高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第3部分 文化生活 專題十二 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 考點(diǎn)41 走進(jìn)文化生活課件 新人教版

《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第3部分 文化生活 專題十二 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 考點(diǎn)41 走進(jìn)文化生活課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第3部分 文化生活 專題十二 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 考點(diǎn)41 走進(jìn)文化生活課件 新人教版（24頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第3部分部分 文化生活文化生活專題十二專題十二 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化1.走進(jìn)文化走進(jìn)文化生活生活發(fā)展中國特色發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化社會(huì)主義文化(1)走進(jìn)文化走進(jìn)文化生活：文化市生活：文化市場(chǎng)對(duì)文化的影場(chǎng)對(duì)文化的影響；文化建設(shè)響；文化建設(shè)的必然要求；的必然要求；如何看待落后如何看待落后文化和腐朽文文化和腐朽文化化內(nèi)容探究內(nèi)容探究：文化市場(chǎng)對(duì)：文化市場(chǎng)對(duì)文化的影響、文化建設(shè)文化的影響、文化建設(shè)的必然要求、走中國特的必然要求、走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、開展精神文明創(chuàng)建路、開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、思想道德建設(shè)的活動(dòng)、思想道德建設(shè)的地位和主要內(nèi)容、

2、社會(huì)地位和主要內(nèi)容、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、全主義核心價(jià)值體系、全面提高公民的道德素質(zhì)、面提高公民的道德素質(zhì)、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系等為化修養(yǎng)的關(guān)系等為2019年的高頻考點(diǎn)年的高頻考點(diǎn)2.建設(shè)社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)主義文化強(qiáng)國國(2)建設(shè)社會(huì)主建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國：義文化強(qiáng)國：中國先進(jìn)文化中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；的前進(jìn)方向；走中國特色社走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)會(huì)主義文化發(fā)展道路；社會(huì)展道路；社會(huì)主義精神文明主義精神文明建設(shè)的根本任建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容；務(wù)和主要內(nèi)容；文化自覺和文文化自覺和文化自信化自信形式探究形式探究：本專題考查：本專題考查題型兼有選擇題和非選題

3、型兼有選擇題和非選擇題。通常結(jié)合熱點(diǎn)問擇題。通常結(jié)合熱點(diǎn)問題以隱性的方式介入，題以隱性的方式介入，突出考查知識(shí)的重組、突出考查知識(shí)的重組、整合能力，以及考生對(duì)整合能力，以及考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶和理解基礎(chǔ)知識(shí)的記憶和理解分析能力，有時(shí)也會(huì)結(jié)分析能力，有時(shí)也會(huì)結(jié)合其他模塊知識(shí)進(jìn)行綜合其他模塊知識(shí)進(jìn)行綜合考查，非選擇題難度合考查，非選擇題難度適中適中3.3.加強(qiáng)社會(huì)主加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建義思想道德建(3)(3)加強(qiáng)社會(huì)主加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建義思想道德建設(shè)：思想道德設(shè)：思想道德建設(shè)在文化建建設(shè)在文化建設(shè)中的地位；設(shè)中的地位；建設(shè)社會(huì)主義建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；核心價(jià)值體系；社會(huì)主義榮辱社會(huì)主義榮

4、辱觀與公民道德觀與公民道德基本規(guī)范；思基本規(guī)范；思想道德修養(yǎng)與想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)熱點(diǎn)探究熱點(diǎn)探究：高考通常以文化發(fā)展：高考通常以文化發(fā)展現(xiàn)狀、國家或各地文化發(fā)展及精現(xiàn)狀、國家或各地文化發(fā)展及精神文明建設(shè)的具體事例等為背景，神文明建設(shè)的具體事例等為背景，考查考生獲取和解讀信息的能力、考查考生獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。如結(jié)合調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。如結(jié)合國家對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化管理的具體事例，國家對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化管理的具體事例，考查文化市場(chǎng)對(duì)文化的影響、文考查文化市場(chǎng)對(duì)文化的影響、文化建設(shè)的必然要求、走中國特色化建設(shè)的必然要求、走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路等；結(jié)合社會(huì)主義文化發(fā)

