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1、《醉翁亭記》一課一測(cè)
班級(jí) 姓名
環(huán)滁皆( )山也。其( )西南諸峰,林壑尤( )美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于( )兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然( )臨( )于泉上者,醉翁亭也。作亭者( )誰(shuí)?山之僧智仙也。名( )之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒( )醉,而年又最高,故( )自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之( )意( )不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得( )之心而寓( )之( )
2、酒也。
? ?? ???若夫( )日出而林霏開(kāi)( ),云歸而巖穴暝( ),晦明變化者,山間之( ?。┏ā 。┠海ā 。┮病R胺迹ā 。┌l(fā)( ?。┒南?,佳木秀( ?。┒标?,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。? ?? ???
至于負(fù)( ?。┱吒栌冢ā 。┩?,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁( ),溪深而魚(yú)肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳( ?。┱?,太守宴也。宴酣( ?。┲畼?lè)( ),非絲( )非竹( ),射( )者中,弈( )者勝,
3、?。? )籌( )交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏( )白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
? ??已而( )夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳( ),鳴聲上下,游人去( )而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之( )樂(lè)( ),而( )不知人之樂(lè)( );人知從太守游而樂(lè)( ),而不知太守之樂(lè)( )其( )樂(lè)( )也。醉能同其( )樂(lè)( ),醒能述以( )文者,太守也。太守謂( ?。┱l(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
1、給下列加粗的字注音:
瑯琊( )環(huán)滁( ?。┗?/p>
4、明( )傴僂( ?。』I( ?。┝嘱ā 。?
2.解釋加點(diǎn)的文言字和劃?rùn)M線的詞語(yǔ)。
3.下列加粗字注音完全正確的一項(xiàng)是( )
A、滁州(chǔ) 林壑(hè) 蔚然(wèi) 瑯琊(láng)
B、潺潺(chán) 輒醉(zhé) 林霏(fēi) 巖穴暝(mǐn)
C、傴僂(lǚ) 酒洌(liè) 山肴(yáo) 野蔌(sù)
D、對(duì)弈(yì) 觥籌(gōng) 陰翳(yì) 頹然(tū)
4.下列句子的句式與其它不同的一項(xiàng)是( ?。?
A、望之蔚然而深秀者,瑯琊也。B、有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
C、已而夕陽(yáng)在
5、山,人影散亂,太守歸而賓客從也。
D、醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。
5.解釋下列句子中加粗的字有誤的一項(xiàng)是( ?。?
A、環(huán)滁皆山也?。ōh(huán)繞) 有亭翼然臨于泉上者?。拷?
B、醉翁之意不在酒?。ㄇ槿ぃ? 山水之樂(lè),得之心而寓之酒也 (寄托)
C、野芳發(fā)而幽香 (香花) 釀泉為酒,泉香而酒洌?。?,冷)
D、宴酣之樂(lè),非絲非竹(盡興地喝酒) 樹(shù)林陰翳,鳴聲上下(遮蓋)
6.下列句子中加粗的字意思相同的一項(xiàng)是( ?。?
A、其西南諸峰,林壑尤美 投諸渤海之尾
B、望之蔚然而深秀者
6、 有亭翼然臨與泉上者
C、漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者 太守與客來(lái)飲于此
D、自余為僇人,居是州 故自號(hào)曰醉翁也
7.翻譯下列文言句子。
(1)有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
(2)名之者誰(shuí)?太守自謂也。
(3)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之
7、樂(lè),得之心而寓之酒也。
(4)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。
8、
(5)至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。
(6)宴酣之樂(lè),非絲非竹,
9、
(7)蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
(8)人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
8.本文的作者是 ?。ǔ┑奈膶W(xué)家 ,字永叔,號(hào) ,晚年又號(hào) ,是“ ”之一。
9.人們經(jīng)常引用“
10、 ”來(lái)形容他人另有圖謀。
10.用簡(jiǎn)練而生動(dòng)的筆觸描寫(xiě)瑯琊山四季不同景色的一句是
。這個(gè)句子從 覺(jué), 覺(jué), 覺(jué)三個(gè)角度進(jìn)行立體的描繪,給人以身臨其境的美感。
11.本文圍繞一個(gè)“ ”字來(lái)記述游玩經(jīng)歷。
12.作者之“樂(lè)”體現(xiàn)在三個(gè)方面: , , ,其中作者說(shuō)“人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”,體現(xiàn)了他
的思想,而這種思想和范仲淹的“
”的思想是不謀而合的。