《五代史伶官傳序》知識(shí)點(diǎn)匯總+練習(xí) -- 統(tǒng)編版高二選擇性必修中

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1、《五代史伶官傳序》知識(shí)點(diǎn)匯總+練習(xí) -- 統(tǒng)編版高二選擇性必修中 《五代史伶官傳序》知識(shí)點(diǎn)匯總+專項(xiàng)練習(xí) 一、 知識(shí)點(diǎn)匯總 1、課文詳解 五代史伶官傳序〔宋代〕歐陽(yáng)修 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。 方其系燕父子以組，函

2、梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？作《伶官傳》。 譯文： 唉！盛衰的道理，雖說(shuō)是天命決定的，難道說(shuō)不是人事造成的嗎？推究莊宗取得天下的原因，與他失去天

3、下的原因，就可以明白了。 　　世人傳說(shuō)晉王臨死時(shí)，把三支箭賜給莊宗，并告訴他說(shuō)：“梁王朱溫是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來(lái)都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三支箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來(lái)，用漂亮的錦囊裝著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。 　　當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報(bào)仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣概，是多么威風(fēng)！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里

4、發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知道哪里去好；到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！難道說(shuō)是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才像這樣的嗎？還是認(rèn)真推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？《尚書》上說(shuō)：“自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處。”憂勞可以使國(guó)家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。 　　因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英

5、勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道只有樂工（是所溺的成分）嗎？于是作《伶官傳》。 2、課下注釋： 伶（líng）官：宮廷中的樂官和授有官職的演戲藝人。 原：推究，考查。莊宗：即后唐莊宗李存勖，李克用長(zhǎng)子，繼父為晉王，又于后梁龍德三年（923）稱帝，國(guó)號(hào)唐。同年滅后梁。同光四年（926），在兵變中被殺，在位僅三年。 晉王：西域突厥族沙陀部酋長(zhǎng)李克用。因受唐王朝之召鎮(zhèn)壓黃巢起義有功，后封晉王。 矢：箭。梁：后梁太祖朱溫，原是黃巢部將，叛變歸唐，后封為梁王。 燕王：指盧龍節(jié)度使劉仁恭

6、。其子劉守光，后被朱溫封為燕王。此處稱劉仁恭為燕王，是籠統(tǒng)說(shuō)法 契丹：宋時(shí)北方的一個(gè)部族。 與：賜給。其：語(yǔ)氣副詞，表示命令或祈求。乃：你的。 廟：指宗廟，古代帝王祭祀祖先之所。此處專指李克用的祠，同下文的“太廟”。 從事：原指州郡長(zhǎng)官的僚屬，這里泛指一般幕僚隨從。少牢：用一豬一羊祭祀。 納之：把箭放好。 系：捆綁。組：繩索。 函：木匣。此處用作動(dòng)詞，盛以木匣。 先王：指晉王李克用。 仇讎（chóu）：仇敵。 一夫：指唐莊宗同光四年（926）發(fā)動(dòng)貝州兵變的軍士皇甫暉。

7、 誓天斷發(fā)：截發(fā)置地，向天發(fā)誓。 豈：難道。歟（yú）：表疑問的語(yǔ)氣助詞。 抑：表轉(zhuǎn)折的連詞，相當(dāng)于“或者”、“還是”。本：考究。跡：事跡，道理。 《書》：《尚書》。 逸（yì）豫：安逸舒適。 舉：全、所有。 忽微：形容細(xì)小之事。忽是寸的十萬(wàn)分之一，微是寸的百萬(wàn)分之一。 溺：溺愛，對(duì)人或事物愛好過分。 也哉：語(yǔ)氣詞連用，表示反詰語(yǔ)氣。 3、文言知識(shí) 古今異義. （1）與其所以失之者文庫(kù) 古義：和他.；今義：在比較兩件事的利害得失而決定

