏、尼泊爾和印度建筑藝術(shù)的合璧之作。經(jīng)堂大殿殿頂覆蓋鎏金銅瓦,殿內(nèi)的梁架、斗拱和藻井等,均采用漢族建筑風(fēng)格。白石砌墻、里邊藏式方窗的碉樓式建筑,則呈現(xiàn)藏族樣式。屋檐下排列

7、成行的木雕伏獸和人面獅身,又富有尼泊爾和印度的藝術(shù)特色。3.藏漢人民民族團(tuán)結(jié)的精神文化內(nèi)涵藏漢人民民族團(tuán)結(jié)的精神文化內(nèi)涵(c)大昭寺內(nèi)的珍貴文物:釋迦牟尼鎏金銅像、文成公主進(jìn)藏圖等壁畫,唐蕃會盟碑是漢藏兩族人民友好團(tuán)結(jié)的歷史見證。微點撥微點撥布達(dá)拉宮、大昭寺所藏文物,證明西藏歷來是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。四、中國古代宮殿建筑的典范明清故宮1.北京明清故宮的布局結(jié)構(gòu)、主要特點和文化內(nèi)涵北京明清故宮的布局結(jié)構(gòu)、主要特點和文化內(nèi)涵(c)(1)布局結(jié)構(gòu):三重分別是宮城,即紫禁城、皇城和京城。以乾清門前的廣場為界,故宮可分為南部的外朝和北部的內(nèi)廷兩部分。(2)文化內(nèi)涵:故宮遵循以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制

8、而建,從午門到玄武門形成了一條貫通南北的中軸,主要建筑集中在線上,以體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上。2.北京故宮三大殿和內(nèi)廷建筑的地位和特色北京故宮三大殿和內(nèi)廷建筑的地位和特色(c)(1)外朝以太和、中和、保和三大殿為中心,前面是太和門,兩側(cè)是文華、武英兩組宮殿,這里是皇帝舉行重大典禮、召見群臣及發(fā)布重要命令的場所。(2)內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心,稱之為后三宮,它的后面是御花園,兩側(cè)分別是東、西六宮。內(nèi)廷院落重重,房屋密集,是皇帝及其家眷的生活區(qū)。(3)建筑功能和特點:由于房屋的使用功能不同,外朝與內(nèi)廷的建筑風(fēng)格也有顯著區(qū)別,外朝建筑多疏朗雄偉,富有陽剛之美;內(nèi)廷則嚴(yán)謹(jǐn)富麗,充滿生活氣息。3.北

9、京故宮所體現(xiàn)的宮殿建筑技藝和建筑風(fēng)格北京故宮所體現(xiàn)的宮殿建筑技藝和建筑風(fēng)格(c)(1)北京故宮是世界建筑史上的經(jīng)典之作。除了滿足帝王生活、理政之外,還通過皇宮的建筑布局表現(xiàn)至高無上的皇權(quán)。南北貫通的中軸線上主要建筑高大豪華,兩側(cè)建筑低矮簡陋,凸顯出主次分明的封建等級秩序。(2)紫禁城細(xì)部裝飾精致。雕刻、彩繪等裝飾品,做工細(xì)致,堪稱實用性和裝飾性巧妙結(jié)合的典范。微點撥微點撥故宮文化的整體性、豐富性及象征性,使故宮成為取之不竭的文化寶藏。保護(hù)故宮及其藏品,就是保持我們與祖先聯(lián)系溝通的渠道,就是保護(hù)中華民族的文化根基。五、瑰麗的夏宮頤和園1.頤和園的修建歷史、布局結(jié)構(gòu)和主要特點頤和園的修建歷史、布局

10、結(jié)構(gòu)和主要特點(c)(1)修建歷史:初建于乾隆年間,原為皇帝避暑消夏的行宮。1860年被英法聯(lián)軍洗劫焚毀,后慈禧太后為自己祝壽重修,改名頤和園。1900年八國聯(lián)軍攻入北京,再度遭到破壞;慈禧重修形成現(xiàn)在的規(guī)模。(2)基本布局:政治活動區(qū)中心建筑:仁壽殿;其他:東宮門和南北九卿房。生活居住區(qū)中心建筑:樂壽堂;其他:玉瀾堂、宜蕓館和德和園。游覽區(qū)萬壽山前山;后山后湖;昆明湖。2.頤和園的園林建筑技藝和古典園林建筑風(fēng)格頤和園的園林建筑技藝和古典園林建筑風(fēng)格(c)(1)頤和園不僅繼承了中國傳統(tǒng)的園林建筑藝術(shù),而且創(chuàng)造性地吸收和借鑒了南北名園的勝景。(2)東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū),是典型的北方四合院風(fēng)格,封

