《聚焦新中考社會(huì)思品一輪復(fù)習(xí) 第15課 中國(guó)古代著名的思想家和政治家課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《聚焦新中考社會(huì)思品一輪復(fù)習(xí) 第15課 中國(guó)古代著名的思想家和政治家課件（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第15課中國(guó)古代著名的思想家和政治家 基礎(chǔ)盤(pán)點(diǎn) 考點(diǎn)自清 【考試要求】 考點(diǎn)18：知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家及其主張a 考點(diǎn)19：說(shuō)明秦始皇、漢武帝、唐太宗的主要活動(dòng)及影響b 【考點(diǎn)分析】 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴，呈現(xiàn)出群星燦爛、盛況空前的局面，是中國(guó)歷史上第一次人文文化生活的高峰期，是我國(guó)古代史上光輝的一頁(yè)?？键c(diǎn)18春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家及其主張包括：儒家的孔子與孟子、道家的老子與莊子、墨家的墨子、法家的韓非子、兵家的孫子和孫臏的思想主張及其影響。 秦始皇、漢武帝、唐太宗是中國(guó)古代歷史很有作為的三個(gè)封建皇帝是政治家?？键c(diǎn)19說(shuō)明秦始皇、漢武帝、唐太宗的主要活動(dòng)及影響，主要活動(dòng)包括治國(guó)的
2、理念、采取的措施、具體的行動(dòng)；影響既指對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、國(guó)家強(qiáng)盛的影響，更是指對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的影響。知識(shí)梳理學(xué)派學(xué)派代表人物代表人物生活時(shí)代生活時(shí)代主要思想與主張主要思想與主張儒家儒家孔子孔子春秋春秋晚期晚期治國(guó)：主張治國(guó)：主張“仁仁”的思想，主張以的思想，主張以“德德”教化人教化人民，以民，以“禮禮”治理國(guó)家；教育：主張治理國(guó)家；教育：主張“有教無(wú)有教無(wú)類(lèi)類(lèi)”“”“因材施教因材施教”孟子孟子戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)期主張實(shí)行主張實(shí)行“仁政仁政”，提出，提出“君君輕輕”“”“民民貴貴”的思的思想；想；“富貴不能淫富貴不能淫，貧賤不能移貧賤不能移，威武不能屈威武不能屈”的道德準(zhǔn)則的道德準(zhǔn)則道家道家老子老
3、子春秋春秋晚期晚期認(rèn)為一切事物都有認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面對(duì)立面，對(duì)立對(duì)立的雙方能夠互相的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化；主張；主張“無(wú)為無(wú)為”，要求人們，要求人們順應(yīng)順應(yīng)自然，反對(duì)自然，反對(duì)統(tǒng)治者統(tǒng)治者侵?jǐn)_侵?jǐn)_百姓百姓莊子莊子戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)期與老子思想主張類(lèi)似。與老子思想主張類(lèi)似。墨家墨家墨子墨子戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)前期前期主張主張“非攻非攻”“”“兼愛(ài)兼愛(ài)”法家法家韓非子韓非子戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期末期主張主張“法法治治”，主張強(qiáng)化，主張強(qiáng)化中央中央集權(quán)和集權(quán)和君主君主權(quán)力，權(quán)力，用用嚴(yán)酷刑罰嚴(yán)酷刑罰鎮(zhèn)壓人們的反抗，以維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治鎮(zhèn)壓人們的反抗，以維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治兵家兵家孫武孫武春秋春秋晚期晚期知己知彼知己知彼，百戰(zhàn)不殆百戰(zhàn)不
