《唯物主義和唯心主義》課件.ppt

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唯物主義和唯心主義 復(fù)習(xí)提問 1 哲學(xué)基本問題是什么 2 哲學(xué)的基本問題包括哪兩方面的內(nèi)容 3 為什么這是哲學(xué)基本問題呢 4 哲學(xué)兩大陣營 劃分的唯一標(biāo)準(zhǔn) 1 唯物主義與唯心主義的根本分歧 唯物主義的根本觀點(diǎn)是 物質(zhì)是本原的 先有物質(zhì)后有意識(shí) 物質(zhì)決定意識(shí) 唯心主義的根本觀點(diǎn)是 認(rèn)為意識(shí)是本原 物質(zhì)依賴于意識(shí) 不是物質(zhì)決定意識(shí) 而是意識(shí)決定物質(zhì) 根本對立 2 唯物主義的三種基本形態(tài) 1 古代樸素唯物主義 2 近代形而上學(xué)唯物主義 3 辯證唯物主義和歷史唯物主義 1 古代樸素唯物主義 1 古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為 水 是萬物的本原 2 赫拉克利特認(rèn)為 萬物的本原是 火 3 中國古代的 五行 學(xué)說 荀子 王夫之觀點(diǎn) 2 唯物主義的三種基本形態(tài) 正確性 否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的 認(rèn)為世界是物質(zhì)的 堅(jiān)持了唯物主義的根本方向 本質(zhì)上是正確的 局限性 沒有科學(xué)依據(jù) 把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài) 如水火氣土 就把復(fù)雜問題簡單化了 17世紀(jì)法國哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為 世界是物質(zhì)的世界 物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的 不可分 不可滅的原子的總和 原子是世界的本原 原子及其屬性都是不變的 這一思想可以說是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對物質(zhì)的最高概括和認(rèn)識(shí)成果 2 近代形而上學(xué)唯物主義 機(jī)械唯物主義 原子 英國化學(xué)家約翰 道爾頓提出的 1803年他發(fā)表 原子說 提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成 2 唯物主義的三種基本形態(tài) 正確性 在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上 豐富和發(fā)展了唯物主義 局限性 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子 認(rèn)為原子是世界的本原 原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 具有機(jī)械性 形而上學(xué)性 孤立 靜止 片面地看問題 和歷史觀上的唯心主義等局限性 3 辨證唯物主義和歷史唯物主義 即馬克思主義哲學(xué) 正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律 反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求 反映了最廣大人們?nèi)罕姷母纠?是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧 是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論 是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器 2 唯物主義的三種基本形態(tài) 范縝 形存則神存 形謝則神滅 赫拉克利特 世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火 狄德羅 自然界由數(shù)目無窮 性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成 泰勒斯 水 是萬物的 始基 培根 萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì) 是基本元素 萊布尼瓷 天地間沒有兩片完全相同的樹葉 近代形而上學(xué) 古代 古代 古代 近代 辯證 練一練 把人的主觀精神 如人的目的 意志 感覺 心靈等 夸大為唯一的實(shí)在 當(dāng)成第一性的東西 認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界 都依賴于人的主觀精神 3 唯心主義兩種基本形態(tài) 1 主觀唯心主義 王陽明 心外無物 心者 天地萬物之主 貝克萊 存在即被感知 物是觀念的集合 陸九淵 吾心便是宇宙 宇宙便是吾心 笛卡爾 我思故我在 康德 人的理性為自然界立法 把客觀精神 如上帝 理念 絕對精神等 看作世界的主宰和本原 認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn) 思考 生活中的客觀唯心主義的表現(xiàn) 3 唯心主義兩種基本形態(tài) 2 客觀唯心主義 課本P13朱熹說 理生萬物 未有這事 先有這理 柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是由 理念世界 創(chuàng)造的 理念是世界的本源 黑格爾認(rèn)為世界的本質(zhì)是獨(dú)立存在的 絕對精神 上帝創(chuàng)造世界 鬼神學(xué)說 唯心主義 就起總體上和根本上來說都是錯(cuò)誤的 但也有合理成分 就是看到了人的意識(shí)的巨大能動(dòng)性和對物質(zhì)的反作用 錯(cuò)誤在于把這種能動(dòng)性和反作用過分地夸大了 1 存在即被感知 物是觀念的集合 2 生死有命 富貴在天 3 道生一 一生二 二生三 三生萬物 4 眼開則花明 眼閉則花寂 5 掩耳盜鈴 畫餅充饑6 中外 神創(chuàng)論 主觀唯心主義 客觀唯心主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義 4 辯證法與形而上學(xué) 哲學(xué)發(fā)展史上兩大對立的基本派別只有唯物主義和唯心主義 除此之外 哲學(xué)發(fā)展史上還交織著辯證法與形而上學(xué)的對立 但是辯證法與形而上學(xué)的對立和斗爭是從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭的 聯(lián)系 發(fā)展 全面 孤立 靜止 片面 1 唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點(diǎn)在于 A 世界發(fā)展動(dòng)力問題B 意識(shí)本質(zhì)問題C 世界本原問題D 實(shí)踐本質(zhì)問題 C 2 中國古代哲人荀子說 天行有常 不為堯存 不為桀亡 這是一種 A 宿命論觀點(diǎn)B 唯意志論觀點(diǎn)C 機(jī)械唯物論觀點(diǎn)D 樸素唯物論觀點(diǎn) D 3 古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的 但也有不足之處 主要表現(xiàn)在 A 缺少辯證法思想 不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界B 它在自然觀上是唯物的 在社會(huì)歷史觀上是唯心的C 往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原D 否認(rèn)意識(shí)是人腦的機(jī)能 C 近代形而上學(xué)唯物主義 4 你最好接受自己的長相 你是駱駝 就不要去唱蒼鷹的歌 駱駝?wù)諛映錆M魅力 這段話是一個(gè) A 唯物主義命題B 唯心主義命題C 悲觀主義命題D 教條主義命題 A 5 許多同學(xué)高考前找算命先生算命 或者去寺廟求簽測前程 這種做法屬于 A 唯物主義B 不可知論C 客觀唯心主義D 主觀唯心主義 C 注意 兩個(gè)基本哲學(xué)的基本問題 思維和存在的關(guān)系問題哲學(xué)的基本派別 唯物主義和唯心主義二者的關(guān)系 哲學(xué)基本派別是對哲學(xué)基本問題中的第一個(gè)方面的回答不同而形成的 誰為第一性 兩個(gè)分歧 對立 斗爭 唯物主義和唯心主義的分歧 對世界本原的回答不同辯證法和形而上學(xué)的分歧 對世界狀態(tài)的回答不同二者的關(guān)系 辯證法和形而上學(xué)的分歧從屬于唯物主義和唯心主義的分歧 觀點(diǎn) 古代樸素唯物主義 世界的本原就是氣 火 水 土等具體的物質(zhì)形態(tài) 近代形而上學(xué)唯物主義 原子是世界的本原 原子的特性也就是一切物質(zhì)的特性 辯證唯物主義和歷史唯物主義 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)反作用于物質(zhì) 觀點(diǎn) 主觀唯心主義 世界是由人的意識(shí)創(chuàng)造的 決定的 客觀唯心主義 世界是由某種神靈或某種不可捉摸不定的絕對觀念創(chuàng)造決定 世界的本原是物質(zhì) 先有物質(zhì)后有意識(shí) 物質(zhì)決定意識(shí) 世界的本原是意識(shí) 不是物質(zhì)決定意識(shí) 而是意識(shí)決定物質(zhì)