11、閉院落由游廊聯(lián)通;南部的湖泊區(qū)是典型杭州西湖風(fēng)格,一道“蘇堤”把湖泊一分為二,十足的江南格調(diào);萬壽山的北面,是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格,有白塔,有碉堡式建筑;北部的蘇州街,店鋪林立,水道縱通,又是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。(3)頤和園還汲取了西洋建筑的特色,將不同風(fēng)格的園林建筑和諧地組合在一起,成為中國古典園林建筑的博物館。微點撥微點撥頤和園在營建賞心悅目的園林生態(tài)環(huán)境的同時,也很重視利用景觀來激發(fā)人們情緒上的共鳴,引起人們對某種理念、意趣、品格的聯(lián)想,使園林從總體到局部都包含著濃郁的詩畫情趣。六、古色古香的平遙古城1.平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵(c)(1)歷史沿

12、革:西周宣王時,在此地修筑土城。北魏時,平遙作為縣治所在地,延續(xù)至今。明初大規(guī)模擴(kuò)建,形成現(xiàn)在的規(guī)模。(2)建筑布局及其文化內(nèi)涵:平遙古城建筑布局是按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排的,端莊方正,中軸對稱。它以貫通南北的大街為中軸線,左城隍廟,右縣衙署;左文廟,右武廟;左道觀,右寺院。反映了“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化內(nèi)涵。2.平遙古城中的古民居特點和古建筑研究價值平遙古城中的古民居特點和古建筑研究價值(c)(1)平遙古民居:城內(nèi)至今保存三千多處,保存完好的有四百多處。平遙民居具有華麗大氣和安全舒適的特點。(2)平遙古城的整座城墻,規(guī)模宏大,氣勢雄偉,為國內(nèi)保存最完整的古城墻之一,大量

13、的明清時期商號店鋪、四合院民居和宏偉的寺觀建筑,對研究我國古代文化,特別是晚清時期的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要價值。3.“日升昌日升昌”票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵票號創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵(c)(1)創(chuàng)立背景:平遙是明清晉商的發(fā)源地。票號是我國最早的一種私人金融機(jī)構(gòu),產(chǎn)生于明清平遙商業(yè)繁盛時期。(2)“日升昌”院落建筑富麗堂皇,墻高宅深,重門堅固,頗有“匯通天下”的氣派?,F(xiàn)今,“日升昌”票號已被辟為中國票號博物館。微點撥微點撥平遙古城依照“因地制宜,用險制塞”的原則修建,風(fēng)格古樸,重視防御,工藝和用料均以精良著稱。城池平面呈方形,南側(cè)城墻沿中都河而建,故略顯蜿蜒。七、清新典雅的皖南古

14、村落1.桃花源里人家桃花源里人家西遞西遞(c)(1)特點村落仿船形而建,整體輪廓與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。以血緣關(guān)系為紐帶發(fā)展起來的宗族村落。(2)文化價值西遞村歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨飄蝕,至今仍保留著明清村落的基本面貌和特征,被譽(yù)為“中國明清民居博物館”。西遞村的布局之工,結(jié)構(gòu)之巧,裝飾之美,營建之精,文化內(nèi)涵之深,為國內(nèi)古民居建筑群所罕見。2.中國畫里的鄉(xiāng)村中國畫里的鄉(xiāng)村宏村宏村(c)(1)概況:宏村位于黟縣桃花源盆地的北緣。始建于明代,清代繼續(xù)營建。有一百五十多座古建筑完好地保存至今,被聯(lián)合國教科文組織的專家稱為“科學(xué)與詩意最完美結(jié)合”的古村落。(2)文化價值:宏村具有“枕山、環(huán)水、面屏”的幽美環(huán)境