4、殆孫臏孫臏戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)期重視重視攻擊攻擊，出其不意，攻其不備，出其不意，攻其不備1. 1. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家及其主張春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家及其主張想一想想一想：列舉上述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家的思想與主張對(duì)：列舉上述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家的思想與主張對(duì) 我國(guó)現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展，建立和諧社會(huì)的三點(diǎn)現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展，建立和諧社會(huì)的三點(diǎn)現(xiàn)實(shí)意義。答案答案: : 示例：儒家的示例：儒家的“仁政仁政”“以德治國(guó)以德治國(guó)”； 法家的法治思想法家的法治思想“以法治國(guó)以法治國(guó)”； 道家的道家的“無(wú)為無(wú)為”思想思想退耕還林、還草、退耕還林、還草、 還湖；還湖； 孔子的教育思想孔子的教育思想全民
5、教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等；全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等； 墨家的兼愛(ài)、非攻墨家的兼愛(ài)、非攻平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。 2. 秦始皇、漢武帝、唐太宗的主要活動(dòng)及影響 (1)秦始皇的主要活動(dòng)及影響 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)。公元前230年公元前221年，秦王嬴政陸 續(xù)滅掉六國(guó)，建立起一個(gè)疆域遼闊、統(tǒng)一的中央集權(quán)大帝 國(guó)秦朝，定都咸陽(yáng)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以 來(lái)400多年國(guó)家分裂的局面，秦是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的 多民族國(guó)家，也是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。 方面方面措施措施影響影響共同作用共同作用政治政治采用采用“皇帝皇帝”稱號(hào)，自稱稱號(hào)，自稱“始始皇帝皇帝”，建立起，建
6、立起中央集權(quán)中央集權(quán)的官的官僚制度。中央設(shè)僚制度。中央設(shè)太尉太尉、丞相丞相、御史大夫御史大夫，中央官員都對(duì)，中央官員都對(duì)皇帝皇帝直接負(fù)責(zé)；地方推行直接負(fù)責(zé)；地方推行郡縣郡縣制，制，由由中央中央直接管轄，中央和地方直接管轄，中央和地方的主要官員由的主要官員由皇帝皇帝任免任免加強(qiáng)了加強(qiáng)了皇帝皇帝的權(quán)威，的權(quán)威，有利于有利于中央集權(quán)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家鞏固國(guó)家統(tǒng)一統(tǒng)一鞏固了鞏固了中中央集權(quán)國(guó)央集權(quán)國(guó)家家，加強(qiáng)，加強(qiáng)了了國(guó)家統(tǒng)國(guó)家統(tǒng)一一經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣為統(tǒng)一貨幣為圓形方孔圓形方孔銅錢(qián)；規(guī)銅錢(qián)；規(guī)定了統(tǒng)一的定了統(tǒng)一的度量衡度量衡制度制度有效地促進(jìn)了各地有效地促進(jìn)了各地的的經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)交流交流文化文化統(tǒng)一文字，
