高二政治 2.5.1意識的本質(zhì)課件 新人教必修4ppt課件

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第五課把握思維的奧秘 5 1意識的本質(zhì) 陸上的飛機 乘坐首趟高鐵的乘客 靚麗鐵姐 武廣高鐵的成功是充分發(fā)揮人的意識作用 才取得舉世關(guān)注的輝煌成績 什么是意識 動物有沒有意識呢 美國一鸚鵡能歌善舞偏愛 后街男孩 材料一 黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練 它能打開水龍頭 用水桶放水滅火 后來 人們把黑猩猩放到船上 同樣點上火 給它一個水桶 讓它滅火 但它此時已束手無策了 問題 黑猩猩不會就地取水滅火說明了什么哲學(xué)道理 探究活動一 動物到底能否產(chǎn)生意識 黑猩猩滅火 黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練 它能打開水龍頭 用水桶放水滅火 黑猩猩滅火 黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練 它能打開水龍頭 用水桶放水滅火 后來 人們把黑猩猩放到船上 同樣點上火 給它一個水桶 讓它滅火 但它此時已束手無策了 水滴石穿 巖石的風(fēng)化 葵花的反應(yīng) 應(yīng)激性 狗的條件反射 意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的 反射 無條件反射 條件反射 第一信號系統(tǒng) 第二信號系統(tǒng) 人和動物共有 人所特有 意識是第一和第二信號基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映 人腦與動物腦的區(qū)別 人腦平面圖 意識是人腦的機能 從意識的生理基礎(chǔ)來看 1 人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng) 是意識活動的生理基礎(chǔ)2 意識是人腦特有的的機能 二 意識是人腦的機能 3 意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的 笑話 從前有一個人喝醉酒 摔了跤 于是他對著鏡子包扎傷口 第二天 他發(fā)現(xiàn)鏡子上面貼滿了膠布 為什么呢 簡單反應(yīng) 應(yīng)激反應(yīng) 感覺和心理 巖石風(fēng)化 植物向陽 動物的反射 思維著的精神 人類意識 非生物 低級生物 動物 人 一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) 生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提 物質(zhì)基礎(chǔ) 生物學(xué)前提 促進了人腦的生成 促進了語言的產(chǎn)生 提供和豐富了意識的內(nèi)容 勞動和社會交往 所以 意識是勞動的產(chǎn)物 社會發(fā)展的產(chǎn)物 意識的表達手段 意識物質(zhì)器官 勞動過程中促進了人思考 如勞動工具的變更 1929年 在印度 人們?？吹揭环N神秘的動物出沒于森林 一到晚上 有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面 后來 人們打死了大狼 在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物 大的有七八歲 小的只有兩歲 她們的習(xí)性象狼 吃生食 爬行 不會說話 不會思維 只會象狼一樣嗥叫 常常在晚上出來覓食 狼孩 1 意識是物質(zhì)世界 自然界 人類社會 長期發(fā)展的產(chǎn)物 1 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物 充分說明 先有物質(zhì)后有意識 物質(zhì)決定意識 從意識的起源來看 笑話2 一個城市里的小朋友 被同學(xué)罵她是豬 她非常高興 因為她從沒見過豬 只看過動畫片 所以她認為豬是很可愛的 還有一個城市里的小學(xué)生 她寫文章寫到 豬是四四方方的動物 因為她只見過凍豬肉 宗教觀念的形成 3 意識是客觀存在的主觀映象 意識的物質(zhì)器官 人腦 意識的反映對象 客觀存在 廠房和機器 原材料 產(chǎn)品 意識 意識形式主觀的意識內(nèi)容客觀的意識的形成社會實踐 宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映 無論是正確的意識還是錯誤的意識 都是人腦對客觀事物的反映 三 意識是客觀存在的反映 1 從意識的看 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的 意識是長期發(fā)展的產(chǎn)物 意識是發(fā)展的產(chǎn)物 2 從意識的看 意識是的機能 人腦是意識產(chǎn)生的 3 從意識的看 意識是客觀存在的反映 意識形式上是 意識內(nèi)容是 的 意識源于社會實踐 4 總之 物質(zhì)世界是人的意識而存在的 物質(zhì)意識 意識的本質(zhì) 自然界的產(chǎn)物 社會的產(chǎn)物 