《2016-2017年人教版必修二 歸園田居 學(xué)案2》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2016-2017年人教版必修二 歸園田居 學(xué)案2(3頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、
詩三首 歸園田居(其一)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。
2、合作探究,初步形成欣賞古典詩歌的能力。
3.感受陶淵明淡泊名利、追求自由獨(dú)立的精神品格。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
有情感地誦讀詩歌,品味詩歌的語言,并熟讀成誦。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
背誦詩歌并領(lǐng)悟詩人的田園情懷和憎惡官場,熱愛田園,追求自由的思想傾向。
【知識補(bǔ)充】
一、作者:
陶淵明,又名陶潛,字元亮,東晉(朝代)田園詩人,潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時,家世衰落,家境貧寒。他青年時代曾有建
2、功立業(yè)的大志,但未得重用,只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳,仕途充滿風(fēng)險,加之政治腐敗,陶淵明對現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流,曾幾次退離仕途,最后,從彭澤令職位上隱退,這一年他41歲,以后終老農(nóng)村,死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物,勞動生活,表示對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí),風(fēng)格平淡自然,詩味醇厚,語言清新,對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體,為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后,田園詩不斷得到發(fā)展,到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后,描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了
二、描寫手法
白
3、描原是中國畫的一種技法,指描繪人物和花卉時用墨線勾勒物象,不著顏色,稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。 在文學(xué)創(chuàng)作上,“白描”作為一種表現(xiàn)方法,是指用最簡練的筆墨,不加烘托,描畫出鮮明生動的形象。
【鑒賞文本】
1、從何而歸??
明確:官場。?
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”,這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度??
明確:對官場生活的厭惡。?“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年?!闭埻瑢W(xué)們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個同學(xué)說話最大聲的,自告奮勇起來讀給大家聽,好嗎?
2、為何而歸??
(1)本性愛田園。?
(2)由于官場的黑暗,無自由,無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù),作者歸隱田園為獨(dú)善其身。?
4、
思考:如何理解“羈鳥戀舊林,池魚思故淵。”??
明確:“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由,失去最適合它們生活的環(huán)境,只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般,失去自由。說明作者身在宦海,而心系田園的心情,以喚起人們對自由的向往。?
3、歸向何處??
明確:園田。?
找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。?
明確:?“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛?!?(學(xué)生自由發(fā)揮)?
(參考:屋后榆柳樹影婆娑,濃陰覆地,習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳,弄姿堂前,喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺,炊煙融入暮
5、靄,側(cè)耳諦聽,依稀聽得犬吠雞鳴。)
·小活動:假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?根據(jù)本詩你打算怎樣向客人推介 “樂陶陶農(nóng)家游”這項服務(wù)?
4、歸去如何??
明確:“戶庭無塵雜,虛室有余閑?!庇小盁o絲竹之亂耳,無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài),和那種輕松、平和、喜悅之情。?
5、詩中用了什么手法:
·比喻 擬人 夸張 動靜結(jié)合 白描
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一,它要求畫家只用白線勾描,不著顏色,不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法,是指以簡潔、質(zhì)樸的語言,粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景,往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
6、如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。小結(jié):
《歸園田居》其一通過描繪田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛,抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情,表現(xiàn)了對官場生活的厭惡,對自由、閑適的生活狀態(tài)的向往。