8、取舍時(shí),表示放棄或不贊成的一面... （2）不知所歸，至于誓天斷發(fā) 古義：相當(dāng)于“以至于”；今義：表示達(dá)到某種程度..... （3）則遣從事以一少牢告廟. 古義：官名,這里指官員；今義：干某項(xiàng)事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務(wù)..... （4）雖曰天命，豈非人事哉.. 古義：與“天命”相對(duì)，指人力.；今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作；人情事理..... （5）原莊宗之所以得天下. 古義：代詞”所“與介詞”以“組成”所“字結(jié)構(gòu)，其義

9、為”......的原因“；今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞.. （6）原莊宗之所以得天下 古義：推究；今義：原來(lái).. （7）方其系燕父子以組. 古義：絲編的繩索，這里泛指繩索；今義：結(jié)合，構(gòu)成 一詞多義. 歸. ①而皆背晉以歸梁（歸順） ②君臣相顧，不知所歸（返回..） 告. ①則遣從事以一少牢告廟（祭告） ②具告以事（告訴） ③告之于帝（稟告..） 盛. ①盛

10、衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛） ②請(qǐng)其矢，盛以錦囊（裝）. ③其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）. ④方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)（強(qiáng)盛） 困. ①及其衰也，數(shù)十伶人困之.（圍困） ②智勇多困于所溺（困擾）. ③秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣（困厄） ④安在公子能急人之困（困難） 微. ①禍患常積于忽微（微小的事）. ②微指左公處，則席地倚墻而坐（悄悄地） ③從數(shù)騎出，微行入古寺（為隱藏身份而改裝） ④

11、微斯人，吾誰(shuí)與歸.（沒有） 其. ①爾其無(wú)忘乃父之志（副詞，表祈使語(yǔ)氣，一定）. ②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語(yǔ)氣詞..多么） ③其意氣之盛，可謂壯哉.（代詞，他）. ④圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?...(大概,表揣測(cè)語(yǔ)氣副詞).. 而. ①而皆背晉以歸梁（但，表轉(zhuǎn)折） ②及凱旋而納之（表順接.） ③以三矢賜莊宗而告之曰.（表遞進(jìn)） ④數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅.（表順接..） 以. ①

12、與其所以失之者.....介詞，與“所”組成固定詞組，表示“......的原因” ②可以知之矣　介詞，憑借..方其系燕父子以組....介詞，用 ③而皆背晉以歸梁....相當(dāng)于“而”，表順接.盛以錦囊...用，介詞.. 與. ①契丹與吾約為兄弟　跟，介詞 ②與爾三矢....給，動(dòng)詞.. 通假字. 及仇讎已滅　“讎”同“仇”，仇敵.... 5、賞析： 此文通過對(duì)五代時(shí)期的后唐盛衰過程的具體分析，推論出：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可

13、以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論，說(shuō)明國(guó)家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”，借以告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。文章開門見山，提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事。然后便從“人事”下筆，敘述莊宗由盛轉(zhuǎn)衰、驟興驟亡的過程，以史實(shí)具體論證主旨。具體寫法上，采用先揚(yáng)后抑和對(duì)比論證的方法，先極贊莊宗成功時(shí)意氣之盛，再嘆其失敗時(shí)形勢(shì)之衰，興與亡、盛與衰前后對(duì)照，強(qiáng)烈感人，最后再輔以《尚書》古訓(xùn)，更增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。全文緊扣“盛衰”二字，夾敘夾議，史論結(jié)合，筆帶感慨，語(yǔ)調(diào)頓挫多姿，感染力很強(qiáng)，成為歷來(lái)傳誦的佳作。

14、 二、專項(xiàng)練習(xí) 《五代史伶官傳序》復(fù)習(xí)訓(xùn)練 題號(hào) 一 二 三 總分 評(píng)分 閱卷人 一、單選題 得分 1.下列對(duì)《伶官傳序》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（） A.第一段用“嗚呼”開篇，落筆興嘆。接著開宗明義，提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，在于人事。 B.第二

