高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 第3課 促進(jìn)民族大融合課件 新人教版選修1

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1、第3課促進(jìn)民族大融合課標(biāo)要求課標(biāo)要求目標(biāo)分解目標(biāo)分解探討北魏孝文帝改探討北魏孝文帝改革的歷史作用革的歷史作用掌握掌握北魏孝文帝改革在經(jīng)濟、思想、北魏孝文帝改革在經(jīng)濟、思想、文化、政治和社會風(fēng)俗等方面的影響文化、政治和社會風(fēng)俗等方面的影響理解理解(1)孝文帝改革為結(jié)束長期分裂局孝文帝改革為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)(2)孝文帝是古代少數(shù)民族杰出的政治孝文帝是古代少數(shù)民族杰出的政治家、改革家，是中華民族的千古功臣家、改革家，是中華民族的千古功臣學(xué) 探究學(xué)案 1農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)，耕作技術(shù)的進(jìn)步，水利設(shè)施的興修等；畜牧也得到發(fā)展。 2手工業(yè)：手工

2、業(yè)生產(chǎn)日益活躍。絲織業(yè)發(fā)展尤其顯著，_也有很大發(fā)展。經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮制瓷業(yè)制瓷業(yè) 3商業(yè) (1)市場：洛陽出現(xiàn)了許多大的市場，貨源充足，交易活躍。 (2)鑄錢：政府重新開始鑄造銅錢，使實物交易逐步為_所代替。 (3)對外貿(mào)易：長足發(fā)展。北魏與朝鮮半島諸國、日本、中亞、西亞以及地中海沿岸諸國，都有商業(yè)往來。貨幣交易貨幣交易 北魏時北方農(nóng)牧業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展的原因有哪些？ 提示：(1)政府政策的調(diào)整即孝文帝改革，如實行均田制、租調(diào)制等。 (2)民族大融合的影響。 (3)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展包括生產(chǎn)工具的改進(jìn)，耕作技術(shù)的進(jìn)步，水利設(shè)施的興修等。 1背景：遷都洛陽以后，鮮卑族統(tǒng)治者接受了漢族

3、先進(jìn)文化與制度。 2措施 (1)尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校：魏孝文帝在_建立孔子廟并親自祭拜，下詔興辦太學(xué)等學(xué)校，教授儒家經(jīng)典。 (2)恢復(fù)漢族禮樂制度：孝文帝親自制定各種禮儀制度，改用_的祭祀禮儀，要求臣民按禮儀規(guī)范自己的行為方式。政權(quán)封建化的加速政權(quán)封建化的加速洛陽洛陽漢族漢族 (3)采納漢族封建統(tǒng)治制度：孝文帝模仿漢族官制，修訂律令，廢除一些帶有奴隸制成分的落后殘酷刑律，適應(yīng)中原地區(qū)的法律需要。 下圖為魏孝文帝時鑄造的銅錢，這反映了北魏經(jīng)濟的突出特點是什么？試分析出現(xiàn)該突出特點的原因。 提示：(1)突出特點：商品經(jīng)濟發(fā)展，商業(yè)活動活躍。 (2)原因：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。政府的重視和支持。(教材P

4、41)北魏的貴族大都經(jīng)商的事實，說明了什么問題？ 提示：北魏商業(yè)繁榮，商品經(jīng)濟深入人心；鮮卑族逐漸漢化。 1表現(xiàn) (1)鮮卑族 經(jīng)濟生活：遷居洛陽的鮮卑勞動者陸續(xù)成為中原的農(nóng)民，鮮卑貴族成為中原的_，有的還兼事工商業(yè)。 習(xí)俗：漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為整個社會風(fēng)俗習(xí)慣的主體。民族的交流與融合民族的交流與融合封建地主封建地主 (2)漢族 經(jīng)濟生活：鮮卑族畜牧生產(chǎn)的經(jīng)驗和技能，在北方漢人中得到傳播。 習(xí)俗：漢族從_或風(fēng)度上，受鮮卑族文化的影響。 2影響：為結(jié)束長期分裂局面，重新走向_奠定了基礎(chǔ)。服飾服飾國家統(tǒng)一國家統(tǒng)一 北魏時期的民族融合有哪些表現(xiàn)？ 提示：(1)社會經(jīng)濟方面：北魏通過實施均田制、租調(diào)制、