5、展道路等；結(jié)合各地文化活動(dòng)事例考查精神文明各地文化活動(dòng)事例考查精神文明建設(shè)及社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)；建設(shè)及社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)；結(jié)合道德模范評(píng)選、感動(dòng)中國人結(jié)合道德模范評(píng)選、感動(dòng)中國人物事跡等考查公民道德建設(shè)；結(jié)物事跡等考查公民道德建設(shè)；結(jié)合文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持以人民為中合文藝創(chuàng)作必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向考查繁榮發(fā)展社會(huì)心的創(chuàng)作導(dǎo)向考查繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝、推動(dòng)文化事業(yè)和文化主義文藝、推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)業(yè)發(fā)展41走進(jìn)文化生活走進(jìn)文化生活一、文化生活中的可喜變化和存在問題一、文化生活中的可喜變化和存在問題可喜變化可喜變化存在問題存在問題原因原因文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)文化市場(chǎng)和大眾傳

6、媒的發(fā)展展文化市場(chǎng)的文化市場(chǎng)的_和傳和傳媒的媒的_，落后文化，落后文化和腐朽文化的存在和腐朽文化的存在表現(xiàn)表現(xiàn)充實(shí)人們的精神生活；傳充實(shí)人們的精神生活；傳播科學(xué)文化知識(shí)；潛移默播科學(xué)文化知識(shí)；潛移默化地影響人們接受正確的化地影響人們接受正確的價(jià)值觀，提高思想道德素價(jià)值觀，提高思想道德素質(zhì)；引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，質(zhì)；引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展以品位低下的文化產(chǎn)品追求以品位低下的文化產(chǎn)品追求利益；文化產(chǎn)品借助消遣娛利益；文化產(chǎn)品借助消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容迎合低俗趣味；為追求內(nèi)容迎合低俗趣味；為追求轟動(dòng)效應(yīng)而進(jìn)行炒作和傳播轟動(dòng)效應(yīng)而進(jìn)行炒作和傳

7、播緋聞?shì)W事緋聞?shì)W事對(duì)策對(duì)策對(duì)文化市場(chǎng)要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)：對(duì)文化市場(chǎng)要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)：加強(qiáng)文化市場(chǎng)加強(qiáng)文化市場(chǎng)法制建設(shè)，為管理提供法律保障；法制建設(shè)，為管理提供法律保障；明確主體職責(zé)，明確主體職責(zé)，強(qiáng)化管理職能。對(duì)文化市場(chǎng)來說，履行監(jiān)督管理職能強(qiáng)化管理職能。對(duì)文化市場(chǎng)來說，履行監(jiān)督管理職能的主要是政府的文化、公安、工商等部門，應(yīng)明確權(quán)的主要是政府的文化、公安、工商等部門，應(yīng)明確權(quán)責(zé)、加強(qiáng)監(jiān)督；責(zé)、加強(qiáng)監(jiān)督；建設(shè)公平競(jìng)爭(zhēng)的文化市場(chǎng)機(jī)制，積建設(shè)公平競(jìng)爭(zhēng)的文化市場(chǎng)機(jī)制，積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新；極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新；綜合運(yùn)用多種手段，綜合運(yùn)用多種手段，健全監(jiān)督管理體系健全監(jiān)督管理體系文

8、化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化對(duì)文化發(fā)展的影響是雙重文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化對(duì)文化發(fā)展的影響是雙重的，既帶來了可喜的變化，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，的，既帶來了可喜的變化，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，要全面、辯證地分析。要全面、辯證地分析。如何應(yīng)對(duì)：如何應(yīng)對(duì)：a.從國家角度看，不能放任自流，必從國家角度看，不能放任自流，必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營者素質(zhì)，依法制裁、取締文化市場(chǎng)的混亂現(xiàn)象提高經(jīng)營者素質(zhì)，依法制裁、取締文化市場(chǎng)的混亂現(xiàn)象和違法行為，以保證文化市場(chǎng)和大眾傳媒的健康有序發(fā)和違法行為，以保證文化市場(chǎng)和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。展

9、。b從經(jīng)營者角度看，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意從經(jīng)營者角度看，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一原則，切實(shí)履行識(shí)，要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一原則，切實(shí)履行傳承文化的義務(wù)。傳承文化的義務(wù)。c從公民角度看，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，既要追求豐從公民角度看，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，富多彩的文化生活，又要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。例例1 (2015浙江文綜浙江文綜，35，4分分)游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的