15、;民居開創(chuàng)了徽派建筑里別具特色的水榭民居模式,體現(xiàn)了深刻的文化內(nèi)涵。(3)代表建筑:承志堂是徽州古民居中建筑規(guī)模最大、雕刻藝術(shù)成就最高的一座古建筑。3.巧奪天工的村落水系巧奪天工的村落水系(c)皖南居民營建村落,一般都把村址選在背山面水之處,村民注意對水的利用和保護(hù),既解決生活、灌溉和防火用水,又改善居住環(huán)境,調(diào)節(jié)氣溫,美化了村莊。4.徽派建筑藝術(shù)的杰出成就徽派建筑藝術(shù)的杰出成就(c)夾溪筑屋是徽派建筑的擇地特點,而粉墻青瓦馬頭墻則是徽派建筑的顯著特征?;张山ㄖ墓に囂卣骱驮煨惋L(fēng)格,主要體現(xiàn)在民居、祠堂和牌坊等建筑實體上,這就是人們稱道的徽派古建筑的“三絕”。附著在這些建筑實體上的木雕、磚雕和

16、石雕,集中反映了徽派建筑藝術(shù)的成就,這就是人們贊不絕口的徽派古建筑中的“三雕”。微點撥微點撥西遞、宏村的選址和村落布局,尤其是宏村的牛形人工水系體現(xiàn)了古人“天人合一”的傳統(tǒng)哲學(xué)思想;體現(xiàn)了古人順應(yīng)自然,利用自然,人與自然和諧統(tǒng)一的思想。人居文化與自然環(huán)境之間不是對立的,而是不可分割、相互聯(lián)系的,兩者之間完全可以協(xié)調(diào)一致,融合為一。2細(xì)講核心考點1.秦始皇陵及兵馬俑的歷史文化價值秦始皇陵及兵馬俑的歷史文化價值史料史料穿三泉,下銅而致槨,宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機(jī)弩矢,有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海,機(jī)相灌輸,上具天文,下具地理。以人魚膏為燭,度不滅者久之。史記秦始皇本紀(jì)n 史料實

17、證論論從史出從史出秦始皇陵布局精細(xì)。模仿江河百川。史料顯示秦始皇陵遵循“事死如生”原則。秦兵馬俑大型藝術(shù)群雕,以高度概括和細(xì)膩寫實的藝術(shù)手法,真實刻畫了秦軍的風(fēng)采,為我們研究秦代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度、文化藝術(shù)及科學(xué)技術(shù)等,提供了極為重要的實物資料。2.故宮的建筑思想及主要特點故宮的建筑思想及主要特點史料史料宮殿之海論從史出論從史出中軸線的布局設(shè)計。建筑色彩華麗鮮明。圖示顯示出故宮整齊嚴(yán)肅的建筑布局,突顯至高無上的皇權(quán)。1.秦兵馬俑的歷史和文化價值秦兵馬俑的歷史和文化價值秦兵馬俑的大型藝術(shù)群雕,反映出我國古代工匠高超的工藝水平。它以高度概括和細(xì)膩寫實的藝術(shù)手法,真實地刻畫了秦軍的風(fēng)采,形象地展示

18、了秦朝軍隊的兵種、編制和武器裝備情況。生動地再現(xiàn)了兩千多年前,秦軍掃滅六國的磅礴氣勢和威武雄壯的軍陣場面,是我國雕塑藝術(shù)史上的一支奇葩。兵馬俑藝術(shù)與其后中國古代雕塑藝術(shù)的發(fā)展是一脈相承的。秦陵兵馬俑的出土,為我們研究秦代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度、文化藝術(shù)及科學(xué)技術(shù)等,提供了極為重要的實物資料。n 史論總結(jié)2.故宮的建筑思想、主要的建筑成就及特點故宮的建筑思想、主要的建筑成就及特點(1)建筑思想嚴(yán)格遵循中國古代的封建禮制秩序,體現(xiàn)等級制度。古代皇宮除了滿足帝王生活、理政的要求外,更重要的是要通過皇宮整齊嚴(yán)肅的建筑布局表現(xiàn)至高無上的皇權(quán),以達(dá)到鞏固封建統(tǒng)治的目的。通過皇宮突出強(qiáng)調(diào)帝王權(quán)威對人們的精神感

