高中歷史 第五單元 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 第14課 物質(zhì)生活與習俗的變遷課件 新人教版必修21
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1、第五單元 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷時空坐標主要線索鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立前是社會生活變遷的第一階段,中西合璧、不土不洋成為這一階段物質(zhì)生活與社會習俗的突出特征。新中國成立后,尤其是20世紀50年代以后,社會生活面貌煥然一新,但也受到政治生活的影響。改革開放后,社會生活進入快速發(fā)展的新時期,特別是科技在民眾生活中的影響逐漸增強。第14課物質(zhì)生活與習俗的變遷測試內(nèi)容及要求物質(zhì)生活和社會習俗的變化1.了解近代前期在飲食、服飾等方面出現(xiàn)的新現(xiàn)象。2.了解近代“廢止纏足”與婚姻自由等習俗。3.了解現(xiàn)代中國物質(zhì)生活和社會習俗的變化。4.理解近代以來物質(zhì)生活和社會習俗變化的影響因素。內(nèi)容索引自主學習 基礎(chǔ)知識
2、 把握教材知識體系把握教材知識體系史料實證 深化探究 理解重要史料史論理解重要史料史論反饋訓(xùn)練 隨堂鞏固 會做題才是硬道理會做題才是硬道理自主學習 基礎(chǔ)知識 把握教材知識體系鴉片戰(zhàn)爭后“洋布”“ ”進入百姓生活辛亥革命后孫中山設(shè)計了_20世紀二三十年代服裝五花八門,有西服、粗布大衫、 、學生裝和裙子等一、動蕩中變化的近代社會生活一、動蕩中變化的近代社會生活1.鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭前:前:物質(zhì)文化生活與社會習俗多 。服飾都以中國自產(chǎn)棉布、絲綢縫制,食物都為各地自產(chǎn)之物。2.鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭后后(1)在通商口岸和一些大城市, 逐步滲透到國民生活中。衣沿襲傳統(tǒng)西方文化洋裝中山裝旗袍戊戌變法時維新派主張“
3、斷發(fā)易服”“ ”,改革傳統(tǒng)的 制度辛亥革命前后“斷發(fā)易服”有了 的色彩民國時期政府頒布剪辮易服和 等法令,婚喪儀式改為簡約文明廢止纏足婚姻反清革命廢止纏足食:出現(xiàn)西餐館、面包房、咖啡店,吃 成為有錢人的一種時尚。?。?樣式在中國傳統(tǒng)民居中引人注目,一些官員和商人建起歐式洋房或中西合璧的豪宅。社會風俗西方建筑西餐(2)廣大農(nóng)村仍處在落后、 的狀態(tài),農(nóng)民過著貧窮的生活,傳統(tǒng)的風俗習慣仍在沿襲。封閉易混易錯思維點撥思維點撥思維點撥1.中山裝和旗袍是服飾中西合璧特征的典型體現(xiàn)。2.近代中國社會生活經(jīng)歷了由盲目排外到學習西方、由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會漸進的過程,呈現(xiàn)出既追新慕異、去土存洋,又新舊并存、中西合
4、璧的特征。1.西式服飾傳入中國,引發(fā)傳統(tǒng)服飾變革,但并沒有完全取代中式服飾,而是中西服飾并行。2.纏足陋俗至清朝時最盛,但清政府并不支持纏足,曾多次下令廢除纏足。易混易錯易混易錯二、新中國社會生活新風尚二、新中國社會生活新風尚1.改革開放前改革開放前(20世紀世紀5070年代年代)(1)背景: 成立后,人民當家做主。(2)表現(xiàn)社會風尚: 、無私奉獻是社會風尚的主流。物質(zhì)生活:由于物資比較匱乏,許多生活必需品要憑 計劃供應(yīng)。新中國勤儉節(jié)約票證2.改革開放后改革開放后(1978年以來年以來)(1)背景:改革開放的實行,黨和政府重視改善民生。(2)表現(xiàn)領(lǐng)域主要變化衣服裝顏色五彩繽紛,款式 ,時尚食到
5、1987年已基本解決了溫飽問題;政府倡導(dǎo)“菜籃子工程”,豐富百姓餐桌多樣化住城市人均居住面積逐年增加;農(nóng)民紛紛興建新房;1995年,國家在城鎮(zhèn)啟動“ ”,城鎮(zhèn)居民居住條件明顯改善社會風尚休閑娛樂成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠?;休閑娛樂方式多樣化;逐步形成 、講究衛(wèi)生、賑濟災(zāi)區(qū)的社會風尚圖解識記概念闡釋安居工程注重環(huán)保中國近現(xiàn)代社會生活與習俗的變遷,實質(zhì)上就是中國近代化的歷程。隨著戊戌變法、辛亥革命、新中國成立、十一屆三中全會后的改革開放等重大歷史事件,中國的政治、經(jīng)濟文明走向了近代化,中國的社會生活也逐漸走向文明化、民主化。概念闡釋概念闡釋圖解識記圖解識記近現(xiàn)代物質(zhì)生活和習俗的變化近現(xiàn)代物質(zhì)生活和習