7、以統(tǒng)一文字，以小篆小篆作為全國(guó)統(tǒng)作為全國(guó)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的文字一標(biāo)準(zhǔn)的文字( (后簡(jiǎn)化為后簡(jiǎn)化為隸書(shū)隸書(shū)) )方便方便政令政令推行，促推行，促進(jìn)了各地區(qū)之間的進(jìn)了各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化經(jīng)濟(jì)文化交流，成交流，成為維系中華民族為維系中華民族歷歷史發(fā)展史發(fā)展的重要因素的重要因素秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及影響秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及影響思想思想實(shí)行實(shí)行“焚書(shū)坑儒焚書(shū)坑儒”雖當(dāng)時(shí)有利于雖當(dāng)時(shí)有利于統(tǒng)一統(tǒng)一，但，但摧殘了摧殘了文化文化，禁錮了，禁錮了思思想想；體現(xiàn)了秦始皇的；體現(xiàn)了秦始皇的暴暴政政，加速了秦朝，加速了秦朝滅亡滅亡鞏固了鞏固了中中央集權(quán)國(guó)央集權(quán)國(guó)家家，加強(qiáng)，加強(qiáng)了了國(guó)家統(tǒng)國(guó)家統(tǒng)一一交通交通大修大修馳馳道；排
8、除道；排除路路障障；統(tǒng)一；統(tǒng)一車(chē)軌車(chē)軌；開(kāi)；開(kāi)鑿鑿靈渠靈渠改善了水陸改善了水陸交通交通，促進(jìn)，促進(jìn)了了經(jīng)濟(jì)文化交流經(jīng)濟(jì)文化交流，加強(qiáng)，加強(qiáng)了了中央與地方中央與地方的聯(lián)系的聯(lián)系邊疆治理邊疆治理北擊北擊匈奴匈奴，并修，并修長(zhǎng)長(zhǎng)城城( (西起西起臨洮臨洮、東、東至至遼東遼東) )；南征；南征越越族族，開(kāi)鑿，開(kāi)鑿靈渠靈渠鞏固了鞏固了邊防邊防，開(kāi)拓了，開(kāi)拓了疆疆土土，但加重了人民的，但加重了人民的負(fù)負(fù)擔(dān)擔(dān) 想一想：請(qǐng)你說(shuō)出秦始皇的功與過(guò)各兩點(diǎn)。 答案:功勞：順應(yīng)歷史的潮流、人民的愿望，完成了國(guó)家統(tǒng)一，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史的新局面。中央集權(quán)制度的建立以及為鞏固統(tǒng)一所采取的措施，對(duì)我國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家的形成與發(fā)展具
9、有進(jìn)步意義，影響極其深遠(yuǎn)。 罪過(guò)：焚書(shū)坑儒，給我國(guó)古代文化造成了莫大的損失；他的殘暴統(tǒng)治，使人民生活在水深火熱之中。方面方面主要活動(dòng)主要活動(dòng)影響影響共同作用共同作用政治政治頒布頒布“推恩令推恩令”，加強(qiáng)，加強(qiáng)監(jiān)察監(jiān)察制制度。實(shí)行度。實(shí)行舉薦舉薦人才人才大大削弱了諸侯王原大大削弱了諸侯王原來(lái)的來(lái)的封地封地和和勢(shì)力勢(shì)力，加，加強(qiáng)了皇帝的強(qiáng)了皇帝的權(quán)威權(quán)威，有，有利于利于中央集權(quán)中央集權(quán)漢武帝時(shí)期，漢武帝時(shí)期，漢王朝在漢王朝在政治政治、經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)、軍事軍事和和思想思想上實(shí)現(xiàn)了上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)大一統(tǒng)，進(jìn)入，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期了鼎盛時(shí)期思想思想文化文化采用董仲舒采用董仲舒“罷黜百家罷黜百家，獨(dú)尊獨(dú)尊儒術(shù)儒術(shù)”
10、的主張；大力推行的主張；大力推行儒學(xué)儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安設(shè)教育，在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)太學(xué)，在地方，在地方設(shè)設(shè)官學(xué)官學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)了思想思想統(tǒng)一，保統(tǒng)一，保證了證了皇帝皇帝的權(quán)威和的權(quán)威和朝朝廷政令廷政令的推行，使的推行，使儒儒家思想逐漸成為中國(guó)家思想逐漸成為中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想古代社會(huì)的正統(tǒng)思想邊疆邊疆治理治理派大將衛(wèi)青和霍去病率軍北擊派大將衛(wèi)青和霍去病率軍北擊匈奴匈奴，在，在河西河西走廊陸續(xù)設(shè)郡；走廊陸續(xù)設(shè)郡；派派張騫張騫出使西域，還把長(zhǎng)城修出使西域，還把長(zhǎng)城修到到敦煌敦煌以西地區(qū)；注意對(duì)以西地區(qū)；注意對(duì)南方南方的經(jīng)營(yíng)，修建通往的經(jīng)營(yíng)，修建通往西南西南地區(qū)的地區(qū)的道路，加強(qiáng)與道路，加強(qiáng)與西南西南少數(shù)民族