19、染作用,這種政治上的需要往往比它實際的使用要求更重要。故宮的建筑布局堪稱是突顯皇權(quán)至尊的典范。(2)建筑成就及建筑特點建筑成就:集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)與獨特風(fēng)格,充分顯示了我國古代勞動人民的精湛技藝和創(chuàng)造才能。建筑特點:總體和諧中富于變化;裝飾藝術(shù)豐富多彩;建筑色彩華麗鮮明,對比強(qiáng)烈。3精練高考模擬1.(20164月浙江選考)(加試題加試題)平遙古城是著名的世界文化遺產(chǎn),其古民居建筑的主要特點是軸線分明,左右對稱數(shù)量眾多,保存完好精巧秀麗,安全舒適“三雕”精美,典雅俊秀A. B.C. D.答案123456解析解析精巧秀麗是南方民居的特點,排除,故選B項。解析2.(201510月浙

20、江選考)(加試題加試題)下列建筑文化遺產(chǎn),軸線分明,拱券藝術(shù)突出,寺廟文化特點明顯的是A.頤和園 B.雅典衛(wèi)城C.布達(dá)拉宮 D.故宮太和殿答案123456解析解析頤和園的建筑富有中國特色,布局軸線分明,拱券藝術(shù)特色突出,具有明顯的寺廟文化特點;雅典衛(wèi)城的建筑特色是外觀宏偉壯麗,雕刻精致華美;布達(dá)拉宮的建筑特色是藏漢合璧;故宮太和殿的建筑特色是代表著封建皇權(quán)的核心,規(guī)模極宏大、氣勢極雄偉、裝飾極華麗。故選A項。解析3.(2017定海選考評估)(加試題加試題)秦始皇陵出土的武士俑不僅神態(tài)逼真,而且裝飾各異,有輕裝步兵、有重裝步兵、有車兵、騎兵及警衛(wèi)嚴(yán)密的指揮部。這說明兵馬俑是A.大型軍陣B.只是陪

21、葬的習(xí)慣器物C.當(dāng)時用活人陪葬的代用品D.秦始皇陵的核心部分解析解析秦始皇陵兵馬俑直觀再現(xiàn)了強(qiáng)大的秦代軍陣,故選A項。答案解析1234564.(2017寧波九校選考評估)(加試題加試題)平遙古城內(nèi),高聳古城中央的市樓能夠“攬山秀于東南,挹清流于西北”?;罩莨糯迓淅锰烊坏牡乩硇蝿葸M(jìn)行設(shè)計,通過適量采用花墻、漏窗、樓閣、天井等建筑手法,溝通內(nèi)外空間。這其中蘊涵了民族文化中的何種特性A.禮制等級 B.天人感應(yīng)C.天人合一 D.神人共治123456解析解析徽州古村落順自然而為,體現(xiàn)天人合一的理念。故選C項。答案解析5.(2017臺州選考檢測)(加試題加試題)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)始終是中華民族歷史發(fā)展的

22、主流。閱讀材料,回答問題。材料一材料一西藏的布達(dá)拉宮是世界文化遺產(chǎn)。初為唐時吐蕃贊普松贊干布為文成公主營建,清代重修。布達(dá)拉宮,不僅以建筑的成就而著稱,它還以輝煌的藝術(shù)作品和珍貴文物而聞名。宮內(nèi)擁有大量雕塑、壁畫特別是精刻藏經(jīng)、天竺等地的貝葉經(jīng)等,均是稀世之寶。據(jù)記載,僅修建紅宮,就動員了將近7 000名技術(shù)工匠和烏拉差役參加勞動。清朝廷還特派漢族技術(shù)工匠進(jìn)藏參與施工。西藏風(fēng)物志123456材料二材料二宣政院是元朝掌管全國佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)。初名總制院,1264年設(shè)立,由國師八思巴統(tǒng)領(lǐng),八思巴是吐蕃宗教領(lǐng)袖。宣政院在吐蕃有重大事變時,設(shè)行宣政院前往處置,但重大軍事行動需與中央