6、俗的變化史料實證 深化探究 理解重要史料史論主題一影響近現(xiàn)代社會生活變遷的因素1.近代社會生活的變遷近代社會生活的變遷材料材料天津通商后不出十年,租界里中國人的時髦打扮已變成“短衫窄褲,頭戴小草帽,口銜煙卷,時辰表鏈,特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭前,即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村,日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品,原先的“揚氣”“今則竟曰洋氣了”。摘編自孫燕京晚清社會風尚研究問題思考問題思考根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析從“揚氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑?。提示提示原因:西方列強的入侵,西方商品的輸入,西方文化的影響。提示史料解讀史料解讀表明社會生活變遷的時代背景。說明社會生活方式的西化。2.現(xiàn)代社會生活
7、的變遷現(xiàn)代社會生活的變遷材料材料“文化大革命”時期,“國防綠”“海軍藍”是中國城鄉(xiāng)居民追求的色彩。那時期,穿一身“國防綠”、腰間系一條帆布大板帶、肩背軍挎包成為青年男女尤其是大中專學生追求的一種時尚。20世紀80年代,色彩鮮艷、款式時髦的服裝逐步在大眾中流行。毛皮大衣、羽絨服、西服、呢大衣等各種服裝充分展現(xiàn)穿著者的風采與魅力。民眾受西方現(xiàn)代文化的影響較大,中國服飾正式走向了多元化。 摘編自陳志華、朱華中國服飾史史料解讀史料解讀表明服飾單一化。表明服飾多元化。問題思考問題思考根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析導(dǎo)致中國民眾的服飾由單一化向多元化變化的主要因素。提示提示改革開放;經(jīng)濟和社會發(fā)展,人民生活水
8、平提高;民眾思想觀念變化;外來文化影響。提示史論總結(jié)史論總結(jié)影響近現(xiàn)代中國物質(zhì)生活和社會習俗變化的因素影響近現(xiàn)代中國物質(zhì)生活和社會習俗變化的因素(1)歐風美雨的潛移默化。西方殖民者入侵,把西方的生活方式移植到了中國。通商口岸就是晚清社會近代化最早的發(fā)生地和近代文明的窗口,近代文明經(jīng)通商口岸逐漸向中國內(nèi)地輻射。這種影響是西方國家的侵略給中國帶來的積極影響,是客觀的,有利于中國的近代化。(2)中國近現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展。中國近代資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,新中國國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展,尤其是改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展,為社會生活與習俗的變化奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。(3)近現(xiàn)代革命思潮的興起與思想解放運動。
9、近代中國先進人士的倡導(dǎo),如資產(chǎn)階級維新派和革命派都號召“斷發(fā)易服”,新文化運動倡導(dǎo)民主與科學,十一屆三中全會以來的思想解放,等等,都不同程度地促進了人們思想觀念的變化。(4)歷屆政府的重視、提倡促使社會生活發(fā)生重大變化。如民國政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令;新中國成立后,黨和政府重視民生,特別是改革開放后,黨和政府將實現(xiàn)全面小康作為現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標。主題二近代社會生活變遷的特點1.西方工業(yè)文明的沖擊西方工業(yè)文明的沖擊材料一材料一近代中國社會生活變遷簡表鴉片戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭后長袍馬褂中山裝、西裝、旗袍等中餐西餐馬車、轎子人力車、火車、電車、汽車等父母之命,媒妁之言自由戀愛、新式婚禮材料二材料