15、段承接首段，先概述莊宗先父的遺恨、遺志，接著概述莊宗接受遺命，為父報(bào)仇的史實(shí)，照應(yīng)首段的“盛”與“得”。這段敘事是重視“天命”的表現(xiàn)，不但有力地證明了中心論點(diǎn)，同時(shí)也為下文寫莊宗的“衰”與“失”而張本。 C.第三段評(píng)論莊宗的盛衰史。首先以“方其”句緊接上文，用“其意氣”之句回應(yīng)了首段的“盛”與“得”。接著寫莊宗的“敗亡”。 D.第四段，先評(píng)論莊宗的盛衰成敗，從而推出更為普遍的結(jié)論“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，這是對(duì)前面議論的重要補(bǔ)充和生發(fā)，也是對(duì)開篇中心論點(diǎn)的進(jìn)一步發(fā)揮。 2.下列對(duì)文言特殊句式的歸類，正確的一項(xiàng)是（） ①而身死國(guó)滅，為天

16、下笑 ②梁，吾仇也 ③請(qǐng)其矢，盛以錦囊 ④燕王，吾所立 ⑤而智勇多困于所溺 ⑥還矢先王 A. ①③/②④/⑤⑥ B. ①⑤/②③/④⑥ C.①⑤/②④/③⑥ D.①④/②⑤/③⑥ 閱卷人 二、默寫 得分 3.根據(jù)《伶官傳序》相關(guān)文意，默寫下列名句。 （1）歐陽(yáng)修提出了“________，________，________”的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗得天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。 （2）在引《尚書》中的話作答時(shí)，作者

17、順勢(shì)從中引申出“________，________”的道理。 （3）文章以“舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”和“身死國(guó)滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出了“________，________”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 （4）作者論述由“盛”而“衰”的史實(shí)后，連用兩個(gè)設(shè)問句：“________？________，________？”既引人深思，又寓結(jié)論于疑問之中。 4.填空。 （1）《伶官傳序》中，寫莊宗李存勖替父報(bào)仇后社會(huì)狀況的句子是：“________，________”。 （2）《伶官傳序》開宗明義，用帶感嘆語(yǔ)氣的反詰句道出了此文

18、的中心論點(diǎn)：________，________，________！可謂立論鮮明，催人警醒。 （3）《伶官傳序》中，“________，________”句強(qiáng)調(diào)使人國(guó)破家亡的不僅僅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)落得身死國(guó)滅的下場(chǎng)。 （4）《伶官傳序》中，敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例以及在莊宗極盛和極衰兩種情形的對(duì)比中，得出“________，________”的結(jié)論。 閱卷人 三、文言文閱讀 得分 5.閱讀下面文章，完成下列小題。 伶官傳序 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，

19、豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰

20、：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？ （選自歐陽(yáng)修《新五代史.伶官傳》） （1）對(duì)下列句子中劃線的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A.原莊宗之所以得天下原：推其根本。 B.契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約。 C.方其系燕父子以組組：束縛捆綁。 D.函梁君臣之首函：用木匣裝。 （2）下列句子中，沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（） A.憂勞可以興

21、國(guó)，逸豫可以亡身 B.一夫夜呼，亂者四應(yīng) C.豈得之難而失之易歟 D.函梁君臣之首 （3）下列各句對(duì)文段內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的—項(xiàng)是（） A.作者以“嗚呼”起筆，發(fā)出了對(duì)伶官誤國(guó)的感慨。接著語(yǔ)用反問，提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，不在天命，而在人事。這一嘆一問，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。 B.第二段以“三矢”貫穿文意。先寫莊宗受命，再寫莊宗復(fù)命，著力描寫了莊宗“請(qǐng)矢”的恭謹(jǐn)態(tài)度，從中看出他是矢志復(fù)仇的，這就突出了“人事”的作用。 C.第三段對(duì)比莊宗極盛、極衰的兩種情形，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就通過對(duì)

22、“盛衰之理”的議論，揭示了所謂“人事”的基本內(nèi)涵。 D.文末緊承上文進(jìn)一步議論，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，諷諫北宋統(tǒng)治者，要借鑒歷史，力戒驕奢，防微杜漸，因而意味深長(zhǎng)。 （4）翻譯下列課內(nèi)文言文中的句子。 ①憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。 ②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。 6.閱讀下面文言文，完成下面小題。 太師王公，諱彥章，字子明，鄆州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，以身死國(guó)，葬于鄭州之管城。晉天福二年，始贈(zèng)太師。 公在梁，以智勇聞。及梁