23、主管軍事的樞密院商議。宣政院長官由帝師(主管院事的高級長官)或宣政院推薦當(dāng)?shù)厣资最I(lǐng)擔(dān)任,軍民通攝,僧俗并用,由朝廷授職。摘編自人民版必修一教師教學(xué)用書123456(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出布達(dá)拉宮作為世界文化遺產(chǎn)的重要價值。解析解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,從地理位置、建筑風(fēng)格、文物價值、民族團(tuán)結(jié)角度回答。答案解析答案答案價值:是世界上海拔最高的古宮殿群;呈現(xiàn)藏漢合璧的建筑風(fēng)格;藝術(shù)作品和珍貴文物具有重大的研究價值;不僅是藏族勞動人民的智慧結(jié)晶,也是藏漢人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的有力佐證。123456(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括元朝對吐蕃管理的特點。解析解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答即可

24、。答案解析答案答案特點:尊重當(dāng)?shù)刈诮塘?xí)俗;單列行政區(qū)劃;行使權(quán)力受中央節(jié)制;職官僧俗并用,軍民統(tǒng)攝。123456(3)結(jié)合所學(xué)知識,列舉中華人民共和國成立后促進(jìn)西藏發(fā)展的措施。解析解析列舉西藏自治區(qū)、青藏鐵路等。答案解析答案答案措施:1965年設(shè)立西藏自治區(qū);2006年建成青藏鐵路。1234566.(2017嘉興選考滿分檢測)(加試題加試題)明清時期,中國商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象。閱讀材料,回答問題。材料一材料一平遙票號日升昌名揚九州,享譽(yù)全球首開中國票號業(yè)先河,成為中國銀行業(yè)的“鄉(xiāng)下鼻祖”,使全國性的貨幣流通形式發(fā)生了質(zhì)的變化,促進(jìn)了清代中葉以后商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。王夷典日升昌票號12345

25、6材料二材料二明清時期城市商業(yè)組織上有新的變化。唐宋的飛錢、便換,至此形成票號、錢莊。行、團(tuán)等行業(yè)組織發(fā)展成會館、公所。這種行會性組織對本組織之外新設(shè)店鋪有嚴(yán)格的限制需有人作保,交納很多的銀兩作公費,并宴請同業(yè),否則不準(zhǔn)設(shè)店營業(yè),對內(nèi)控制也較強(qiáng),規(guī)定了行規(guī),違反行規(guī)者開會議罰,對外爭議由本行“董事”出面交涉。所有這些特點都標(biāo)志著城市商業(yè)已發(fā)展到一個更高更新的水平。摘編自吳慧中國古代商業(yè)123456(1)根據(jù)材料一,請您用一句話概括“日升昌票號”的歷史地位。結(jié)合所學(xué)知識,簡述其創(chuàng)立的背景。解析解析第一小問歷史地位,根據(jù)材料一“開中國票號業(yè)先河,成為中國銀行業(yè)的鄉(xiāng)下鼻祖”得出是中國最早的私人金融機(jī)

26、構(gòu);第二小問背景,結(jié)合所學(xué)知識得出清代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;晉商等大商幫形成跨地區(qū)經(jīng)營商業(yè)系統(tǒng);現(xiàn)銀交易的不便。答案解析答案答案歷史地位:中國最早的私人金融機(jī)構(gòu)。背景:清代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;晉商等大商幫形成跨地區(qū)經(jīng)營商業(yè)系統(tǒng);現(xiàn)銀交易的不便。(寫出兩點即可)123456(2)根據(jù)材料二,概括明清時期城市商業(yè)“新的變化”。答案解析答案答案新的變化:形成票號、錢莊;行業(yè)性組織發(fā)展成行會性組織;行會有規(guī)范的管理、運作程序;行會的壟斷色彩濃厚。123456解析解析根據(jù)材料二“唐宋的飛錢、便換,至此形成票號、錢莊”得出形成票號、錢莊;根據(jù)材料二“行、團(tuán)等行業(yè)組織發(fā)展成會館、公所。這種行會性組織對本組織之外新設(shè)店鋪有嚴(yán)格的限制需有人作保,交納很多的銀兩作公費,并宴請同業(yè),否則不準(zhǔn)設(shè)店營業(yè)”得出行業(yè)性組織發(fā)展成行會性組織;行會的壟斷色彩濃厚;根據(jù)材料二“對內(nèi)控制也較強(qiáng),規(guī)定了行規(guī),違反行規(guī)者開會議罰,對外爭議由本行董事出面交涉”得出行會有規(guī)范的管理、運作程序。123456

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