11、的少數(shù)民族的聯(lián)系聯(lián)系基本解除了漢朝北部基本解除了漢朝北部邊患邊患，與，與西域西域各國(guó)建各國(guó)建立起友好關(guān)系，促進(jìn)立起友好關(guān)系，促進(jìn)了了“絲綢絲綢之路之路“的開(kāi)的開(kāi)辟，加強(qiáng)了與辟，加強(qiáng)了與西南西南少少數(shù)民族的聯(lián)系數(shù)民族的聯(lián)系(2)(2)漢武帝的主要活動(dòng)及影響漢武帝的主要活動(dòng)及影響方面方面主要活動(dòng)主要活動(dòng)影響影響共同作用共同作用政治政治善于善于用人用人和虛心和虛心納諫納諫，調(diào)，調(diào)整整統(tǒng)治統(tǒng)治政策，重視政策，重視君民君民關(guān)關(guān)系；完善隋朝的系；完善隋朝的三省六部三省六部制和制和科舉科舉制，非常重視制，非常重視人人才才的培養(yǎng)和選拔的培養(yǎng)和選拔有利于有利于決策決策的科學(xué)的科學(xué)正確、正確、人才人才的選拔，的選
12、拔，提高了提高了行政行政效率，效率，加強(qiáng)了加強(qiáng)了中央集權(quán)中央集權(quán)唐太宗在位唐太宗在位時(shí)，政治比時(shí)，政治比較較清明清明，經(jīng)，經(jīng)濟(jì)得到濟(jì)得到恢復(fù)恢復(fù)發(fā)展發(fā)展，民族，民族關(guān)系關(guān)系融洽融洽，社會(huì)社會(huì)安定安定，國(guó)力國(guó)力增強(qiáng)增強(qiáng)，被史學(xué)家譽(yù)被史學(xué)家譽(yù)為為“貞觀貞觀之之治治”經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)輕徭薄賦輕徭薄賦，重視，重視農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生產(chǎn)有利于有利于經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)恢復(fù)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)展，促進(jìn)社會(huì)安定安定，增強(qiáng)了增強(qiáng)了國(guó)力國(guó)力民族民族關(guān)系關(guān)系對(duì)少數(shù)民族對(duì)少數(shù)民族一視同仁一視同仁贏得了各少數(shù)民族贏得了各少數(shù)民族的的愛(ài)戴愛(ài)戴，促進(jìn)了民，促進(jìn)了民族關(guān)系的族關(guān)系的融洽融洽(3)(3)唐太宗的主要活動(dòng)及影響唐太宗的主要活動(dòng)及影響 想
13、一想：說(shuō)出秦始皇、漢武帝、唐太宗的主要活動(dòng)及其影響的共同之處。 答案:示例：在活動(dòng)方面：都是歷史上公認(rèn)的比較有作為的帝王，他們都是杰出的政治家，他們都勵(lì)精圖治，注重改革吏治，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面采取了一系列的改革措施。 在影響方面：都加強(qiáng)了中央集權(quán)制度，鞏固了邊疆，為我國(guó)多 民族國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建基礎(chǔ)自測(cè) 一、選擇題(本大題共有5小題，每小題2分，共10分) 1. 下列關(guān)于科舉制的說(shuō)法中，正確的是() A. 開(kāi)創(chuàng)于唐初，廢除于清末 B. 通過(guò)分科考試選撥官員的制度 C. 毫無(wú)公平公正性可言 D. 看重門(mén)第，不利于選拔人才 2. 山東是儒家文化的發(fā)源地，在人類(lèi)歷史上，以
