高中政治《綜合探究 堅(jiān)持唯物辯證法 反對形而上學(xué)》課件5 新人教版必修4

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1、第三單元第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識思想方法與創(chuàng)新意識 唯物辯證法唯物辯證法-世界的狀態(tài)怎么樣:世界的狀態(tài)怎么樣: 第一,世界是辯證的。第一,世界是辯證的。世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾著的世界,這就要求我們用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾著的世界,這就要求我們用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾觀點(diǎn)看待周圍的世界。盾觀點(diǎn)看待周圍的世界。 第二,世界是唯物辯證的。第二,世界是唯物辯證的。世界的聯(lián)系、發(fā)展、世界的聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是矛盾是客觀客觀的,既不是的,既不是“絕對精神絕對精神”賜予的,賜予的,也不是主觀臆造的。也不是主觀臆造的。 本單元的基本內(nèi)容如下:本單元的基本內(nèi)容如下: 唯物辯證法的總特征唯物辯證法的總特

2、征聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心矛盾的觀點(diǎn)。矛盾的觀點(diǎn)。 唯物辯證法的根本要求唯物辯證法的根本要求樹立創(chuàng)新意識。樹立創(chuàng)新意識。 唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧和根本分歧。唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧和根本分歧。堅(jiān)持唯物辯證法 反對形而上學(xué)一、唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧唯物辯證法形而上學(xué)分歧之一分歧之二分歧之三根本分歧聯(lián)系的聯(lián)系的觀點(diǎn)與觀點(diǎn)與孤立的孤立的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)的對立對立發(fā)展的發(fā)展的觀點(diǎn)與觀點(diǎn)與靜止的靜止的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)的對立對立全面的全面的觀點(diǎn)與觀點(diǎn)與片面的片面的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)的對立對立是否承認(rèn)矛是否承認(rèn)矛盾,是否承盾,是否承認(rèn)矛盾是事認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的

3、源物發(fā)展的源泉泉否認(rèn)矛盾,用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。1、唯物辯證法的根本觀點(diǎn)2、形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)承認(rèn)矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。二、唯物辯證法和形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)二、唯物辯證法和形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)“力不若牛,走不若馬,而牛馬為力不若牛,走不若馬,而牛馬為用,何也?日:人能群,彼不能群用,何也?日:人能群,彼不能群也。也?!避鳑r荀況“生到死,彼此孤立互不相干。生到死,彼此孤立互不相干?!惫蠊蟆爸灰姌淠?,不見森林。只見樹木,不見森林?!甭?lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)對立對立 “世異則事異,事變則備變。世異則事異,事變則備變?!表n非韓非“道之大原出于天,天

4、不變,道道之大原出于天,天不變,道亦不變。亦不變?!倍偈娑偈姘l(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)對立對立“矛盾是一切運(yùn)動和生命力的根矛盾是一切運(yùn)動和生命力的根源;事物是因?yàn)樽陨砭哂忻?,源;事物是因?yàn)樽陨砭哂忻?,它才會運(yùn)動,才具有動力和活它才會運(yùn)動,才具有動力和活動。動?!焙诟駹柡诟駹枴懊苊懿荒軞w屬于現(xiàn)實(shí),在不能歸屬于現(xiàn)實(shí),在事物中沒有任何矛盾。事物中沒有任何矛盾?!倍帕侄帕秩娴挠^點(diǎn)全面的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)對立對立 根本分歧:是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力1、只見部分不見整體,只見樹木不見森林。這是 A、唯心主義觀點(diǎn)B、唯物主義觀點(diǎn)C、形而上學(xué)的觀點(diǎn)D、

5、唯物辯證法的觀點(diǎn)2、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧是 A、用全面的觀點(diǎn)看問題還是用片面的觀點(diǎn)看問題B、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題還是用孤立的觀點(diǎn)看問題C、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題還是用靜止的觀點(diǎn)看問題D、是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉3、下列說法屬于唯物辯證法的觀點(diǎn)的是 A、頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳B、金無足赤,人無完人C、三歲看小,八歲看大D、宇宙的最初運(yùn)動源于外力的推動4、下列看法中,符合唯物辯證法的有 A、和諧就是美和善B、不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也C、是亦彼也,彼亦是也D、在純粹的光明中,就像在純粹的黑暗中一樣,什么也看不見 5 5、在、在18991899年,美國

6、專利局局長面對無數(shù)發(fā)明專利宣稱年,美國專利局局長面對無數(shù)發(fā)明專利宣稱“所有所有人們可以發(fā)明的東西,都已經(jīng)發(fā)明了人們可以發(fā)明的東西,都已經(jīng)發(fā)明了”?,F(xiàn)代人把這?,F(xiàn)代人把這句話作為笑句話作為笑柄,是因?yàn)楸且驗(yàn)?( )A A、他只見樹木,不見森林,孤立地看問題、他只見樹木,不見森林,孤立地看問題B B、他只知現(xiàn)在,不展望未來,靜止地看問題、他只知現(xiàn)在,不展望未來,靜止地看問題C C、他強(qiáng)調(diào)一方,忽視另一方,片面地看問題、他強(qiáng)調(diào)一方,忽視另一方,片面地看問題D D、他用唯心主義觀點(diǎn)認(rèn)識問題、他用唯心主義觀點(diǎn)認(rèn)識問題6 6、以下成語,俗語中,屬于形而上學(xué)的有、以下成語,俗語中,屬于形而上學(xué)的有( )

