《山東省青島膠南市黃山經(jīng)濟(jì)區(qū)中心中學(xué)九年級(jí)語文《生于憂患死于安樂》復(fù)習(xí)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省青島膠南市黃山經(jīng)濟(jì)區(qū)中心中學(xué)九年級(jí)語文《生于憂患死于安樂》復(fù)習(xí)課件 新人教版（31頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 孟子孟子學(xué)學(xué) 習(xí)習(xí) 目目 標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文。準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文。積累文言詞匯，理解重點(diǎn)詞句的積累文言詞匯，理解重點(diǎn)詞句的 含義，正確地翻譯課文。含義，正確地翻譯課文。理解理解“生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂”的的道理。道理。預(yù)習(xí)成果預(yù)習(xí)成果展示臺(tái)展示臺(tái)第第 一一 板板 塊塊作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介孟子（前孟子（前372289），），名名軻軻 ，字，字子輿子輿，鄒人，鄒人，是孔子之孫孔伋的再是孔子之孫孔伋的再傳弟子，傳弟子，戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)期儒儒家學(xué)派的代表人物。家學(xué)派的代表人物。后人將他和后人將他和孔子孔子并稱并稱為為孔孟，孔孟，被稱為被稱為“亞亞圣圣”。孟子主張行。孟子主張行“仁政仁
2、政”以統(tǒng)一天下。以統(tǒng)一天下。 孟子孟子 是孟子及其是孟子及其門人所作，儒家經(jīng)典門人所作，儒家經(jīng)典之一。之一。 讀準(zhǔn)下列藍(lán)色字的讀音讀準(zhǔn)下列藍(lán)色字的讀音舜舜 畎畎畝畝 傅傅說說 膠膠鬲鬲 百里百里奚奚 法家法家拂拂士士 shnqun yugxb 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂 孟子孟子 舜舜發(fā)于發(fā)于畎畝之中，傅說畎畝之中，傅說舉于舉于版筑之間，膠鬲版筑之間，膠鬲舉于舉于魚鹽之中，管夷吾魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于海，百里奚舉于市。舉于市。 故故天天將降大任于將降大任于是人也，必先是人也，必先苦其苦其心志，勞其心志，勞其筋骨，餓其筋骨，餓其體膚，空乏體膚，空
3、乏其身，行其身，行拂亂拂亂其所為，所以其所為，所以動(dòng)心動(dòng)心忍性，曾益忍性，曾益其所不能。其所不能。 人人恒過，恒過， 然后然后能改；困能改；困于心，衡于心，衡于慮，而后于慮，而后作；作；征征于色，發(fā)于色，發(fā)于聲，而后于聲，而后喻。入喻。入則無則無法家拂士，出法家拂士，出則無則無敵國(guó)外患者，國(guó)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。恒亡。 然后然后知知生于生于 憂患憂患而而死于安樂死于安樂也。也。” 疏通文意疏通文意合作交流合作交流第第 二二 板板 塊塊翻譯文言文的方法：留留保留原有的專有名詞保留原有的專有名詞刪刪刪除一些語氣詞刪除一些語氣詞換換將單音節(jié)實(shí)詞替換為雙音節(jié)詞語將單音節(jié)實(shí)詞替換為雙音節(jié)詞語補(bǔ)補(bǔ)添加出容易
4、省略的主語、介詞或賓語添加出容易省略的主語、介詞或賓語調(diào)調(diào)調(diào)換原句顛倒的語序調(diào)換原句顛倒的語序 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 發(fā):起,被任用. 畎畝:田間、田地. 舉:任用，選拔，這里是被選拔的意思。筑：搗土用的杵。士:獄官. 市:集市.譯文舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。 故天將降大任于是人也，必先故天將降大任于是人也，必先苦苦其心志，其心志，勞勞其筋骨，其筋骨，餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其身，行其身，行拂
5、亂拂亂其其所為，所以所為，所以動(dòng)動(dòng)心心忍忍性，性，曾益曾益其所不能。其所不能。譯文譯文所以所以,上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順，（通過這些）來讓他的心驚動(dòng)，使做事不順，（通過這些）來讓他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，以不斷增長(zhǎng)才干。他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，以不斷增長(zhǎng)才干。苦：使苦：使痛苦。勞：使痛苦。勞：使勞累。餓：使勞累。餓：使經(jīng)經(jīng)受饑餓之苦。空乏受饑餓之苦。空乏:資材缺乏資材缺乏,這里是動(dòng)詞這里是
6、動(dòng)詞.使他受到貧使他受到貧困（之苦）。困（之苦）。拂拂:違背。亂：擾亂違背。亂：擾亂. 動(dòng)：使動(dòng)：使驚動(dòng)。驚動(dòng)。忍：使忍：使堅(jiān)強(qiáng)起來。堅(jiān)強(qiáng)起來。曾益曾益:增加增加. 曾曾:同同“增增” 人人恒過恒過，然后能改；困于心，然后能改；困于心，衡衡于慮，而后于慮，而后作作；征于；征于色，發(fā)于聲，而后色，發(fā)于聲，而后喻喻。入入則無法家則無法家拂拂士，士，出出則無敵國(guó)外患則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。者，國(guó)恒亡。然后然后知知生生于憂患，而于憂患，而死死于安樂也。于安樂也。 一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想