14、儒家思想為基礎(chǔ)的中華文明是唯一沒(méi)有中斷過(guò)的古代文明。下列各項(xiàng)屬于儒家學(xué)派治國(guó)主張的是() A. 兼愛(ài)，非攻 B. “法治”，中央集權(quán) C. 順應(yīng)自然，無(wú)為而治 D. “為政以德”，以“禮”治國(guó)BD 3. 毛澤東有詩(shī)云：“勸君少罵秦始皇百代猶行秦法政?！薄扒胤ㄕ辈话?) A. 分封制 B. 中央集權(quán)制 C. 郡縣制 D. 皇帝制 4. 下列思想家中，_的學(xué)說(shuō)在秦帝國(guó)得到了應(yīng)用和發(fā)展() A. 墨子 B. 孟子 C. 老子 D. 韓非子 5. 下列所列計(jì)量單位屬于中國(guó)傳統(tǒng)的是() A. 千克 B. 千米 C. 尺寸 D. 小時(shí)ADC二、非選擇題 (10分)6. 閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一：見(jiàn)
15、下圖 (1)上圖反映了漢武帝時(shí)期哪一重大歷史事件？(2分) 答案:漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。 材料二：唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！?(2)材料二體現(xiàn)了唐太宗怎樣的民族政策？試舉一例說(shuō)明(4分) 答案:平等、開(kāi)明的民族政策。把文成公主嫁給松贊干布，唐蕃“合同為一家”。 (3)結(jié)合材料一、材料二，指出唐太宗與漢武帝在處理民族關(guān)系方式上的主要不同之處。(4分) 答案:漢武帝以戰(zhàn)爭(zhēng)征服為主；唐太宗以安撫(收服民心、和好)為主。 解題指導(dǎo) 講練互動(dòng) 【例1】(2011河南)深化教育改革，實(shí)現(xiàn)教育公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的基礎(chǔ)，是和諧社會(huì)的基本要求，在孔子的思想中，對(duì)今天倡導(dǎo)教育公平有
16、借鑒意義的是() A. 為政以德 B. 仁者愛(ài)人 C. 因材施教 D. 有教無(wú)類(lèi) 分析:前兩項(xiàng)體現(xiàn)在要求統(tǒng)治者的實(shí)行仁政，C項(xiàng)體現(xiàn)在教育方法，D項(xiàng)體現(xiàn)了對(duì)不同的人都要進(jìn)行教育，對(duì)今天倡導(dǎo)教育公平具有指導(dǎo)意義。 答案: D 【例2】(2011浙江嘉興、舟山)唐太宗吸取“隋煬帝暴虐，臣下鉗口(閉口不說(shuō)話)，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡“的教訓(xùn)，注重() A. 虛心納諫 B. 輕徭薄賦 C. 科舉選才 D. 微服私訪 分析B項(xiàng)體現(xiàn)統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)民實(shí)行仁政，注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；C是注重人才選拔；D是防止官員腐敗。只有A是發(fā)揚(yáng)民主，要求官員暢所欲言。 答案A 【例3】(2011湖南湘潭)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材
17、料一：(丞相李斯說(shuō))：“非秦紀(jì)皆燒之；非博士官所職，天下敢有藏詩(shī)書(shū)、百家語(yǔ)者，皆詣守尉雜燒之。”公元前212年，因?yàn)橛腥迳绞空f(shuō)秦始皇：“天性剛戾自用，貪于權(quán)勢(shì)”等，秦始皇大怒，命御史追查，結(jié)果以誹謗罪將460人在咸陽(yáng)坑殺。 改編自中國(guó)文化概論 材料二：“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪僻之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！?漢書(shū)董仲舒?zhèn)?材料三：孔子和儒家思想是“數(shù)千年前之殘骸枯骨”“歷代帝王專制之護(hù)符”“保護(hù)君主政治之偶像”對(duì)于不合時(shí)宜的舊道德，“雖冒毀圣非法之名，亦所不恤矣”。 李大釗 (1)材料一反映了什么歷史事件？該事件有何消極作用？ (2)請(qǐng)概