10、褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國家旅游片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國家旅游局也將李某列入局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄全國游客不文明行為記錄”。這表明。這表明()我國政府重視對(duì)旅游文化的管理我國政府重視對(duì)旅游文化的管理公民提高自身的科學(xué)修公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要養(yǎng)非常重要弘揚(yáng)民族精神是我國的社會(huì)共識(shí)弘揚(yáng)民族精神是我國的社會(huì)共識(shí)國家需要國家需要對(duì)商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范對(duì)商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范A B C D思路分析思路分析國家旅游局將李某列入國家旅游局將李某列入“全國游客不文明行為記錄全國游客不文明行為記錄”表明我國政府重視對(duì)旅游文化的管理，符合題意；李某褻瀆表明我國政

11、府重視對(duì)旅游文化的管理，符合題意；李某褻瀆紅軍戰(zhàn)士雕像的行為受到廣泛譴責(zé)，表明弘揚(yáng)民族精神是我國紅軍戰(zhàn)士雕像的行為受到廣泛譴責(zé)，表明弘揚(yáng)民族精神是我國的社會(huì)共識(shí)，符合題意；材料反映的是公民提高思想道德修的社會(huì)共識(shí)，符合題意；材料反映的是公民提高思想道德修養(yǎng)的重要性，不符合題意；與材料無關(guān)。養(yǎng)的重要性，不符合題意；與材料無關(guān)。 答案：答案：C歸納總結(jié)歸納總結(jié)文化市場(chǎng)對(duì)文化的影響在高考中往往與其他考點(diǎn)結(jié)文化市場(chǎng)對(duì)文化的影響在高考中往往與其他考點(diǎn)結(jié)合在一起考查，難度不是很大，注意熟練掌握好基礎(chǔ)知識(shí)。另合在一起考查，難度不是很大，注意熟練掌握好基礎(chǔ)知識(shí)。另外，考查時(shí)常會(huì)在試題中設(shè)置一些錯(cuò)誤說法作為干擾

12、項(xiàng)，如文外，考查時(shí)常會(huì)在試題中設(shè)置一些錯(cuò)誤說法作為干擾項(xiàng)，如文化市場(chǎng)的盲目性帶來許多令人憂慮的現(xiàn)象；作為文化企業(yè)應(yīng)該化市場(chǎng)的盲目性帶來許多令人憂慮的現(xiàn)象；作為文化企業(yè)應(yīng)該將經(jīng)濟(jì)效益放在首位等。將經(jīng)濟(jì)效益放在首位等。二、大眾文化與文化建設(shè)的必然要求二、大眾文化與文化建設(shè)的必然要求 1區(qū)分大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化區(qū)分大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化通常意義上的大通常意義上的大眾文化眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的，并沒有是就文化傳播的廣泛性而言的，并沒有界定文化的性質(zhì)和內(nèi)容界定文化的性質(zhì)和內(nèi)容我們所倡導(dǎo)的大我們所倡導(dǎo)的大眾文化眾文化強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一是面向廣大人民，反強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：一是面向廣大人

13、民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所映人民的利益與呼聲，為人民大眾所_；二是文化的內(nèi)容必須是；二是文化的內(nèi)容必須是先進(jìn)的、先進(jìn)的、_的，不能是庸俗的，不能是庸俗的、低級(jí)趣味的的、低級(jí)趣味的2.正確處理好弘揚(yáng)主旋律與發(fā)展大眾文化、提倡多樣化的正確處理好弘揚(yáng)主旋律與發(fā)展大眾文化、提倡多樣化的關(guān)系關(guān)系(1)弘揚(yáng)主旋律即發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持以科弘揚(yáng)主旋律即發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。中國特色社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)以優(yōu)秀的作品鼓舞人。中國特色社會(huì)主義文

14、化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。(2)發(fā)展大眾文化必須遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原發(fā)展大眾文化必須遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則，弘揚(yáng)主旋律是發(fā)展大眾文化的題中之意。則，弘揚(yáng)主旋律是發(fā)展大眾文化的題中之意。(3)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化并不矛盾。弘揚(yáng)主旋律強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化并不矛盾。弘揚(yáng)主旋律強(qiáng)調(diào)的是我們發(fā)展大眾文化所應(yīng)堅(jiān)持的性質(zhì)和方向，提倡多樣化強(qiáng)的是我們發(fā)展大眾文化所應(yīng)堅(jiān)持的性質(zhì)和方向，提倡多樣化強(qiáng)調(diào)的是文化的形式。人民大眾真正需