7、1 1、滴水穿石、滴水穿石 2 2、物極必反、物極必反 3 3、刻舟求劍、刻舟求劍 4 4、斷章取義、斷章取義 5 5、墨守成規(guī)、墨守成規(guī) 6 6、失敗乃成功之母、失敗乃成功之母7 7、沒有規(guī)矩,不成方圓、沒有規(guī)矩,不成方圓 8 8、統(tǒng)籌兼顧、統(tǒng)籌兼顧 A. 1A. 1、3 3、5 B. 45 B. 4、7 7、8 8 C. 2 C. 2、6 6、7 D. 37 D. 3、4 4、5 57、(07四川卷32)下列選項(xiàng)與圖8漫畫體現(xiàn)相同哲理的是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰唯利是圖,貪得無厭日有所思,夜有所夢事出有因,因必有果A B C D請運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)來分析我們的黨風(fēng)問請運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)來分析

8、我們的黨風(fēng)問題?題?首先,首先,要用全面的觀點(diǎn)看問題要用全面的觀點(diǎn)看問題看,絕大多數(shù)黨看,絕大多數(shù)黨員是好的,這是主流,少數(shù)黨員的腐敗只代表員是好的,這是主流,少數(shù)黨員的腐敗只代表了支流。事物的性質(zhì)主要是有矛盾的主要方面了支流。事物的性質(zhì)主要是有矛盾的主要方面決定的,中國共產(chǎn)黨仍是一個偉大、光榮、正決定的,中國共產(chǎn)黨仍是一個偉大、光榮、正確的黨。確的黨。其次,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看,腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,其次,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看,腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,有復(fù)雜的歷史和現(xiàn)實(shí)原因,它與黨的性質(zhì)、宗有復(fù)雜的歷史和現(xiàn)實(shí)原因,它與黨的性質(zhì)、宗旨和社會主義制度無必然的本質(zhì)的聯(lián)系。反腐旨和社會主義制度無必然的本質(zhì)的聯(lián)系。反腐

9、敗的必要性,反腐敗與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放是敗的必要性,反腐敗與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。 再次,從發(fā)展的觀點(diǎn)看,黨和政府在再次,從發(fā)展的觀點(diǎn)看,黨和政府在反腐敗問題的態(tài)度是鮮明的,措施是有反腐敗問題的態(tài)度是鮮明的,措施是有力的,特別是黨中央近年來召開的一系力的,特別是黨中央近年來召開的一系列反腐敗會議等都說明了這個問題。因列反腐敗會議等都說明了這個問題。因此,我們有理由相信在黨和政府的正確此,我們有理由相信在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,在人民群眾的支持下,腐敗現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)下,在人民群眾的支持下,腐敗現(xiàn)象會得到有力的抑制和消除,中國共產(chǎn)象會得到有力的抑制和消除,中國共產(chǎn)黨

10、一定能夠經(jīng)受住時代的考驗(yàn)。黨一定能夠經(jīng)受住時代的考驗(yàn)。 辨析題1、唯物辯證法的觀點(diǎn)就是全唯物辯證法的觀點(diǎn)就是全面分析問題的觀點(diǎn)。面分析問題的觀點(diǎn)。(1 1)唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾,主張用聯(lián)系)唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。(的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。(2 2)唯物辯證法承)唯物辯證法承認(rèn)矛盾,承認(rèn)事物的矛盾是事物發(fā)展的根本動力和源認(rèn)矛盾,承認(rèn)事物的矛盾是事物發(fā)展的根本動力和源泉。因此,它必然堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題,也泉。因此,它必然堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題,也就是用全面的觀點(diǎn)看問題。(就是用全面的觀點(diǎn)看問題。(3 3)除用全面的觀點(diǎn)看

11、問)除用全面的觀點(diǎn)看問題之外,唯物辯證法還要求用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看題之外,唯物辯證法還要求用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。既要看到事物內(nèi)部的聯(lián)系,又要看到事物之間問題。既要看到事物內(nèi)部的聯(lián)系,又要看到事物之間的聯(lián)系;既要看到事物的變化,又要看到變化發(fā)展的的聯(lián)系;既要看到事物的變化,又要看到變化發(fā)展的動力、性質(zhì)、方向、進(jìn)程、速度等第。(動力、性質(zhì)、方向、進(jìn)程、速度等第。(4 4)由此可見,)由此可見,把辯證法的觀點(diǎn)僅僅歸結(jié)為全面的觀點(diǎn)看問題,顯然把辯證法的觀點(diǎn)僅僅歸結(jié)為全面的觀點(diǎn)看問題,顯然是片面的。是片面的。辨析題:2、辯證法與形而上學(xué)的分歧可以概括為“世異則事異,事異則備變”和“道之大原出于天,天不變,道亦不變”的分歧。(1)唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題。它們的最根本分歧就在于是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。(2)把辯證法與形而上學(xué)的分歧理解為“世異則事異,事異則備變”和“道之大原出于天,天不變,道亦不變”的觀點(diǎn),只概括了發(fā)展觀點(diǎn)與靜止觀點(diǎn)的對立,沒有包括聯(lián)系觀點(diǎn)與孤立觀點(diǎn)、全面觀點(diǎn)與片面觀點(diǎn)的對立;更為重要的是沒有指出它們的根本分歧。(3)因而,概括不全面。

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