18、括材料二的主張。該主張的實(shí)施有何影響？ (3)材料三對(duì)儒家思想持何態(tài)度？在當(dāng)時(shí)有何意義？ (4)我們應(yīng)當(dāng)怎樣正確對(duì)待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化？ 分析:第(1)題是講焚書(shū)坑儒這一歷史事件及其影響。第(2)題是講漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一事件及其影響。第(3)題是考中國(guó)近代新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的態(tài)度及當(dāng)時(shí)的意義。第(4)題是考查我們應(yīng)一分為二對(duì)待民族傳統(tǒng)文化。 答案:(1)焚書(shū)坑儒。給我國(guó)古代思想文化造成了巨大損失。(2)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想在古代中國(guó)的統(tǒng)治地位確立。(如答加強(qiáng)了君主專制中央集權(quán)、鞏固了國(guó)家統(tǒng)一亦可酌情計(jì)分)(3)否定或批判。(開(kāi)啟了思想解放的閘門(mén)，動(dòng)搖
19、了封建思想的統(tǒng)治地位。(如答案有思想解放的含義亦可酌情計(jì)分)(4)取其精華去其糟粕(或批判地繼承)。(其他答案言之成理亦可)即學(xué)即練1. 為了提高行政效率，加強(qiáng)中央集權(quán)，唐太宗在國(guó)家政治體制方 面完善了() A. 三省六部制 B. 行省制度 C. 金瓶掣簽制 D. 君主立憲制2. “奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。”持這一觀點(diǎn)的中國(guó)古代思想家是() A. 孔子 B. 墨子 C. 老子 D. 韓非子AD3. 閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一：見(jiàn)下圖 (1)根據(jù)上圖寫(xiě)出孔子對(duì)中國(guó)古代教育的重大貢獻(xiàn)?？鬃佑泻芏嚓P(guān)于學(xué)習(xí)的名言名句，請(qǐng)舉一例。 答案:首設(shè)私學(xué)，提倡“有教無(wú)類(lèi)”，打破了教育上貴賤貧富的等
20、級(jí)，擴(kuò)大教育對(duì)象的范圍，促進(jìn)文化下移。使人人享有教育的平等權(quán)利。示例：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“知之為知之，不知為不知?！薄叭诵?，必有我?guī)熝伞！?材料二：唐代科舉取士，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主，“大抵眾科之目，進(jìn)士尤為貴，其得人亦最為盛焉”。 陳茂同中國(guó)歷代選官制度 (2)科舉制開(kāi)始于哪一朝代？唐代科舉中人們普遍推重的是什么科？ 答案:隋朝；進(jìn)士科。 材料三：亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆歸本于學(xué)校。 梁?jiǎn)⒊兎ㄍx 19世紀(jì)60年代，日本需要培養(yǎng)大量有文化的公民，開(kāi)始實(shí)施 初等義務(wù)教育。大批外國(guó)教育家被請(qǐng)到日本辦學(xué)，成千上萬(wàn)的日 本人出國(guó)學(xué)習(xí)，回國(guó)后在新學(xué)校任教。 斯塔
21、夫里阿諾斯全球通史 (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別寫(xiě)出中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派和 日本明治政府在文化教育方面的主張。 答案:開(kāi)辦學(xué)堂，實(shí)行強(qiáng)制性義務(wù)教育。 材料四：我們國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個(gè)十億人口的大國(guó)，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢(shì)是任何國(guó)家比不了的。 鄧小平文選 (4)根據(jù)材料四，結(jié)合材料三，你獲得什么啟示？ 答案:我國(guó)要大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，把教育和科技擺在優(yōu)先發(fā)展的地位。跟蹤訓(xùn)練 素能提升 一、選擇題(本大題共有8小題，每小題2分，共16分) 1. 公元前210年，一位前往南海郡做生意的商人攜帶的貨幣是()C