勞動的產(chǎn)物 3 從內(nèi)容看 意識是客觀存在的反映 形式主觀的 客觀的 客觀存在在人腦中的反映 1 從起源看 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 2 從生理基礎(chǔ)看 意識是人腦特有的機能 內(nèi)容 小結(jié) 物質(zhì)世界先于人的意識存在 物質(zhì)第一性 意識第二性 物質(zhì)決定意識 1 有了人腦一定就會產(chǎn)生意識 2 日有所思 夜有所夢 不管夢境多么離奇 它也是對客觀存在的反映 3 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 更是社會發(fā)展的產(chǎn)物 4 電腦也有意識 5 正確的意識是人腦對客觀存在的反映 錯誤的意識則是人腦主觀自生的 6 意識的形式和內(nèi)容都是客觀的 易錯易混點 1 人們在生活中 往往會有 談虎 可能 色變 的情況 這說明A 意識是人腦特有的機能B 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C 意識來源于個人的內(nèi)心體驗D 意識活動具有計劃性和目的性 A 2 下列關(guān)于意識的說法正確的是 意識是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官 有了人腦 就有了意識 意識的內(nèi)容不是來自外部世界 而是來自人腦 意識是客觀事物在人腦中的反映A B C D B 3 民諺 南人不夢駝 北人不夢象 說明了 A 物質(zhì)決定意識B 意識反作用于存在C 意識具有相對獨立性D 意識決定社會存在的變化 A 4 其實胸中之竹 并不是眼中之竹也 因而磨墨展紙 落筆倏作變相 手中之竹又不是胸中之竹也 鄭板橋的這句話蘊含的道理是A 意識活動具有主動創(chuàng)造性B 意識活動具有客觀實在性C 意識活動具有生動形象性D 意識活動具有主觀隨意性 A 5 有了人腦不一定有意識 是因為 A 人腦只是意識的 加工廠 B 意識只有部分內(nèi)容來自人腦C 意識不一定是人腦的產(chǎn)物D 人腦不一定是健全的人腦 A 6著名的科學(xué)家巴甫洛夫說 無論鳥翼是多么完美 但如果不憑籍空氣 它永遠不會飛翔高空 事實就是科學(xué)家的空氣 你們?nèi)绻粦{籍事實 就永遠不會飛起來 這段話主要說明了 A 科學(xué)家需要空氣才能工作B 沒有空氣鳥兒不能飛翔C 意識依賴于物質(zhì)D 物質(zhì)和意識相互依賴 C 7 不論人的感覺或人的思維 不論正確的認識或錯誤的認識 不論人們對現(xiàn)實的感受或?qū)^去的思考 對未來的預(yù)測 從物質(zhì)和意識的關(guān)系的角度考察 其共同點是 A 都是人的意識B 都是人腦對客觀事物的直接的反映C 都是根源于物質(zhì)的D 都是意識的表現(xiàn)形式 C 8 健康的人腦能夠正常思維 嚴(yán)重損傷的人腦則不能 這說明 A 意識依賴于人腦B 意識不依賴于人腦C 意識只能來源于健康的人腦D 意識不一定總是離不開它反映的對象 但一定離不開人腦 A 9 魯迅說過 描神畫鬼 毫無對證 本可以?？可袼?所謂 天馬行空 地揮寫了 然而他們寫出來地卻是三只眼 長脖子 也就是正常的人體身上增加了眼睛一只 拉長了脖子兩三尺而已 這段話說明 人們頭腦中的鬼神觀念是 A 頭腦中主觀自生的B 人腦對客觀世界的歪曲反映C 人腦對鬼神的虛幻反映D 不可以從人世間找到它的原型 B 10 觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已 這個命題表明 A 意識是人腦中特有的物質(zhì) B 人腦是意識的源泉 C 觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別 D 意識是客觀存在的主觀映象 D 11 感時花濺淚 恨別鳥驚心 從哲學(xué)上看 這一現(xiàn)象表明 A 不同的人對客觀事物的反映是有差別的B 意識是人腦對客觀存在的主觀映象C 意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物D 人腦總是不能如實地反映外界事物 D 12 俗話說 日有所思 夜有所夢 有人在夢中發(fā)表演講 計算數(shù)學(xué)問題 甚至解決了科學(xué)難題 對此正確的認識是 A 夢既是一種意識活動也是一種物質(zhì)活動B 在現(xiàn)實世界之外還存在著一個獨立的精神世界C 夢也是客觀事物在人腦中的一種反映D 意識有時可以脫離物質(zhì)而單獨存在 C 13 宋朝有個畫家文與可 在他住處周圍有很多竹子 他一年四季觀察竹子的變化 對竹枝 竹葉在各個不同時期的形態(tài) 姿態(tài)有透徹的了解 因而畫出的竹子生動逼真 收到大家贊揚 有詩云 與可畫竹時 胸中有成竹 胸有成竹 這個成語流傳至今 上述材料體現(xiàn)的哲理是 A 意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B 意識是人腦的機能C 意識是對客觀存在的能動的反映D 物質(zhì)具有不依賴于意識的客觀實在性 C 同學(xué)們 來學(xué)校和回家的路上要注意安全 同學(xué)們 來學(xué)校和回家的路上要注意安全