23、末年，小人趙巖等用事，梁之大臣老將，多以讒不見信，皆怒而有怠心；而梁亦盡失河北，事勢(shì)已去。諸將多懷顧望，獨(dú)公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。公既死，而梁亦亡矣。悲夫！ 五代終始，才五十年，而更十有三君，五易國(guó)而八姓。士之不幸而出乎其時(shí)，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！公本武人，不知書，其語(yǔ)質(zhì)，平生嘗謂人曰：“豹死留皮，人死留名。”蓋其義勇忠信出于天性而然。 予于《五代書》，竊有善善惡惡之志。至于公傳，未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略，不能備公之事?？刀ㄔ辏枰怨?jié)度判官來(lái)滑，求于滑人，得公之孫睿所錄《家傳》，頗多于舊史，其記德勝之戰(zhàn)①尤詳。又言：敬翔②怒末帝不肯用公，

24、欲自經(jīng)于帝前；公因用笏畫山川，為御史彈而見廢。又言：公五子，其二同公死節(jié)。此皆舊史無(wú)之。公之攻德勝也，初受命于帝前，期以三日破敵；梁之將相聞?wù)呓愿`笑。及破南城，果三日。 今國(guó)家罷兵四十年，一旦元昊反③，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計(jì)，至今未決。予嘗獨(dú)持用奇取勝之議，而嘆邊將屢失其機(jī)。時(shí)人聞?dòng)枵f(shuō)者，或笑以為狂，或忽若不聞；雖予亦惑，不能自信。及讀公《家傳》，至于德勝之捷，乃知古之名將，必出于奇，然后能勝。奇在速，速在果，此天下偉男子之所為，非拘牽常算之士④可到也。每讀其傳，未嘗不想見其人。 后二年，予復(fù)來(lái)通判州事。歲之正月，得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見。亟命工完理之

25、，而不敢有加焉，懼失其真也。畫已百余年矣，完之，復(fù)可百年。然公之不泯者，不系乎畫之存不存也。而予猶區(qū)區(qū)如此者，蓋其希慕之至焉耳。讀其書，尚想乎其人；況得拜其像，識(shí)其面目，不忍見其壞也。畫既完，因書予所得者于后，而歸其人，使藏之。 （取材于《歐陽(yáng)文忠公集.王彥章畫像記》） 【注釋】①德勝之戰(zhàn)：即龍德三年（923）王彥章任招討使于德勝城（今河南濮陽(yáng)市）擊敗晉軍之戰(zhàn)。②敬翔：梁朝宰相。③元昊反：指西夏主趙元昊叛宋稱帝。④拘牽常算之士：指被常規(guī)束縛，辦事畏首畏尾的人。 （1）.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A.晉天福二年，始贈(zèng)太師贈(zèng)：死后追

26、封 B.公本武人，不知書，其語(yǔ)質(zhì)質(zhì)：質(zhì)樸 C.欲自經(jīng)于帝前經(jīng)：經(jīng)過 D.蓋其希慕之至焉耳希慕：仰慕 （2）.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（） A.多以讒不見信臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇（《陳情表》） B.士之不幸而出乎其時(shí)及其所之既倦（《蘭亭集序》） C.乃知古之名將乃瞻衡宇，載欣載奔（《歸去來(lái)兮辭》） D.得公畫像而拜焉字而幼孩，遂而雞豚（《種樹郭橐駝傳》） （3）.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（） A.獨(dú)公奮然自必，不少屈懈 只有彥章發(fā)奮堅(jiān)持不