10、二在北京以及各省省會城市,出現(xiàn)了所謂“四合院歐化”,即在保留傳統(tǒng)四合院的基本格局上搞點洋化:簡單的裝扇玻璃窗代替格子糊紙絹,復(fù)雜的搞點外國式柱子如此,既存四合院之傳統(tǒng)格局,又吸收西式房屋之優(yōu)點情調(diào)。可謂中西合璧,相得益彰。圖說中國百年社會生活變遷問題思考根據(jù)材料一、二,概括近代以來中國社會生活在哪些方面發(fā)生了變化,指出社會生活變化的特點,并指出導(dǎo)致其變化的外部因素。提示提示變化方面:服飾、建筑、飲食、交通、婚禮習俗。特點:中西合璧,相得益彰;既保存?zhèn)鹘y(tǒng),又吸收西方優(yōu)點;變化具有不平衡性。外部因素:受西方外來文化的影響。提示史料解讀史料解讀對表格左右內(nèi)容進行比較,可以直觀看出近代中國社會生活的具
11、體變化。說明近代中國建筑風格受到西方外來因素的影響。2.社會運動的推動社會運動的推動材料材料今則萬國交通,一切趨于尚同,而吾以一國衣服獨異,則情意不親,邦交不結(jié)矣。且物質(zhì)修明,尤尚機器,辮發(fā)長重,行動則搖,誤纏機器,可以立死。今為機器之世,多機器則強,少機器則弱,辮發(fā)與機器不相容也。且兵爭之世,執(zhí)戈跨馬,辮尤不便,其勢不能不去之。且垂辮既污衣,而蓄發(fā)增多垢,衣污則觀瞻不美。康有為請斷發(fā)易服改元折問題思考問題思考依據(jù)材料,概括康有為主張“斷發(fā)易服”的理由。提示提示不利于中外友好交往;不利于機器化大生產(chǎn);不利于行軍作戰(zhàn);既不美觀又不衛(wèi)生。提示史料解讀史料解讀材料中劃線句子分別從外交、工業(yè)、軍事、外
12、貌四個方面說明了斷發(fā)易服的理由。史論總結(jié)近代社會生活變遷的特點近代社會生活變遷的特點(1)地域:受列強侵略的影響,出現(xiàn)由通商口岸城市、沿海城市逐漸向內(nèi)地滲透的趨勢,表現(xiàn)出半殖民地半封建社會的特點。(2)過程:經(jīng)歷了由被動接受到主動學習、由沖突到相互融合的過程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。(3)水平:通商口岸、大城市變化較快較大,廣大農(nóng)村仍處于封閉、落后的狀態(tài),傳統(tǒng)的風俗習慣堅如磐石。(4)動力:社會運動的影響,上層人物的倡導(dǎo)、示范,工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展,西方文明的傳入等。(5)趨勢:平等、民主、文明是其發(fā)展的主要特點。反饋訓(xùn)練 隨堂鞏固 會做題才是硬道理1.(2017江蘇南通學業(yè)水平模擬)191
13、2年8月9日晨報副刊報道,在北京一次有關(guān)中西餐的民意測驗顯示,愛吃西餐和兼食中西餐的人數(shù)占調(diào)查總數(shù)的23%,被調(diào)查對象包括普通市民、知識分子等。由此可知當時A.西餐開始傳入內(nèi)地B.傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)有所改變C.崇洋媚外風氣盛行D.政治革命促進習俗變遷1234答案解析56解析解析西餐開始傳入內(nèi)地是在鴉片戰(zhàn)爭后,故A項錯誤;“愛吃西餐和兼食中西餐的人數(shù)占調(diào)查總數(shù)的23%,被調(diào)查對象包括普通市民、知識分子等”表明國人的傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)已經(jīng)有所改變,故B項正確;飲食結(jié)構(gòu)的變化不是崇洋媚外的表現(xiàn),故C項錯誤;傳統(tǒng)飲食結(jié)構(gòu)有所改變是由外來侵略導(dǎo)致的,故D項錯誤。123456123456答案解析2.(2017江蘇如皋
14、一模)晚清人士惲毓鼎的日記寫道:“此辮與我相守五十年,一旦截之,不無戀戀。唯上流社會人俱已濯濯,余既不能杜門自守,不免馳驟于酹酢場中,日受刺激,只可降心從眾矣?!庇纱丝梢娝艮p是A.被迫順應(yīng)時局的無奈之舉B.出自于反清革命的需要C.為了改變自己的社會地位D.表示徹底與舊風俗決裂123456解析解析材料中“一旦截之,不無戀戀”“只可降心從眾矣”表明是無奈之舉,故A項正確;反清革命的需要是積極的,與材料中“一旦截之,不無戀戀”不符,故B項錯誤;材料沒有涉及改變自己的社會地位,與材料中“唯上流社會人俱已濯濯不免馳驟于酹酢場中”不符,故C項錯誤;徹底與舊風俗決裂與材料中“一旦截之,不無戀戀”不符,故D