15、要的文化既是先進(jìn)的、健調(diào)的是文化的形式。人民大眾真正需要的文化既是先進(jìn)的、健康的，又是形式多樣的、豐富多彩的。康的，又是形式多樣的、豐富多彩的。(4)避免兩種錯(cuò)誤：一是借口弘揚(yáng)主旋律，而否定大眾文避免兩種錯(cuò)誤：一是借口弘揚(yáng)主旋律，而否定大眾文化的多樣性；二是借口發(fā)展多樣化的文化而否定中國特色社會(huì)化的多樣性；二是借口發(fā)展多樣化的文化而否定中國特色社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位。主義文化的主導(dǎo)地位。3加強(qiáng)文化建設(shè)的要求加強(qiáng)文化建設(shè)的要求大力發(fā)展大力發(fā)展_文化，支持健康有益文化，努力改造文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制落后文化，堅(jiān)決抵制_文化。文化。例例2 (改編題改編題)最是書香能致遠(yuǎn)。

16、中央電視臺(tái)推出的大型文化類最是書香能致遠(yuǎn)。中央電視臺(tái)推出的大型文化類節(jié)目朗讀者邀請(qǐng)各個(gè)領(lǐng)域具有影響力的嘉賓來到現(xiàn)場(chǎng)，分節(jié)目朗讀者邀請(qǐng)各個(gè)領(lǐng)域具有影響力的嘉賓來到現(xiàn)場(chǎng)，分享自己的人生故事，并傾情演繹與自己經(jīng)歷有共鳴的中外經(jīng)典享自己的人生故事，并傾情演繹與自己經(jīng)歷有共鳴的中外經(jīng)典美文。通過飽含深情的朗讀，以及舞臺(tái)視覺語言的輔助呈現(xiàn)，美文。通過飽含深情的朗讀，以及舞臺(tái)視覺語言的輔助呈現(xiàn)，讓觀眾真切地感受到文學(xué)之美、聲音之美和情感之美。每位嘉讓觀眾真切地感受到文學(xué)之美、聲音之美和情感之美。每位嘉賓在朗讀之前分享的個(gè)人故事，也并非簡單的過往經(jīng)歷，其深賓在朗讀之前分享的個(gè)人故事，也并非簡單的過往經(jīng)歷，其深

17、刻的人文精神內(nèi)涵引起觀眾廣泛共鳴，引發(fā)觀眾對(duì)人性和人生刻的人文精神內(nèi)涵引起觀眾廣泛共鳴，引發(fā)觀眾對(duì)人性和人生的思考。節(jié)目播出后備受好評(píng)，不少網(wǎng)友表示：的思考。節(jié)目播出后備受好評(píng)，不少網(wǎng)友表示：“這是文化傳這是文化傳播的又一股清流。播的又一股清流。”結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析朗讀者成為結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析朗讀者成為“一股清一股清流流”的原因。的原因。(6分分)思路分析思路分析朗讀者能成為朗讀者能成為“一股清流一股清流”，是因?yàn)椴捎昧巳嗣瘢且驗(yàn)椴捎昧巳嗣翊蟊娤猜剺芬姷男问?，滿足了人民群眾日益增長的精神文化生大眾喜聞樂見的形式，滿足了人民群眾日益增長的精神文化生活需求；通過飽含深

18、情的朗讀，以及舞臺(tái)視覺語言的輔助呈現(xiàn)，活需求；通過飽含深情的朗讀，以及舞臺(tái)視覺語言的輔助呈現(xiàn)，嘉賓分享個(gè)人故事，涉及文化創(chuàng)新、大眾文化等知識(shí)；朗讀嘉賓分享個(gè)人故事，涉及文化創(chuàng)新、大眾文化等知識(shí)；朗讀者提振人心，引發(fā)觀眾對(duì)人性和人生的思考，涉及優(yōu)秀文化者提振人心，引發(fā)觀眾對(duì)人性和人生的思考，涉及優(yōu)秀文化的作用、發(fā)展先進(jìn)文化、文化自覺和文化自信等知識(shí)。的作用、發(fā)展先進(jìn)文化、文化自覺和文化自信等知識(shí)。答案答案創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。朗讀者創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。朗讀者在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，推動(dòng)了優(yōu)秀文化的交流和傳播。在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，推動(dòng)了優(yōu)秀文化的交流和傳播。人民對(duì)