5、三長制等制度，把鮮卑勞動者改造為占有少量土地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的封建農(nóng)民，把占有大量土地的鮮卑貴族改造為封建地主和官僚。農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，則進(jìn)一步促使他們習(xí)慣定居、生產(chǎn)和城市生活。 (2)政權(quán)建設(shè)方面：從政權(quán)機構(gòu)的設(shè)置、名稱的制定到官僚的選用、官僚隊伍的建設(shè)均采納漢族封建統(tǒng)治制度。還修訂律令，以適應(yīng)中原地區(qū)的法律需要。 (3)社會風(fēng)俗方面：遷都洛陽后，通過改漢姓、易漢服、說漢話等措施使鮮卑人全面認(rèn)識漢族風(fēng)俗。提倡鮮卑族與漢族尤其是漢族士族地主的政治聯(lián)姻，加強了民族的聯(lián)系。通過設(shè)孔廟、祭孔子、推儒學(xué)及恢復(fù)漢族禮樂制度規(guī)范人們行為方式等措施，進(jìn)一步使鮮卑人從深層次認(rèn)同和接受漢族文化。 (4)鮮卑族原來

6、生產(chǎn)生活方面的文化精神，也在漢人中傳播，為漢人所學(xué)習(xí)和接受，對漢族生產(chǎn)、生活的完善和進(jìn)步也起了重大作用。歸納綜合歸納綜合整體圖示綱舉目張整體圖示綱舉目張 孝文帝改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，加速了北方的民族大融合，通過這次以漢化為中心的全方位改革，大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程，同時為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。講 課堂講義 1北魏孝文帝改革的特點和意義。特點特點(1)孝文帝改革是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，措施孝文帝改革是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，措施全面，一次影響深遠(yuǎn)的封建化改革全面，一次影響深遠(yuǎn)的封建化改革(2)分前后兩個階段進(jìn)行，前期改革是在馮太后的主持下分前

7、后兩個階段進(jìn)行，前期改革是在馮太后的主持下進(jìn)行，重點是建立各種新制度。后期改革是孝文帝親自進(jìn)行，重點是建立各種新制度。后期改革是孝文帝親自主持的，重點改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，采納漢族的主持的，重點改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，采納漢族的典章制度和生活方式典章制度和生活方式意義意義(1)北魏孝文帝改革有利于北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，北魏孝文帝改革有利于北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方經(jīng)濟的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建促進(jìn)了北方經(jīng)濟的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強了民族大融合統(tǒng)治，加強了民族大融合(2)孝文帝改革為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和促進(jìn)封建社孝文帝改革為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)

8、一和促進(jìn)封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)會的繁榮奠定了基礎(chǔ) 2.北魏孝文帝改革成功的原因及對北魏孝文帝改革的認(rèn)識。 (1)成功原因 順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。這是變法成功的根本原因。 內(nèi)容全面，措施得力。 馮太后的支持和孝文帝本人以身作則、信心堅定。 民族融合趨勢的推動 (2)認(rèn)識 先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后。 改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意。 任何改革都不是一帆風(fēng)順。 民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系。(節(jié)選)閱讀材料，完成下列各題。 (公元499年，魏孝文帝自鄴城返回洛陽)又引見王公卿士，責(zé)留京之官曰：“昨望見婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖。我徂(c，往)東山，雖不三年，既離寒暑，卿等何為而違前詔？” 魏書卷21獻(xiàn)文六王

9、列傳 依據(jù)材料指出魏孝文帝為何責(zé)備“留京之官”？說明了什么？ 解析：本題要求把材料信息和所學(xué)知識結(jié)合起來綜合分析。從材料中可看出孝文帝責(zé)備推行漢化措施不力的官員，說明他實行封建化(漢化)的決心。 答案：仍有人穿鮮卑服裝；留京官員執(zhí)行改革措施不力。舊的風(fēng)俗習(xí)慣難以徹底改變；孝文帝力主全面改革【歷史上重大改革回眸】 商鞅變法和北魏孝文帝改革都是在社會轉(zhuǎn)型時期進(jìn)行的重大改革，兩次改革不囿于傳統(tǒng)，除舊布新，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。 (1)面對社會轉(zhuǎn)型，兩次改革要解決的主要矛盾各是什么？舉例說明。 (2)依據(jù)改革的措施，概括說明兩次改革“除舊布新”的形式有何不同，并指出其對