15、項錯誤。答案解析3.(2016江蘇學業(yè)水平測試)民國初年,鎮(zhèn)江、揚州等地舉行新式婚禮,有證婚人演說、新人行三鞠躬禮,圍觀者有上千人。時人有詩云:“無媒婚嫁始文明,莫雁牽羊禮早更。最愛萬人齊著眼,看儂親手挽郎行?!边@一社會景象說明A.自由戀愛結(jié)婚之風盛行B.國人普遍接受西方禮儀C.傳統(tǒng)婚俗已經(jīng)徹底廢除D.辛亥革命推動移風易俗解析解析根據(jù)題目信息“民國初年”,可知辛亥革命促進了社會風俗的變化,故選D項。其他選項中“盛行”“普遍”“徹底”等說法不符合史實。1234564.(2017海淀期末)下圖描繪了中國近代社會生活的場景。畫面能夠明確、充分體現(xiàn)的是答案解析123456A.經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致婦女地位提高B
16、.社會政治運動帶來男女平等C.社交方式和社交禮儀的變化D.西方文化和生活方式的影響解析解析畫面無法明確充分體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致婦女地位提高,故A項錯誤;男女平等畫面無法體現(xiàn),故B項錯誤;從圖中無法看出社交方式和禮儀的變化,故C項錯誤;女性走出家庭,集體聚會是受西方文化和生活方式的影響,故D項正確。1234565.(2017江蘇鎮(zhèn)江學業(yè)水平模擬)近代以來,上海黃浦等繁華地段經(jīng)營西裝、洋服、時裝等業(yè)的西裝店共有140家?!帮L氣所趨,人人好異”,服飾自成一派,稱為“海派”。這一現(xiàn)象A.是中國人民生活水平提高的產(chǎn)物B.說明上海居民普遍接受西方服飾C.源于辛亥革命徹底批判傳統(tǒng)文化D.與上海經(jīng)濟發(fā)展和開放程度
17、有關(guān)解析解析上海作為近代中國第一批對外開放的通商口岸,加之優(yōu)越的地理位置,成為近代中國經(jīng)濟發(fā)展最為迅速和對外開放程度最大的地區(qū)之一,有利于西方服飾在上海地區(qū)的流行,故D項正確。答案解析1234566.家庭是文明社會的基本細胞。閱讀材料,回答問題。材料一材料一梁啟超認為,舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個人道德觀,但在公共道德和公民操行方面是不夠的。這樣,他否定了儒教中國的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念,而主張集體的民主和建立一個強大的國家。 美費正清偉大的中國革命材料二材料二通過把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外,工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠離家庭,從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。 美杰里本特利
18、新全球史123456材料三材料三這一運動的收獲是空前的這種社會細胞家庭改革,對于提高人民的政治熱情,挖掘潛力建設(shè)我們的祖國,是會起著重大推動作用的。華北區(qū)貫徹婚姻法運動總結(jié)(1953年)123456(1)根據(jù)材料一,說明當時中國社會的家庭倫理觀有什么變化?結(jié)合時代背景分析變化的原因。答案解析答案答案變化:在注重個人道德觀的同時,更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。原因:民族資本主義的發(fā)展;西學東漸,民主思想的傳播;民族危機的加深。解析解析回答本問時注意題中的信息,考生如把握不當,可能只會答出“發(fā)展了高度的個人道德觀”,對“公共道德和公民操行”的內(nèi)容可能不會涉及。回答原因時,聯(lián)系梁啟超生活的時代背景回答。梁啟超是維新變法的代表人物之一,其維新思想的產(chǎn)生與經(jīng)濟、思想、社會背景密切相關(guān),結(jié)合所學知識回答即可。123456(2)據(jù)材料二、三,說明推動家庭變革的基本因素有哪些?結(jié)合所學知識,分析材料三中改革后中國家庭倫理關(guān)系有什么新變化?答案解析答案答案因素:社會經(jīng)濟的發(fā)展(或社會化大生產(chǎn));國家的政治變革(或政府政策推動)。新變化:婚姻自主,男女平等,家庭民主。解析解析由兩則材料中的“工廠”及“婚姻法”提供的信息可作判斷,即從經(jīng)濟發(fā)展和政策扶持的角度分析家庭變革的基本因素。材料三中涉及的中國家庭倫理關(guān)系的新變化結(jié)合材料出處即可回答。123456
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