27、渝，沒有絲毫退縮懈怠。 B.予于《五代書》，竊有善善惡惡之志 我對(duì)于《五代史》的記載，私下認(rèn)為它有善惡好壞的區(qū)別。 C.求于滑人，得公之孫睿所錄《家傳》 （我）向滑州人尋求有關(guān)彥章的材料，（終于）找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》。 D.亟命工完理之，而不敢有加焉 趕緊安排工匠修復(fù)保全畫像，但不敢在上面增加內(nèi)容。 （4）.將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 公之攻德勝也，初受命于帝前，期以三日破敵；梁之將相聞?wù)呓愿`笑。 （5）.歐陽(yáng)修認(rèn)為“史者國(guó)家之典法也”，他修史的目的在于“垂勸戒，示后世”。請(qǐng)

28、結(jié)合《伶官傳序》，分析兩篇文章在寫作意圖上有何不同。 7.閱讀下面文言文，完成問題。 氾論訓(xùn)（節(jié)選） 今人君論其臣也，不計(jì)其大功，總其略行，而求其小善，則失賢之?dāng)?shù)也。故人有厚德，無(wú)問其小節(jié)，而有大譽(yù)，無(wú)疵其小故。 夫人之情莫不有所短，誠(chéng)其大略是也，雖有小過，不足以為累，若其大略非也，雖有閭里之行，未足大舉。夫顏喙聚，梁父之大盜也，而為齊忠臣。段干木，晉國(guó)之大駔儈也，而為文侯師。景陽(yáng)淫酒，被發(fā)而御于婦人，成服諸侯。此三人者，皆有所短，然而功名不滅者，其略得也。季襄、陳仲子立節(jié)抗行，不入污君之朝，不食亂世之食，遂餓而死。不

29、能存亡接絕者何？小節(jié)伸而大略屈。故小謹(jǐn)者無(wú)成功，訾行者不容于眾。 自古及今，五帝三王，未有能全其行者也。夫堯、舜、湯、武，世主之隆也；齊桓、晉文，五霸之豪英也。然堯有不慈之名，舜有卑父之謗，湯、武有放弒之事，五伯有暴亂之謀。是故君子不責(zé)備于一人。方正而不以割，博通而不以訾，文武而不以責(zé)。求于ー人則任以人カ，自修則以道德。責(zé)人以人カ，易償也；自修以道德，難為也。難為則行高矣，易償則求澹①矣。夫夏后氏之璜，不能無(wú)考；明月之珠，不能無(wú)颣②。然天下寶之者何也？其小惡不足妨大美也。今志人之所短也，而忘人之所修，而求得其賢乎天下，則難矣。 夫百里奚之飯牛，伊尹之負(fù)鼎，太公之鼓刀，而

30、其美有存焉者矣。眾人見其位之卑賤，事之洿辱，而不知其大略，以為不肖。及其為天子三公，而立為諸侯賢相，乃始信于異眾也。夫伊尹發(fā)于鼎俎之間，太公出于屠酤之肆，百里奚興于牛頷之下，洗之以湯沐，祓之以爟火，立之于本朝之上，倚之于三公之位，內(nèi)不慚于國(guó)家，外不愧于諸侯，因符勢(shì)有以內(nèi)合。故未有功而知其賢者，堯之知舜；功成事立而知其賢者，市人之知舜也。若釋求賢之度數(shù)③，而求之于朝肆草莽之中，則其失人也必多矣。何也？能效其求，而不知其所以取人也。 【注釋】①澹：通“贍”。足；滿足。②颣：缺點(diǎn)，毛病。（③度數(shù)：標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則。 （取材于《淮南子》，有刪改） （1）下列對(duì)句中加下劃線

31、詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（） A.總其略行略行：大致的行為 B.未足大舉大舉：重用 C.立節(jié)抗行抗行：堅(jiān)持高尚的行為 D.今志人之所短也志：記著 （2）下列各組句中加下劃線詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（） A.求于一人則任以人力以為不肖 B.市人之知舜也晉國(guó)之大駔儈也 C.及其為天子三公而為齊忠臣 D.夫發(fā)于鼎俎之間外不愧于諸侯 （3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（） A.則失賢之?dāng)?shù)也這就會(huì)失去眾多的賢才 B.無(wú)問其小節(jié)不必非議計(jì)