22、 2. 中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建王朝是() A. 秦朝 B. 漢朝 C. 隋朝 D. 唐朝 3. 科舉制在一定程度上體現(xiàn)了公開(kāi)公平地選拔人才，它正式創(chuàng)立 于() A. 秦朝 B. 漢朝 C. 隋朝 D. 唐朝AC 4. 秦朝統(tǒng)一全國(guó)后建立起中央集權(quán)制度，其中對(duì)后世地方行政機(jī) 構(gòu)建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是() A. 中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫 B. 車(chē)同軌，書(shū)同文 C. 廢分封，立郡縣 D. 焚書(shū)坑儒 5. “知彼知已者，百戰(zhàn)不殆”的格言出自() A. 道德經(jīng) B. 論語(yǔ) C. 孫子兵法 D. 孟子CC 6. 漢武帝下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的諸侯 國(guó)；并實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊
23、儒術(shù)”。其主要目的是() A. 加強(qiáng)中央集權(quán) B. 排斥異己 C. 平定叛亂 D. 發(fā)展經(jīng)濟(jì) 7. 下列關(guān)于秦始皇與漢武帝共同點(diǎn)的說(shuō)法，正確的有() 都執(zhí)行了輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的政策兩人在位時(shí)，社會(huì) 經(jīng)濟(jì)都非常繁榮都對(duì)匈奴一貫執(zhí)行和親的政策都實(shí)現(xiàn) 了國(guó)家的大一統(tǒng) A. B. C. D. 8. 提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德準(zhǔn)則的 是() A. 墨子 B. 孟子 C. 老子 D. 孔子ADB 二、非選擇題(共24分) 9. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家中，儒家、道家、墨家、法家是很重 要的幾個(gè)學(xué)派。根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。(12分) (1)這些學(xué)派主要政治主張與觀點(diǎn)分別是什么？(
24、4分) 答案:儒家：“仁政”；道家： “無(wú)為”而治；墨家：“兼愛(ài)”“非攻”；法家： “法治”。 (2)我國(guó)現(xiàn)在的哪些國(guó)策、方略分別體現(xiàn)了這些主要政治主張與觀 點(diǎn)？(8分) 答案:“以德治國(guó)”，以人為本儒家的“仁政”；“以法治國(guó)”法家的法治思想；科學(xué)發(fā)展觀，保護(hù)環(huán)境的國(guó)策道家的“無(wú)為”；和平崛起，平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)墨家的“兼愛(ài)”“非攻”。 10. 閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分) 材料一：(唐太宗的話)往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶未足，征求無(wú)已，亦東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂至之滅。此皆朕所目見(jiàn)，故夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無(wú)事。 材料二：(唐太宗的比喻)水能載舟，
25、亦能覆舟。為人主，可不畏懼！ 材料三：(唐太宗對(duì)大臣的訓(xùn)示)朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴。 貞觀政要 (1)隋朝滅亡與“貞觀之治”局面的出現(xiàn)有沒(méi)有關(guān)系？為什么？(4分) 答案:有關(guān)系。唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，勤政愛(ài)民，勵(lì)精圖治，使政治清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，民族關(guān)系融洽，社會(huì)安定，國(guó)力強(qiáng)盛，出現(xiàn)“貞觀之治”的局面。 (2)材料二表明唐太宗意識(shí)到了什么實(shí)質(zhì)問(wèn)題？他說(shuō)這番話的意圖何 在？(4分) 答案:唐太宗意識(shí)到了人民群眾的力量。提醒自己和臣下要愛(ài)護(hù)百姓，減輕百姓負(fù)擔(dān)。 (3)根據(jù)材料三指出唐太宗的根本目的是什么。(4分) 答案:百姓安居樂(lè)業(yè)，天下太平，國(guó)家繁榮富強(qiáng)，從而使統(tǒng)治者地位穩(wěn)固。
聚焦新中考社會(huì)思品一輪復(fù)習(xí) 第15課 中國(guó)古代著名的思想家和政治家課件