10、歷史發(fā)展所起的相同作用。 解析：解答本題的關(guān)鍵是掌握商鞅變法和孝文帝改革的內(nèi)容。第(1)問側(cè)重于兩次改革所要解決的主要矛盾，難點在于孝文帝改革所要解決的主要矛盾是落后的鮮卑族文化與先進(jìn)的中原文化之間的矛盾。第(2)問側(cè)重于考查兩次改革的形式和歷史作用，注意商鞅變法側(cè)重從政治角度，孝文帝改革側(cè)重從文化角度作答。 答案：(1)商鞅變法：奴隸主貴族和新興地主階級之間的矛盾，如廢井田開阡陌、廢分封行郡縣等。(舉一例說明即可)北魏孝文帝改革：落后的鮮卑族文化和先進(jìn)的中原文化之間的矛盾，如實行均田制、推行漢化政策等。(舉一例說明即可) (2)商鞅變法：創(chuàng)設(shè)新制度；北魏孝文帝改革：學(xué)習(xí)借鑒中原文化。促進(jìn)了經(jīng)

11、濟發(fā)展，社會進(jìn)步；促進(jìn)了民族融合，國家統(tǒng)一。練 高分跨欄 1北魏孝文帝改革的措施中，既直接推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，又促進(jìn)了鮮卑族封建化的措施是() A遷都洛陽B整頓吏治 C移風(fēng)易俗D頒布均田令 解析：本題題干中的關(guān)鍵詞是既推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，又促進(jìn)封建化應(yīng)從頒布均田令分析。 答案：D 2陳寅恪李唐氏族推測之后記中說：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局”，由此可以看出孝文帝改革() A為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國家統(tǒng)一)奠定了基礎(chǔ) B促進(jìn)了民族大融合 C促進(jìn)了北方社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展 D為中原文化輸入了新鮮

12、血液 解析：本題旨在考查學(xué)生分析問題的能力。解答時注意“李唐一族崛興”“遂能別創(chuàng)空前之世局”意即重新統(tǒng)一，創(chuàng)立了前所未有的盛世局面。 答案：A 3北魏孝文帝改革成功的根本原因是() A改革措施行之有效B掌握最高權(quán)力 C順應(yīng)歷史發(fā)展潮流D得到漢族地主的支持 解析：本題考查學(xué)生分析問題的能力。決定改革成功的原因很多，其根本點在于改革必須順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，遵循歷史發(fā)展規(guī)律。 答案：C 4閱讀下列材料，回答問題。 材料一時民困饑流散，豪右多有占奪。(李)安世乃上疏高祖深納之，后均田之制起于此矣。九年(公元485年)，下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十

13、畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受為盈縮十年(公元486年)，給事中李沖上言：“其民調(diào)，一夫一婦帛一匹，粟二石”于是海內(nèi)安之。 魏書 材料二秦孝公用商君，廢井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，尤以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。 然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠。有國強者兼州城，而弱者喪社稷。 漢書食貨志 (1)材料一中北魏孝文帝改革的主要措施是什么？援引材料說明孝文帝采取這一措施的原因。 (2)依據(jù)材料一、二和所學(xué)知識，概括指出孝文帝改革和商鞅變法在內(nèi)容、性質(zhì)、重大歷史意義方面的相似之處。 解析：第(1)問，第一小問抓住“均田之制”即可獲得答案；第二小問直接從材料中摘抄。第(2)問，先弄清楚孝文帝改革和商鞅變法各自的內(nèi)容、性質(zhì)和重大歷史意義，然后再分析出相似之處。 答案：(1)措施：均田制。原因：“時民困饑流散，豪右多有占奪”。 (2)內(nèi)容：確立新的土地制度。性質(zhì)：都是封建地主階級性質(zhì)的改革。重大歷史意義：有利于結(jié)束了長期分裂局面，實現(xiàn)國家統(tǒng)一，加速封建化的進(jìn)程。