32、較他的小節(jié) C.不足以為累不應(yīng)該成為他的累贅 D.訾行者不容于眾對(duì)別人吹毛求疵的人不會(huì)被眾人所容 （4）下列對(duì)原文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（） A.作者引用諸多事例進(jìn)一步說(shuō)明一些古人雖然犯了錯(cuò)，但因?yàn)閮?yōu)點(diǎn)大于缺點(diǎn)，他們最終還可稱為賢才。 B.作者運(yùn)用多種論證方法來(lái)陳述觀點(diǎn)，意在提醒管理者辯證地看待屬下，要明確選賢才的標(biāo)準(zhǔn)和原則。 C.作者舉季襄、陳仲子的正面事例，是為了贊揚(yáng)他們的品德高尚，行為清高，即使餓死也要堅(jiān)守節(jié)操。 D.作者認(rèn)為君子應(yīng)端正耿直又不鋒芒畢露，博學(xué)多才而又不嘲諷別人，文武雙全而又不因此苛求別

33、人。 （5）歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中說(shuō)，“夫禍患常積于忽微”，這與本文作者的觀點(diǎn)有何不同？你更傾向于哪一種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。 8.閱讀下面文言文，回答下列問題。 《伶官傳序》 歐陽(yáng)修 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以

34、錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎①已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)及其衰也數(shù)十伶人困之而身死國(guó)滅為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？ 【注釋】①仇讎：仇人。 （1）下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確

35、的一項(xiàng)是（） A.契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約 B.方其系燕父子以組組：繩索 C.泣下沾襟泣：哭泣 D.抑本其成敗之跡本：追究根本 （2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（） A.世言晉王之將終也/盤庚之遷，胥怨者民也 B.以三矢賜莊宗而告之曰/以膏斯民 C.爾其無(wú)忘乃父之志/既得其尸于井 D.及凱旋而納之/后人哀之而不鑒之 （3）下列四句加點(diǎn)的詞，與“函梁君臣之首”的“函”字用法相同的一句是（） A.復(fù)道行空，不霽何虹？ B.想讒邪則思正身以

36、黜惡 C.擇善而從之 D.內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯 （4）文中畫波浪線的句子斷句最合理的一項(xiàng)是（） A.故方其盛/也舉天下/豪杰莫能與之爭(zhēng)/及其衰也/數(shù)十伶人/困之而身死/國(guó)滅為天下笑 B.故方其盛也/舉天下/豪杰莫能與之爭(zhēng)/及其衰也/數(shù)十伶人困之而身死/國(guó)滅為天下笑 C.故/方其盛也/舉天下/豪杰莫能與之爭(zhēng)/及其衰也/數(shù)十伶人困之而身死/國(guó)滅/為天下笑 D.故方其盛也/舉天下豪杰/莫能與之爭(zhēng)/及其衰也/數(shù)十伶人困之/而身死國(guó)滅/為天下笑 （5）文中加點(diǎn)詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（） A.少牢：古代

37、祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”；用羊、豬各一頭叫“少牢”。 B.序：是說(shuō)明書籍著或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！读婀賯餍颉肥菫椤读婀賯鳌穼懙囊黄绦?。 C.《書》：即《尚書》，又稱《書經(jīng)》，是儒家五經(jīng)之一。 D.歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。他是北宋古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，著名的散文家，是唐宋八大家之首。 （6）根據(jù)文意，下列分析有誤的一項(xiàng)是（） A.文章開門見山，提出全文主旨：盛衰之理，決定于人事。 B.文章以莊宗極盛之時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與

38、極衰之時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行對(duì)比，鮮明地推導(dǎo)出成敗由人的道理。 C.“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問的形式肯定得天下難失天下易，后句則強(qiáng)調(diào)成敗在于“人事”。 D.文章通過一個(gè)“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn)，又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者，應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。 （7）把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)： ①士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。 ②原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 ③夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。 9.閱讀下面文言文，完成下列小題。 伶官傳序 歐陽(yáng)修 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。 世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立?