19、文化的需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。人民對(duì)文化的需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。朗讀者面向廣大人民，采用人民大眾喜聞樂見的形式，滿朗讀者面向廣大人民，采用人民大眾喜聞樂見的形式，滿足了人民群眾日益增長的精神文化生活需求。優(yōu)秀文化能豐足了人民群眾日益增長的精神文化生活需求。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。朗讀者堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，體現(xiàn)出高度的文朗讀者堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，體現(xiàn)出高度的文化自覺和文化自信?；杂X和文化自信。歸納總結(jié)歸納總結(jié)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是習(xí)近平新時(shí)代中堅(jiān)

20、持以人民為中心的發(fā)展思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容之一。從文化角度，貫徹這一國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容之一。從文化角度，貫徹這一思想，涉及諸多的知識(shí)點(diǎn)，如要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)思想，涉及諸多的知識(shí)點(diǎn)，如要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，面向廣大人民，從內(nèi)容和形式方面不斷創(chuàng)新，滿足人民方向，面向廣大人民，從內(nèi)容和形式方面不斷創(chuàng)新，滿足人民的文化需求，堅(jiān)持文化自覺和文化自信，推動(dòng)優(yōu)秀文化傳播等，的文化需求，堅(jiān)持文化自覺和文化自信，推動(dòng)優(yōu)秀文化傳播等，在復(fù)習(xí)中應(yīng)特別注意運(yùn)用鮮活的事例如央視的文化節(jié)目進(jìn)行闡在復(fù)習(xí)中應(yīng)特別注意運(yùn)用鮮活的事例如央視的文化節(jié)目進(jìn)行闡釋分析。釋分析

21、。三、如何看待落后文化和腐朽文化三、如何看待落后文化和腐朽文化落后文化落后文化腐朽文化腐朽文化不不同同點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)涵、內(nèi)涵、表現(xiàn)表現(xiàn)各種帶有迷信、愚昧、各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文頹廢、庸俗等色彩的文化，常常以化，常常以_ _的形式表現(xiàn)出來的形式表現(xiàn)出來封建主義和資本主義的封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、腐朽思想、殖民文化、“”邪教、淫穢邪教、淫穢色情文化等色情文化等危害危害文化糟粕，消磨人的意文化糟粕，消磨人的意志，敗壞社會(huì)風(fēng)氣志，敗壞社會(huì)風(fēng)氣腐蝕人們的精神世界，腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神，阻礙先侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)會(huì)主義

22、事業(yè)態(tài)度態(tài)度通過科學(xué)文化教育，予通過科學(xué)文化教育，予以以_或剔除或剔除必須堅(jiān)決必須堅(jiān)決_，依，依法取締法取締相相同同點(diǎn)點(diǎn)性質(zhì)性質(zhì) 都是文化糟粕，對(duì)社會(huì)都有危害性都是文化糟粕，對(duì)社會(huì)都有危害性存在存在原因原因封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固；經(jīng)濟(jì)全封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固；經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)身的弱點(diǎn)對(duì)策對(duì)策文化生文化生產(chǎn)者產(chǎn)者堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，生產(chǎn)為人民大眾所喜益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，生產(chǎn)為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化、先進(jìn)

23、文化產(chǎn)品聞樂見的大眾文化、先進(jìn)文化產(chǎn)品相相同同點(diǎn)點(diǎn)對(duì)策對(duì)策文化消文化消費(fèi)者費(fèi)者樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高辨別不科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力，選擇健康有益的先進(jìn)文化朽文化的能力，選擇健康有益的先進(jìn)文化文化管文化管理部門理部門對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；大力弘揚(yáng)對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；大力弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)多樣化；加強(qiáng)文化建設(shè)，大力主旋律，倡導(dǎo)多樣化；加強(qiáng)文化建設(shè)，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改發(fā)展先進(jìn)

24、文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化；發(fā)揮中國造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化；發(fā)揮中國特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用 傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗落后文化落后文化落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，但落后文化并落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，但落后文化并非僅以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，通過傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來的也非僅以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，通過傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來的也并非都是落后文化。我國傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華，也并非都是落后文化。我國傳統(tǒng)習(xí)俗中既有前人積累的精華，也存在著糟粕性的內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)習(xí)俗中的精華部分，存在著糟粕性的內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)習(xí)俗中的精華部分，改造其中的落后部分，在批判繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。改造其中的落后部分，在批判繼承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。自發(fā)性自發(fā)性商業(yè)性商業(yè)性喜聞樂見喜聞樂見健康有益健康有益先進(jìn)先進(jìn)腐朽腐朽傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗改造改造抵制抵制