7、法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。而一中表現(xiàn)出來，（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。而一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒有敵對(duì)國(guó)家的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。沒有敵對(duì)國(guó)家的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣以后人們才會(huì)明白，這樣以后人們才會(huì)明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而滅亡。因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而滅亡。 恒恒：常。：常。過過：犯錯(cuò)
8、誤。：犯錯(cuò)誤。衡衡：通：通“橫橫”，梗塞，指不順。，梗塞，指不順。作作：奮起，：奮起，指有所作為。指有所作為。喻喻：了解。：了解。入入：指在國(guó)內(nèi)。：指在國(guó)內(nèi)。出出：指在國(guó)內(nèi)。：指在國(guó)內(nèi)。拂：拂：通通“弼弼”，輔佐。，輔佐。然后然后：這樣以后。：這樣以后。知知：明白，懂得。：明白，懂得。生生：使：使生生存。存。死死：使：使死亡。死亡。歸納梳理歸納梳理 積累整理積累整理第第 三三 板板 塊塊苦、勞、餓、空乏、拂亂、動(dòng)、忍、生、死都是形容苦、勞、餓、空乏、拂亂、動(dòng)、忍、生、死都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成“使使”第第 三三 板板 塊塊 舉于舉于士士 古義
9、：古義： 今義：今義： 所以所以動(dòng)心忍性動(dòng)心忍性 古義：古義： 今義：今義： 降大任于降大任于是是人也人也 古義：古義： 今義：今義： 獄官獄官 士兵士兵用來用來的方法的方法 表因果的關(guān)聯(lián)詞表因果的關(guān)聯(lián)詞語語 這樣的這樣的 判斷動(dòng)詞判斷動(dòng)詞第第 三三 板板 塊塊舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中 故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也 征于色征于色 生于憂患生于憂患發(fā)發(fā) ： 發(fā)于畎畝發(fā)于畎畝 發(fā)于聲發(fā)于聲拂：拂： 行拂亂其所為行拂亂其所為 法家拂士法家拂士（從）（從）（給）（給）（在）（在）（在）（在） （違背）（違背） （同（同“弼弼”，輔佐），輔佐）（起，指被任用）（起，指被任用）（表現(xiàn)）（表
10、現(xiàn)）第第 三三 板板 塊塊四、通假字四、通假字1 1、曾益其所不能。、曾益其所不能。2 2、困于心衡于慮。、困于心衡于慮。3 3、入則無法家拂士。、入則無法家拂士。曾曾 通通“增增”，增加。，增加。衡衡 通通“橫橫”，梗塞，不順。，梗塞，不順。拂拂 通通“弼弼”，輔佐。，輔佐。第第 三三 板板 塊塊回顧內(nèi)容回顧內(nèi)容 歸納總結(jié)歸納總結(jié)第第 四四 板板 塊塊思考討論：思考討論：1、作者列舉的六個(gè)歷史人物有什、作者列舉的六個(gè)歷史人物有什么共同點(diǎn)？由此得出什么什么觀點(diǎn)？么共同點(diǎn)？由此得出什么什么觀點(diǎn)？2、作者認(rèn)為人在身處逆境時(shí)該怎、作者認(rèn)為人在身處逆境時(shí)該怎么辦？一個(gè)國(guó)家如果沒有內(nèi)憂外患么辦？一個(gè)國(guó)家
11、如果沒有內(nèi)憂外患結(jié)果會(huì)怎樣？結(jié)果會(huì)怎樣？3、作者得出什么結(jié)論？、作者得出什么結(jié)論？拓展延伸拓展延伸補(bǔ)充論據(jù)補(bǔ)充論據(jù)第第 五五 板板 塊塊 司馬遷司馬遷在獄中受宮刑在獄中受宮刑而作而作史記史記 貝多芬即貝多芬即使在雙耳失聰使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍的情況下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。作。名言警句積累：名言警句積累：逆境造就人才，而順境埋沒人才。逆境造就人才，而順境埋沒人才。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。大海里沒有礁石激不起浪花，在生大海里沒有礁石激不起浪花，在生 活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者?；钪薪?jīng)不住挫折成
12、不了強(qiáng)者。隨堂檢測(cè)隨堂檢測(cè)一試身手一試身手第第 六六 板板 塊塊舜舜發(fā)發(fā)于畎畝之中于畎畝之中傅說傅說舉舉于版筑之間于版筑之間故故天將降大任于是人也天將降大任于是人也必先必先苦苦其心志，其心志，勞勞其筋骨其筋骨曾益曾益其所不能其所不能入入則無法家拂士則無法家拂士 出出則無敵國(guó)外患者則無敵國(guó)外患者一、解釋加藍(lán)色的字詞一、解釋加藍(lán)色的字詞起，指被任用。起，指被任用。被選拔被選拔所以所以使使痛苦痛苦使使勞累勞累在國(guó)內(nèi)在國(guó)內(nèi)在國(guó)外在國(guó)外增加增加二、翻譯下列句子二、翻譯下列句子1、入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。者，國(guó)恒亡。2、然后知生于憂患而死于安樂也。然后知生于憂患而死于安樂也。下列句中畫線的字與下列句中畫線的字與“必先苦其心志必先苦其心志”中中“苦苦”用法不相同的一項(xiàng)是（用法不相同的一項(xiàng)是（ ）A. 其一其一犬犬坐于前坐于前 B. 無案牘之無案牘之勞勞形形 C. 廣故說言欲亡，廣故說言欲亡，忿恚忿恚尉尉 D.餓餓其體膚其體膚A 學(xué)了課文，你打算怎樣面對(duì)生活學(xué)了課文，你打算怎樣面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折，使自己的人或?qū)W習(xí)中的困難、挫折，使自己的人生之花開得更燦爛、美好，使自己的生之花開得更燦爛、美好，使自己的未來日子更幸福？請(qǐng)根據(jù)自己的生活未來日子更幸福？請(qǐng)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)寫一段話，不少于經(jīng)驗(yàn)寫一段話，不少于100字。字。 再見再見
山東省青島膠南市黃山經(jīng)濟(jì)區(qū)中心中學(xué)九年級(jí)語文《生于憂患死于安樂》復(fù)習(xí)課件 新人教版
